高二的新鮮過了，距離距離高考尚遠(yuǎn)，最容易玩的瘋。直面高二的挑戰(zhàn)，認(rèn)清高二，認(rèn)清高二的自己，認(rèn)清高二的任務(wù)，意義十分重大而迫切。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)編輯為大家整理的“通用高二歷史教案人教版大全”，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
通用高二歷史教案人教版大全（一）
【單元地位】
北魏孝文帝改革，是南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟(jì)政治制度和文化的封建化改革。通過改革鮮卑族逐漸實(shí)現(xiàn)了由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡，促進(jìn)了北方民族大融合，為隋朝完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
【引言分析】
1、北魏孝文帝改革的前提：5世紀(jì)，北魏統(tǒng)一黃河流域。
2、北魏孝文帝改革的目的：緩解xxx和社會(huì)xx，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治。
3、改革的兩個(gè)階段：馮太后主持下的改革與孝文帝改革。
4、北魏孝文帝改革的意義：促進(jìn)民族融合，推動(dòng)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步。
一、孝文帝改革的背景
【活動(dòng)1】了解北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域
1、閱讀課本P32，說說北魏政權(quán)是我國北方哪一少數(shù)民族建立的政權(quán)？什么時(shí)候崛起？
2、哪一年北魏統(tǒng)一了黃河流域？根據(jù)課本P32最后一段，從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系三方面，概括黃河流域統(tǒng)一的意義。
3、根據(jù)P32—33，指出拓跋珪改革在經(jīng)濟(jì)、政治上帶來的影響。
【活動(dòng)2】了解孝文帝改革的必要性和可能性
1、閱讀P33“社會(huì)改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些措施？
2、閱讀P34“馮太后與孝文帝”一目，簡要分析馮太后對孝文帝改革的影響。
孝文帝改革是在馮太后的影響和直接推動(dòng)下進(jìn)行的。
（1）馮太后臨朝聽政，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化；
（2）對孝文帝進(jìn)行系統(tǒng)嚴(yán)格的漢文化教育；
（3）馮太后死后，孝文帝繼續(xù)推動(dòng)其改革政策。
【活動(dòng)3】結(jié)合活動(dòng)1、2的問題，概括孝文帝改革的背景
1、改革的前提：北魏統(tǒng)一黃河流域。
2、改革的必要性：階級矛盾和民族矛盾激化，社會(huì)動(dòng)蕩不安。
3、改革的可能性：馮太后掌握實(shí)權(quán)，積極推行漢化改革；孝文帝精通漢文化。
二、北魏孝文帝的改革措施
【教材結(jié)構(gòu)】
1、前期：馮太后主持，創(chuàng)建新制；
2、后期：孝文帝主持，遷都洛陽、移風(fēng)易俗。
【活動(dòng)1】閱讀P36“卓有成效的新制”，了解馮太后的改革。
1、馮太后的改革的重點(diǎn)是什么？主要措施有哪些？
2、馮太后改革的意義：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，鞏固了政權(quán)，為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。
【活動(dòng)2】490年馮太后病逝，孝文帝繼續(xù)改革。閱讀P37—39，了解孝文帝改革的主要內(nèi)容。
通用高二歷史教案人教版大全（二）
《羅斯福新政》
[課標(biāo)要求]
列舉新政的主要內(nèi)容，認(rèn)識羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)整機(jī)制形成中的作用。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與能力：理解羅斯福當(dāng)選總統(tǒng)的原因，培養(yǎng)學(xué)生“時(shí)勢造英雄”的唯物主義歷史觀；通過引導(dǎo)學(xué)生分析“新政”的革命的措施對促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力恢復(fù)的作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證關(guān)系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過對“實(shí)干家羅斯?！钡膶W(xué)習(xí)以及對“新政”革命措施、效果的分析，培養(yǎng)學(xué)生評價(jià)歷史事件和歷史人物的能力。
