《出師表》是諸葛亮所著，不知道大家了解嗎？不了解的話，就一起去了解學(xué)習(xí)下吧。下面是出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“出師表翻譯及原文注釋”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
出師表原文
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈（xiè）于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺（yí）德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費(fèi)祎（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)?，性行（xíng）淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行（háng）陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓（huán）、靈也。侍中、尚書、長（zhǎng）史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞（wén）達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有（yòu）一年矣！
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡（dù）瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶（shù）竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所云。
出師表翻譯
先帝開創(chuàng)統(tǒng)一天下的大業(yè)沒有完成一半，竟中途去世。如今天下一分為三，蜀漢處境艱難，這實在是形勢危急、存亡難料的關(guān)鍵時期啊。然而侍衛(wèi)大臣在皇宮內(nèi)毫不懈怠，忠誠有志的將士在戰(zhàn)場上舍生忘死，這都是追念先帝對他們的特殊待遇，想要報答給陛下。陛下的確應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，不應(yīng)隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞臣子忠言勸諫的道路。
皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員；獎懲他們的功過好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而不同。如果有作奸邪事情、觸犯科條法令，或盡忠做善事的人，都應(yīng)該交給主管的官員評定他們的獎懲，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)偏袒、有私心，使朝廷內(nèi)外刑賞的法令不同。
侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思都忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來給予陛下。我認(rèn)為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后再實行，就一定能夠彌補(bǔ)缺點和疏漏之處，得到更多的成效。
將軍向?qū)?，性格品行善良端正，通曉軍事，在從前試用的時候，先帝稱贊他有才能，所以大家商量推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營中的事情，都拿來和他商量，就一定能夠使軍中團(tuán)結(jié)和睦，好的差的各得其所。
親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是漢朝前期之所以能夠興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是漢朝后期衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢室的興隆就指日可待了。
我本來是個平民，親自在南陽種地，只希望在亂世里茍且保全性命，不奢望在諸侯中揚(yáng)名顯達(dá)。先帝不認(rèn)為我身份低微，見識淺陋，降低身份，委屈自己，三次到草廬來拜訪我，向我詢問當(dāng)時的大事，我因此有所感而情緒激動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來又遇上挫折，在軍事上失敗的時候我接受了重任，在危難緊迫的關(guān)頭接受命令，至今已有二十一年了。
先帝知道我辦事謹(jǐn)慎，所以臨終的時候，把國家大事托付給我。我接受任命以來，早晚憂慮嘆息，擔(dān)心托付給我的大事做得沒有成效，而有損于先帝的英明，所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的荒涼地方?，F(xiàn)在南方的叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)該勉勵并率領(lǐng)三軍北上平定中原。我希望竭盡我有限的才能，去鏟除那些奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢室，遷回舊都洛陽。這是我報答先帝、忠于陛下的職責(zé)。至于處理事務(wù)斟情酌理，有所興革，進(jìn)盡忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。
希望陛下把討伐曹魏興復(fù)漢室的任務(wù)交付給我，如果不能實現(xiàn)，就（請）治我的罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，就應(yīng)當(dāng)責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢失職，揭示他們的過失；陛下也應(yīng)該自行謀劃，征詢治國的良策，識別、采納正確的言論，深切追念先帝的遺命。（如果您能這么做，那）我就感恩戴德感激不盡了。
現(xiàn)在我將要遠(yuǎn)離陛下，面對這份奏表，禁不住流淚不止，不知道再該說些什么。
出師表注釋
（1）先帝：指蜀昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。
（2）創(chuàng)：開創(chuàng)，創(chuàng)立。業(yè)：統(tǒng)一天下的大業(yè)。
（3）中道：中途。
（4）崩殂（cú）：死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。
（5）今：現(xiàn)在。
（6）三分：天下分為孫權(quán)，曹操，劉備三大勢力。
（7）益州疲弊：弱，處境艱難；益州：漢代行政區(qū)域十三刺史部之一，包括今四川省和陜西省一帶。這里指蜀漢。疲弊：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。
（8）此：這；誠：的確，實在；之：的；秋：時，時候。這里指關(guān)鍵時期；一般多指不好的。
（9）然：然而；侍：侍奉；衛(wèi)：護(hù)衛(wèi)；懈：松懈，懈??；于：在；內(nèi)：皇宮中。
（10）忘身：舍身忘死，奮不顧身。
（11）蓋：原來；追：追念；殊遇：優(yōu)待，厚遇。
（12）誠：的確，確實；宜：應(yīng)該。
（13）開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。開張，擴(kuò)大。
（14）光：發(fā)揚(yáng)光大，用作動詞；遺德：留下的美德。
（15）恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大，用作動詞?；?，大。弘，大，寬。這里是動詞，也做“恢宏”；氣：志氣。
（16）妄自菲?。哼^于看輕自己；妄：過分；菲薄：小看，輕視。
（17）引喻失義：講話不恰當(dāng)。引喻：稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當(dāng)。
（18）以：以致（與以傷先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；諫：勸諫。
（19）宮：指皇宮；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。
（20）陟（zhì）：提升，獎勵；罰：懲罰；臧否（pǐ）：善惡，這里用作動詞，意思是評論人物好壞。
（21）作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科條，法令。
（22）及：以及；為：做。
（23）有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。
（24）刑：罰。
（25）昭：顯示，表明；平：公平；明：嚴(yán)明；理：治理。
（26）偏私：偏袒，有私心。
（27）內(nèi)外異法：內(nèi)宮和外府刑賞之法不同。內(nèi)外，指內(nèi)宮和外府。異法，刑賞之法不同。
（28）志：志向；慮：思想，心思；忠純：忠誠純正。
（29）簡：選擇；一說通“揀”，挑選；拔：選拔；遺（wèi）：給予。
