在電視劇《人間世》中，觀眾可以窺見兩個家庭無以言表的痛楚，以及在痛苦中淬煉出的生命之歌。下面是由出國留學網(wǎng)編輯為大家整理的“大學生人間世觀后感800字（實用）”，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
大學生人間世觀后感800字（一）
《人世間》放棄了傳奇性，以身邊人的視角來描寫人物傳情達義，塑造了可信、可愛、可親的平凡人形象。
周父是新中國第一代建筑工人，這讓他驕傲，在三線建設(shè)工作的幾十年里與家庭聚少離多也無怨言。他有中國式家長的獨斷和望子成龍的期待，但絕非封建家長。在他的價值體系中判斷人的標準就是“好人”。因此，當他確認了馮化成和鄭娟是“好人”時，便與女兒、兒子冰釋前嫌。
在做一個“好人”的前提下，周家三兄妹的性格人生各有色彩。哥哥秉義具有傳統(tǒng)知識分子齊家治國和共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的理想情懷。在面臨改變命運的歷史機會時他選擇了對愛情的忠誠；在面對自己家和岳父家之間的沖突時他選擇了理解；在面對軍工廠改革時他選擇了迎難而上；在面對洶洶輿情時他選擇了隱忍；最后他主動請命回到吉春完成了光字片的改造，實現(xiàn)了岳父和自己的理想。他是一個講黨性原則的干部，但并非六親不認的螺絲釘。從政治人格上看，他從岳父那里受教固然頗多，但不如說他更像曲書記。姐姐周蓉則明顯具有浪漫主義色彩。無論是年少時與北京詩人通信戀愛，還是不告而別在貴州與馮化成結(jié)婚，又抑或是毅然與馮化成離婚與蔡曉光再婚等，都清晰地展現(xiàn)了她個性中的決然不羈與愛自由。弟弟秉昆具有他這個階層常見的同情、寬容和智慧，更鮮明地體現(xiàn)了平民階層的精神價值。面對陷入絕境的鄭娟一家，他從同情幫助中萌發(fā)了愛情的火苗越燒越旺，即使面對全家的反對也義無反顧地要與鄭娟結(jié)婚。他沒有哥哥姐姐那樣有本事，但他守住光字片的兩間老屋照顧了媽媽也成了兄弟伙的主心骨，之后又通過開飯館開書店買房子獲得了成功，也獲得了父親的肯定。這個“老疙瘩”看似愚笨，把別人的孩子當自己的娃養(yǎng)，還為此失手傷人入獄十幾年，但這就是一個普通人對做一個“好人”守護自己家庭的樸素信仰。
鄭娟也是創(chuàng)作者用力刻畫的人物。這個身世凄慘沒有工作一輩子照顧家庭的柔弱女子，卻有對愛的不顧死活。當她認定了秉昆之后，便不管不顧地付出。但鄭娟顯然不是劉慧芳，面對孫小寧對自己擁有的家庭的挑戰(zhàn)，她毫無猶豫地對其進行警告。鄭娟用一雙手和一顆心守住了家庭，守住了幸福。所以周母對她說，自己得的秉昆的“濟”其實是她鄭娟的“濟”啊。
電視劇還刻畫了秉昆的一眾小伙伴，以及老馬、曲書記等高級干部。這些人物各具性格的弧光，也都有自己的價值和道德底線。即使駱士賓和水自流這樣的人物也體現(xiàn)出了時代某個層面的辯證邏輯，同樣具有審美價值，沒有絕對的“壞人”。他們都在歷史洪流中努力向前，為自己為家庭，也為城市為國家。他們身上的良善堅韌正是千百年來中國人身上最可寶貴的真義，也是我們這個民族和國家能穩(wěn)步向前最堅實的根基。
大學生人間世觀后感800字（二）
看過很多別人和自己家庭的經(jīng)歷，最近幾年我都在問自己，人到底來這個世界，是為了什么呢？
從出生到死亡。經(jīng)歷著生活、家庭、情感、欲望、疾病、老去等等。
我自己的感悟是，人每時每刻都不知道下一秒自己經(jīng)歷著什么，可能下一秒我們會倒下，我們可能會因為星空外某一個星球的衰老爆炸所發(fā)出的射線導(dǎo)致全球的人類全軍覆沒，或者小行星的襲擊全人類再一次經(jīng)歷著恐龍滅絕同樣的經(jīng)歷，等等等。
無論我們愿不愿意，我們都有一死，從生到死，基本每個人都是短短的幾十年的光陰，真的很短的光陰。
