當(dāng)我們很想跟他人傾訴時，所寫的心得體會自然也會不一樣，通過撰寫心得體會可以幫我們整理思路，指導(dǎo)我們前進(jìn)的方向。你知道寫心得體會應(yīng)該從哪一方面入手呢？經(jīng)過收集，出國留學(xué)網(wǎng)小編為您獻(xiàn)上養(yǎng)成教育心得體會范文，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
養(yǎng)成教育心得體會范文 篇1
“行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運”。小學(xué)階段是人生成長過程中的一個關(guān)鍵時期。養(yǎng)成良好習(xí)慣對人的一生有積極影響。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在學(xué)生的養(yǎng)成教育方面有著不可忽視的責(zé)任。根據(jù)小學(xué)生心理及年齡特點，并結(jié)合自己實際教學(xué)工作中的體會，我認(rèn)為小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教師應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生以下幾個方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
1、低年級學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)先就是要學(xué)會上課認(rèn)真聽講，專心聽講是主動參與學(xué)習(xí)過程，積極思考的基礎(chǔ)，也是提高課堂學(xué)習(xí)效率的前提。所以老師要培養(yǎng)學(xué)生上課專心聽講的習(xí)慣。
2、獨自思考問題是學(xué)好知識的前提，同時數(shù)學(xué)又是思考性極強(qiáng)的一門學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須使學(xué)生積極開動腦筋，樂于思考，勤于思考，善于思考，逐步養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。
3、在教學(xué)中加強(qiáng)說的訓(xùn)練，培養(yǎng)說的習(xí)慣，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，能使教師及時掌握學(xué)生對問題的理解，便于有針對性地采取措施，同時還培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，促進(jìn)了學(xué)生思維發(fā)展。在教學(xué)中盡量培養(yǎng)學(xué)生學(xué)完整的話，從聽同學(xué)和老師完整的表述開始。
4、書寫是學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)實踐活動。學(xué)生的書寫反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。認(rèn)真書寫不僅能提高作業(yè)的準(zhǔn)確率，而且對端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣有積極的意義。比如數(shù)字或者符合的書寫這些方面，更能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
總之，培養(yǎng)習(xí)慣應(yīng)從低年級抓起，在小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)運用各種方法培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨孩子的成長!育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。教師教育學(xué)生是非常辛苦的，但教師默默的奉獻(xiàn)也是有意義的。
養(yǎng)成教育心得體會范文 篇2
葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長大了懂事了習(xí)慣就會自然形成。果真如此嗎？有人因小時的小偷小摸的惡習(xí)，發(fā)展到后來的搶劫殺人？培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！币虼耍倌陜和逃绕涫羌彝ソ逃懈鼞?yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實行養(yǎng)成教育中的一些心得體會。
1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時候讓她心安理得地去看，不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感；但平時我從不看電視，家里其他人也盡量少開電視。家長自己在看電視上做到節(jié)制，以身作則，用行動產(chǎn)生說服力，而不是用語言。
2、在做家務(wù)中學(xué)會生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的，孩子不愿意做也要做，大人進(jìn)一步孩子就退一步，你代替他做得越多孩子就得到的越少。我設(shè)計了一個行為習(xí)慣獎勵卡，學(xué)生每獨立完成一件事，就得到一朵紅花，集夠10個可以換我的獎品。
3、在閱讀中學(xué)會求知，要每天拿出半小時的時間來閱讀。在孩子還很小的時候，父母就用讀唐詩哄她睡覺，到子女能獨立閱讀，他們
的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀效果也漸漸顯露出來, 背東西速度較快，語言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開始可以選擇孩子喜歡的書，大一點的時候，大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。
4、在講禮貌中學(xué)會做人。這一點我覺得家長在人際交往中會給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起，到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時，要及時肯定，孩子會在不知不覺中學(xué)會如何與人交往，長大之后就很容易融入社會。
5、注重親子溝通。每次在回家的路上，吃飯的時候父母和孩子進(jìn)行交流和溝通。時間長了，孩子發(fā)生什么事情都會和父母說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時，不能因為他犯了錯誤而大發(fā)雷霆，這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r機(jī)。
6、家長的情緒很重要。孩子受了傷，家長對待傷害的態(tài)度決定了孩子對待傷害的態(tài)度，不要過于緊張，否則孩子也會很緊張。家長心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對待挫折，獨立的解決問題的能力。
