每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
人教版高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理篇一
輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲)
知明而行無(wú)過(guò)(“知”通“智”，智慧)
君子生非異也(“生”通“性”，資質(zhì)，天賦)
雖有槁暴，不復(fù)挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，日曬)
非利足也，而致千里。(“致”通“至”，達(dá)到)
(2)古今異義
博學(xué)
古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。
參
古義：驗(yàn)，檢查。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：參加，參考。
疾
古義：強(qiáng)。例：聲非加疾也(這里指聲音宏大);疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?BR> 今義：疾病，快。
假
古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對(duì)。
金
古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子。
爪牙
古義：爪子和牙齒。例：蚓無(wú)爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
用心
古義：思想意識(shí)活動(dòng)。例如：用心一也。
今義：讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。
(3)詞類活用
木直中繩，輮以為輪(輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲)
君子博學(xué)而日參省乎己(日：名作狀，每天)
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動(dòng)詞，游水)
上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
其曲中規(guī)(曲：形作名，曲度，弧度)
登高而招，臂非加長(zhǎng)也(高：形作名，高處)
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快)
故木受繩則直(直：形作動(dòng)，變直)
(4)特殊句式與固定格式
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷)
用心一也(判斷句，“……也”表判斷)
用心躁也(判斷句，“……也”表判斷)
無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”)
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(定語(yǔ)后置)
人教版高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理篇二
1、剪裁得體，敘事中體現(xiàn)情理：
本詩(shī)開(kāi)篇以鳥(niǎo)飛起興，直入主題(未按常規(guī)，交代兩家緣起)中間敘事以蘭芝為中心，焦母、劉兄等人參差其間，寥寥數(shù)語(yǔ)，人物聲貌躍然紙上。詩(shī)中三事鋪飾：“贈(zèng)奩”、“嚴(yán)妝”、“迎娶”，正是“華縟”“炫目”之筆，與其情事，構(gòu)成了“五色”之“陸離”。全詩(shī)詳其所詳，略其該略，不枝不蔓，剪裁得體。
先后描繪出十余幅生活畫(huà)面中，又體現(xiàn)著不同的情與理：如同是“告別”，蘭芝在焦母面前只有禮節(jié)性辭別，而在小姑面前卻“淚落連珠子”，在丈夫面前更是殷殷陳情，依依不舍;面對(duì)“逼嫁”，蘭芝“含淚答”阿母，卻“仰頭答”阿兄;同是“殉情”，蘭芝死前“掩口啼”、“出門(mén)啼”，未告母，十分隱秘，到時(shí)“舉身赴清池”，一無(wú)反顧，而仲卿死前明告母，“愁煎迫”、“徘徊庭樹(shù)下”，別有一番思想斗爭(zhēng)等等。這是因?yàn)槿瞬煌杂袆e，情不同，理各異。
2、巧妙的結(jié)構(gòu)藝術(shù)：雙線并，首尾綰合：
⑴本詩(shī)采用了“敘事”與“敘情”雙線并行、首尾綰合、交遞推進(jìn)式結(jié)構(gòu)，使全詩(shī)“水復(fù)山重，曲折入妙”(《吳詩(shī)集覽》引)始終彌漫著濃重的悲劇氣氛，讀來(lái)使人回腸蕩氣，耳目一新!
