余華筆下的《第七天》是個極為荒誕的故事，但荒誕底下的人性依然閃爍著點點星輝。下面是由出國留學網(wǎng)編輯為大家整理的“第七天讀后感精選6篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
篇一：第七天讀后感
歷經(jīng)七年磨練，余華新作《第七天》是一個比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕的作品。從篇幅來看，這是一個中長篇，然而書中并未給讀者描繪一個結(jié)構(gòu)精巧嚴絲合縫的完整故事，而更像是一部凌亂蕪雜包羅萬象的短篇故事集。余華借一個死人的口講述了一系列深黑色的故事，這些故事絕非鬼狐夜談或者道聽途說，故事中的事件都經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，故事中的人無一例外都“死無葬身之地”。余華雖然將這些故事以魔幻和荒誕的筆觸串連在一起，卻仍是不加掩飾地給作品一個寫實主義的基調(diào)，余華想展現(xiàn)給讀者的就是當前社會的一個濃縮，一個類似薄伽丘《十日談》般有批判諷刺又有美好溫情的現(xiàn)實世界。
書中所描繪的“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預約在九點半。”這個充滿懸疑的開頭也就變得真實刻骨。畢竟死后還能徘徊在兩個世界之間，不啻為我們思考自己死亡的一次機會。當然這是唯心主義，但在曾以“先鋒”聞名的余華筆下，七天，是能提供一次不長不短的生死體驗。的確，死亡的亡靈懷著對人世的眷戀在七天里游蕩，在亡靈與亡靈的對話中，又能重構(gòu)或者還原起塵世的善良與罪惡。
與以往作品不同的是，在《第七天》中余華不再以局外人的視角推進故事，而是置于第一人稱的敘述，與故事開始奔赴殯儀館火化的亡靈楊飛融為一體，記錄亡魂七日的癲狂際遇。一件件無由的橫禍，一樁樁無辜的死亡，他用近乎冷酷的客觀鋪展開來，血淋淋地呈現(xiàn)在讀者眼前。《第七天》延續(xù)了余華一貫的直白殘酷風格，本書甚至將這種風格貫徹得更加徹底。無需繁瑣的結(jié)構(gòu)，摒棄復雜的技巧，沒有矯飾的語言，除了“父親”，作者甚至沒有刻意塑造書中其他任何一個人物的面貌。余華在用自己的方式去構(gòu)建一個死亡與絕望和人性交織的地方“死無葬身之地”。書中將千瘡百孔的現(xiàn)世人間與靈魂穿梭的魍魎世界串聯(lián)起來，在歷史景深與現(xiàn)實斷面的交匯處展開了新一種關(guān)照世界、介入現(xiàn)實的嘗試。
總之，從《活著》、《兄弟》、《許三觀x血記》到《第七天》，余華無論用什么樣的表述形式，都體現(xiàn)了一位作家現(xiàn)世憂患和人文情懷：生即是為了活著的忍耐，是為了對抗死的抗爭，生命的原始價值亦是對抗苦難的磨合?！兜谄咛臁分档靡蛔x。
篇二：第七天讀后感
“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預約在九點半。”
這是余華最新長篇小說《第七天》的開篇，給讀者留下了足夠大的懸念，一個走向殯儀館，將被火化的人，在死亡之后還能留給讀者什么呢？這次余華用荒誕的筆觸和意象講述了一個比《活著》更絕望、比《兄弟》更荒誕的故事，讓讀者體會到一種寒冬臘月被囚禁于積年冰川里的寒冷，一種劇烈拉鋸式切膚的疼痛和虐心，一種茫茫荒野身心俱疲后無著無落的絕望。