越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子，越覺得做家長真的不容易，同時也感到自己能力的不足，還有待進(jìn)一步提高。以上是我的一點粗淺的心得體會，希望能與所有的家長交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，把教育孩子變成一件輕松愉快的事。
葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。
然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長大了懂事了習(xí)慣就會自然形成。果真如此嗎？就不見有人上了大學(xué)還不會自己做飯？有人因小時的小偷小摸的惡習(xí)，發(fā)展到后來的搶劫殺人？培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！币虼?，少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實行養(yǎng)成教育中的一些心得體會。
1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時候讓她心安理得地去看，不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感；但平時我從不看電視，家里其他人也盡量少開電視。家長自己在看電視上做到節(jié)制，以身作則，用行動產(chǎn)生說服力，而不是用語言。這樣效果很好，女兒基本每天很自覺的看半小時就關(guān)電視，不用我的督促。
2、在做家務(wù)中學(xué)會生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的，孩子不愿意做也要做，大人進(jìn)一步孩子就退一步，你代替他做得越多孩子就得到的越少。我認(rèn)識到這點有點晚，不過現(xiàn)在正努力彌補(bǔ)。我設(shè)計了一個行為習(xí)慣獎勵卡，女兒每獨立完成一件事，就得到一朵紅花，集夠10個可以換我的獎品。首先從衣食住行開始，女兒堅持的還不錯。
3、在閱讀中學(xué)會求知，要每天拿出半小時的時間來閱讀。在女兒還很小的時候，我就用讀唐詩哄她睡覺，到現(xiàn)在女兒能獨立閱讀，她的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀效果也漸漸顯露出來, 背東西速度較快，語言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開始可以選擇孩子喜歡的書，大一點的時候，大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。
4、在講禮貌中學(xué)會做人。這一點我覺得家長在人際交往中會給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起，到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行
為時，要及時肯定，孩子會在不知不覺中學(xué)會如何與人交往，長大之后就很容易融入社會。
5、注重親子溝通。每天在回家的路上，吃飯的時候我都會和孩子進(jìn)行交流和溝通。時間長了，孩子發(fā)生什么事情都會和我說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時，不能因為他犯了錯誤而大發(fā)雷霆，這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r機(jī)。
6、家長的情緒很重要。孩子受了傷，家長對待傷害的態(tài)度決定了孩子對待傷害的態(tài)度，不要過于緊張，否則孩子也會很緊張。家長心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對待挫折，獨立的解決問題的能力。
越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子，越覺得做家長真的不容易，同時也感到自己能力的不足，還有待進(jìn)一步提高。以上是我的一點粗淺的心得體會，希望能與所有的家長交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，把教育孩子變成一件輕松愉快的事。
養(yǎng)成教育心得體會范文 篇3
養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識、體驗和實踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范的`良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會影響?zhàn)B成教育的實施，因此，有必要對養(yǎng)成教育的實質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“中國古代傳統(tǒng)教育實質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義?！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因為目前養(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實是一個值得深思的問題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點。因此，加強(qiáng)道德教育是目前我國教育中面臨的一個非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位?？梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期。
(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時期
兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認(rèn)為孩子小的時候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實際上，在兒童心理發(fā)展過程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后成人的第一反應(yīng)是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會產(chǎn)生對成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時也會哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大，他們逐漸認(rèn)識到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時就會用哭來達(dá)到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念，判斷對與不對的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個人的需求。一旦家長不能時時事事都依從孩子時，孩子就會表現(xiàn)得非常任性，讓家長無計可施。在這種情況下，家長往往會采取打罵的方式以暫時阻止孩子的不當(dāng)行為。對于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會不會挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。
