先原定一份教案，在上課進程中進行必要的調(diào)整，課后進行自我分析，有助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質(zhì)量。下面是由出國留學網(wǎng)編輯為大家整理的“最新八年級上冊歷史教案人教版6篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
篇一：最新八年級上冊歷史教案人教版
北方的民族大融合
[教學目標]
1、知識與技能：通過對本課的學習使學生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學生綜合分析歷史問題能力。
2、過程與方法：層層設問啟發(fā)激活學生的好奇心和求知欲，通過合作學習、發(fā)現(xiàn)學習、探究式學習等方法突破對重難點的學習。
3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。
[重點難點]
重點：北魏孝文帝改革。
難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？
[教學方法]討論-引導-活動探究法。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教學過程]
一、復習提問
公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代？都城在哪？歷總稱什么？
二、導入新課
北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進一步加快，其原因是什么呢？歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。
三、探討新課
提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？
設問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學生答）正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學習小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決？（時間五分鐘）
鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
想一想孝文帝的大臣們會同意遷都嗎？假如不同意，動動腦筋想一想孝文帝會用什么理由來說服的大臣？北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化？
3、孝文帝的改革措施：
A：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴禁-；
B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔一定的徭役和兵役；
C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
今天我們回頭看一看，在我國56個民族中，還有沒有鮮卑族呢？他到哪里去了？為什么鮮卑族不見了？對此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨？
四、學習小節(jié)
北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進一步促進了民族間的融合。
五、活動與探究
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫一份微型歷史專題報告。
附：板書設計
一、北方的統(tǒng)一和融合
1、北魏建立；2、統(tǒng)一北方；3、融合的概況。
二、遷都洛陽：
1、遷都的原因；2、遷都的作用。
三、孝文帝改革
1、歷史背景；2、主要措施；3、歷史作用。
四、北朝的形成
篇二：最新八年級上冊歷史教案人教版
改革開放
一、 課程標準
1、知道家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的主要內(nèi)容，了解生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展需要的基本原則。
2、以深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立為例，探討經(jīng)濟特區(qū)在社會主義現(xiàn)代化建設中的作用和影響。
3、知道國有企業(yè)改革的主要內(nèi)容。
二、課程目標
知識與能力：
1、了解和掌握家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制；
2、了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展；
3、了解深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立；對外開放新格局的形成；
4、知道國有企業(yè)的改革的主要內(nèi)容。
過程與方法：
1、指導學生調(diào)查、收集這一時期的資料，培養(yǎng)學生分析、思考的能力，讀圖、識圖的能力；
2、通過收集資料，著重培養(yǎng)學生從史料中整理，獲取信息的能力，辨證分析歷史的能力。
情感態(tài)度價值觀：
1、通過學習，使學生認識到改革開放是我國社會主義事業(yè)繁榮昌盛的強國之路，它給我們的生活帶來巨大的變化和好處，從而進一步確立為祖國社會主義現(xiàn)代化建設做貢獻的人生理想
2、體會我國在全面地創(chuàng)造性地推進建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的進程中同樣經(jīng)歷了艱辛探索。
三、重點與難點
重點：
1、農(nóng)村和城市的經(jīng)濟體制改革。
2、深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立。
難點：
1、初步認識生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展需要的基本原則。
2、 理解經(jīng)濟特區(qū)在社會主義現(xiàn)代化建設中的作用和影響。
四、課前準備
教師：
1、收集相關(guān)圖片資料和影視資料，制作多媒體教學課件；
2、布置學生課前調(diào)查自家近二十年來擁有家用電器情況的變化。
學生：
1、課前預習，查閱相關(guān)資料、圖片；
2、以組為單位，匯總好調(diào)查數(shù)據(jù)；
3、收集過去的一些購物票證，如布票、糧票、油票、副食本等。
五、教學方法
教師教法：活動法、啟發(fā)引導法；
學生學法：
1、調(diào)查、收集、整理資料；
2、學會利用資料進行比較分析歷史的方法 ；
一、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制
請每組派代表上臺匯報社會調(diào)查的數(shù)據(jù)資料。想一想：
1、從匯報數(shù)據(jù)中你感覺到什么樣的變化？
2、為什么會有這樣的變化？
二、深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立對外開放的格局
經(jīng)濟特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟開放區(qū)——內(nèi)地
三、國有企業(yè)的改革
1985年起，在三個方面進行。
1992年起，加快國有企業(yè)改革的步伐。
比一比：
1、說一說中國最早四個經(jīng)濟特區(qū)的名稱；
2、閱讀對外開放示意圖，找出下列地區(qū)的地理位置：深圳、海南、廣州、上海。
3、請根據(jù)對外開放示意圖說說中國對外開放的格局。
篇三：最新八年級上冊歷史教案人教版
兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路
[知識與能力]
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間；認識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]兩漢經(jīng)營西域
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]1課時
[課型]新授課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學
[授課過程]
一、復習、提問上節(jié)內(nèi)容
二、導入新課
今天我們一塊學習第x課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路
三、講授新課
（1）張騫出使西域：
1、西漢時期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
（2）絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
（3）班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域；
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結(jié)
展示課件知識點匯萃.