2、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材、教師提供的相關(guān)史料及自己已有知識，找出問題，進(jìn)行推理、分析、主動(dòng)探究問題的答案，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較法（如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等）、閱讀法（教材、史料、圖片等）、討論法（你怎樣評價(jià)羅斯福新政？）方法學(xué)習(xí)探究相關(guān)問題。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對羅斯福這一偉人的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生直面人生、直面社會(huì)、樂觀豁達(dá)、自強(qiáng)不息的精神；使學(xué)生從身殘志堅(jiān)的羅斯?？偨y(tǒng)對美國發(fā)展做出偉大貢獻(xiàn)的經(jīng)歷中吸取精神力量，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有益于社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人；培養(yǎng)學(xué)生對遠(yuǎn)大理想的追求永不放棄的品質(zhì)。
[教材分析]
一、新政的背景
1、羅斯福的當(dāng)選：
（1）原因：在面對大危機(jī)時(shí)，胡佛的“自由放任”沒能解決危機(jī)，在困難中，美國人希望能出現(xiàn)一位強(qiáng)有力的帶領(lǐng)美國人民走出危機(jī)；羅斯福在競選中，向美國人民保證會(huì)實(shí)行新政，并鼓勵(lì)人民恢復(fù)自信心。
（2）當(dāng)選：1932年，就任美國第32任總統(tǒng)。
2、新政的準(zhǔn)備：
（1）起用一批銳意進(jìn)取的專家和教授組成“智囊團(tuán)”，為他打造新政的政綱，并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個(gè)部門中進(jìn)行新政的試驗(yàn)。
（2）贏得了國會(huì)的支持。
（3）發(fā)表“爐邊談話”爭取了人民的支持。
二、羅斯福的新政
1、階段：
第一階段：1933~1935年初，主要是采取應(yīng)急措施，結(jié)束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心。
第二階段：1935~1939年，鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成就。
2、主要措施
（1）整頓銀行，克服金融危機(jī)。法令：《緊急銀行法》、機(jī)構(gòu)：聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行
-從金融業(yè)開始的原因是因?yàn)榇笪C(jī)發(fā)端于金融領(lǐng)域，因此從源頭上去解決問題。
-一是禁止兌換黃金和出口黃金，防止黃金外流。二是恢復(fù)銀行信用。
（2）恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：
A、農(nóng)業(yè)：1933年5月，國會(huì)通過《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場，要求農(nóng)業(yè)縮減規(guī)模，由政府提供補(bǔ)貼。
B、工業(yè)：通過《全國工業(yè)復(fù)興法》，成立全國工業(yè)復(fù)興署來執(zhí)行該法，建立了公平競爭和關(guān)于產(chǎn)量、價(jià)格、銷售等原則，將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下，并且有利于緩和階級矛盾。
（3）舉辦救濟(jì)和公共工程。法令：1933年，《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法》，規(guī)定政府撥款進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)救濟(jì)，并且舉辦公共工程以工代賑，既有利于解決就業(yè)問題，又?jǐn)U大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。
（4）保護(hù)勞工權(quán)利。1935年，頒布《全國勞工關(guān)系法》，并成立了勞工關(guān)系委員會(huì)，規(guī)定工時(shí)和最低工資，還禁止止雇傭童工，這些法案的出臺(tái)，既是美國工人運(yùn)動(dòng)贏得的一個(gè)空前勝利，也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項(xiàng)改革成果。羅斯福代表的仍然是資產(chǎn)階級利益，此舉只是為了緩和階級矛盾，以更好的維護(hù)資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。
（5）建立社會(huì)保障體系：1935《社會(huì)保險(xiǎn)法》通過，規(guī)定政府實(shí)行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險(xiǎn)制度到1939年，社會(huì)保障體系已經(jīng)比較健全。
3、特點(diǎn)：國家對經(jīng)濟(jì)實(shí)行直接干預(yù)，改變原有的自由放任，通過國家干預(yù)來擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。
5、影響：
（1）積極：
A、對美國而言：使美國人民度過了危機(jī)，保證了美國的民主；開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先例，推動(dòng)美國進(jìn)入國家壟斷資本主義，對美國后來的政策影響深遠(yuǎn)。