(二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時期
行為的穩(wěn)定性是一個人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個人在不同的時間、地點、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個人行為的獨特性，如獨生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時，會采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實驗室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采用二因素重復(fù)測量實驗設(shè)計，這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對象在場(女大學(xué)生在場和母親在場)，然后將兩個因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我控制能力。這個研究結(jié)果證實了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個別差異，即我們所說的個性特征，同時，兒童此時形成的個性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個性會在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會出現(xiàn)更多的行為問題。有個小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個同學(xué)告訴他，有個同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會表現(xiàn)出問題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識;另一方面，由于青少年時期同伴對其心理發(fā)展的影響會越來越大，他們與不良同伴接觸后因為盲從而發(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個主要特征是團(tuán)伙犯罪。在團(tuán)伙犯罪中，除了個別主犯，其余多是從犯，而對于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，家長和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個性的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育心得體會范文 篇4
干凈的來，干凈的走，想想，人之一生，能陪你到死的也就那么幾樣?xùn)|西：一副臭皮囊，一個腦子，知識會像熊瞎子掰的棒子，有了這個，就丟了那個，內(nèi)在的，也就還有個性格與思維方式——兩個決定你一生命運路程的A，B，C。
思維方式與后天的一些教育以及所接觸的人和事有很大關(guān)系，像現(xiàn)在我的思維已經(jīng)定式，想改很難，但倘若在三年前，想改，確是很簡單的，不過，改變著一點與性格的養(yǎng)成以及決定很迥異。
性格的決定與養(yǎng)成極大方面在于所處環(huán)境以及啟蒙教育，簡單講，一個野孩子和老虎生活很久，他將喪失站著走路的功能。
很多人都略帶羨慕的望著別人講，他性格真好，其實這種說法是一種絕對的錯誤觀念，在性格中，沒有好壞，只是由于你更欣賞他性格中的某一點而去稱贊，這多是你性格中的缺陷。
人為的教育對性格養(yǎng)成起到很大作用，可以說是是非，人生，價值觀的一種奇妙的傳遞，像你身體內(nèi)流淌著你父親的基因一樣，同樣的還有變異，父輩的觀念到了你的腦袋里，但你卻從未經(jīng)過他們所經(jīng)歷的事情，你會向前走，同時，你又經(jīng)歷了他們不曾經(jīng)歷的事情。
環(huán)境并不是指所處環(huán)境的好壞，污水排放的多少，而是所處環(huán)境在某一大區(qū)域的所處地位，以及該環(huán)境內(nèi)所生活的人的受教育程度，并不是說受教育程度高，修養(yǎng)，內(nèi)涵，就深，就好，只是說暫時用這個來估測對性格養(yǎng)成的決定性。
古語所說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子能打洞，這不是虛言，假如一個小孩生活在盜賊家里，他是盜賊的可能性會高，因為，父母的言傳身教和所接觸到的環(huán)境，都是養(yǎng)成性格，等一系列人生觀念的重要因素，最后，決定性格，那盜賊是有很大幾率的！
養(yǎng)成性格并不在于某一個時間點或是某一個時間段，而是一生的事情，某些時候，一個很奇特的想法，甚至是某一個很小的動作，都會使你的性格產(chǎn)生極大的改變，就像隆美爾的一個想法，使他敗了諾曼底一樣。
有時，與其把自己都知道的都教給后代，倒不如，僅僅教他兩個詞：善良，真誠，剩下的則由他們自己去經(jīng)歷，去面對，去思考。
養(yǎng)成教育心得體會范文 篇5
世界上最可怕的力量是習(xí)慣，世界上最寶貴的財富也是習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，并非一朝一夕之功，它是培養(yǎng)學(xué)生一輩子都受益的良好的行為，需要全體教師和管理者，甚至全社會為此做出不懈的努力。
習(xí)慣是人生的主宰，是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使一個人受害終生;相反,良好的習(xí)慣會使一個人受益終身?！八枷霙Q定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運，命運決定人生!”目前,由于種種原因,在中學(xué)生中存在思想道德素質(zhì)不高,在日常行為中表現(xiàn)出種種缺乏基本道德素質(zhì)的現(xiàn)象。因此加強(qiáng)學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,不斷促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,顯得尤為重要和緊迫。那么，如何對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育呢?談幾點個人體會：
(一)規(guī)范養(yǎng)成教育、規(guī)范學(xué)校管理制。