而我們很多時候卻把這些光陰放在一些無謂的執(zhí)念上，并且有問過自己這些執(zhí)念自己真的有很深的在乎嗎？既然都有一死，為何我們不能活得盡可能在每個時光都簡單開心快樂點呢？
我想起紀錄片里面一個30出頭的大學老師，身患癌癥，在積極配合去治療。視頻里面有這個老師在健康的時候的教學視頻《幸福的方法》，她跟學生說，如果想讓你的靈魂不被紛繁復(fù)雜的情緒所困擾，是讓美德占據(jù)你的靈魂。
我經(jīng)常看著身邊的人與事，某一些家庭因為彩禮的問題一拍兩散，因為治療費用的問題你會突然看清人心，因為某些情感大師說的不送口紅、不哄你的就是不愛你，而跟你的另一半有很大怨言。
我也經(jīng)常反思自己，是什么讓大家在短短的幾十年生命中有著不同的執(zhí)念，哪些真的是我們所真正在意的，而這些所謂的執(zhí)念，在我們逝去的瞬間會不會而后悔。
我們所浪費的一些光陰和執(zhí)念，你吃飽喝暖還在執(zhí)著于你愛人為什么不送你口紅哄你時，為什么不哄你時，這個地球上很多人連吃飯都顧不上，很多人連基本的作為人的`權(quán)利都沒有。看印度、非洲等等，先不要說田園女權(quán)這種畸形離譜的意識，這些地區(qū)的婦女連基本的做人權(quán)利都沒有。
不要說國外，就單單國內(nèi)，很多落后地區(qū)女士連在生理期基本的干凈安全的衛(wèi)生巾都很難保障。
很多人此刻在接受著生死離別，如果我們此刻健健康康，為何不簡單點對自己和別人呢。
生命就像開花，有的花期很短，有的花期較長。但是最后都會從綻放到凋零。我迄今為止，當然希望有靈魂等等是真的，但我還是認為這個宇宙很大，我們很幸運成為一個生命，并且很幸運成為地球上不同于恐龍等，我們是有思想的一種生命。
人來這世界走一走，我自己認為簡單地開心活著就夠了，用心感受這個世界。我不去想有沒有下輩子，有沒有靈魂等等，我都不在乎，最后化成這個宇宙的一顆塵又如何呢。
在此感謝每一位無償獻血、無償捐獻器官的人士，是你們在無形中為很多的生命提供幫助。
同時也向各位烈士致敬！
大學生人間世觀后感800字（三）
一個病人在替換一身的血液后還是搶救無效，帶著醫(yī)生們用體溫焐熱的血液艱難離去，而在死神面前醫(yī)生那一一句“24歲啊，是啊，24歲啊，沒辦法了兄弟，太年輕了”的懇求還見證著醫(yī)生對生命的挽留，也提醒著我們醫(yī)學是一門不以人類意志為轉(zhuǎn)移的科學，是科學就沒有永恒的答案，不變的真理。醫(yī)生是人不是神，而現(xiàn)代醫(yī)學的局限性遠比我們想象的要大得多。永遠去幫助，常常去安慰，有時能治愈，才是現(xiàn)代醫(yī)學的現(xiàn)狀?！叭绻@部片子獲得成功，我想贏家不是電視臺，也不是醫(yī)院，而是全社會，它讓大家對醫(yī)學，對生命有了更深的理解，改變了陳見、誤解，這是最大的成功。”瑞金醫(yī)院的黨委書記楊偉國面對媒體、醫(yī)學工作者這樣談?wù)摗度碎g事》傳播的意義。除了醫(yī)學本身瞬息萬變的的情況，現(xiàn)實社會的無奈、掙扎也遠比我們想象的要復(fù)雜得多。巨額的醫(yī)藥費，醫(yī)生與病人及其家屬的溝通情況和醫(yī)療制度不完等無不考驗著醫(yī)患之間本就薄如蟬翼的信任。醫(yī)生與患者的和平之路還很長，而且不僅僅是醫(yī)生與病人之間的固有成見，也渴望 社會各界的包容理解，以及相關(guān)部門的改革。
醫(yī)生是一門辛苦的職業(yè)，而任何職業(yè)都有它存在的理由和方式。作為一名醫(yī)生它存在的理由是傷痛，而存在的方式是熱情。醫(yī)生最難得的往往不是面對困難和失敗的勇氣，而是經(jīng)歷種種挫折之后仍不丟失當初從醫(yī)的那份熱情。醫(yī)患關(guān)系所產(chǎn)生的溝壑絕非一部紀錄片所能改變，但我希望日后人們面對這樣糾紛時可以停下來想一想，畢竟醫(yī)生從醫(yī)時都懷揣著妙手回春的理想。我期待更包容的病人和始終懷揣著理想的醫(yī)生共同面對醫(yī)患間這艱難的信任與痊愈。SMG新聞中心主任宋炯明談創(chuàng)作幕后的故事說：“紀錄片《人間世》希望傳播更大更深的意思是，縱使醫(yī)患之間有太多的不了解，縱使醫(yī)學知識的壁壘讓我們不能完全理解醫(yī)學，但希望我們對醫(yī)學，對醫(yī)生能有更多的信任，有時信任比理解更重要。”
