對(duì)于這篇的文言文我也是已經(jīng)看了好久的，因?yàn)檫@篇是比較有意思的也是比較有內(nèi)涵的，我把這篇總結(jié)了一下。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“出師表原文及翻譯注釋及賞析”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
出師表原文
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
出師表翻譯
先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國家危急存亡的時(shí)期啊。不過宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說不恰當(dāng)?shù)脑挘灾掠诙氯藗冎倚牡剡M(jìn)行規(guī)勸的言路。
皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。
將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏脊?，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。
親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。
我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ娮R(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。
先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。
希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。
今天（我）將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。
出師表注釋
（1）表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體。
（2）出：出征。
（3）師：軍隊(duì)。
（4）先帝：這里指劉備。
（5）創(chuàng)：開創(chuàng)，創(chuàng)立。
（6）業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè)。
（7）而：表轉(zhuǎn)折。
（8）賞：受賞。
（9）刑：受罰。
（10）中道：中途。
（11）崩殂（cú）：死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂，死亡。
（12）益州疲弊：指蜀漢國力薄弱，處境艱難。益州，這里指蜀漢。疲弊，人力疲憊，民生凋敝，困苦窮乏。
（13）三分：天下分為三個(gè)國家（即魏、蜀、吳三國）。
（14）此：這。
（15）誠：確實(shí)，實(shí)在。
（16）之：結(jié)構(gòu)助詞，的。
（17）秋：時(shí)候。
（18）然：但是
（19）侍：侍奉。
（20）衛(wèi)：守衛(wèi)
（21）懈：懈怠，放松。
（22）于：在。
（23）忠：忠誠。
（24）內(nèi)：朝廷上。
（25）外：朝廷外，指戰(zhàn)場(chǎng)上。
（26）士：將士。
（27）忘身：奮不顧身。
（28）蓋：連詞。連接上一句或上一段，表示原因。
（29）追：追念。
（30）殊遇：特殊的對(duì)待，即優(yōu)待、厚遇。
（31）欲：想要。
（32）報(bào)：報(bào)答。
（33）之：代詞。
（34）于：向，對(duì)。
（35）誠：實(shí)在，確實(shí)。
（36）宜，應(yīng)該。
（37）開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。開張：擴(kuò)大。圣：圣明
（38）以：來。
（39）光：發(fā)揚(yáng)光大。
（40）遺德：遺留的美德。
（41）恢弘：這里是動(dòng)詞，形作動(dòng)，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”?；郑捍蟆：耄捍?、寬。
（42）氣：志氣。
（43）妄自菲?。哼^分看輕自己。妄：隨便，胡亂，輕率。菲?。何⒈?。
（44）引喻失義：說話不恰當(dāng)。引喻：引用、稱引、譬喻。義：適宜，恰當(dāng)。
（45）以：因而。
（46）塞；阻塞。
（47）忠：忠誠。
（48）諫：直言規(guī)勸，使改正錯(cuò)誤。這里指進(jìn)諫。
（49）俱：全，都。
（50）宮中：指皇宮中。
（51）府中：指朝廷中。
（52）體：整體。
（53）陟（zhì）：提升，提拔。
（54）罰：懲罰。
（55）臧否（pǐ）：善惡，這里形容詞用作動(dòng)詞。意思是“評(píng)論人物的好壞”。臧否：善惡。
（56）異同：這里偏重在異。
（57）作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。
（58）作奸：為非作歹。
（59）科：科條，法令。
（60）及：和。
（61）為：做。
（62）付：交給。
（63）有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。
（64）論：憑定。
（65）刑：罰。
（66）以：來。
（67）昭：彰顯，顯揚(yáng)。
（68）平：公平。
（69）明：嚴(yán)明。
（70）理：治。
（71）偏私：偏袒私情，不公正。
（72）內(nèi)外異法：宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。
（73）內(nèi)外：指宮內(nèi)和朝廷。
（74）異法：刑賞之法不同。法：法制。
（75）侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎（yī）、董允：郭攸之、費(fèi)祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
（76）此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良、誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二。