首先，在衛(wèi)生習(xí)慣方面，要以“我也是班集體中的一員”的身份加入到班級隊伍中去，在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，主要是糾正了學(xué)生們在聽、說方面的不恰當(dāng)?shù)淖龇?。如老師講課時，同學(xué)回答問題時，他們時常中途攔截;甚至不聽清楚問題就開始自顧自地發(fā)表意見。在班干的培養(yǎng)方面，鼓勵他們大膽工作，教給他們一些工作方法，幫助他們樹立威信，同時對班干部嚴(yán)格要求，告訴他們要以身作則，這樣才有資格去說服其他同學(xué)，熟記校規(guī)校紀(jì)、班規(guī)班紀(jì)。加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，使學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步得到落實。期末通過半學(xué)期的綜合情況再評出班十佳學(xué)生。當(dāng)然如果誰違犯了班級常規(guī)，或者某項任務(wù)沒有及時保質(zhì)保量完成。也會在周評價表上顯示出來。促使學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，有些同學(xué)的學(xué)習(xí)成績相繼提高，展現(xiàn)在眼前的是一個集體榮譽(yù)感強(qiáng)的良好班集體。
(二)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育
養(yǎng)成教育就是要讓學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣是搞好學(xué)習(xí)的前提。有了良好的行為習(xí)慣就會主動積極地學(xué)習(xí)，并且愿意搞好學(xué)習(xí)。良好的行為習(xí)慣也是衡量一個人品德素養(yǎng)高低的前提。一個人的舉止言談就能看出這個人教養(yǎng)如何，如說話有禮貌，不在嚴(yán)肅的場合說笑、隨地吐痰扔垃圾，不出口污言穢語，主動學(xué)習(xí),主動做好分內(nèi)之事，助人為樂等等，這樣的人是品德高尚的人，是受人們歡迎的人。
(三)警句的鞭策作用
如何使學(xué)生在感悟中明白甚至于接受“從小事做起，養(yǎng)成良好習(xí)慣”的重要性，從政治、語文課本中搜集了一些為學(xué)生喜聞樂見的古語、名言、警句，如：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“千里大堤，潰于蟻穴”、“針眼大的窟窿斗大的風(fēng)”等，把他們請到德育教育的課堂，引導(dǎo)學(xué)生把握它們的意旨，領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，牢記它們說明的道理，實踐其中的真理。名言、警句具有鼓舞人、教育人的作用，能發(fā)揮良好的警策作用，教育效果不可低估。
(四)養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)習(xí)慣
培養(yǎng)了學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣。我認(rèn)為學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣在和其它習(xí)慣比起來，它占有相當(dāng)重要的地位，如果沒有良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，特別是對于學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科來說麻煩更大。比如說一篇課文，學(xué)生要是沒有提前預(yù)習(xí)的話，那就對課文一點不熟悉，字音讀不準(zhǔn)，句子讀不通，文章的主要內(nèi)容更是不了解。老師在安排的課時內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動的話會費時費力，效果也不佳。學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要!預(yù)習(xí)時有不懂的可以標(biāo)注，等到老師在課堂上和學(xué)生一起共同探討，予以解決。
(五)多元化教學(xué)
教學(xué)有法，教無定法，教育管理也是如此，要堅持軟、硬兼施的原則，既要“硬落實”又得“軟管理”。比如：通過組織“談理想”和“小法庭”班會、知識競賽、手抄報比賽、讀書報告會等活動，學(xué)生活潑好動，好奇心、競爭意識強(qiáng)的特點引導(dǎo)到有意義的活動中，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神。
總之，學(xué)生的良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要正確引導(dǎo)。學(xué)生良好習(xí)慣的形成離不開老師的管理和培養(yǎng)。作為學(xué)生老師，要正確認(rèn)識自己的角色定位。用自己對工作的忠心，對學(xué)生的愛心，對生活的熱心潛移默化影響學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變。
養(yǎng)成教育心得體會范文 篇6
養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣及待人接物等方面的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。特別是小學(xué)生，尤其是小學(xué)中低段學(xué)生，養(yǎng)成教育尤為重要。把學(xué)生的養(yǎng)成教育抓好了，學(xué)生的成績自然也會在我們教師汗水的滋潤下，慢慢地提高，為什么這樣說呢?因為小學(xué)生正在成長的發(fā)育階段，諸多方面的習(xí)慣還沒有形成，一些不良習(xí)慣還沒有根深蒂固，比較容易鏟除，因此對于剛步入校門的孩子，在對他們進(jìn)行思想教育的基礎(chǔ)上著重進(jìn)行養(yǎng)成教育是至關(guān)重要的。
朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”可見知與行是不可分的。對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以學(xué)生認(rèn)知特性為出發(fā)點，按照先入為主的規(guī)律。把開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范，提出新學(xué)期的要求、新希望和新目標(biāo)。并根據(jù)本班的實際情況，制定班規(guī)，如：上下樓梯靠右行，不在校園內(nèi)奔跑、追逐，堅持課前一首歌，按要求做好課前準(zhǔn)備，上課積極參加討論，作業(yè)不欠帳，班級建立圖書角，課余時間多看課外書籍，拓寬知識面等，注意讓學(xué)生明確怎樣做，為什么這么做，以及如何去做，使他們更清楚地知道什么對，什么不對。
