當(dāng)我們閱讀過愛蓮說以后，能夠感受到蓮花高潔的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)這種精神吧，以下是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“愛蓮說原文及翻譯注釋和賞析”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛蓮說原文
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛蓮說翻譯
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能玩弄它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！
愛蓮說注釋
1. 甚：很，十分。
2. 說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。
3. 之：的。
4. 可愛：值得憐愛。
5. 者：花。
6. 甚：很，非常。
7. 蕃：多。
8. 自：自從。
9. 李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。
10. 獨：只，僅僅。
11. 之：主謂之間取消句子獨立性。
12. 出：長出。
13. 淤（yū）泥：污泥。
14. 染：沾染（污穢）。
15. 濯（zhuó）：洗滌。
16. 清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水
17. 妖：美麗而不端莊。
18. 通：貫通；通透。
19. 直：挺立的樣子。
20. 中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。
21. 不蔓（màn）不枝：不生蔓，不長枝
22. 香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，愈加使人感到清雅。
23. 益：更加。
24. 清：清芬。
25. 亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里?！⊥ねぃ郝柫⒌臉幼印?BR> 26. 植：樹立。
27. 可：只能。
28. 褻玩：玩弄。
29. 褻（xiè）：親近而不莊重。
30. 焉：句末語氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”。
31. “呀”，助詞。
32. 謂：認(rèn)為。
33. 隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。
34. 君子：指道德品質(zhì)高尚的人。
35. 者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化。
36. 噫：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的＂唉＂。
37. 菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的標(biāo)志”）
38. 鮮（xiǎn）：少。
39. 聞：聽說。
40. 同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
41. 宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。
42. 宜乎：當(dāng)然（應(yīng)該）。
43. 宜：當(dāng)。
44. 眾：眾多。
愛蓮說賞析
托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。在文章結(jié)尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，這使文章更具思想特色。
簡要直切。全文不到一百五十字，所表現(xiàn)的內(nèi)容卻是豐富的。這里有愛花史的概述，有對蓮花的描繪，有對諸花的品評，有自己感情的抒發(fā)。而這一切，無不是為了突出“愛蓮”的主旨，宜接寫蓮，約占了篇幅的三分之一。真是既惜墨如金，又詳略得當(dāng)，而無文意不足。
手法多樣。作者嫻熟地運用擬人化手法，賦予了花兒各自不同的思想性格和品德情操。菊花，是隱逸者的形象；牡丹，是富貴者的形象；而蓮花則是美的理想的化身。它像亭亭玉立的少女，嫻靜多姿；又像高潔不凡的雅士，風(fēng)度翩翩；還象潔身自好的君子，高標(biāo)傲世。
對比的手法，此文也運用得很好。作者在文中要贊煩的是蓮，但他不是作孤立靜止的描寫，而是在對比描寫中顯示它的高超不凡。如“牡丹，花之富貴者也；蓮一花之君子者也?！卑焉徎ǖ母邼崗哪档さ姆匆r中突現(xiàn)了出來。而對壯丹的追慕者甚多，愛蓮者甚少，則又在對比中顯示出不良風(fēng)尚之盛。菊花和蓮花雖然都不滿現(xiàn)實，但前者采取逃避態(tài)度，后者則敢于面對現(xiàn)實，在污濁生活中保持它高潔的情操。因此，蓮花比菊花顯得更加可貴，作者通過對菊、牡丹、蓮三種花的德性品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，就自然而然樹立了蓮花的美好形象。此外，作者還善于把敘述、描寫、議論、抒情融為一體，使之相得益彰。