B、對資本主義國家而言：開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，對資本主義國家的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
（2）局限性：不能從根本上杜絕危機(jī)。
三、美國渡過難關(guān)
1、新政對美國渡過危機(jī)起到重大作用。羅斯福就任后不久就結(jié)束了金融恐慌，到1935年，國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)大為好轉(zhuǎn)，1935-1937年，由于證券市場再度出現(xiàn)上漲高潮。羅斯福進(jìn)行了財(cái)政緊縮政策，并大刀闊斧的削減公共工程和農(nóng)業(yè)補(bǔ)助，開始征社會(huì)保險(xiǎn)稅，結(jié)果導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退，羅斯福果斷恢復(fù)赤字開支，增加公共工程撥款，擴(kuò)大公共工程規(guī)模，推出新的農(nóng)業(yè)調(diào)整法，到1939年，完全扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)形勢。
2、二戰(zhàn)使美國真正擺脫了危機(jī)：戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國經(jīng)濟(jì)被納入政府的全面管制之中，國家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展，在戰(zhàn)爭需求的刺激下，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)繁榮，戰(zhàn)后，全世界的大部分生產(chǎn)能力和財(cái)富都集中到了美國，在這個(gè)基礎(chǔ)上，美國進(jìn)入一個(gè)新的繁榮發(fā)展階段。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
一、導(dǎo)入：
回顧大危機(jī)給美國帶來的破壞，以及胡佛政策的結(jié)果導(dǎo)入，曾經(jīng)繁榮一時(shí)的美國現(xiàn)在變成了人間地獄，悲觀、失望、饑餓籠罩在每一個(gè)美國人頭上，此時(shí)的美國人民盼著一個(gè)強(qiáng)有力的人能將他們拯救出困境，而此時(shí)，一個(gè)人物應(yīng)運(yùn)而生。
二、新授：
1、是誰將美國人民帶出了煉獄，對于他，你了解多少？
2、羅斯福的新政措施分為哪兩個(gè)階段，每個(gè)階段的重點(diǎn)是什么，為什么他會(huì)這樣做，看看羅斯福新政的措施，哪些是第一階段，哪些是第二階段？
3、你認(rèn)為羅斯福的新政能不能奏效，為什么？你怎么看待羅斯福的新政，他能避免危機(jī)的再度發(fā)生嗎？
4、是什么讓美國真正度過危機(jī)的，從新政中經(jīng)濟(jì)的反復(fù)可以說明什么道理？
通用高二歷史教案人教版大全（三）
1.從醫(yī)之路
（1）出身：出身名醫(yī)世家，從小酷愛醫(yī)學(xué)。
（2）從醫(yī)：23歲時(shí)從醫(yī)，10年后醫(yī)術(shù)享有盛名。
（3）成為御醫(yī)：38歲時(shí)被聘入楚王府主持良醫(yī)所，后來又被推薦入太醫(yī)院成為宮廷御醫(yī)。
（4）編醫(yī)書：經(jīng)過27年不懈努力，李時(shí)珍終于編完《本草綱目》。
2．《本草綱目》
（1）內(nèi)容：
①不但是醫(yī)藥大典，而且是一部百科全書式的巨著，在生物學(xué)、礦物學(xué)、冶金學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、物候?qū)W等領(lǐng)域都做出了重大貢獻(xiàn)。
②創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)的藥物分類法，明顯含有生物進(jìn)化的思想。
③首次提出“腦為元神之府”的見解，認(rèn)為人類思維意識活動(dòng)是大腦的機(jī)能和產(chǎn)物。
（2）地位：
①達(dá)爾文稱贊它是“古代中國的百科全書”。
②李約瑟認(rèn)為：李時(shí)珍達(dá)到了與伽利略、維薩里的科學(xué)活動(dòng)隔絕的任何科學(xué)家所不能達(dá)到的水平。
③1951年，參加世界和平理事會(huì)的各國代表，一致尊崇李時(shí)珍為世界文化名人。
[深化認(rèn)知]
李時(shí)珍編寫的《本草綱目》在中國古代醫(yī)藥學(xué)是一座豐碑，是中國的“百科全書”，也成為世界醫(yī)藥學(xué)的寶典之一，他的動(dòng)植物分類法世界，受到各國人民的尊敬。故李時(shí)珍被公認(rèn)為對人類最有貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一。
清單二中國古代的農(nóng)學(xué)家
會(huì)通中西的近代實(shí)驗(yàn)農(nóng)業(yè)開拓者——徐光啟。
1.學(xué)術(shù)思想
（1）徐光啟注重實(shí)學(xué)而淡泊功名，積累了許多農(nóng)學(xué)、算學(xué)、天文歷法與測量方面的資料和知識。
（2）徐光啟向利瑪竇等西方傳教士學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識，對科學(xué)研究產(chǎn)生了濃厚興趣，對有關(guān)國計(jì)民生的科學(xué)技術(shù)尤其關(guān)注。
2．《農(nóng)政全書》
（1）內(nèi)容：他從“農(nóng)政”，即國家政策的高度，矚目屯墾、水利、荒政三項(xiàng)主題，對古今中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)學(xué)研究的利弊得失做出全面的評價(jià)和總結(jié)。