五、作業(yè)
附：板書設計
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
篇四：最新八年級上冊歷史教案人教版
古代印度
【教學目標】
知識與能力：知道古印度的地理位置自然環(huán)境、文明歷程；印度種姓制度；佛教的興起和傳播。
過程與方法：引導學生閱讀有關(guān)印度的種姓制度和佛教教義的相關(guān)材料，培養(yǎng)學生辨證看問題和全面評價歷史事件的能力。
情感態(tài)度與價值觀：通過對印度的初步了解，使學生認識印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地，印度是世界四大文明古國之一。
【重點難點】
教學重點：印度的種姓制度和佛教的興起
教學難點：如何看待佛教的教義
教學過程
一、導入新課
印度這一名稱起源于印度河，古希臘歷史學家希羅多德在《歷史》中最早把印度河以東的廣大地區(qū)稱為印度，后來西方人沿用了這一名稱。在我國的《史記》中把印度稱為“身毒”，《漢書》中把它稱為“天竺”，《大唐西域記》中才把它成為印度?，F(xiàn)在印度共和國的印地語的國名為“婆羅多”，起源于古代婆羅多族。今天讓我們一起來學習第3課：古代印度。
二、新課講授
目標導學一：古代印度河流域文明
1.教師提問：古代印度河上游兩岸土地肥沃。造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過的哪個國家相似？
提示：非常準確，就是埃及。
2.教師講述：大約在公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度河北部建立起許多小國。到公元前三世紀，恒河下游的摩揭陀國經(jīng)濟發(fā)展較快，力量強大，國王阿育王統(tǒng)一了除南端以外的印度。但是，這種統(tǒng)一是不鞏固的。不久，印度又陷入分裂的狀態(tài)。同學們還記得中國歷史元朝史中，元朝統(tǒng)治者的民族分化政策嗎？
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治，把全國各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過程中也產(chǎn)生了不同的等級形成了嚴格的等級制度。
目標導學二：森嚴的種姓制度
1.學生自主學習：指導學生閱讀教材，歸納古代印度有幾個等級，他們的名稱是什么，各等級有哪些社會階層，各等級的職責或義務如何？
提示：印度的等級制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為“膚色，品質(zhì)”；第一等級婆羅門，即僧侶。第二等級剎帝利，包括國王武士和官吏，掌握軍政大權(quán)。前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國家的世俗統(tǒng)治者。第三等級是吠舍包括農(nóng)牧民、手工業(yè)者，要向國家納稅，供養(yǎng)前兩個等級。第四等級是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展，在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即歧視和壓迫的賤民，各個等級間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴甚至不能共食、共住。
2.教師提問：引導學生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在？種姓制度的實質(zhì)又是什么？
提示：為了維護反動的等級制度，婆婆羅門祭司把等級制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說法，目的是為了保護奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位。
3.問題思考：它對后來印度的發(fā)展會產(chǎn)生哪些不利影響？組織學生進行小組討論，鼓勵學生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點。
提示：等級制度滲透到印度社會生活的各個方面，阻礙了印度社會的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級制度越來越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對，社會矛盾愈演愈烈在這種形勢下產(chǎn)生了佛教。
目標導學三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教
1.教師提問：同學們都看過《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實際上就是到印度研究佛經(jīng)。那么，佛教的創(chuàng)始人是誰？概括一下佛教的教義。