（77）良實(shí)：善良誠實(shí)，這里形容詞做名詞，指善良誠實(shí)的人。
（78）志：志向。
（79）慮：思想，心思。
（80）忠純：忠誠純正。
（81）簡拔：選拔。簡：挑選。拔：選拔。
（82）遺（wèi）：給予。
（83）悉以咨之：都拿來問問他們。悉：副詞，都，全。咨：詢問，征求意見。
（84）之：指郭攸之等人。
（85）必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。
（86）裨（bì）：彌補(bǔ)，補(bǔ)救。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。
（87）有所廣益：得到更多的好處。
（88）廣益：很多的益處。
（89）益：好處、益處。
（90）性行：性情品德。
（91）性行（xíng）淑均：性情品德善良平正。
（92）淑：善。
（93）均：公平，平均。
（94）曉暢：諳熟，精通。
（95）試用：任用。
（96）能：能干，有才能。
（97）是以：因?yàn)檫@，因此。
（98）眾：大家。
（99）舉：推舉。
（100）督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷健?BR> （101）營：軍營、軍隊(duì)。
（102）行（háng）陣：指部隊(duì)。
（103）和睦：團(tuán)結(jié)和諧。
（104）優(yōu)劣：才能高的和才能低的。
（105）親：親近。
（106）信：信任。
（107）得所：得到恰當(dāng)?shù)奈恢谩?BR> （108）先漢：西漢。興隆：興盛。
（109）后漢：東漢。傾頹：衰敗。
（110）每：常常。
（111）桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。
（112）嘆息：感嘆惋惜。
（113）痛恨：感到痛心遺憾。
（114）恨：遺憾，不滿意。
（115）尚書、長（zhǎng）史、參軍：都是官名。尚書指陳震，長史指張裔，參軍指蔣琬。
（116）此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國的忠臣。
（117）悉：全、都。
（118）貞：堅(jiān)貞。
（119）良：善良可靠。
（120）死節(jié)：能夠以死報(bào)國。死：為……而死。
（121）隆：興盛。
（122）計(jì)日：計(jì)算著日子。
（123）布衣：平民百姓。
（124）躬：親自，自身。
（125）耕：耕種。
（126）躬耕：親自耕種，實(shí)指隱居農(nóng)村。
（127）南陽：東漢郡名。即今河南省南陽市。
（128）茍：茍且。
（129）全：保全。
（130）于：在。
（131）求：謀求。
（132）聞達(dá)：聞名顯達(dá)。
（133）以：認(rèn)為。
（134）卑鄙：身份低微，見識(shí)短淺。卑，身份低下。鄙，見識(shí)短淺。與今義不同。
（135）猥（wěi）：辱，這里有降低身份的意思。
（136）枉屈：委屈。
（137）顧：拜訪，探望。
（138）咨：詢問。
（139）由是：因此。
（140）感激：感動(dòng)奮激。
（141）許：答應(yīng)。
（142）驅(qū)馳：驅(qū)車追趕。這里是奔走效勞的意思。
（143）后值傾覆：后來遇到兵敗。漢獻(xiàn)帝建安十三年（公元208年）曹操追擊劉備，在當(dāng)陽長坂大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯(lián)合孫權(quán)打敗曹操于赤壁才轉(zhuǎn)危為安。
（144）值：遇到。
（145）傾覆：指兵敗。
（146）爾來：那時(shí)以來。
（147）二十有一年：從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經(jīng)二十一年。
（148）有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。
（149）故：所以。
（150）寄：托付。
（151）以：把。
（152）臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父?！迸R：將要。
（153）夙夜憂嘆：早晚/整天擔(dān)憂嘆息。夙，清晨。憂，憂愁焦慮。夙夜：早晚。
（154）瀘：水名，即金沙江。
（155）不毛：不長草。這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。
（156）兵：武器。
（157）甲：裝備。
（158）獎(jiǎng)率：激勵(lì)率領(lǐng)，獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)帥。獎(jiǎng)，鼓勵(lì)。
（159）庶：希望。
（160）竭：竭盡。
（161）駑（nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。
（162）駑，劣馬，走不快的馬，指才能低劣。
（163）鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。
（164）攘（rǎng）除：排除，鏟除。
（165）奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。
（166）還：回。
（167）于：到。
（168）舊都：指東漢都城洛陽或西漢都城長安。
（169）所以：用來……的。
（170）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。
（171）斟酌：考慮，權(quán)衡。
（172）損：除去。
（173）益：興辦，增加。
（174）損益：增減，興革。
（175）斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。
（176）托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交給我。
（177）托，委托，交給。
（178）效，效命的任務(wù)。
（179）不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。
（180）效，取得成效。
（181）告：告慰，告祭。
（182）興：發(fā)揚(yáng)。
（183）德：道德。
