復(fù)活讀后感2000字左右范文

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    復(fù)活是俄國作家托爾斯泰根據(jù)真實(shí)故事改編的小說,這也成為了他的代表作之一。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“復(fù)活讀后感2000字左右范文”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
    復(fù)活讀后感2000字左右范文【一】
    高中時學(xué)習(xí)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,其中少年閏土與中年閏土的對比讓人深深震撼。封建制度毒害巨大,它侵入肌膚,鉆入骨髓,嵌入神經(jīng),讓一個活潑可愛聰明伶俐的少年閏土變得呆滯木訥遲鈍麻木,精神潰敗,靈魂蒙霜,留給我們讀者的只是無盡的惋惜。學(xué)習(xí)這篇課文的時候,我禁不住想,我們有什么方法可以拯救中年閏土,讓他重新變回少年閏土那樣充滿生機(jī)與靈性呢?近來讀托爾斯泰晚年耗時十年而出巨著《復(fù)活》,我從中找到答案。
    三十而立的世襲公爵聶赫留朵夫,勾引有夫之婦,混跡酒池宴會,碌碌無為如行尸走肉般過著糜爛的生活。作為萬畝土地繼承者,數(shù)千農(nóng)奴的貴老爺,聶赫留朵夫無憂無慮,不為衣食所困,不因工作而擾,婚姻幾成定居,工作毫無必要。他像大多數(shù)貴族一樣,穿梭于女人和宴會之間,恣意于打獵和打牌之上,沒有理想,沒有追求。他的靈魂像瑣碎的鐵屑,被荒淫腐化的貴族生活磁體深深吸附著。
    若不是一次偶然擔(dān)任陪審員出庭審判,他的人生也許會像無數(shù)的貴族一樣,在浩瀚的歷史長河中激不起一絲漣漪。他會像常人那樣目睹自然界的日出日落、花開花謝,人世間的悲歡離合、爾虞我詐,但死去之后,除了在斑駁傾頹的墓碑上,恐怕沒有人再會記得起他的名字。
    那一天,他很不情愿的去參加法庭陪審,因?yàn)楫?dāng)天晚上還要處理與私通已久的情婦的感情糾葛,出席對自己恩愛有加的公爵之女的家庭宴會。法庭的氣氛嚴(yán)肅中夾雜著枯燥無常,陪審人員都感到乏味,就在大家昏昏欲睡的時刻,一個毒殺嫖客的女犯人的出現(xiàn)驟然攫取了所有男人的目光,同時更讓聶赫留朵夫心中大驚。這個人竟然是聶赫留朵夫十年前曾經(jīng)誘奸而又拋棄的鐘情少女喀秋莎。
    那時,聶赫留朵夫十九歲,風(fēng)華正茂,意氣風(fēng)發(fā),在姑姑家莊園休假期間,結(jié)識了讓他心動不已的喀秋莎??η锷枪霉眉业逆九?,豆蔻年華,青春靚麗,渾身蕩漾著少女的天真爛漫、純潔無暇。二人互相愛慕,彼此心照不宣。但隨著假期的結(jié)束,聶赫留朵夫不得不與喀秋莎依依惜別。此后,聶赫留朵夫年齡漸長,大學(xué)畢業(yè)后隨著不斷的融入酒池肉林、荒淫驕奢的貴族生活,以前的世界觀、人生觀、價值觀倏然大變,大學(xué)時愛情、正直、公平的理念全都被誘騙、扭曲、謊言代替,他開始將安分守己視為無能,將勾引女人看成榮耀,就這樣,貴族生活驕奢淫逸的生活讓急劇扭曲著聶赫留朵夫的性情。
    與喀秋莎分別兩年之后,聶赫留朵夫在奔往軍營的途中,特意來到了姑姑家。分別兩年,突然重逢,聶赫留朵夫欲火中燒,完全被生理所需沖昏頭腦的他燃起了對純真少女喀秋莎的濃烈情欲。在即將奔赴軍營之際,聶赫留朵夫誘奸了依舊天真無知的喀秋莎。隨后,他留下一百盧布,無情離去。此后喀秋莎未婚而孕,被主人痛斥后逐出家門。舉目無親、窮途末路的喀秋莎在極度困苦中生下兒子,將其拋棄后無奈成為青樓女子。經(jīng)歷了生活中的種種困苦,人盡可夫的喀秋莎逐漸看透了世間的丑惡百態(tài)、人心的骯臟污濁,她開始變得冷酷、絕望、諂媚、輕飄,曾經(jīng)天真無邪的她像魯迅筆下的少年閏土一樣一去不復(fù)返了。
    兩個靈魂扭曲的人就這樣在法庭上相見了??η锷蝗苏_陷用毒品藥死了嫖客,而由于陪審團(tuán)的細(xì)小失誤,她被判四年苦役。宣判之后,她先是聲嘶力竭的哭喊,繼而現(xiàn)出絕望的死一般的平靜。聶赫留朵夫看著曾經(jīng)深愛的清純無暇的喀秋莎成了魚肉般被人踐踏的妓女,內(nèi)心開始了極度掙扎。他認(rèn)為,這都是他一手造成的,如果沒有自己當(dāng)初魯莽的誘騙、無情的拋棄,喀秋莎就不會被驅(qū)逐,被逼入絕望的死胡同,就不會成為妓女,也就不會繼而遭遇法庭上這凄慘的一幕??η锷囊簧潜蛔约荷鷼У舻?,而自己卻人魔狗樣般的坐在法庭上決定她的命運(yùn)。深深的自責(zé)、艱難的抉擇之后,聶赫留朵夫決定要拯救這個落魄的靈魂,同時也無形中開始了自己的心靈救贖之旅。