醫(yī)患關(guān)系也僅僅是阻礙醫(yī)學在中國社會發(fā)展的阻礙之一。求得尸首圓滿，使得器官捐贈在中國舉步維艱。傳統(tǒng)觀念在中國無法輕易改變。而拯救生命也已經(jīng)刻不容緩，許多現(xiàn)代醫(yī)療無法解決的疾病在這里有了新的可能，器官移植或許是新時代的考驗也或許是新時代給予我們的禮物。至于如何能夠普及還有待努力的溝通。同樣避不開的敏感話題還有臨終關(guān)懷。
死亡在中國一直都是很忌諱的話題。我們喜歡生，遠離死亡。面對死亡有時現(xiàn)代醫(yī)學的搶救手段，不僅是對生命的暫時延續(xù)，更多的是生命的茍延殘喘。不搶救有時不是對生命的放棄，而是對生命的一種尊重。在生命即將離去的時候那滿目瘡痍的身體如何禁得住重壓之下的醫(yī)療手段，而盡現(xiàn)代醫(yī)療手段的最大努力減輕病人的痛苦，何嘗不是不是對生命一種慰藉。我們既要有喜悅的生，也要有尊嚴的死亡。
救死扶傷是醫(yī)生的天職，作為一名醫(yī)學生，我將時刻謹記不忘初心。無論未來的路有多難走，但我堅信，既然有肯重視這些聲音的存在，醫(yī)患之間信任的星星之火終將可以燎原，照亮這片華夏大地，也始終溫暖奮斗在第一線的醫(yī)學工作者和掙扎在生死之線的人們。
大學生人間世觀后感800字（四）
前不久沸沸揚揚的B站電視劇下架的事情，當時人間世我還沒有全部看完，當時很是欣慰沒有下架，但是今天繼續(xù)看的時候發(fā)現(xiàn)不見了，后來是搜索單集看完的，不了解這樣題材為什么也會遭遇下架，當時下架風波，有看到一句話說的很棒，我們可以理解審查制度，能夠接受版權(quán)普及，但是請給我們一個有償觀看經(jīng)過審查的電視劇的平臺。
10集的紀錄片，很多片段都是含淚看完的，醫(yī)患關(guān)系是現(xiàn)在常常上頭條的新聞，在紀錄片中，醫(yī)生最常說的一句話，就是醫(yī)學不是萬能的，醫(yī)生救死扶傷在有限的能力范圍內(nèi)施救，但人有旦夕禍福，醫(yī)學也有無能為力束手無策的時候，第一集中有急救室實施搶救的片段，各個醫(yī)生輪班做心臟復(fù)蘇，最后搶救無效時，有一個醫(yī)生直接摘掉口罩走掉了，或許這個搶救是他職業(yè)生涯中經(jīng)歷過尋常的一個，或許這個病人是他看盡生老病死的一部分，但是在他摘下口罩低頭走掉的時候，我想他的心中還是有惆悵，畢竟那個患者才24歲，
器官捐獻，這個聽起來就有千金重的話題，在中國傳統(tǒng)的觀念中，身體發(fā)膚受之父母，人死后又有靈魂轉(zhuǎn)世的說法，關(guān)于火化都需要國家普及推廣，更何況人死后將所有器官捐獻，生者需要下多大的決心，忍受多么大的悲慟，焦的父母在做決定的時候，印象最深的是，程序中需要監(jiān)護人手寫放棄治療，這四個字，親筆寫下就好像是親手放棄最愛的兒子，這個時候父親猶豫了，但是他的母親卻異常冷靜，兒子的生命已經(jīng)留不住了，就讓他成為其他優(yōu)秀的人的一部分，活在這世上，這一集的最后，有一個器官捐獻的紀念碑，這個碑不僅僅是在告訴活著的人，這世上有這些人他們的親人在忍受喪親之痛的時候還想著其他無血緣卻忍受病痛的人，也是在記錄著我們社會的進步，綠葉枯萎不是結(jié)束，化作春泥更護花。