⑵以封建家長(zhǎng)壓迫與青年男女的反抗為主要矛盾，展示雙方的斗爭(zhēng)，這是主線。在這條線索中，矛盾的兩方面屢次交鋒，逐浪推進(jìn)，直到焦劉以死抗?fàn)?，進(jìn)入悲劇的高潮。
⑶焦、劉生死不渝的愛(ài)情，似一根紅線，將迭宕起伏的故事情節(jié)，串成一體。它是對(duì)主線情節(jié)發(fā)展起決定作用的內(nèi)在動(dòng)因。
⑷本詩(shī)通過(guò)蘭芝“訴苦”，仲卿“詢母”，“拒遣”、“贈(zèng)奩”、“嚴(yán)妝”、“送別”、“逼嫁”、“迎娶”、“情探”、“殉情”等多幅生活畫(huà)面的描敘與鋪飾，歌頌了劉焦二人用生命保證對(duì)愛(ài)情的忠貞，不向封建勢(shì)力低頭的反抗精神。
⑸結(jié)句兩家合葬，鴛鴦合鳴與開(kāi)頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”所奠定的依戀，纏綿感情基調(diào)，一脈相承，首尾照應(yīng)。
人教版高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理篇三
1.通假字
悟言一室之內(nèi)(通“晤”)
趣舍萬(wàn)殊(通“取”。教材注釋為：趣，趨，趨向，取向。)
2.一詞多義
(1)修
修禊事也(動(dòng)詞，做，從事)
茂林修竹(形容詞，高)
況修短隨化(形容詞，長(zhǎng))
(2)一
其致一也(統(tǒng)一，一致)
悟言一室之內(nèi)(數(shù)詞)
固知一死生為虛誕(動(dòng)詞，把……看作一樣)
3.詞類活用
(1)形容詞活用為名詞。
群賢畢至(賢才)
不知老之將至(老年)
況修短隨化(壽命的長(zhǎng)(短))
(2)形容詞活用為動(dòng)詞。
固知一死生為虛誕(把……看作一樣)
齊彭殤為妄作(把……看作相等)
(3)動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
所以游目騁懷(使……縱展;使……馳)
所以興懷(使……興起)
二、文言虛詞
1.以
(1)介詞，把。引以為流觴曲水
(2)介詞，因?yàn)?。猶不能不以之興懷
(3)連詞，用來(lái)。亦足以暢敘幽情
2.于
(1)介詞，引出動(dòng)作的處所。會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
(2)介詞，對(duì)或在。暫得于己
(3)介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象。當(dāng)其欣于所遇
(4)介詞，到。終期于盡
3.為
(1)動(dòng)詞，作為，當(dāng)作。引以為流觴曲水
(2)動(dòng)詞，成為。已為陳?ài)E
4.之
(1)結(jié)構(gòu)助詞，的。暮春之初/會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭/雖無(wú)絲竹管弦之盛
(2)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。仰觀宇宙之大
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。夫人之相與/不知老之將至
(4)動(dòng)詞，到，往。及其所之既倦(所之：所喜愛(ài)的事物)
(5)代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5.所
構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞短語(yǔ)。
或因寄所托
當(dāng)其欣于所遇
及其所之既倦
人教版高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理篇一
輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲)
知明而行無(wú)過(guò)(“知”通“智”，智慧)
君子生非異也(“生”通“性”，資質(zhì)，天賦)
雖有槁暴，不復(fù)挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，日曬)
非利足也，而致千里。(“致”通“至”，達(dá)到)
(2)古今異義
博學(xué)
古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。
參
古義：驗(yàn)，檢查。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：參加，參考。
疾
古義：強(qiáng)。例：聲非加疾也(這里指聲音宏大);疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?BR> 今義：疾病，快。
假
古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對(duì)。
金
古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子。
爪牙
古義：爪子和牙齒。例：蚓無(wú)爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
用心
古義：思想意識(shí)活動(dòng)。例如：用心一也。
今義：讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。
(3)詞類活用
木直中繩，輮以為輪(輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲)
君子博學(xué)而日參省乎己(日：名作狀，每天)
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動(dòng)詞，游水)
上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
其曲中規(guī)(曲：形作名，曲度，弧度)
登高而招，臂非加長(zhǎng)也(高：形作名，高處)
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快)
故木受繩則直(直：形作動(dòng)，變直)
(4)特殊句式與固定格式
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷)
用心一也(判斷句，“……也”表判斷)
用心躁也(判斷句，“……也”表判斷)
無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”)
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(定語(yǔ)后置)
人教版高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理篇二
1、剪裁得體，敘事中體現(xiàn)情理：
本詩(shī)開(kāi)篇以鳥(niǎo)飛起興，直入主題(未按常規(guī)，交代兩家緣起)中間敘事以蘭芝為中心，焦母、劉兄等人參差其間，寥寥數(shù)語(yǔ)，人物聲貌躍然紙上。詩(shī)中三事鋪飾：“贈(zèng)奩”、“嚴(yán)妝”、“迎娶”，正是“華縟”“炫目”之筆，與其情事，構(gòu)成了“五色”之“陸離”。全詩(shī)詳其所詳，略其該略，不枝不蔓，剪裁得體。
先后描繪出十余幅生活畫(huà)面中，又體現(xiàn)著不同的情與理：如同是“告別”，蘭芝在焦母面前只有禮節(jié)性辭別，而在小姑面前卻“淚落連珠子”，在丈夫面前更是殷殷陳情，依依不舍;面對(duì)“逼嫁”，蘭芝“含淚答”阿母，卻“仰頭答”阿兄;同是“殉情”，蘭芝死前“掩口啼”、“出門(mén)啼”，未告母，十分隱秘，到時(shí)“舉身赴清池”，一無(wú)反顧，而仲卿死前明告母，“愁煎迫”、“徘徊庭樹(shù)下”，別有一番思想斗爭(zhēng)等等。這是因?yàn)槿瞬煌杂袆e，情不同，理各異。
2、巧妙的結(jié)構(gòu)藝術(shù)：雙線并，首尾綰合：
⑴本詩(shī)采用了“敘事”與“敘情”雙線并行、首尾綰合、交遞推進(jìn)式結(jié)構(gòu)，使全詩(shī)“水復(fù)山重，曲折入妙”(《吳詩(shī)集覽》引)始終彌漫著濃重的悲劇氣氛，讀來(lái)使人回腸蕩氣，耳目一新!