    他去監(jiān)獄看望喀秋莎,虔誠痛心的向她懺悔,信心決絕的表示將不顧一切與她結(jié)婚來贖罪。然而滿懷希望的他卻接連收到喀秋莎的冷遇,喀秋莎不愿再回憶那痛苦的過去,她看透了這個毀掉自己一切的男人,看透了他的虛偽、無情與冷酷。她將每個人的行為都是利己主義的表現(xiàn),她不再信任聶赫留朵夫,懷疑他真誠的面容背后掩藏著骯臟齷齪的靈魂。她開始利用聶赫留朵夫,向他要錢,利用他的貴族身份要他為其它獄友上訴平冤。喀秋莎的冷酷讓聶赫留朵夫更加自責(zé),他愈發(fā)感覺到是自己毀了喀秋莎,讓她失去了對生活的希望,對他人的信任。
    在為喀秋莎上訴、告御狀以及其他含冤的人奔波的過程中,聶赫留朵夫看透了司法的腐敗、貴族的墮落、人心的冷漠,同時也深深體諒到了農(nóng)民的疾苦、百姓生活的艱辛。他大學(xué)時解放農(nóng)奴的思想再次被激活,并嘗試著在自己的莊園里打破土地壟斷,租地給農(nóng)民,并減輕他們的賦稅。在聶赫留朵夫的感召下,喀秋莎漸漸恢復(fù)了曾經(jīng)的愛心、仁慈,她被禁錮了十年的靈魂慢慢蘇醒。
    喀秋莎的錯案沒有得到糾正,她需要被放逐到西伯利亞服苦役。而此時,聶赫留朵夫毅然決然的隨同喀秋莎一起前往,并在放逐過程中全力幫助他人。漸漸地,他發(fā)現(xiàn)自己的善心在逐步擴(kuò)大,從關(guān)愛喀秋莎到關(guān)愛所有貧苦勞眾,繼而到所有需要幫助的人。
    小說最后,喀秋莎得到減刑,并收獲了與西蒙的愛情??η锷c聶赫留朵夫的靈魂雙雙得到救贖,二人從幫助他人中感受到了從未有過的快樂,開始以積極的態(tài)度迎接新的人生。
    看完《復(fù)活》,想起《故鄉(xiāng)》中的中年閏土的同時,又讓人懷念起《駱駝祥子》中的祥子,老實(shí)誠懇憨厚質(zhì)樸的拉車夫祥子,在殘酷的社會現(xiàn)實(shí),生活的屢次波折和打擊下,最終蛻變成一個墮落、自私、懶惰、貪婪、麻木不仁、沒有靈魂的行尸走肉?!豆枢l(xiāng)》和《駱駝祥子》中閏土和祥子最終的結(jié)局都很悲慘,讀罷讓人心中泛起淡淡的憂傷和隱隱的無奈。但人性是相同的,自私、虛偽、驕奢的聶赫留朵夫和一度仇恨社會、冷酷、絕望、諂媚、輕飄的喀秋莎能夠復(fù)活,我相信閏土和祥子也能夠復(fù)活。如何讓他們復(fù)活,托爾斯泰在小說中認(rèn)為,一個人靈魂的復(fù)活,關(guān)鍵在于有寬容心,愛世人,愛周圍的一切。貧窮不是道德淪喪的理由,甚至今日,很多生活在暴政、戰(zhàn)爭、災(zāi)難下的赤貧老百姓,依然淳樸善良。當(dāng)你用愛的眼光去包容一切,用切身行動去擁抱感恩時,你會發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心非常平靜,無絲竹亂耳,無案牘勞行。
    有時我們會抱怨生活環(huán)境讓我們被迫改變,這一點(diǎn)不可否認(rèn),但大多數(shù)時候生活環(huán)境改變的只是我們的生活方式、受教育的程度、財(cái)產(chǎn)的多少,而把自私、冷酷、貪婪也歸咎于環(huán)境,那只能說是個人的修行不夠。當(dāng)然,我們不能求全責(zé)備,一個人難免會犯錯,一個人一生也難免會出現(xiàn)靈魂迷失的時候。記得自己高二的時候,有一個星期,我一直在想,我這樣拼命、起早貪黑、沒日沒夜的讀書,完全沒有花季少年的應(yīng)有的青春和浪漫,這到底是為了什么?我這樣做值得嗎?那一個星期,我仿佛看透了一切,什么都不想做,什么都覺得無關(guān)緊要,上課不聽講,作業(yè)也不做。后來直到母親來看我,那時正好是非典,學(xué)校大門不開,家長探親需隔著鐵大門跟學(xué)生對話,當(dāng)她從鐵門縫兒中把沾有汗水的生活費(fèi)塞給我的時候,看著她花白的頭發(fā)和皸裂的雙手,我突然間頓悟了,是的,為了愛,我了愛我的人和我愛人的人,我不能墮落。自此之后,我再也沒有過墮落懈怠的念頭。
    墮落了不可怕,可怕的是一直深陷其中反而還用各種各樣的理由為自己粉飾。希望更多的人能夠讀一下《復(fù)活》,洗滌靈魂,迎接新生。
    復(fù)活讀后感2000字左右范文【二】
    托爾斯泰是俄國一位著名的小說家。從近代歐洲乃至整個世界范圍的文學(xué)來看,能與托爾斯泰比肩同聲者,實(shí)無幾人。《復(fù)活》是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的巨著,也是他一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶?!稄?fù)活》的簡要內(nèi)容是:一次,法院審理一個妓女葉卡捷琳娜.瑪絲洛娃被控偷竊嫖客二十五百盧布的案子,陪審團(tuán)中有一青年德米特里.伊萬諾維奇.聶赫留朵夫公爵,發(fā)現(xiàn)被告竟是他多年以前在他姑姑家客居時誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn),設(shè)法同她在獄中相見,并表示愿意和她結(jié)婚。后來,聶赫留朵夫和瑪絲絡(luò)娃的道德都“復(fù)活”了。有個好的結(jié)局。