“學(xué)高為師，身正為范”永遠(yuǎn)是教師的主題。教師的每一個行動都是給學(xué)生無言的教育。學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)給學(xué)生作出表率，因為在小學(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。另外教師要關(guān)心體貼生活習(xí)慣特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，找原因，從源頭上下功夫?，F(xiàn)在，許多學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差，果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見垃圾，可同學(xué)們卻視而不見。有人往垃圾筒里扔垃圾，也是很少一部分。我們嚴(yán)厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天，時間長了又會重犯，因為他們意識上還得不到改變。針對這種情況，我們應(yīng)先組織班會展開討論，使學(xué)生在認(rèn)識上有所轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)生道理都懂，行動上卻難以改變。于是我們應(yīng)從自身出發(fā)，從平時的小事中對學(xué)生進(jìn)行熏陶。平時，我們教師走進(jìn)學(xué)校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有爛紙就隨手把它揀起來，有了垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾筒里。久而久之，學(xué)生就會感到愛護(hù)環(huán)境的重要。有時老師一個眼神，學(xué)生就會馬上意識到自己的錯誤并很快改正。
評價是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。及時對小學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)行評價是我們做好養(yǎng)成教育工作的有效途徑，它能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，從而促進(jìn)學(xué)生自我控制能力的增強(qiáng)，提高學(xué)生的自覺性和意志力，做到知行統(tǒng)一。因此，教師要在養(yǎng)成教育的評價中樹立典型，以獎勵為主，平時盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語言對學(xué)生進(jìn)行表揚的暗示。榜樣的力量是無窮的，每周我們都要進(jìn)行“雛鷹爭章”的評比，安全、紀(jì)律、衛(wèi)生流動紅旗的評比和發(fā)放，每學(xué)期我們都要進(jìn)行“優(yōu)秀隊員”的評比，樹立典型，通過評比和開展活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，這樣使學(xué)生的養(yǎng)成教育的評價具有強(qiáng)烈的激勵性。葉圣陶先生說過，教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！吧俪扇籼煨?，習(xí)慣成天然?！毙W(xué)階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時期。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點在培養(yǎng)他們形成良好的道德品質(zhì)的同時，應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的行為習(xí)慣。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級的保證。因此，在基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，德育教育應(yīng)以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為主。
每個星期老師都會耐心的給我們上班會課，而養(yǎng)成教育是老師必不可少要講的內(nèi)容，每次老師講時，我都會認(rèn)真聽講，課后思考老師講過的話題。俗話說得好：“知識改變命運，習(xí)慣成就未來?！绷?xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。因此，一個好習(xí)慣的養(yǎng)成，是經(jīng)過長期形成的。這就需要家長，老師的聯(lián)合，共同督促，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題及時解決，不讓我們不良習(xí)慣有滋生的營地。通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育，我體會很多。
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，我們知道：“思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運，命運決定人生!”習(xí)慣的力量是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終身也無法改變。其實學(xué)生時期是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時期，
1、養(yǎng)成教育要持之以恒。
學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個過程，需要我們持之以恒。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的。
2、老師是我們的鏡子
老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺中班主任老師的好形象被我們記在了心里，老師總是對我們很禮貌，時常以微笑的面容對待我們，因此對老師提出的要求、意見我們更加容易接受。一個幽默的玩笑，一句輕輕的問候，都讓我們的內(nèi)心靈受到了巨大的震撼。
3、養(yǎng)成教育要從小事做起
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，必須從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“中學(xué)生行為規(guī)范”，卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，可回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣著整齊，千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學(xué)生的行為習(xí)慣?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，我們中學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點滴小事中。
總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要我們長期努力,需要我們在老師不斷地督促引導(dǎo)。對我們進(jìn)行行為規(guī)范練習(xí)，但必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正在我們中學(xué)生的內(nèi)心里扎根發(fā)芽，這樣我們才能做一名合格的中學(xué)生。