⑵以封建家長(zhǎng)壓迫與青年男女的反抗為主要矛盾，展示雙方的斗爭(zhēng)，這是主線。在這條線索中，矛盾的兩方面屢次交鋒，逐浪推進(jìn)，直到焦劉以死抗?fàn)?，進(jìn)入悲劇的高潮。
⑶焦、劉生死不渝的愛(ài)情，似一根紅線，將迭宕起伏的故事情節(jié)，串成一體。它是對(duì)主線情節(jié)發(fā)展起決定作用的內(nèi)在動(dòng)因。
⑷本詩(shī)通過(guò)蘭芝“訴苦”，仲卿“詢母”，“拒遣”、“贈(zèng)奩”、“嚴(yán)妝”、“送別”、“逼嫁”、“迎娶”、“情探”、“殉情”等多幅生活畫(huà)面的描敘與鋪飾，歌頌了劉焦二人用生命保證對(duì)愛(ài)情的忠貞，不向封建勢(shì)力低頭的反抗精神。
⑸結(jié)句兩家合葬，鴛鴦合鳴與開(kāi)頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”所奠定的依戀，纏綿感情基調(diào)，一脈相承，首尾照應(yīng)。
人教版高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理篇三
1.通假字
悟言一室之內(nèi)(通“晤”)
趣舍萬(wàn)殊(通“取”。教材注釋為：趣，趨，趨向，取向。)
2.一詞多義
(1)修
修禊事也(動(dòng)詞，做，從事)
茂林修竹(形容詞，高)
況修短隨化(形容詞，長(zhǎng))
(2)一
其致一也(統(tǒng)一，一致)
悟言一室之內(nèi)(數(shù)詞)
固知一死生為虛誕(動(dòng)詞，把……看作一樣)
3.詞類活用
(1)形容詞活用為名詞。
群賢畢至(賢才)
不知老之將至(老年)
況修短隨化(壽命的長(zhǎng)(短))
(2)形容詞活用為動(dòng)詞。
固知一死生為虛誕(把……看作一樣)
齊彭殤為妄作(把……看作相等)
(3)動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
所以游目騁懷(使……縱展;使……馳)
所以興懷(使……興起)
二、文言虛詞
1.以
(1)介詞，把。引以為流觴曲水
(2)介詞，因?yàn)?。猶不能不以之興懷
(3)連詞，用來(lái)。亦足以暢敘幽情
2.于
(1)介詞，引出動(dòng)作的處所。會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
(2)介詞，對(duì)或在。暫得于己
(3)介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象。當(dāng)其欣于所遇
(4)介詞，到。終期于盡
3.為
(1)動(dòng)詞，作為，當(dāng)作。引以為流觴曲水
(2)動(dòng)詞，成為。已為陳?ài)E
4.之
(1)結(jié)構(gòu)助詞，的。暮春之初/會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭/雖無(wú)絲竹管弦之盛
(2)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。仰觀宇宙之大
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。夫人之相與/不知老之將至
(4)動(dòng)詞，到，往。及其所之既倦(所之：所喜愛(ài)的事物)
(5)代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5.所
構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞短語(yǔ)。
或因寄所托
當(dāng)其欣于所遇
及其所之既倦