??人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度，相信大家都學(xué)習(xí)過詩(shī)詞，背誦古詩(shī)詞可以增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，你的腦海中對(duì)那一句經(jīng)典的古詩(shī)詞念念不忘？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“滕王閣序?yàn)槭裁唇刑煜碌谝获壩哪兀ㄐ≈R(shí)）”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
滕王閣序?yàn)槭裁唇刑煜碌谝获壩哪兀ㄐ≈R(shí)）【篇一】
??林中流淌的溪水，面前總會(huì)有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。
??在大唐王朝強(qiáng)盛的唐高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。
??上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會(huì)在開始時(shí)同情王勃的遭遇。然而，讀至老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志時(shí)，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。
??林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對(duì)攔路的艱難險(xiǎn)阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠(yuǎn)方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂觀向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會(huì)變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對(duì)，勇于承擔(dān)，勇于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。
??王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了史家絕唱的《史記》。他在《報(bào)任安書》中寫道蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運(yùn)的不公，只會(huì)停滯不前，碌碌無為終此一生。
??人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)一切。命運(yùn)是無情的，即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒有得到命運(yùn)之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場(chǎng)。海倫凱勒曾說過：對(duì)于無可挽回的事，就應(yīng)想得開點(diǎn)，不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果。真正重要的并不是在一個(gè)人的身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何去看待。人不能只為自己的命運(yùn)嘆息，而是應(yīng)該努力去改變命運(yùn)。而改變命運(yùn)就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂觀。擁有了樂觀的心態(tài)，人的心胸會(huì)變得寬廣，不會(huì)總因失敗而痛苦，心中會(huì)產(chǎn)生希望，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。一切的根源就是一種心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運(yùn)。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心；積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前；積極的心態(tài)，能使人堅(jiān)持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。
??北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會(huì)流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂觀之心，終會(huì)鑄成人生的輝煌。
滕王閣序?yàn)槭裁唇刑煜碌谝获壩哪兀ㄐ≈R(shí)）【篇二】
??滕王閣，是中國(guó)古代四大名樓之一（另外三座是岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、蓬萊閣）。而如果沒有王勃的這篇千古流傳的《膝王閣序》，滕王閣的盛名自然會(huì)削減不少。王勃乃初唐四杰之一，少年時(shí)期便有神童之名，其才情在這風(fēng)華絕代的《膝王閣序》里得到了充分的展現(xiàn)：用詞華美瑰麗，用典琳瑯滿目，行文氣勢(shì)磅礴、收放白如，既歌詠了滕王閣的雄偉壯觀、賓主的才華橫溢以及滕王閣周圍的絕妙勝景，也抒發(fā)了自己懷才不遇、憤慈悲涼而又不甘沉淪的屈湘。《滕王閣序》由此奠定了其在中國(guó)古代文學(xué)史上不朽的地位。
??就是這樣一位滿腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心情煩悶兩個(gè)月后，王勃渡海去探望父親時(shí)，不幸溺水身亡。
??王勃的悲劇并不是很個(gè)別的現(xiàn)象，自古以來文人就常常成為統(tǒng)治者的工具，甚至僅僅是擺設(shè)。即如李白，已經(jīng)達(dá)到了詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰，亦不過在皇帝的賞識(shí)下進(jìn)官當(dāng)一個(gè)御用文人，一個(gè)招之即來、抨之即去的寵物李白很不滿，但又有什么辦法呢？除了寫下類似仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人的詩(shī)句來一抒豪情，他并沒有什么辦法擺脫這種屈辱的地位。