（30）悉以咨之：都拿來跟他們商量。悉，全部；咨：詢問，商議，征求意見。之，指郭攸之等人。
（31）必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點和疏漏之處；裨（bì）：補(bǔ)。闕，通“缺”缺點，疏漏。。
（32）有所廣益：有所啟發(fā)和幫助；廣益：增益。益，好處。
（33）性行（xíng）淑均：性情善良品德端正；淑，善；均，平。
（34）曉暢：精通。
（35）試用：任用。
（36）督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷剑ńl(wèi)軍統(tǒng)帥）。
（37）營：軍營、軍隊。
（38）行（háng）陣：指部隊。
（39）優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。
（39）小人：晚輩，下人，這里指：宦官。
（40）傾頹：傾覆衰敗。
（41）痛恨：痛惜，遺憾
（42）死節(jié)：為國而死的氣節(jié)，能夠以死報國。
（43）?。号d盛。
（44）計日：計算著天數(shù)，指時日不遠(yuǎn)。
（45）布衣：平民；百姓。
（46）躬：親自；耕：耕種。
（47）南陽：當(dāng)時南陽郡，今河南南陽和湖北襄陽城西一帶。
（48）茍：茍且；全：保全。
（49）聞達(dá)：顯達(dá)揚(yáng)名，揚(yáng)名顯貴。
（50）卑鄙：地位、身份低微，見識短淺；卑：身份低微；鄙：地處偏遠(yuǎn)。與今義不同。
（51）猥（wěi）：辱，這里有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。
（52）顧：探望。
（53）感激：有所感而情緒激動。
（54）許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。
（55）有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。
（56）臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”；臨：將要，臨近。
（57）夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。
（58）瀘：水名，即如今的金沙江。
（59）不毛：不長草木，這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。
（60）兵：武器；甲：裝備。
（61）獎率：獎賞率領(lǐng)。
（62）庶：希望；竭：竭盡；駑（nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話；駑：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。
（63）攘（rǎng）除：排除，鏟除；奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。
（64）還：回；于：到；舊都：指東漢都城洛陽。
（65）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。所以：用來。。。的是
（66）斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。損：除去。益：興辦，增加。
（67）托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交付給我；托：托付，交付；效：效命的任務(wù)。
（68）不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。
（69）告：告慰，告祭。
（70）興德之言：發(fā)揚(yáng)陛下恩德的忠言。
（71）慢：怠慢，疏忽，指不盡職。
（72）彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明，顯揚(yáng)。咎：過失，罪。
（73）咨諏（zōu）善道：詢問（治國的）良策。諏（zōu），詢問，咨詢。
（74）察納：識別采納。察：明察。雅言：正確的言論，正言，合理的意見。
（75）深追：深刻追念；先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見《三國志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！z詔：皇帝在臨終時所發(fā)的詔令。
（76）當(dāng)：在……時候。
（77）臨：面對；涕：眼淚；零：落下。
（78）不知所言：不知道再該說些什么。
出師表賞析
《出師表》以懇切的言辭，針對當(dāng)時的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞（nìng），以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強(qiáng)意志和對蜀漢忠貞不二的品格。
三國時期，曹魏國力最強(qiáng)，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。當(dāng)劉備病卒于白帝城（今四川奉節(jié)縣東）時，他留給諸葛亮的是內(nèi)外交困的局面和一個年幼無知、扶不起來的接班人。在這種危難關(guān)頭，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實際責(zé)任，對內(nèi)嚴(yán)明法紀(jì)，獎勵耕戰(zhàn)；對外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準(zhǔn)備北伐曹魏。經(jīng)過幾年的努力。蜀國力量有所加強(qiáng)，呈現(xiàn)“國以富饒”“風(fēng)化肅然”的局面，于是諸葛亮率軍北駐漢中（今陜西省漢中市），以圖中原。就當(dāng)時形勢分析，且不說蜀魏兩國實力懸殊，僅“勞師以襲遠(yuǎn)”這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮仍堅持鋌而走險，（先后六次統(tǒng)兵伐魏）并表現(xiàn)出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。后主劉禪盡管昏庸無志，（“樂不思蜀”的典故足以顯示他的人品）諸葛亮還要竭忠盡智的輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點僭越之心，因為后主是先主的遺孤。“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動的精神力量。《出師表》正是在淋漓盡致的解剖了這種精神的實質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點上，顯示了它獨特而巨大的感染力。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇：而當(dāng)國家處于危難關(guān)頭，這種精神更煥發(fā)出強(qiáng)大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時窮節(jié)乃現(xiàn)”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能干百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這里。
由于本文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸‘葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經(jīng)過。又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體的說，前部分重在曉之以理，后部分重在動之以情。總的是以議論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
本文的語言最顯著的特點是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”?！皥笙鹊邸薄爸冶菹隆彼枷胴灤┤模幪幉煌鹊邸斑z德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。清朝丘維屏說“武侯在國，目睹后主聽用嬖昵小人，或難于進(jìn)言，或言之不省，借出師時叮嚀痛切言之，明白剴切中，百轉(zhuǎn)千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情?！边@說法是很有道理的。屈原是在遵讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點和所表達(dá)的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的。本文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開始興起的時代風(fēng)尚。本文有大量合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)諸葛亮的提煉，后來都用為成語，如“妄自菲薄”“引喻失義”“作奸犯科”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云（言）”等，由此不難看出《出師表》的語言成就，僅憑這一點它都應(yīng)該流傳不朽。