無意間發(fā)現(xiàn)余華出了新書，打開看到了如上介紹，對余華的欣賞讓我決定讀了這本書。不巧的是打折季剛過，圖書館的那本也借出去了尚未歸還，于是在網(wǎng)上搜了電子版，放在手機里把它讀完了。原本余華的書我一般是不做摘抄的，也就沒在意書簽的問題，直到遇到想摘抄的，才發(fā)現(xiàn)UC瀏覽器看書不能加書簽（沒錯我一定要吐槽一下），只能先暫停閱讀，想著寫了讀書筆記，抄下再繼續(xù)看。結(jié)果下一次打開時，卻已經(jīng)不知道當時想摘抄的是哪句，又想寫些什么感慨了。果然看書的連貫性很重要，書簽很重要，還是喜歡直接看紙質(zhì)書啊。現(xiàn)在的結(jié)果就是忘了要摘抄啥，讀書當時的心情，卻又欲言又止。
書中的主線是“我”死后的七天里，去過很多地方，尋找以前的回憶，碰到了什么人，發(fā)生了什么事。整部小說由一個又一個“死無葬身之地”的人的故事組成，每一個都讓人感到“絕望”。
于我來說，也許是余華的書看得多了看的習慣了，也可能是我本身就是個悲觀主義者，也可能是有些人說的“對此麻木不仁才更令人絕望”，總之，只是靜靜地讀完，靜靜地寫讀書筆記，有些麻木，沒有痛哭的沖動，又或許是最深的絕望了吧。
關(guān)于這本書，印象更深的，也就是我曾說的余華的書總是能從絕望中讀出溫暖的力量，只是看你怎么看待這件事情而已。無論是父親收養(yǎng)“我”的善良，父子相處的溫情，還是“我”尋找父親的急切，父子之情溢于言表。
李青死后懺悔，承認丈夫只有楊飛一人；鼠妹的男友伍超雖然最后死于賣器官，但他并未為了物欲而是希望圓滿真愛；鄭家夫婦無辜，不過他們有個最堅強懂事的女兒；飯店老板譚家鑫生前善良體貼，至死也沒有奪走他快樂的希望，“一家人能在一起，到哪里都是好”；說到最曲折離奇的李姓男子被掃黃警察張剛踢爆生殖器官而尋仇殺人的恩怨，兩人死后也一笑泯恩仇，成了最好的棋友。
而且，“死無葬身之地”的人們的生活也并不像想象中一樣凄慘，“孤苦伶仃”的自我悼念者也并沒有多么孤獨，“就像一片樹葉匯入森林，一滴水匯入大?！?。除了感慨世間不平事無窮無盡外，也給絕望者以安慰。
第七天，回到“死無葬身之地”，新生活開始了。
篇三：第七天讀后感
“我的身體像是一棵安靜的樹，我的記憶在那個離去的世界里馬拉松似的慢慢奔跑。”
余華這本小說講的是主角楊飛去世后在生與死之間徘徊的故事。一共七天，每天為一章，寫出了這本映射現(xiàn)實的小說《第七天》。書中情節(jié)刻骨銘心，雖然伴隨著不可思議的復雜心情讀下去，但毋庸置疑的是，這些殘酷現(xiàn)實是真。
人死前不平等，人死后亦不平等。楊飛是個普通人，平白無故的被奪走了性命，無人幫他凈身，也沒有一件像樣的壽衣，就連火化也是一通電話催著趕去了殯儀館。濃霧彌漫中，他往前走著，讓人不禁將“落魄，窮困潦倒，慘”等字眼與他相捆綁。等待時，發(fā)現(xiàn)廳里座位被分成塑料椅子和沙發(fā)，貴賓席高聲談論昂貴的骨灰盒，風景極佳的墓地。做塑料椅子的這邊只好瞠目結(jié)舌。楊飛是養(yǎng)父在火車鐵路邊上撿來的，可養(yǎng)父一年前已不辭而別，他既沒有骨灰盒，也沒有墓地，連骨灰都無處安放，他落寞地走出了殯儀館?？吹竭@了，讓人直呼“這年頭，死都死不起了”
“我走出自己趨向繁復的記憶，如同走出層巒疊嶂的森林?！?BR> 在黑暗盡頭處，轉(zhuǎn)身，遇見。他是一只在濃霧和雪花中迷失自己的魂魄，恍惚間，聽見前妻在喚他名字。在他的生命里，李青像是他暗淡無光的生活中一點星光，瞬間照亮他的心房。他們都不是權(quán)衡利益再決定相互依托的人，而是一種真誠理解，包容成全的愛情，讓他們彼此吸引。即使李青最終離開了楊飛，他也從未忘記她。未曾想，兩人離開人世后再次相遇，或許是命中注定的久別重逢，互相傾吐孤獨和一塵不染的真心。我想起了一句話，“所有遺憾都是成全?！?BR> 在小說里，我見證了太多似這樣的真情流露。