養(yǎng)成教育心得體會范文 篇7
一位教育家說過：“在孩子的心靈播種理想，就會收獲行為；播種行為，就會收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就會收獲品德；播種品德，就會收獲命運?！?，葉圣陶先生也曾說：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣?！边@些名言都道出了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對于一個人的成長極為重要。養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣及待人接物等方面的行為習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會使人終身受益.有一些小事靠毅力也能堅持.但是需要克服痛苦，如有良好習(xí)慣，那就十分輕松.小學(xué)生情感不穩(wěn)定，可塑性較強(qiáng).因此就要抓住時機(jī)，從小開始對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，而養(yǎng)成教育要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育，全面提高學(xué)生的意.情.行，最終形成良好的行為習(xí)慣.我認(rèn)為學(xué)生的養(yǎng)成教育應(yīng)從以下幾個方面入手：
一、注重細(xì)節(jié)，從點滴做起進(jìn)行養(yǎng)成教育
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。養(yǎng)成教育達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境地，需要著眼細(xì)節(jié)，從學(xué)生點滴的養(yǎng)成教育抓起。小學(xué)生因知識淺簿，經(jīng)驗欠缺，經(jīng)歷短淺，對事物的認(rèn)識不夠深入。因此，應(yīng)要求學(xué)生從自己做起，從身邊小事做起；從生活習(xí)慣抓起，從學(xué)習(xí)用品的擺放、坐立姿勢、作業(yè)、書寫的規(guī)范到升旗、進(jìn)出門的禮儀，每一個動作，每一個環(huán)節(jié)都進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成文明禮貌、儀表端莊的品質(zhì)。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步的行走，到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事，其實“千里之行，始于足下”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。如彎腰撿起地上的雜物這以看似微不足道到的小事，并非人人能做到，處處能做到的。為了培養(yǎng)學(xué)生的這一良好習(xí)慣，我向?qū)W生講了因為彎腰撿起地上紙屑而被大公司破格錄用的故事，使學(xué)生知道，雖然只是一個小小的彎腰，只是一個小小的紙屑，但卻折射著一個人的道德品質(zhì)。所以，在我們班如果誰主動撿起操場上的紙屑，我會對他大加表揚。久而久之，學(xué)生就會養(yǎng)成彎腰撿拾的好習(xí)慣。
二、以身作則，引領(lǐng)養(yǎng)成教育
“學(xué)高為師，身正為范?！庇肋h(yuǎn)是教師的主題。教師的每一個行動都是給學(xué)生無言的教育。全體教師都應(yīng)注意對學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率，因為在小學(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。另外教師要關(guān)心體貼生活習(xí)慣特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，找原因，從源頭上下功夫?，F(xiàn)在，許多學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差，果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見垃圾，可同學(xué)們卻視而不見。有人往垃圾筒里扔垃圾，也是很少一部分。我們嚴(yán)厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天，時間長了又會重犯，因為他們意識上還得不到改變。針對這種情況，我們應(yīng)先組織班隊會展開討論，使學(xué)生在認(rèn)識上有所轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)生道理都懂，行動上卻難以改變。于是我們應(yīng)從自身出發(fā)，從平時的小事中對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶。平時，我們教師走進(jìn)學(xué)校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有爛紙就隨手把它揀起來，有了垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾筒里。久而久之，學(xué)生就會感到愛護(hù)環(huán)境的重要。有時老師一個眼神，學(xué)生就會馬上意識到錯誤并很快改正。
三、增強(qiáng)合力，家校聯(lián)手促進(jìn)養(yǎng)成教育
我們常聽說5+2=0的說法，意思是說學(xué)校辛辛苦苦地教育了周一到周五，難以抵擋家庭消極教育周六周日兩天。雖有些夸張，但充分說明了家長和學(xué)校教育不能一致的弊端。小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，必須是良好的學(xué)校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。所以，要征得家長的力量，家長和老師對學(xué)生的要求要統(tǒng)一。班里有些小朋友在學(xué)校完成作業(yè)很認(rèn)真，書寫工整，可是家庭作業(yè)書寫潦草。時間一長，孩子的字會寫不好，而且容易使孩子兩面性。所以我在家長會上請家長協(xié)助檢查孩子家庭作業(yè)書寫情況。同時講清為什么這樣做，家長聽后覺得很有道理，于是在學(xué)生完成家庭作業(yè)的時候重點檢查書寫情況。和家長溝通不一定總是召開家長會，一封告家長書，一個電話都是和家長溝通的有效橋梁。
冰凍三尺，非一日之寒。養(yǎng)成教育不是一朝一夕就能見效的，教育方式也不是固定不變的，需要我們針對學(xué)生的實際情況因人、因時、因地而異。而且養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)工程，貴在堅持，相信只要每一位教師能提高認(rèn)識，注重方法，常抓不懈，在我們的校園，在我們的生活的角角落落，文明之花就會常開常艷。
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