（2）特點(diǎn)：匯總歷代農(nóng)學(xué)成就，總結(jié)當(dāng)代最新農(nóng)業(yè)實(shí)踐成果；充分汲取西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法，從而確保了農(nóng)書的科學(xué)性、開創(chuàng)性和先進(jìn)性。
3．思想影響
（1）開風(fēng)氣之先的“引進(jìn)西學(xué)第一人”。
（2）注重?cái)?shù)理研究，堅(jiān)持調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、觀察、總結(jié)的近代科學(xué)研究方向，被后世譽(yù)為中國近代科學(xué)先驅(qū)。
[深化認(rèn)知]
徐光啟做為古代的高級官員與科學(xué)家，具有許多值的學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)：不迷戀官位，清正廉潔；關(guān)注國計(jì)民生，有濟(jì)世救民的社會(huì)責(zé)任感；崇尚科學(xué)、堅(jiān)定求真、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。
探究點(diǎn)李時(shí)珍的貢獻(xiàn)和優(yōu)秀品質(zhì)。
[史料探究]
材料一：
李時(shí)珍24歲正式隨父行醫(yī)，一面學(xué)醫(yī)，一面研究醫(yī)藥書。他發(fā)現(xiàn)歷代的醫(yī)藥書中，有不少缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，決心重新整理補(bǔ)充，編寫一部比較完善的藥物書?！钊朊耖g向農(nóng)民、漁民、樵夫、藥農(nóng)、獵人請教；他先后到過湖北武當(dāng)山、江西廬山、江蘇茅山以及安徽、河南、湖北等地采集藥物標(biāo)本，品嘗草藥，辨別藥性。經(jīng)過27年的艱苦勞動(dòng)，終于寫成了藥物學(xué)巨著。
——中國醫(yī)學(xué)網(wǎng)
（1）根據(jù)材料一分析李時(shí)珍為什么要寫《本草綱目》，又是怎樣寫成《本草綱目》的。
[答案]歷代藥物學(xué)著作存在不少缺陷，為了糾正以往醫(yī)藥書籍中的錯(cuò)誤，為醫(yī)生治病用藥提供可靠的依據(jù)與指導(dǎo)。李時(shí)珍刻苦鉆研，經(jīng)過27年的努力完成此巨著。
材料二：
（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識分析，李時(shí)珍為什么能寫成《本草綱目》一書？
[答案]潛心于醫(yī)學(xué)研究，博覽群書；走遍大江南北，調(diào)查研究，仔細(xì)觀察；親自栽培、嘗服藥物，摸清藥性；良好的文學(xué)素養(yǎng)等。
材料三：
毫無疑問，明代最偉大的科學(xué)成就，是李時(shí)珍那部在本草書中登峰造極的著作《本草綱目》?！顣r(shí)珍作為科學(xué)家，達(dá)到了同伽利略、維薩里的科學(xué)活動(dòng)隔絕的任何人所能達(dá)到的水平。
——李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》
（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識，分析李約瑟為什么對李時(shí)珍的《本草綱目》有如此高的評價(jià)？
[答案]藥物內(nèi)容豐富；藥物分類法先進(jìn)；兼具科學(xué)性、文學(xué)性、實(shí)用性，在我國及世界廣泛流傳。
[結(jié)論形成]
李時(shí)珍能夠?qū)懗舍t(yī)學(xué)巨典《本草綱目》的原因和他的優(yōu)秀品質(zhì)。
1．原因
（1）李時(shí)珍出生在醫(yī)生世家，自幼深受家庭環(huán)境影響，對醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，為編寫《本草綱目》提供了有利條件。
（2）李時(shí)珍積累了豐富的醫(yī)學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)方面的知識，為編著《本草綱目》奠定了科學(xué)知識和研究方法的基礎(chǔ)。
（3）我國古代藥物學(xué)著作豐富，盡管存在不少錯(cuò)誤，但也不乏精華內(nèi)容，為李時(shí)珍編寫《本草綱目》提供了豐富的資料。
（4）李時(shí)珍注重實(shí)地考察，虛心向藥農(nóng)等人請教，親身試驗(yàn)藥物療效，掌握了編寫《本草綱目》的第一手藥物學(xué)素材。
（5）李時(shí)珍立志為人民造福的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和研究方法，為編寫《本草綱目》提供了持之以恒的思想動(dòng)力。
2．品質(zhì)
（1）矢志不渝、執(zhí)著堅(jiān)定的信念。
（2）科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實(shí)、不恥下問的態(tài)度。
（3）刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志，救死扶傷的高尚醫(yī)德。
（4）不盲從古訓(xùn)，廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法。
（5）不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的獻(xiàn)身精神。