??但幾千年來中國(guó)文人的悲劇命運(yùn)僅僅在于統(tǒng)治者嗎？顯然不是。文人往往自命不凡，的確，在知識(shí)普及程度很低的古代，一個(gè)飽讀詩(shī)書的文人是可以在精神層面上俯視蕓蕓眾生的。但這種精神上的距離，在實(shí)際生活中也使知識(shí)分子與人民大眾有了隔膜像白居易那樣寫詩(shī)要讓老婆婆也能明白的文人實(shí)屬風(fēng)毛麟角。脫離群眾的后果是什么呢？上不能為統(tǒng)治者所用，下不屑與勞苦大眾為伍。多少文人就這樣落得個(gè)孤家寡人，潦倒而終。
??還有，文人往往受學(xué)而優(yōu)則仕的影響，把做官作為人生理想。殊不知，官場(chǎng)險(xiǎn)惡，風(fēng)云莫測(cè)。電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，和坤有一段經(jīng)典臺(tái)詞：紀(jì)先生您在文海遨游，而我卻在宦海打滾兒。文海偶而有點(diǎn)小風(fēng)小浪，宦海卻永遠(yuǎn)是血雨腥風(fēng)?？矗膲c官場(chǎng)就有這樣的差別！有些文人學(xué)會(huì)了政治權(quán)謀，搖身一變成為政治家，如王安石；另一些文人保持本色，除了幾根硬骨頭和一肚皮學(xué)問外，別無長(zhǎng)處，于是官是做不下去的，如陶淵明?？杀氖?，文人對(duì)統(tǒng)治者，在野則口誅筆伐，對(duì)官場(chǎng)黑暗也深惡痛絕，但朝廷一開始吸納文人，絕大多數(shù)文人又趨之若鶩。明末張獻(xiàn)忠舉兵人蜀，長(zhǎng)刀一揮，血流成河。可張獻(xiàn)忠建立的大西政權(quán)一宣布開科取士，立刻有8000多名文人從四面八方趕到成都試圖謀取功名，孰料全變成了張軍的刀下之鬼。
??千年一嘆―中國(guó)文人的命運(yùn)！
滕王閣序?yàn)槭裁唇刑煜碌谝获壩哪兀ㄐ≈R(shí)）【篇三】
??王勃《滕王閣序》原文
??豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
??時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。（層巒 一作：層臺(tái)；即岡 一作：列岡；天人 一作：仙人）
??披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(軸 通：舳；迷津 一作：彌津；云銷雨霽，彩徹區(qū)明 一作：虹銷雨霽，彩徹云衢)
??遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？(遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢)
??嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！(見機(jī) 一作：安貧)
??勃，三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
??嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：
??滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
??畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
??閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
??閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
??全文賞析
??寫景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會(huì)高雅而宏大的氣勢(shì)，抒發(fā)自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫起。“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬象的江南大地上。接著，作者的筆由遠(yuǎn)及近，由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景。“層臺(tái)聳翠，卜出重霄；飛閣流舟，下臨無地”、“桂殿蘭宮”、“繡問”、“雛登”?！斑b岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動(dòng)一個(gè)“路出名區(qū)”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。但面對(duì)高官顯耀，不免又有幾分心酸悲槍。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不齊”的“時(shí)運(yùn)”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請(qǐng)纓”報(bào)國(guó)的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫景是為著抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
??對(duì)比鋪敘，色彩鮮明。作者無論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。展轉(zhuǎn)生發(fā)，極成功地運(yùn)用了鋪敘宣染的方法。譬如在說明洪州的“人杰地靈”時(shí)。一氣鋪排了十四句，從歷史人物到現(xiàn)實(shí)人物、從文臣到武將，不厭其多；寫登臨滕王閣遠(yuǎn)望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一敘來，不一而足。
??而這種鋪敘，又是在對(duì)比之中進(jìn)行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環(huán)往復(fù)?！八[發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆?！毕夜?、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂事。“四美具，二難并”，這是盛況空前的宴會(huì)。相形之下，“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對(duì)比。文中還有“望長(zhǎng)安于日下”、“指吳會(huì)于云間”，是地域上的對(duì)比；“逸興遺飛”與“興盡悲來”，是情緒上的對(duì)比；“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對(duì)比。這種色彩強(qiáng)烈的映襯對(duì)比，在揭示人物的內(nèi)心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。[8]