    小說名曰《復(fù)活》顧名思義,其中必有人“復(fù)活”。那幺“復(fù)活”的人究竟是誰呢?是聶赫留朵夫?還是瑪絲洛娃?抑或是兩者兼而有之?對此,評家眾說紛紜,不過,細(xì)品全書后,就會有所知曉。
    聶赫留朵夫品性善良,且有抱負(fù)。他對自己所擁有的貴族特權(quán)極為不滿,把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民。起初,他對姑母家的養(yǎng)女卡秋莎.瑪絲洛娃的愛是真誠的。后來,他參軍當(dāng)了軍官,軍營生活卻使他墮落成為一個吃喝玩樂的花花公子。正是在這種情況下,他誘奸了自己當(dāng)初曾熱戀過的姑娘。此后,他在罪惡的泥潭里越陷越深。法庭上遇見卡秋莎之前,他正與一個有夫之婦私通,同時又有一個貴族小姐求婚;此外,他已放棄否定土地私有的理論,準(zhǔn)備接受母親的大家遺產(chǎn)。在法庭上和卡秋莎的不期而遇,極大地震撼了他的心靈,尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲,更是觸動了他那似乎并未完全泯滅的良知。他痛悔過去的劣行,開始走上精神“復(fù)活”的道路。
    為了贖罪,聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴,并打算同他結(jié)婚。比如,他對不合理的社會現(xiàn)象感到不滿并持批評態(tài)度;對他曾想與之結(jié)婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡。對他探監(jiān)時耳聞目睹的專制制度的黑暗更是深惡痛絕。于是,他的精神“復(fù)活”進(jìn)入了第二階段,即從對自己的罪惡的認(rèn)識上升到對整個統(tǒng)治階級的認(rèn)識,從對瑪絲洛娃一人的同情轉(zhuǎn)到對整個勞動階級的同情。這時,他頭腦中的貴族階級思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替。他認(rèn)識到,農(nóng)民貧困的根源就在于土地被地主階級所霸占。于是,他身體力行,把自己的土地分給了農(nóng)民。應(yīng)當(dāng)說,在這一點(diǎn)上,“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜.卡列尼娜》中的列文?,斀z洛娃的上訴被駁回,聶赫留朵夫?qū)y(tǒng)治階級及其法律的本質(zhì)的認(rèn)識也達(dá)到了一定的深度。他的精神逐漸“復(fù)活”,伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠(yuǎn)路程。
    在西伯利亞的三個月,是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個月。他最終認(rèn)清了統(tǒng)治階級吃人的本質(zhì),然而令他苦惱的是,他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的方法,甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無奈之中,他拿起了《福音書》,不料卻從中悟出了這樣一個道理:為了擺脫苦難,惟一可行的方法便是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪,因而既不可懲罰他人,也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開始了一種新的生活。他的精神和道德“復(fù)活”了。
    同樣,女主人瑪絲洛娃也有她自己的“復(fù)活”歷程。不過,她的“復(fù)活”卻完全沒有聶赫留朵夫的那種贖罪的味道。當(dāng)聶赫留朵夫第一次探監(jiān)時,她所“復(fù)活”的僅僅是她當(dāng)初的那個清清白白的自我而已,她那時仍處于“墮落”之中。她習(xí)慣性地沖他媚笑,還索要盧布。聶赫留朵夫第二次探監(jiān)時,特意向她表示懺悔,并提出同她結(jié)婚的要求,這一切引起瑪絲洛娃對往事的回憶和對他的仇恨;回憶的大門一經(jīng)打開,瑪絲洛娃便逐漸從渾渾噩噩的生活中蘇醒過來。聶赫留朵夫第三次見她時,她同以前相比已經(jīng)判若兩人。聶赫留朵夫在日記中說她正在“復(fù)活”,的確不無道理。不過,瑪絲洛娜的“復(fù)活”雖始自聶赫留朵夫的“懺悔”所引起的對美好往事的回憶,但她的最終完成卻是在她流放地的政治犯接觸之后。她受到這些品德高尚的人的影響,學(xué)到了他們敢于為理想獻(xiàn)身的精神,尤其是西蒙松對她的發(fā)自內(nèi)心的愛情,更使她意識到了人的尊嚴(yán)和自身的價值。她重新愛上了聶赫留夫,卻不愿因此耽誤他的前程而甘愿同西蒙松結(jié)合。少女時代的卡秋莎終于回歸。她的純潔的道德也失而復(fù)得?,斀z洛娃在精神上徹底“復(fù)活”了,或者說她得到了完全的新生。