通用高二歷史教案人教版大全（四）
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識目標(biāo)：知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1. 董仲舒的思想主張。
2. 儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及影響。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
對新儒學(xué)思想主張的理解及其對后世的影響。
【自主學(xué)習(xí)】
一、從“無為”到“有為”
1.無為而治：
（1）背景：秦末戰(zhàn)火頻繁， 破壞嚴(yán)重。
（2）目的：恢復(fù)和平 。
（3）表現(xiàn)：采取無為的政策。
（4）影響：漢朝逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，國力日盛。
2.積極有為：
（1）背景：西漢強(qiáng)盛后，仍面臨一系列社會(huì)危機(jī)。
（2）目的：加強(qiáng) ，適應(yīng) 的發(fā)展形勢。
二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出
1.新儒學(xué)的特點(diǎn)：董仲舒把諸子百家的思想糅合到儒家思想中。
2.新儒學(xué)的內(nèi)容：
（1）適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“ ”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
（2）為加強(qiáng)君權(quán)，宣揚(yáng)“ ”，提出“天人合一”和“ ”學(xué)說。
（3）提出“ ”。
3.作用：
（1）對扭轉(zhuǎn) 的局勢十分有利。
（2）被 采納，使儒學(xué)成為正統(tǒng)。
三、儒學(xué)成為正統(tǒng)
1.措施：
（1）漢武帝起用很多 參與國家大政。
（2） 成為國家規(guī)定的教科書，教育為 所壟斷。
（3）興辦 ，打破由貴族官僚世代為官的陳規(guī)。
（4）在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，使儒學(xué)在 開始處于獨(dú)尊地位。
2.影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的 思想，并成為中國 的主流。
【問題探究】
學(xué)生活動(dòng) 教學(xué)設(shè)計(jì)
互動(dòng)與展示：
1.老子主張“無為而治”，希望社會(huì)退回到小國寡民的狀態(tài)；西漢初期為恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者又提倡“無為而治”的思想。根據(jù)這些史實(shí)，請你談?wù)剬Φ兰宜枷氲恼J(rèn)識。
老子“無為而治”的思想，既有其消極、保守的一面，也為西漢初期“休養(yǎng)生息”政策的實(shí)行提供了理論依據(jù)，并促進(jìn)了漢初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和社會(huì)的 穩(wěn)定。同時(shí)，老子思想中也包含了順其自然的進(jìn)步思想，這對今天創(chuàng)建人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有重要的借鑒意義。道家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
2.想一想，漢武帝既然“獨(dú)尊儒術(shù)”，為什么在他的統(tǒng)治思想中又雜糅了一些其 他學(xué)派的思想？
漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”是他推行封建政治大一統(tǒng)的時(shí)代需要。但其他學(xué)派中也有一些對其統(tǒng)治有利的思想，如法家的法治、重農(nóng)抑商等，因此也會(huì)被采納。
3.有人認(rèn) 為，若沒有漢武帝，儒學(xué)就不會(huì)確立其統(tǒng)治地位，你認(rèn)為正確嗎？說明理由。
不正確。
理由：（1）漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，并采取一系列措施最終確立了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，說明漢武帝在儒學(xué)走上獨(dú)尊地位的過程中起了決定性作用。
（2）但從根本上講，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)化中央集權(quán)的需要。經(jīng)過改造的儒家學(xué)說與這一需要相適應(yīng)，因此成為歷史發(fā)展的必然趨勢。
精講與點(diǎn)撥：
1. 儒家思想之所以能成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，其關(guān)鍵人物就是董仲舒。那么他的新儒學(xué)體系的思想主張主要有哪些？他這樣做的目的是什么？
1.（1）思想主張：①“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。 ②“君權(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”。③“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、 智、信（“三綱五常”）。