??對(duì)偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴”、“云爾”等嘆詞、語助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語和六字一語的對(duì)偶句。這中間有的是單句對(duì)，如“云消雨弄，彩徹區(qū)明”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等；有的是復(fù)句對(duì)，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”；還有的是本句對(duì)，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中，“襟三江”與“帶五湖”對(duì)，“控蠻荊”與“引甌越”對(duì)。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對(duì)。這種對(duì)偶句不僅句式工整勻稱，而且錯(cuò)綜多變，讀來節(jié)奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。
??文中多次出現(xiàn)的典故。且都用得恰當(dāng)貼切，非但沒有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折.情意真切?！榜T唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(zhǎng)沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故連用，隱喻作者命運(yùn)坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無金剛怒目之嫌?！氨焙ｋm賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個(gè)典故是隱喻目己不畏險(xiǎn)阻、壯心不已的堅(jiān)強(qiáng)信念?！暗冉K軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長(zhǎng)風(fēng)”等典故.則隱喻自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。
??化靜為動(dòng)，以物擬人。運(yùn)用擬人化的手法.將客觀靜止的事物寫成富有動(dòng)態(tài)之感，這是《滕王閣序》的又一特點(diǎn)。作者善于選詞煉字，活化物態(tài)“飛閣流丹”、“層臺(tái)聳翠”，只因了“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭臺(tái)上的翠色也高高聳出.靜物變成了動(dòng)物，確有畫龍點(diǎn)睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成了一位裁“三江”為衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠(yuǎn)則接“甌越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”?！叭缭啤钡摹皠儆选保庆`動(dòng)活現(xiàn)，氣韻不凡。
??寫作背景
??滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績(jī)可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時(shí)期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱?！?BR> ??《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫于何時(shí)，有兩種說法。唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四?！蹦菚r(shí)，王勃的父親可能任六合縣(今屬江蘇)令，王勃赴六合經(jīng)過洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河內(nèi)西北)看望父親(那時(shí)他父親任交趾縣令)，路過南昌時(shí)所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來看，更像是成年作品?！巴印辈灰欢ň褪侵感『ⅲ部梢允潜硎咀约耗贻p無知的謙詞。何況序文中有“無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫作時(shí)間，課文的注釋解說采用后一種說法。
??《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請(qǐng)遂成文，極歡罷。”可見當(dāng)時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語驚四座的情景。
??關(guān)于《滕王閣序》的由來，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動(dòng)的記載。原來閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會(huì)人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”；接下來“臺(tái)隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言；及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。