    讀完《復(fù)活》之后,我終于有所了解,終于明白了為什幺命名為《復(fù)活》。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎?其實(shí),他們并沒有什幺錯,關(guān)鍵在于這個社會,當(dāng)時的社會是一個濃厚的利已主義社會,土地私有制的階級社會。這個社會造就了他們的命運(yùn),他們?yōu)榱松?,不得不適應(yīng)于這個社會,不得不屈服于這個社會,聶赫留朵夫本來是一個善良的人,起初他認(rèn)為精神的生命是真正的自我,而這卻不被周圍人認(rèn)可,反而遭到嘲諷。比如,每當(dāng)聶赫留朵夫思考、閱讀、談?wù)撋系?、真理、?cái)富、貧困的時候,他周圍所有的人都認(rèn)為這是不合時宜的,而且是有點(diǎn)兒可笑的,母親和姑姑會以一種溫和的嘲諷的口吻稱他為我們最可愛的哲學(xué)家;可是當(dāng)他讀長篇小說,說淫穢的話語,上法劇院看輕松喜劇并開心地講劇中的情節(jié)的時候,大家反而稱贊和鼓勵他。當(dāng)他認(rèn)為必須節(jié)省開銷,穿舊大衣,不喝酒的時候,大家認(rèn)為這是一種怪癖和標(biāo)新立異,而當(dāng)他把大筆的錢用于打獵,或者用于布置一間與眾不同的奢華書房的時候,大家卻稱贊他的鑒賞力,送給他許多荒唐的東西。當(dāng)他是個童男,并想將童貞一直保持到結(jié)婚的時候,他的親人擔(dān)心他的身體是否有毛病,當(dāng)他的母親知道他從同事手里奪過來一個法國女人,成了真正的男人,她甚至并不感到傷心,反而高興??墒枪舴蛉艘幌氲絻鹤雍涂ㄇ锷氖拢氲剿赡艽蛩愫退Y(jié)婚,心里卻感到恐懼。聶赫留朵夫起初作過抗?fàn)?,但抗?fàn)幤饋砩焚M(fèi)力氣,結(jié)果,聶赫留朵夫屈服了,不再相信自己了,而去相信別人。不可否認(rèn),瑪絲洛娃的命運(yùn)也是由社會背景造成的,本來一個純情的少女卻淪落為一個妓女。因此,我們讀文章時,特別是小說,不要隨意地去否定主人公,要把他們的命運(yùn)和社會背景聯(lián)系在一起。
    《復(fù)活》不失為歌頌人類同情心的最華美的詩章之一,值得我們品味。
    復(fù)活讀后感2000字左右范文【三】
    托爾斯泰的這本小說,就語言風(fēng)格而言,讀起來簡明易懂,讓我感到輕松。而小說要表達(dá)的意義,卻不是那么輕松,而是很嚴(yán)肅的,并且我認(rèn)為是多重的。這本小說應(yīng)該說有兩條主線。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的,帶有主人公個人的感情色彩。這是一個曲折感人的故事;另一條則圍繞著男主人公對于這個社會法制和道德的思考展開,有著普世的意義,作者在此對全人類拋出了各種各樣的問題,同時也借主人公只口,給了我們他自己的思考和答案。當(dāng)然,除了最重要的這兩部分,我認(rèn)為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問題的思考(例如人的個性、信仰等問)。
    托爾斯泰為這部杰作起名叫《復(fù)活》,書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話“我覺得她的內(nèi)心在變化,連我都不敢相信,可是我覺得她就是在復(fù)活?!笨吹竭@里,我就明白了為什么書名叫做“復(fù)活”。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個人的復(fù)活,這是“精神”的復(fù)活。從在法庭上認(rèn)出瑪絲托娃,羞愧得回憶起自己做過的無恥的事情,包括發(fā)覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無恥,決定與之完全斷絕關(guān)系;從他決定幫她上訴,到最后堅(jiān)定信念要做“自己應(yīng)該做的事情”來幫助她,為她的內(nèi)心一絲一毫的波動,變化而感到憂慮,到最后明確自己是真的又像當(dāng)年那樣愛著瑪絲托娃。