（2）目的：使統(tǒng)治者采納儒家思想，讓儒學(xué)在社 會(huì)和國家中獲得獨(dú)尊地位。
2. 自漢武帝以后，儒學(xué)的正統(tǒng)地位為什么能夠確立？又有什么影響？
（1）原因：①董仲舒的新儒學(xué)思想主張迎合了時(shí)代的需要，適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。
②漢武帝全面接受和肯定新儒學(xué)思想，采取各種措施尊儒，大力推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展。
（2）影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。
通用高二歷史教案人教版大全（五）
第一部分為什么要有理學(xué)
教師講述：概括先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的主要不同點(diǎn)。
提問：儒學(xué)從春秋一直發(fā)展到西漢，有哪些基本“缺陷”？
教師講述：
1、非哲學(xué)思辨。
2、非萬能學(xué)說。
3、沒有真正成為獨(dú)尊、主流，獲得不可動(dòng)搖的地位。
過渡：之所以儒學(xué)會(huì)發(fā)展為理學(xué)，肯定是彼時(shí)彼刻的儒學(xué)出現(xiàn)了問題，沒問題的話就不需要改變了。我們抓住了這3個(gè)問題，實(shí)際上才能很好地理解理學(xué)到底想解決什么問題，連帶理解理學(xué)到底和之前的儒學(xué)有什么不同。
第二部分理學(xué)到底是什么
1、理學(xué)的內(nèi)容和之前的儒學(xué)有什么不同。
2、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的不同。
教師講述：先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的先天缺陷在于沒有哲學(xué)思辨，先秦諸子中道家的哲學(xué)思辨做的。
展示材料：周敦頤的《太極圖說》。
教師講述：通過材料，幫助學(xué)生理解理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，在哲學(xué)思辨上面的重大修正。并由此幫助學(xué)生理解，思辨化哲學(xué)化的理學(xué)，究其本質(zhì)，依然是儒家倫理道德。
展示材料：《大學(xué)》節(jié)選。
教師講述：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)，究其本質(zhì)依然是儒學(xué)，他們對于尋找天理的方法雖有很大差異，但本質(zhì)上是有很大共同性的，理解了《大學(xué)》這段話，才能很好的理解程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。
1、都更加重視人的內(nèi)在修養(yǎng)，誠意正心是根本的起始點(diǎn)。
2、程朱理學(xué)的尋理過程與實(shí)踐，是有先后順序的；王陽明的心學(xué)則是致良知以后，必然會(huì)知行合一。
3、雙方用的都是大學(xué)里面的格物致知，只不過對“格物致知”的理解存在差異而已。
4、講明白為什么找天理一定要滅人欲的問題。雙方對待人欲的界限劃分問題。
展示材料：聯(lián)系上述理解，解答高考試題。
第三部分理學(xué)的影響
展示材料：一組文字和圖片材料。
教師講述：
1、理學(xué)使儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化了。
2、理學(xué)的責(zé)任感和使命感很強(qiáng)，注重氣節(jié)、道德、自我節(jié)制，強(qiáng)調(diào)人的主觀意識力量，凸顯人性莊嚴(yán)。
3、壓抑人欲，強(qiáng)化等級，空談心性，中國文化失去了張揚(yáng)與活力，走向全面內(nèi)斂。
展示材料：一組高考試題。
教師講述：對于文化史而言，一定是先要理解文化思想內(nèi)涵的本身，才有可能面對高考題的新材料、新問題，做到高屋建瓴、游刃有余。
源于書，回避書；回避書，源于書。
引導(dǎo)學(xué)生深入理解所有的高考試題，在教材上都是有直接或間接的援引的。理學(xué)之所以難學(xué)，難考，歸根結(jié)底的根本性問題，還是在于有沒有從內(nèi)心真正理解這三個(gè)基本問題：
（1）為什么要有理學(xué)。
（2）理學(xué)到底是什么？程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。
（3）理學(xué)到底對中國人、中國社會(huì)產(chǎn)生了什么影響。
通用高二歷史教案人教版大全（六）
清單一牛頓的故事
1.童年時(shí)代
出生于英國林肯郡的一個(gè)村莊，愛動(dòng)腦筋，動(dòng)手能力強(qiáng)。
2．中學(xué)時(shí)代
一度輟學(xué)，喜歡讀書及鉆研數(shù)學(xué)問題。
3．大學(xué)時(shí)代
進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)代數(shù)二項(xiàng)式定理。
4．鄉(xiāng)下兩年
發(fā)明了微積分，發(fā)現(xiàn)了日光的組成，并開始研究引力問題。
清單二創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系
1.提出“萬有引力”概念
（1）條件：
①開普勒發(fā)現(xiàn)了行星繞日運(yùn)動(dòng)的三大定律。
②伽利略發(fā)現(xiàn)了力學(xué)的一些基本原理。
（2）內(nèi)容：通過研究證明宇宙間所有的物體都是相互吸引的。
（3）意義：對以后的天體研究起了極大的推動(dòng)作用。