提示：佛教產(chǎn)生于公元前6世紀。創(chuàng)始人喬達摩?悉達多。
佛教教義上要是“眾生平等”、“自已修行以求來世”，所有這些在當時充滿不平等的奴隸制國家里對于廣人的群眾是有誘惑力的。但是，佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現(xiàn)實中的，佛教并不反對奴隸制，并且把剎帝利擺在第一位。
2.拓展延伸：國王為什么要扶植佛教？到底該如何評價佛教呢？想想為什么佛教能廣泛傳播？
提示：佛教主張人民應忍耐、順從、放棄斗爭，所以歷代統(tǒng)治階級便利用佛教宣揚的“眾生平等”的假平等，掩蓋階級社會中真正的不平等，從而達到維護剝削制度的目的。后來，阿育王也信了佛教，并把它定為國教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統(tǒng)治時佛教開始向外傳播。
3.資料鏈接：喬達摩?悉達多。
傳說他年輕時有個問題一直困擾著他，他想，人總是要老、要死，能不老不死嗎？為了解決這個問題，29歲那年，他離別雙親和妻兒，去深山訪道經(jīng)過7年的冥思苦想終于在菩提樹下大徹大悟達到了至高無上的境界；“佛”就是大徹大悟的人—一般專指釋迦牟尼。中國寺院的佛殿稱大雄寶殿，殿里的大佛就是釋迦牟尼。大雄也是尊稱，意思是大無畏的勇士。
三、課堂總結(jié)
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國家，公元前2500年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國。后來在雅利安人進入古印度后，在公元前3世紀，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國家的發(fā)展過程中，形成了嚴格的等級制度（種姓制度），體現(xiàn)了鮮明的階級性，成為印度奴隸社會的重要特點。隨著印度社會經(jīng)濟的發(fā)展，婆羅門和其他等級的矛盾激化，在這種形勢下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
板書設計
1.古代印度的自然條件；
2.古代印度的文明歷程；
3.種姓制度；
4.佛教的誕生和傳播。
篇五：最新八年級上冊歷史教案人教版
人民生活方式的變化
[課程標準]
（1） 以人們衣、食、住、行、用等方面的變化為例，說明改革開放對人們生活方式所產(chǎn)生的影響。
（2） 知道就業(yè)制度的變化，認識社會發(fā)展改變了人們的就業(yè)觀念。
（3） 以醫(yī)療保險制度的建立為例，說明社會保障制度在社會發(fā)展中的重要作用。
[教學目標]
1.知識與技能：
（1）通過本課學習，了解改革開放前后，人們在社會生活方面發(fā)生的變化以及在就業(yè)制度、社會保障體系方面的變化。
（2）培養(yǎng)學生用數(shù)字、圖片等資料分析對比的能力。
（3）培養(yǎng)學生的歷史發(fā)展觀和進步觀。
（4）培養(yǎng)學生辯證思維的能力。
2、過程與方法：
（1）安排學生采訪或社會調(diào)查，收集改革開放前后人們在衣、食、住、行方面的變化為第一手資料，作為課堂教學內(nèi)容的補充。
（2）利用多媒體展示一些制度，數(shù)據(jù)。用數(shù)字有力說服，實施探究式學習，從而培養(yǎng)學生的辯證思維能力。
（3）采用“舉辦小型展覽會”、“編寫歷史小報”等形式，培養(yǎng)學生的歷史發(fā)展觀和進步觀。
3.情感態(tài)度與價值觀：
（1）了解人們在社會生活方面發(fā)生的前所未有的變化，這是社會的進步，也是改革開放的勝利。
（2）認識到國家關(guān)于就業(yè)制度的改革，打破＂鐵飯碗＂是社會進步的要求，人才競爭的需要。國家逐步建立和完善社會保障制度，是適應社會發(fā)展的需要。
[重點]
改革開放后人們在衣、食、住、行、用等方面的變化。
[難點]
改革開放后就業(yè)制度和社會保障體系的把握。
[教學設計思路]
教師組織學生有“節(jié)奏性”的活動，對比觀察民國時期、近代的系列照片、社會調(diào)查、實物展示等，引導學生主動進入角色，深入理解變化現(xiàn)象及其內(nèi)涵。
[教學過程]
（導入1）
歷史老照片對比（或?qū)W生家庭照片對比）
（導入2）
改革開放前后新舊四大件對比引入
（導入3）
學生描述自己一家一天的生活，包括衣、食、住、行、用等方面的內(nèi)容，由現(xiàn)在的生活狀況，引出學生對以前人們生活探究的欲望。
（導入4）
劉興民《生于七十年代》中的一段描寫引入。
一、衣、食、住、行的變遷
學生分為四組分別通過調(diào)查、采訪了解改革開放前后衣、食、住、行等方面的變化。
1、 衣：
[家庭照片展示講解]
[服裝表演]
[小品表演]《搶購》
[數(shù)據(jù)展示] 1990年城市居民衣著人均消費275.6元
2001年城市居民衣著人均消費537.5元
2、 食：
[年夜飯調(diào)查]（地點、內(nèi)容、花錢數(shù)、原因等）