    這整整三個月的時間,他在一點(diǎn)點(diǎn),一步步地完成自己“復(fù)活”的過程?,斀z托娃的“復(fù)活”,也是前而易見的:一開始她痛恨聶赫留朵夫,認(rèn)為他將她當(dāng)成玩樂的工具后,又想把她當(dāng)成救贖自己的工具,但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化,她發(fā)現(xiàn)他的真誠,便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情--為了他她不再喝酒;去醫(yī)院里認(rèn)真工作;不再與男人有任何關(guān)系;在監(jiān)獄里關(guān)心,幫助獄友;在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動,被影響;她原本的善良純真又凸顯出來;她寧愿犧牲自己的愛情,不愿意因?yàn)樽约涸?jīng)的妓女身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚。她表現(xiàn)出的一切都說明她已經(jīng)不再是那個賣弄風(fēng)情,自甘墮落的瑪絲托娃。
    在聶赫留朵夫?yàn)楝斀z托娃的案件上訴而奔走的過程中,他四處求人,見到了各色人物如數(shù)位將軍,公爵,還有將軍夫人,小姐,他們丑惡的嘴臉,不光明的勾當(dāng)讓他生理上感到惡心,心里上感到鄙視。書中好幾處有這樣的細(xì)節(jié),描寫到聶赫留朵夫一覺醒來,就立刻開始對自己昨天做過的事情和昨天的思想進(jìn)行自我反思和鄙視,批評。他就是這樣在這段時間里不斷地悔過,不斷地審視自己,慢慢將心里的疑慮和困惑解開。
    他在各大監(jiān)獄里見到了太多的囚徒,監(jiān)獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個世界的法制和道德問題。書中那些監(jiān)獄外的官員,所謂的正義的人,說起監(jiān)獄里那些“有罪”的人,都是用“他們就這號兒人嘛”,并且說起來還帶著蔑視和嘲笑。好像他們自己本身是有多正義,多光明磊落。殊不知這些制定法律,將那一號兒人繩之以法的人,其實(shí)也沒什么差別,只不過他們隱藏得好,在官銜的庇護(hù)下,在上頭“指示”下,他們也一樣干盡壞事,甚至更加地殘忍。
    就本書前半部分描寫的陪審團(tuán)審理案件這一情節(jié),就很諷刺。順便說一句,這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中情節(jié)和電影里一樣,陪審人員就根本不在乎自己的這個決定對被告意味著什么。還有庭長大人,由于急著去與情人約會,而想草草結(jié)束案件的審理,即使陪審團(tuán)提交的結(jié)論有矛盾之處也想不了了之--這樣的法庭,這樣的裁決體制,從上到下都充斥著對人性的蔑視!
    描寫案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法,讓讀者暗自感受到這樣的荒謬。而本書的高潮和結(jié)尾部分,就是托爾斯泰借主人公之口,提出了自己對這種畸形的社會道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議。這樣本身也有罪,本身也不正義的一部分人,怎么可以去定另一部分人的罪呢?(而因?yàn)樯鐣系母鞣N腐敗風(fēng)氣,很多人根本是無辜的,卻進(jìn)了監(jiān)獄)而把這樣一群人集中到一起,關(guān)押起來,那樣惡劣,殘酷的環(huán)境恰恰會使這一群“罪人”變得更加墮落,離光明越來越遠(yuǎn)。所以作者在擔(dān)憂,要知道這樣是根本不可能根治犯罪,使百姓真正幸福的。
    最后,那個英國人到監(jiān)獄里去傳教,作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮,給了他一個肯定的答案。那就是要無數(shù)次的寬恕人。因?yàn)槊總€人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教,信仰的問題。他諷刺而氣憤地寫道,人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓,愚弄百姓。這個問題在人類歷史上存在了很久很久了??梢钥闯鐾袪査固┵澩氖亲诮瘫旧?,他贊揚(yáng)宗教的圣潔思想,并且深信宗教思想里宣揚(yáng)的真善美能夠“拯救”全人類,讓大家都像主人公一樣能夠“復(fù)活”,但不幸的卻是,自從宗教誕生的那一天起,就有人打著它的名號,為自己斂財(cái);甚至是為自己消滅敵人,以上帝的名義進(jìn)行各種圣戰(zhàn),實(shí)則為了自己的利益荼毒生靈。
    聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑,他復(fù)活過來開始了全新的生活。但是,在現(xiàn)在,我們的社會中還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂的行尸走肉,托爾斯泰憂慮的問題,到現(xiàn)在也沒能在全人類范圍內(nèi)解決。
    另外,我覺得,這本書給了我太多的信息量,很多其中的道理,我還需要時間慢慢吸收。
    讀復(fù)活心得體會2000字左右(2)