2．創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系
（1）標(biāo)志：1686年，撰寫《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一文，提出力學(xué)的三大定律和萬有引力定律，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，1687年問世。
（2）地位：是近代科學(xué)體系形成的標(biāo)志。
[深化認(rèn)知]
近代科學(xué)是建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過科學(xué)分析，揭示客觀事物本質(zhì)規(guī)律，并形成系統(tǒng)的科學(xué)理論。牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)第一次大飛躍，標(biāo)志人類科學(xué)時(shí)代的開始；引發(fā)了第一次工業(yè)革命，使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代；用數(shù)學(xué)方法描述宇宙運(yùn)行自然法則，為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
清單三對牛頓的評價(jià)
1.晚年的困惑
迷戀和鉆研宗教與神秘思想，寫下了大量的《圣經(jīng)》評注和其他神學(xué)論文。
2．地位與作用
（1）牛頓是近代自然科學(xué)體系的奠基人。
（2）從伽利略到牛頓的時(shí)期，對后來科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
[深化認(rèn)知]
牛頓是的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，經(jīng)典物理學(xué)理論體系的建立者，他在物理學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)研究方面都做出了劃時(shí)代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，被稱為“近代科學(xué)之父”。牛頓是17世紀(jì)科學(xué)革命中所涌現(xiàn)出的最偉大的科學(xué)家，也是人類歷最偉大的科學(xué)家之一。
探究點(diǎn)一牛頓對近代科學(xué)的巨大貢獻(xiàn)
[史料探究]
材料一牛頓由于發(fā)明了萬有引力定律而創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué)；由于進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué)；由于發(fā)現(xiàn)了二項(xiàng)式定理和無限理論而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué)；由于認(rèn)識了力的本質(zhì)而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)。
——恩格斯
（1）從材料一恩格斯的評價(jià)可以看出牛頓的科學(xué)研究具有什么特點(diǎn)？概述牛頓對古典物理學(xué)所做的主要理論貢獻(xiàn)。
[答案]特點(diǎn)：研究范圍涉及天文、光學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域；在各個(gè)領(lǐng)域里都成果突出，貢獻(xiàn)巨大。理論貢獻(xiàn)：提出了萬有引力定律與力學(xué)三個(gè)基本定律，建立起完整的力學(xué)體系，從而把天上的行星和它們的衛(wèi)星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律同地上重力下墜的現(xiàn)象統(tǒng)一起來，完成了物理學(xué)發(fā)展的第一次大綜合，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識上的飛躍，成為近代自然科學(xué)形成的標(biāo)志。
材料二如果說我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕思缟系木壒省Ｎ也恢涝趧e人看來我是什么樣的人，但在我自己看來，我不過就像是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然還沒有發(fā)現(xiàn)呢。
任何不是從現(xiàn)象中推論出來的說法都應(yīng)稱之為假說，而這樣一種假說無論是形而上學(xué)的還是物理學(xué)的，無論屬于隱蔽性質(zhì)的還是力學(xué)性質(zhì)的，在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中都沒有它們的地位。
——牛頓
（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識，談?wù)勀銓槭裁磁ｎD能夠取得如此偉大成就的理解。
[答案]生活在歐洲科學(xué)革命的大時(shí)代；善于吸收、借鑒前人的優(yōu)秀成果和經(jīng)驗(yàn)；對科學(xué)研究具有濃厚的興趣；忘我的投入與勤奮的探索；謙虛的態(tài)度；科學(xué)有效的研究方法。
[結(jié)論形成]
牛頓建立力學(xué)體系的原因及深遠(yuǎn)影響
1．原因
（1）具備了較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)英國資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為牛頓在科學(xué)方面的貢獻(xiàn)創(chuàng)造了條件。