主角與養(yǎng)父之間情濃于血，為了照顧楊飛，他放棄了所有，唯獨沒有割舍對兒子的愛，即使在自己患絕癥之時，也不忘花最后的氣力去給兒子挑選生日禮物。楊飛父親一生貧窮且一生傾注在楊飛身上，認為兒子就是生命中最珍貴的財富。還有張剛和李某不記前嫌的友情，李月珍夫婦不計回報傾盡全力幫助楊飛父子的友情，伍超與鼠妹同甘共苦，跨越磨難的愛情。書中的世界充滿著官僚腐化，官民對立，貧富分化，城市鼠族各種階層問題，仿佛一張千瘡百孔的網(wǎng)。我為被當做醫(yī)療垃圾的27個棄嬰而悲哀，我為伍超和鼠妹死后終不相見而遺憾，但就是在如此殘酷的現(xiàn)實面前，人情才在這個世界顯得格外重要。復雜交織的情感總是人們在彌留之際仍執(zhí)著的信念。
最后，是一個繁花似錦的世界。在余華刻畫的“死無葬身之地”聚集了沒有親人為其安置墓地，也無法抵達安息之地的人。讓人錯覺般的認為，死無葬身之地反而永生，自由又縹緲，無拘而灑脫。在塵世的牽掛里，親情能讓這些哀傷的白骨，染上溫情的陽光，黑洞洞的眼眶里迸發(fā)星星點點的火花，“冰冷的心里出現(xiàn)火焰跳躍般的灼熱”。沒有身份和肉體的他們以另一種方式在這個世界存在著。
“那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候，那里沒有貧賤，也沒有富貴，沒有悲傷，也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨，那里人人死而平等”
篇四：第七天讀后感
史蒂文森說過這樣一句話“死亡對我來說也許可以忍受，可是眼睜睜等著厄運來臨卻讓人受不了”。剛讀《第七天》這本書就被它深藍色的、有些孤獨、壓抑的封面吸引。在一個下午的大快朵頤后，我讀完了這本書。
《第七天》以主人公楊飛為敘述視角，描述了楊飛死后七天中的所見所聞，第一天他回憶了自己是加何死的，看到殯儀館的焚燒還有三六九等之分，我的心著實揪了一下；看到楊飛為自己送葬，自己戴上黑布悼念自己，我心中也生出了一股孤寂之感。第二天回憶了與前妻的遇見，相愛、分別與重逢。第三天他回憶了自己的一生，回想到了自己操勞一生的父親。第四天他來到了無墓地者的天地——死無葬身之地，并了解到了一對下棋人的生前故事。第五天他在死無葬身之地＂遇見了老熟人譚家菜老板，以及視自己如親兒子的“母親＂李月珍并踏上了尋父之旅。第六天在尋找父親路上遇到了伍超，第七天終于找到了父親，也聽了一段凄美的愛情故事。小說的結(jié)尾是楊飛告訴伍超，＂死無葬身之地＂是他們所處的地方。每一天都讓他懂得了人間珍貴，卻再也不能活得坦蕩，死的干脆，就連死后的世界都分了階層。
正如小說的最后“死無葬身之地”一樣，每個人都在尋找自己的定位，死后也是如此，可有些人死后也依舊成了孤魂，找不到安息的位置。每個人活在這個世界上，一生都在尋找自己的定位，生活中摻雜著回憶與希望，愛情與感傷，高貴與渺小，荒誕與真實。在面對殘酷的現(xiàn)實的時候，每個人都渺小的如同螻蟻一般。
恰恰如同史蒂文森的那句話“眼睜睜等著厄運來臨，卻讓人受不了”。很多人說這本小說，最讓他們印象深刻的是楊金彪，因為他一生勤懇善良，撿到了楊飛的他，為了撫養(yǎng)楊飛長大，拒絕了所有的女孩。可是最讓我印象深刻的人卻是伍超。他與鼠妹懷揣著夢想，卻不得不茍活于防空洞的污濁空氣里。在那樣一個狹小的空間，有他們的喜怒哀樂。他們的愛情不是最完美的，但確是最真實的。那是底層貧苦人們的無奈和絕望。在鼠妹死后，伍超在惡劣的環(huán)境里等待匹配腎源，老天在這時讓他運氣好了一回，他沒有待多少天便匹配成功了。但是因為賣腎之后，受到感染，又不想花掉為鼠妹買墓地的賣腎錢，硬扛著，在污濁不堪的防空洞里硬扛著，最后死去了。