[實物展示和解說]學生搜集的各類票據(jù)
[小故事]傷心往事
3、 ?。?BR> “小康不小康，關(guān)鍵看住房”學生（或小區(qū)）家庭住房情況調(diào)查。
（資料展示）國家統(tǒng)計局住房調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)。
中國房地產(chǎn)協(xié)會副會長顧云昌“這十年來中國的房地產(chǎn)發(fā)展規(guī)模之大格局變化之快居世界之首?！?BR> 4、 行：
[社會調(diào)查]：（1）近十年家庭日常交通工具的變化。
（2）近十年南京市公路市政建設調(diào)查。
[小品表演]：20年重回故土
[情境對比]：文成公主入藏當年走了三年，今天請你護送文成公主入藏你會選擇怎樣的方式，大約要用多長時間？
二、就業(yè)和社會保障
1、 就業(yè)制度的改變
[創(chuàng)設情境]報紙上的招聘廣告、大學生人才交流會隨處可見。
[采訪]（1）年輕人如今的就業(yè)觀念
（2）年長的教師他們年輕時的就業(yè)觀念
（3）下崗的父母了解其下崗的經(jīng)過及再就業(yè)的情況
[討論]“鐵飯碗”的打破是好事還是壞事？
為了選擇更好的就業(yè)機會你認為應該做哪些準備？
2、 社會保障體系的建立和逐步完善
[錄象] 社會保障體系的建立和逐步完善
[數(shù)據(jù)展示]
（1） 到2001年底全國參加養(yǎng)老保險的職工1.4億人，是1990年的2倍
（2） 企業(yè)離退休人員基本養(yǎng)老金社會發(fā)放率由1996年的12﹪提高的2002年6月的99.3﹪。
（3） 到2002年8月城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度覆蓋人數(shù)達8200萬人。
[談一談]社會保障體系的完善給你帶來的感受？
[小結(jié)]
[課外拓展]
1、 反映改革開放前后生活變化的歷史小報。
2、 專題研究：從票證看歷史。
篇六：最新八年級上冊歷史教案人教版
第二次鴉片戰(zhàn)爭期間列強侵華罪行
教學重點：第二次鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生以及列強侵華的罪行
教學難點：第二次鴉片戰(zhàn)爭與太平天國運動的關(guān)系
教學過程
導入新課
組織學生回顧新學案第2頁的“知識網(wǎng)絡”，討論回答問題：
1.第一次鴉片戰(zhàn)爭《南京條約》的簽定，給中國帶來什么后果？（割讓香港島使中國領(lǐng)土主權(quán)不完整；巨額賠款，增加了人民負擔；開放五口通商和協(xié)定關(guān)稅，有利于資本主義國家對中國的商品輸出。結(jié)果，中國開始淪為半殖民地半封建社會。）
2.列強是否滿足已經(jīng)得到的利益？（不滿足）
小結(jié)、過渡：《南京條約》使侵略者攫取了許多利益、中國遭受到了沉重的災難，列強并沒有滿足貪婪的欲望，想要通過修訂條約來擴大權(quán)益。遭到清政府拒絕后，他們便找借口發(fā)動戰(zhàn)爭，想要迫使清政府就范。由于這場戰(zhàn)爭是上一次戰(zhàn)爭的繼續(xù)，所以它被叫做第二次鴉片戰(zhàn)爭。
組織學生學習和探究新課。
一、火燒圓明園
教師介紹圓明園建筑的宏偉和精美，組織學生看、說、議。
學生閱讀6——7頁的本目課文、插圖、資料和第10頁“自由閱讀卡”內(nèi)容，根據(jù)教師的提問在書上劃出或標注答案。
1、看過電影《火燒圓明園》的同學請舉手。誰能結(jié)合課文內(nèi)容揭發(fā)列強的罪行？（掠奪珍寶，焚燒罪證）
2、哪那兩位同學愿意扮演當年的英國兵和法國兵？（背景是火燒圓明園后，他們在倫敦重逢的某一天）請他們通過對話，表示一種懺悔的心情。
二、俄國侵占我國大片領(lǐng)土
學生閱讀x頁的本目課文和表格、地圖，隨堂練習：
1、學生先根據(jù)第8頁表格，在4人小組內(nèi)“動腦筋”：沙俄通過哪些不等條約割占我國北方哪些領(lǐng)土？（說出大致位置和面積）
2、學生完成新學案第7頁[自我測評]第二題“知識聯(lián)線”：（[數(shù)字]表示相應的地理位置）
（1）——[4]；（2）——[1]；（3）——[2]；（4）——[3]
3、學生完成課本第9頁“練一練”。（答案應選C）
三、太平軍抗擊洋槍隊
學生閱讀第x頁本目課文和“插圖”以及“說明文字”，思考回答：
太平軍的斗爭，說明中國人民怎樣對待國內(nèi)的腐敗政府和外國的侵略勢力？（“落后就要挨打”是中國在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的根本原因和深刻的歷史教訓。所以，要想改變落后挨打的命運，就必須-國內(nèi)的腐敗政府，堅決抗擊外來的野蠻侵略。）
如時間許可，鞏固小結(jié)：
1、指導學生根據(jù)[知識網(wǎng)絡]梳理本課線索。
2、布置作業(yè)
3、提醒學生預習第3課《收復新疆》。
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