（184）言：言論。
（185）興德之言：發(fā)揚(yáng)圣德的言論。
（186）慢：怠慢，疏忽，指不盡職。
（187）彰其咎：揭示他們的過失。
（188）彰：表明，顯揚(yáng)。
（189）咎：過失，罪。
（190）咨諏（zōu）善道：詢問（治國的）好道理。諏，詢問。
（191）察納：認(rèn)識(shí)采納。察：明察。
（192）雅言：正確的言論，正言，合理的意見。
（193）深追：深切追念。
（194）先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見《三國志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?BR> （195）遺詔：皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令。
（196）當(dāng)：在……時(shí)候。
（197）臨：面對(duì)
（198）涕：眼淚。
（199）零：落下。
（200）不知所言：不知道該說些什么話。這是表示自己可能失言。謙詞。
出師表賞析
諸葛亮在出師北伐前對(duì)朝廷內(nèi)政所提出的建議。文章總結(jié)了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”才能使蜀漢興旺的歷史經(jīng)驗(yàn)，表示作者“北定中原”，“興復(fù)漢室”的決心，表現(xiàn)了諸葛亮憂心國事、鞠躬盡瘁的忠忱。
三國鼎立形勢(shì)形成后，中原的曹魏實(shí)力最強(qiáng)，蜀漢的實(shí)力最弱。諸葛亮輔佐劉備建立了鞏固的統(tǒng)治地區(qū)，有了政治斗爭的立腳點(diǎn)。為了“北定中原”，“興復(fù)漢室”，諸葛亮一方面率兵親征中原；另一方面對(duì)內(nèi)政提出積極建議，主張“開張圣聽”、賞罰嚴(yán)明、謹(jǐn)慎用人。他的這些主張是針對(duì)當(dāng)時(shí)蜀漢統(tǒng)治的時(shí)弊而發(fā)的。做為一個(gè)政治家，能夠分析、認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并有針對(duì)性地提出醫(yī)治方法，表現(xiàn)了他的政治才能。由這里我們也可以看到，諸葛亮輔佐劉備、劉禪，并不完全是出于回報(bào)劉備“三顧”的恩遇，而是為了實(shí)現(xiàn)自己的“恢復(fù)漢室”的政治抱負(fù)。他憂心國事，鞠躬盡瘁的忠忱，正是他實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)的表現(xiàn)。這是歷史上的政治家諸葛亮的可貴之處。
諸葛亮的政治抱負(fù)是有著很大的階級(jí)局限的。這首先表現(xiàn)在他的“興復(fù)漢室”的政治理想上。東漢統(tǒng)治者對(duì)人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，才激起廣大農(nóng)民階級(jí)的反抗和斗爭，最后形成各地軍閥稱雄割據(jù)的斗爭形勢(shì)。諸葛亮不顧這種現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)“興復(fù)漢室”，這正是他的封建正統(tǒng)思想的表現(xiàn)。在諸葛亮看來，只要最高明統(tǒng)治者是個(gè)姓劉的，就可以天下太平，這是歷史唯心主義。
文章共分兩大部分。第一部分（先帝創(chuàng)業(yè)未半……可計(jì)日而可待也）包括五個(gè)自然段。文章分析了“天下三分，益州疲弊”的形勢(shì)，并據(jù)此提出了改革時(shí)弊，勵(lì)精圖治的建議。對(duì)形勢(shì)的分析，是他提出建議的基礎(chǔ)。雖然話不多，卻很重要。接著提出了對(duì)內(nèi)政的建議：第一項(xiàng)建議是“開張圣聽”，作者指出，蜀漢的形勢(shì)雖然“危急存亡”，但先帝所遺老臣中，“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”，只要能“開張圣聽”，就可以發(fā)揮這些人的積極作用，鞏固、發(fā)展蜀漢政權(quán)。第二項(xiàng)建議是賞罰嚴(yán)明，“宮中府中，俱為一體”。第三項(xiàng)建議是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，因?yàn)椤按讼葷h所以興隆也”；而“親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”。這條建議，是漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
第二部分（臣本布衣……不知所言）包括四個(gè)自然段。文章敘述了作者二十年來以身許國的經(jīng)過，表露出作者勤于國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱；以使后主體念創(chuàng)業(yè)的艱難，從而發(fā)憤圖強(qiáng)，振興蜀漢天下。在敘述二十年的經(jīng)歷之后，作者又講到劉備對(duì)他的囑托和他自己受托的心情，表示了自己出師北伐的決心，最后再次囑咐后主要“自謀”、要“察納雅言”，“深追先帝遺詔”，表現(xiàn)了作者臨出征時(shí)，對(duì)后主的無限依戀。
這篇文章是議論、敘述與抒情相結(jié)合的散文。文中對(duì)后主所作的建議是議論，但又兼敘了自己以身許國的經(jīng)過。在議論和敘述當(dāng)中，流露出自己的真摯感情。文中反復(fù)稱念“先帝”，目的是激勵(lì)劉禪追念祖德、發(fā)憤圖強(qiáng)，又深切地表示自己對(duì)先帝的思念和忠忱。
文章在結(jié)構(gòu)上富于變化。如第一部分的三項(xiàng)建議，第一項(xiàng)是由分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)引出的；第二項(xiàng)建議則是直接提出要“宮中府中，俱為一體”，不使“內(nèi)外異法”的意見；第三項(xiàng)是先推薦一些人才，建議后主任用，并從歷史上總結(jié)出“親賢人，遠(yuǎn)小人”方能使國家興旺的經(jīng)驗(yàn)。從行文結(jié)構(gòu)上，使文章成為富于變化的文學(xué)散文，而不是象有的奏書那樣干癟、條文化。