小說有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，讓人喘不出氣。活著的世界里充滿了生活的艱辛，死亡卻只是更加絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)座的貴賓區(qū)穿的都是蠶絲壽衣，每個都在兩萬元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣；也有自己為自己系上黑布悼念自己。當然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……
《第七天》通篇讀下來我感受到了底層人民的辛酸，腐敗無能的官府以小人物之間的互助，正如余華所說“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫”。即使是在那樣一個暴力強拆、丟棄死嬰、襲警事件、社會治安極差的黑暗的社會，依舊有人即使過著如過街老鼠般的生活仍然用力地活著。在這樣繁華的社會，我們又有什么理由不好好生活熱愛生活呢？在鍵盤俠們對著拿了銀牌的運動員破口大罵，對昔日的奧運健兒惡語相向時，他們可曾想過，這些運動員們?yōu)榱藠W運會付出了多少努力；他們可曾記得，這些運動員們曾經(jīng)為中國爭得了多少的榮耀；他們又可曾記得，這些人也是父母的心頭肉。如果沒有這樣的現(xiàn)象，又怎么會讓他們失聲痛哭，徹底絕望？鍵盤俠們怎么對得起這樣一個繁華昌盛的社會？
《第七天》是一個作家的迫切心情，是一種歇斯底里的要求社會進步的吶喊。這本書不應該只讀一遍。于是在一個下午，我又將這本書讀了一遍，這次花的時間并不多，感觸卻依舊很深。在這樣繁榮的社會，如此陽光明媚，如此春花爛漫，我們更應該學著樂觀地面對生活，不畏懼任何困難，永遠熱愛生命，永遠生如夏花般燦爛。
篇五：第七天讀后感
《第七天》是知名作家余華所著，它在豆瓣的評分小于7，在余華的作品中顯得微小。它的封面是一個人，沒有鼻子眼睛，一身晶瑩剔透，他一個人坐在黑暗中，在他的身后是模糊的人影，人影周圍泛起點點星光。我被這樣的封面吸引，初見時只覺得好看，當我讀完全書，再看封面，只剩滿腔的心酸。
人民政府，是“人民的政府”而不是“政府的人民”，是時時刻刻為人民著想，而不是時時刻刻為表面的光鮮亮麗著想！是扶危濟困，是盡職盡責，但書中的人民政府，因為市長去世而封街，導致在濃霧中車流量過大而連環(huán)車禍；因為是政府官員而吃著霸王餐；因為是政府，所以可以暴力地拆了別人的家，讓一個只有10歲的小女孩乖乖地坐在廢墟上等著她永遠也回不來的爸媽！因為是政府，所以可以胡亂地拿別人的骨灰充當李月珍的骨灰，好讓她只能身處死無葬身之地，永世不得安息！書中的政府令我悲憤，令我心寒，但這諸多的情緒只能淹沒在飯店老板的嘆息中，女孩的垂眸里，李月珍的哭泣中。
一件事，一個人做就好了，一群人做就不重要了，一句話，講一遍就夠了，講多了就沒人在乎了。就像民國時的中國，一個人被砍頭了，眾人會害怕，會傷心，但很多人都被砍頭了，也就麻木了；就像《祝?！分邪⒚乃溃v一遍，眾人會同情，會憐憫，但講多了，也就這么一回事了；就像《第七天》里鼠妹的死，世界上多的是不想活的人，所以網(wǎng)友們在鼠妹要自殺的QQ空間里給她出謀劃策，給她選自殺地址，選自殺方式。
世間怎會如此冷漠，那些給她出謀劃策的網(wǎng)友們難道沒有心嗎？我不禁想，世間真的如此冷漠嗎？
書中的主人公楊飛來到了第四天，他回憶起了他的父親，叫楊金彪。楊金彪是個扳道工，在火車軌道上撿到了楊飛，他此時也就21歲，正值青春之際，怎么看，楊飛在他的人生中都是一個累贅。但他并不這么覺得，他覺得楊飛是他的兒子，是全天下最聰明的孩子。為了兒子，他學會了縫制衣物，學會在夜深人靜的時候把臟布兜洗了，為了兒子，他此生不娶，他給了兒子人世間最好的搖籃，給了他的一生。他們沒有血緣關(guān)系，卻因為一個“善”字讓他們產(chǎn)生了瓜葛，產(chǎn)生了情，點亮星光，溫暖著人間。