（2）具備了良好的知識條件。開普勒和伽利略的研究成果，特別是伽利略的實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法和培根所倡導(dǎo)的唯物主義的科學(xué)研究法。
（3）英國資本主義制度確立后，資本主義生產(chǎn)的發(fā)展對力學(xué)提出了迫切的要求。
（4）牛頓在科學(xué)領(lǐng)域的探索精神和不畏艱辛、勇于犧牲的思想品質(zhì)。他在系統(tǒng)總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)與研究。
2．深遠(yuǎn)影響
（1）牛頓力學(xué)以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系將宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來，是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。牛頓力學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。
（2）牛頓經(jīng)典力學(xué)揭示了力學(xué)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，使人們可以精確掌握力及其作用，使人們掌握了機(jī)械的制造與應(yīng)用，從而引發(fā)了以英國工業(yè)革命為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命，使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。
（3）牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則，揭示出宇宙萬物的物質(zhì)本性和科學(xué)性，也為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。
探究點(diǎn)二評價(jià)牛頓
[史料探究]
材料一愛因斯坦說：“在牛頓時(shí)代，牛頓的道路是一位具有思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的道路；牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍然指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想?！?BR> 1942年，愛因斯坦為紀(jì)念牛頓誕生300周年撰寫了一篇文章，對牛頓的一生作了如下評價(jià)：“只有把他的一生看作為永恒真理而斗爭的舞臺(tái)上之一幕才能理解他?！?BR> 材料二據(jù)英國米切爾?懷特《牛頓：最后的巫師》記載，1936年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯從一個(gè)收藏者手里購買了一批有關(guān)牛頓的秘密資料。通過幾年的研究，凱恩斯于1942年在英國皇家學(xué)會(huì)俱樂部發(fā)表了一次名為“牛頓其人”的演說，給出一個(gè)與傳統(tǒng)模式截然不同的牛頓形象，即牛頓不再只是一個(gè)科學(xué)家，也是一個(gè)醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人。
（1）根據(jù)上述材料，分別概括愛因斯坦和凱恩斯對牛頓的評價(jià)。
[答案]愛因斯坦肯定牛頓對其所處時(shí)代的貢獻(xiàn)和他對物理學(xué)的奠基作用；認(rèn)為應(yīng)該放到人類“為永恒真理而斗爭的”的長河中評價(jià)牛頓。凱恩斯認(rèn)為，牛頓“不再只是一個(gè)科學(xué)家，也是一個(gè)醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人”。
（2）結(jié)合材料，指出二人評價(jià)牛頓的不同角度。
[答案]愛因斯坦主要強(qiáng)調(diào)牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)；凱恩斯則強(qiáng)調(diào)牛頓的多面性。
[結(jié)論形成]
評價(jià)牛頓
牛頓是物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家。
（1）《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》里用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則——萬有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律。奠定了之后三個(gè)世紀(jì)中物理界的科學(xué)觀點(diǎn)，并成為現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)。
（2）牛頓為人類樹立起“理性主義”的旗幟，開啟工業(yè)革命的大門。為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（3）牛頓謙虛態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究態(tài)度、還有勤奮的探索精神等值得后人學(xué)習(xí)。
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