    當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個書名時,我心里就產(chǎn)生了疑問:誰,怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時,我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里,只有用心去讀,才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。
    看完了書,合上書頁后,聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情,但沒有過多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后,原本善良的他變成了一頭野獸,他玷污了卡秋莎,給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時,聶赫留朵夫作為陪審員,目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過,當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時,他心里極度恐慌,并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭,決定“救助”馬斯洛娃,及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
    讀罷這本《復(fù)活》,我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面,便會他原來的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年,過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活,與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認(rèn)可他,反而覺得他很好笑,使他逐漸不信任自己的善良。
    經(jīng)過三年的軍旅生活,他更深刻的感受到了這一點(diǎn),并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”,迷戀酒色,享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具,于是便在回來后誘奸了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃,一個妓女,囚犯。
    于是經(jīng)過多日的思想斗爭,他找回了自己的本色,他要去“救助”馬斯洛娃,并要徹底拯救她,與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活,這讓他重新認(rèn)識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而,我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易,這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中,他墮落了??伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼,并決定重新做人,這說明了他的本質(zhì)還是善良的。
    他重新開始記日記,“同自己談話”,“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”,這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想,在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中,一個公爵,只因一個妓女、囚犯的一個眼神就改變了自己,這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了,而且是在那個妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
    復(fù)活讀后感2000字左右范文【四】
    寫于19世紀(jì)末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意,也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動?!稄?fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣!