最后的最后，孤獨的，悲慘的，不公的，都來到了這里——死無葬身之地。這里有夜鶯般的歌聲，樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河流會向你問好，這里有一家團聚，有沒有血緣關(guān)系的爸爸媽媽，有下棋的對手，有人間所有的溫暖。
世間并不是冷漠無情，他總是伴著點點星光，就像夜晚總有月亮，能把荒誕的世界照亮，能讓無助的人們溫暖。
我又看到了封面晶瑩剔透的人和迷糊的影子，我知道了，那是兩個世界——現(xiàn)實世界和死無葬身之地。
他們在現(xiàn)實世界中里絕望的逝去，在死無葬身之地中快樂地活著。
他們在黑暗中伴著火光。
他們在死亡后得到永生。
篇六：第七天讀后感
《第七天》是中國當代知名作家余華繼《兄弟》之后，時隔七年后最新長篇小說。青年作家賈飛認為《第七天》將視覺延伸到了整個社會，里面反映了一群人物的悲慘命運，在小說中讀者能夠真實地看到渺小而平凡的自己。余華塑造的近景世界是現(xiàn)實世界，遠景世界是死者世界，其現(xiàn)實世界是一個荒誕的、冷酷的世界；死者世界是一個至善的、溫暖的世界。
人們稱人死后的七天叫頭七，這七天里死去的人的靈魂會隨處飄蕩。這個人沒有墓地，無法安息，在生與死的邊境線上游蕩，然后來到一個名叫死無葬身之地的地方，那里聚集了很多沒有墓地的死者……那里人人死而平等。那邊的世界其實分為三種，有錢的，沒錢的，死無葬生之地的。這就是現(xiàn)實。
主人公叫楊飛，由他開啟主線情節(jié)。以剛剛?cè)ナ赖臈铒w的角度講述死后七天里所發(fā)生的故事。楊飛出生在火車站的廁所，他的生母早產(chǎn)，他從廁所被丟在鐵路上，后來被楊金彪撿到，父子兩感人令人窒息的故事便開始了，后來因為帶著孩子，在個人的婚嫁方面有難處，他就把楊飛送去幼兒園，但是他于心不忍，第二天就接回來了，放棄了他心儀的姑娘，因著這件事，他埋怨了自己很多年，到至死前都耿耿于懷，不能原諒自己曾經(jīng)想過放棄自己的孩子。他用命去疼楊飛，賺錢給他買他所需要的，支持他的工作，在楊飛生母尋來的時候把自己所有的積蓄拿出來給楊飛置辦行頭。知道自己得了不治之癥又怕拖累楊飛離家出走，后來死了也去了殯儀館工作，只是為了見楊飛一面。所幸楊飛知恩圖報，也很感恩他，在知道他重病后辭職賣房救父。
楊金彪，他明明不是楊飛的生父，但他的善良促使他收養(yǎng)楊飛，時間的積累，他對楊飛的愛越加深沉，可能這就是父親吧，默默的，默默地就做了許多事，突然地就老了。
余華的筆下，現(xiàn)實世界令人絕望之后，他寫下了一個美好的死者世界。這個世界不是天堂，不是世外桃源，但是十分美好。這本書涉及的方面太廣泛了，官僚腐敗，道德淪喪，貧富分化，余華微妙的運用社會新聞改寫，折射到現(xiàn)實社會中。其實我看這本書，心情也是跌跌撞撞的，可能會覺得這本書挺悲催的，因為他把苦難人民的傷疤揭卡給別人看，但其實一些細碎的事情還是能夠體現(xiàn)人間的溫暖的。如果說人的靈魂有顏色，那楊飛的一定是藍色，他堅韌，懂得感恩；楊金彪的一定是黃色，他溫和，勤懇，善良；李月珍的一定是白色，她純凈，圣潔……
故事的最后楊飛和楊金彪重聚了，楊金彪即欣喜又悲痛兒子的早逝，原文里說“雖然他早我來到這里，仍然留下來白發(fā)人送黑發(fā)人的眼淚?！?BR> 父母總是孩子的靠山，都說父愛如山，父愛是真的如山一樣巍峨。世界有很多不好，但還是有許多善意不斷靠近你，即使不夠溫暖，你也要堅強，千萬不要放棄。因為總會有人真的愛你。