你是否有想過未來，自己的生命會怎樣結(jié)束，臨終關(guān)懷醫(yī)院，如果有一天需忍受病痛的折磨，如何有尊嚴的死去，選擇自殺也是需要有勇氣的，有時候還沒有鼓足勇氣，卻也連這個選擇也失去了，因為那時候你已經(jīng)沒有力氣了，到那時死亡是一種解脫，而活著是在小小的床上，透過四方的窗子看春夏秋冬的痛苦，這是每個人不得不去想，卻又萬萬不愿想的未來。重病的老人離開時，她的老伴乘坐出租車送她最后一程的時候，在車上忍不住落淚的場景，這一生兩人攜手，卻有一人先走，這其中苦痛無論年紀老少、身體建康與否都是一樣的。
26歲的年輕媽媽，這一集是最感動的，新婚夫妻的恩愛，懷孕母親為了孩子堅持到最后一刻，勇敢、樂觀地面對病痛，疾病總是突然地降臨，沒有理由沒有憑什么，無人可分擔替代，活著是一件奢侈的事情，每一天你都有充實無虛度么？
大學生人間世觀后感800字（五）
《人世間》承百代之流會當今之變用情用力講好中國故事。
新時代人民文藝的題中應(yīng)有之義：承百代之流，會當今之變，用情用力地講好中國故事。中國故事的主體是中國人民。講好中國故事的關(guān)鍵在于要為活躍于中國故事中并決定著中國故事發(fā)生發(fā)展歷史走向的中國各種各樣的人寫好貌、傳好神、樹好碑、立好傳，譜寫好他們的精神史、心靈史和創(chuàng)業(yè)史。電視劇《人世間》做到了。
該劇為近50年間創(chuàng)造驚天動地、感人至深的中國故事的具有典型認識價值和審美價值的人物畫像立傳。
劇中，丁勇岱飾演的三線建設(shè)老工人周志剛形象，他自強不息，愛黨愛國，終年拼搏在艱難困苦的生產(chǎn)第一線，通身流灌著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與產(chǎn)業(yè)工人先進思想的精神基因，堪稱是工人階級的典型代表。
辛柏青飾演的周秉義形象，他身為周家長子，孝悌雙全，與同窗郝冬梅相愛，愛得熾烈，妻家遭難，也同經(jīng)風雨，在江遼建設(shè)兵團踏實工作，恢復(fù)高考后考入重點大學，畢業(yè)后靠正直無私、智慧才華一步步從研究室到軍工廠黨委書記再到市長崗位，初心不改，立黨為公，執(zhí)政為民，鞠躬盡瘁，死而后已，堪稱改革開放后成長起來的新一代優(yōu)秀干部的典型代表.
宋佳飾演的周蓉形象，她是周志剛的愛女，從小既受父親正直無私高尚人格熏陶，又得中外經(jīng)典文學作品滋養(yǎng)，因而敢愛敢為，一生坎坷，但奮進不止，從一個側(cè)面折射出同代某些知識分子帶有普遍意義的精神歷程。
雷佳音飾演的劇中戲份最重的周家老三周秉昆形象，他是貫穿全劇始終的核心人物，通過他的人生境遇，活脫脫地細描出那個時代一位普通工人子弟的精神史和心靈史。
通過周蓉的前夫詩人馮化成與第二任丈夫?qū)а莶虝怨庑蜗?，令鏡頭延伸進文藝界，為那個時代文藝界的繁榮和亂象中的各色人等，畫了像、立了傳。
除了周家，劇中還成功塑造了雖著墨不多但卻栩栩如生的典型人物形象：如馬少驊飾演的郝省長等老干部形象。
于震飾演的駱士賓，從他獨特的人生變遷跌宕折射出那個時代的某些局部真實……
總之，觀看電視劇《人世間》，由于劇組主創(chuàng)的總體把握和演員的傾情投入，人物群像，林林總總，個性鮮明。其時代感之鮮明、歷史感之厚重、人性之復(fù)雜，都令觀眾唏噓不止，回味無窮。觀劇時觀眾都能從中或多或少找到自己的影子、反思自己的人生，從而在審美鑒賞中獲得思想啟迪和精神升華。一部電視劇，能在熒屏上留下三、五個過目難忘的人物形象，已屬不易。而《人世間》卻能讓十幾個人物形象躍然熒屏、活在觀眾心中，確實令人稱道。
以史為鑒，以劇為鏡，《人世間》的這種強烈的藝術(shù)魅力，令其具有了培根鑄魂、化人養(yǎng)心的教育作用和美育功能。
只有把美的價值注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能相得益彰，作品才能傳之久遠。
電視劇《人世間》正是在這方面做出了可貴的探索，可喜可賀！