    《復(fù)活》是以一個農(nóng)民的眼光描寫俄國社會地主資產(chǎn)階級社會和國家,是托爾斯泰與當(dāng)時社會徹底的決裂,對其完全的否定的宣言。
    小說的男主人公是上流社會的聶赫留朵夫,他是一位有名望的法庭陪審員,在審理一件殺人案中,在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子,而這個女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé),開始懺悔自己,想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過去。由于瑪絲洛娃被陷害,聶赫留朵夫申冤,奔走,上述,甚至在判決后,聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn),隨她一起去了西伯利亞。另一方面,通過妓院老鴇在法庭上的供詞,對在法庭上的法官,院長,律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會議,說明這些大人物才是逼良為娼的罪人,同時這個冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上,但是卻一一被駁回,仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞,當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時,被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程,后來她在流放中與一位革命者建立了愛情。
    作為故事的女主人公瑪絲洛娃,她的遭遇和不幸讓人憐憫,更加讓我們對俄國當(dāng)時的社會風(fēng)氣厭惡和痛恨?,斀z洛娃是一個農(nóng)民的女兒,母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作,父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時母親就去世了,女地主看她長得清秀,便把她收養(yǎng)下來。因此,她過著一半小姐一半婢女的生活。她做女工,收拾房間,還洗些不費(fèi)力的東西,有時讀書給女主人聽。16歲時愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時,他是個大學(xué)生,到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役,因順路經(jīng)過姑姑家,索性就住了4天,在一個復(fù)活節(jié)的晚上,他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別,他塞給她一百盧布,便到部隊(duì)去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她,可是瑪絲洛娃卻懷孕了。
    她是那樣愛著聶赫留朵夫,卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人,認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后,便把她從家里趕了出去。她為了生活,受盡了凌辱和調(diào)戲,生下的孩子也死了,淪落到基達(dá)葉娃妓院,成了妓女。
    讀到這里,我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪,多次為瑪絲洛娃奔走上訴,并打算和她結(jié)婚,于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時他認(rèn)識到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,后來瑪絲洛娃去了西伯利亞,在那里的三個月,是聶赫留朵夫徹底醒悟的時刻。他最終認(rèn)清了階級壓迫的統(tǒng)治,無奈他無法改變它。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪,從此他開始了全新的生活。
    他的精神道德復(fù)活了。
    從他誘奸瑪絲洛娃,后來的不期而遇,看到了一個被他欺騙的瑪絲洛娃,看到了一個妓女瑪絲洛娃,看到了一個淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾,從此他盡最大的努力去解救她,這是聶赫留朵夫的良知,心靈以及人性的復(fù)活,而我們所同情的女主人公獲釋后,拒絕了聶赫留朵夫的求婚,嫁給一個地位不高的革命者。這是她生命,心靈的復(fù)活,也是整個俄國社會的復(fù)活。
    作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》,它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題,也是人類最美好的感情的復(fù)活,體現(xiàn)了一位偉大詩人暮年的心靈穩(wěn)健,《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩,是最真實(shí)的詩,書中體現(xiàn)了卑劣的德行,鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫,去觀察他沒有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西,全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來了,人內(nèi)心很復(fù)雜,好人和壞人,善惡都很復(fù)雜,而《復(fù)活》詮釋了他們.
    《復(fù)活》是作者整個文學(xué)生涯的總結(jié)性作品,通過對瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫?yàn)樗显V請?jiān)傅倪^程,對沙皇專制制度的反人民本質(zhì)進(jìn)行了有力而全面的揭露。
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