??還有一種說法《唐才子傳 王勃》父福疇坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會(huì)賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至，入謁，帥知其才，因請(qǐng)為之。勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。酒酣辭別，帥贈(zèng)百縑，即舉帆去，至炎方，舟入洋海，溺死，時(shí)年二十九。
??父親王福畤被牽連貶為交趾縣令。王勃前往探望，路過南昌。當(dāng)時(shí)都督閻公新修成滕王閣，九月九日，大宴賓客，準(zhǔn)備讓他的女婿寫篇記，來夸耀這一盛事。王勃到此拜見閻公，閻公知道他的才華，就請(qǐng)他來作記。王勃欣然對(duì)客提筆，一會(huì)兒就寫成了，還不加修改，滿座賓客大為驚奇。酒酣辭別。閻公贈(zèng)送他一百匹縑，他就揚(yáng)帆離去。到了炎方，船入大海，王勃被淹死，當(dāng)時(shí)是二十九歲。
滕王閣序?yàn)槭裁唇刑煜碌谝获壩哪兀ㄐ≈R(shí)）【篇四】
??關(guān)于這篇文章的讀后感，我認(rèn)為可以歸納為兩個(gè)字，精致。總共洋洋灑灑的幾百字，卻酣暢淋漓地描寫了所見的景物，以及所思所感，讓我們?cè)谂宸髡邚V闊的想象力的同時(shí)，也被他精妙的語言所折服，讓人不得不佩服古人豐富淵博的知識(shí)，以及強(qiáng)大的文章駕馭能力。此篇文章的讀后感最值得一提的是它的韻律特別押韻，所以讀起來朗朗上口，很有節(jié)奏感，同時(shí)運(yùn)用了大量的對(duì)比句對(duì)偶句，和排比句，形式上也非常符合駢文的寫作格式，所以讓她一直以來都是駢文的經(jīng)典之作，從來被模仿，沒有被超越。關(guān)于此篇文章的另一個(gè)讀后感就是說，它里面有很多生僻的字，通過了解這些字詞能夠幫助我們?nèi)ダ斫庹卧?，背后的意義，因?yàn)檫@些字詞經(jīng)過千百年的變換已經(jīng)發(fā)生的改變，無法用現(xiàn)代的語言去解讀它，要通過上下文的理解和古文的詞典才能夠有所收獲，而通過這種檢索其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)的過程，在學(xué)習(xí)中，我們能學(xué)到更多的知識(shí)，同事也能一探古時(shí)候人們宴會(huì)的場(chǎng)景。
滕王閣序?yàn)槭裁唇刑煜碌谝获壩哪兀ㄐ≈R(shí)）【篇五】
??日北京，雨落紛紛。下午得閑，觀王勃《滕王閣序》，不勝感慨，念今國(guó)學(xué)日衰，洋文泛濫，竟然淚下，唏噓不己。靜下心后，寫成此文，以作悼念之意。
??王勃，字子安，唐代詩(shī)人。絳州龍門(今山西河津)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱“初唐四杰”，王勃是“初唐四杰”之首。
??王勃才華早露，《舊唐書》載：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯。”楊炯《王勃集序》記：“九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)?！笔邭q被沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。其父亦受累貶為交趾令。二十七歲時(shí)，王勃南下探親，不幸渡海溺水早亡。
??王勃反對(duì)六朝以來頹廢綺麗文風(fēng)，“思革其弊，用光志業(yè)”，提出一些革新，把詩(shī)文從宮廷引向民間，從臺(tái)閣移到大地，題材擴(kuò)大，清新剛健，開創(chuàng)唐詩(shī)新氣。王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今僅存90多篇。較早的文集有20卷、30卷、27卷三種本子，皆失傳。
??不朽的《滕王閣序》，是王勃回鄉(xiāng)旅途上即興名作。
??據(jù)說滕王閣成，南昌閻都督于重陽(yáng)日，在滕王閣大宴賓客。閻都督宴客，本是欲夸耀女婿吳子章之才。然王勃當(dāng)眾揮筆而成不朽名篇《滕王閣序》：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚?！?BR> ??《滕王閣序》全文如下：
??“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。
??時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄;飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
??遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!
??勃，三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，愛宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì);今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚。嗚呼!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾!”
??從《滕王閣序》，可看出王勃是忠于朝廷的，而朝廷有負(fù)于王勃。所謂“望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?！蓖醪毁H，依然懷念著君王的宮門，期待能夠去侍奉君王，可嘆。
??王勃《滕王閣序》引出馮唐容易衰老、李廣難得封侯、賈誼貶于長(zhǎng)沙、梁鴻逃匿到齊魯海濱、孟嘗君心地高潔、阮籍為人放縱不羈、終軍請(qǐng)纓殺敵、宗懿從戎、鐘期相遇、潘岳、陸機(jī)等典故，表明了他的不得志和無可奈何及幻想，也道出了人生悲劇。
??王勃《滕王閣序》，有力表明了中華文化的至高無上，足令當(dāng)今崇洋媚外之流汗流浹背。中國(guó)知識(shí)分子一定要以捍衛(wèi)中華文化為己任，不可數(shù)典忘祖。
??《滕王閣詩(shī)》多以王勃著，古人有詩(shī)嘆王勃：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞;畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨;閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋;閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流!”
??筆者也有詩(shī)悼王勃：讀罷王勃序，伏案淚自流!英才多無壽，天地亦悲愁!