農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午，你是不是要開始制作端午節(jié)的手抄報(bào)了?以下是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家精心整理的“端午節(jié)手抄報(bào)文字資料大全簡單”，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)手抄報(bào)文字資料大全簡單【一】
1、 細(xì)纏五色臂絲長。——舒頔《小重山?端午》
2、 正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。——?dú)W陽修《漁家傲?五月榴花妖艷烘》
3、 入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰?！K軾《浣溪沙端午》
4、 謾說投詩贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何?！w蕃《端午三首》
5、 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年?！K軾《浣溪沙》
6、 小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和?！獜堮纭抖宋纭?BR> 7、 粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹巍兑颐匚逶姟?BR> 8、 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?！K軾《浣溪沙?端午》
9、 國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！獜堮纭逗投宋纭?BR> 10、誰家兒共女，慶端陽?！骖E《小重山?端午》
11、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙?端午》
12、不見去年人，淚濕春衫袖?！渡樽?元夕》
13、兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎?！?jiǎng)⒖饲f《賀新郎?端午》
14、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！呚暋段缛沼^競渡》
15、空惆悵，誰復(fù)吊沅湘。——舒頔《小重山?端午》
16、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》
17、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午?！S及之《賀新郎》
18、高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆?！惻c義《臨江仙?高詠楚詞酬午日》
19、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌?！K軾《少年游》
20、但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠?！页枴段褰z》
21、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年?！獧?quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩還答》
22、國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！獜堮纭逗投宋纭?BR> 23、縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。——《十五夜觀燈》
24、粽團(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人?！赜^《端午》
25、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰?！K軾《浣溪沙》
26、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽?！骖E《小重山?端午》
27、鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽?！髨蚍锻荻宋纭?BR> 28、小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門?！钪畠x《南鄉(xiāng)子?端午》
29、但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。——褚朝陽《五絲》
30、便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午?！懹巍洞和韲@》
端午節(jié)手抄報(bào)文字資料大全簡單【二】
1、漁家傲?五月榴花妖艷烘
宋?歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃驪時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
2、菩薩蠻?端午日詠盆中菊
清?顧太清
薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)，碧紗窗下沈檀爇。小扇引微涼，悠悠夏日長。
野人知趣甚，不向炎涼問。老圃好栽培，菊花五月開。
3、午日觀競渡
邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
4、端午日賜衣
杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
端午節(jié)手抄報(bào)文字資料大全簡單【三】
端午節(jié)的來歷
農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)，是華人夏季最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，和春節(jié)、中秋并列為華人傳統(tǒng)三大節(jié)日。“端，初也”，也就是“開始”的意思。按地支順序推算，五月為“午”，而“午”與“五”又同音，所以，“端午”又稱“端五”。五月五日，月與日同為五，故古也稱為重五，與九月九日稱重九之意相同。古人也把“午時(shí)”當(dāng)作“陽辰”，所以端午也有“端陽”之稱。明清時(shí)代，北京一帶也把端午節(jié)稱作“女兒節(jié)”或“五月節(jié)”。
端午節(jié)起源的說法有好幾種，其中以紀(jì)念兩千多年前，憤投汨羅江的中國大詩人屈原說最廣為流傳。
屈原是楚懷王時(shí)的大臣，備受楚懷王重用。此舉引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，誹謗屈原，離間楚王和屈原之間的關(guān)系。楚王繼而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，甚至將屈原放逐。
眼見楚國瀕臨絕境，因讒臣誤國，將為秦國所滅，屈原滿懷悲憤，在寫下了絕筆作《懷沙》后，懷石投汨羅江自盡。
屈原死后，楚國的百姓哀痛非常，涌至汨羅江邊去憑吊屈原。而漁夫們也撐起了船只，在江上打撈屈原的尸體。他們還把粽子、雞蛋等食物，往江里面丟，希望喂飽魚蝦，不讓它們奪食屈原的尸體。
還有人拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望藥暈江里的蛟龍。據(jù)說，當(dāng)時(shí)水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，把龍筋纏在孩子們的手和脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。
因?yàn)榍督哪翘焓俏逶鲁跷?，從此以后，每年的這一天，人們便要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原，甚至還在這天到來時(shí)，特地把菖蒲或艾草插在門上。
端午節(jié)手抄報(bào)文字資料大全簡單【四】
端午節(jié)有哪些習(xí)俗活動(dòng)
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。
1、佩長命縷
端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。
此類節(jié)物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系于臂膀。在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項(xiàng)頸。五彩繩折成方勝，飾于胸前。五彩繩結(jié)為人像戴之。以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻(xiàn)尊長。
此俗始于漢代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通?佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹”。以后相沿成習(xí)，直至近、現(xiàn)代。
清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》記當(dāng)時(shí)風(fēng)俗：“每至端陽，閨閣中之巧者，用續(xù)羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背?！逼渲刑扑螘r(shí)，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。史載唐代宗興元元年端節(jié)，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史?禮志十五》：“前一日，以金縷延壽帶、彩絲續(xù)命縷分賜百官。節(jié)日戴以入?！?BR> 2、戴香包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。
陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”：“ 端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。
戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子。猴子上竿、斗雞趕兔等。
青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。
3、避五毒
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來，所以才有種.種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行。加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。
4、采藥
這是最古老的端午節(jié)俗之一?！断男≌份d：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《歲時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文：“五月五日，競采雜藥，可治百病?！焙笪骸洱R民要術(shù)?雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制藥用。
后來有不少地區(qū)均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中藥蟾酥。杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。
還有在五日于蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾干，即成蛤蟆錠，涂于膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制藥之俗，源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說。又如湖北監(jiān)利于端午“采百草”，亦采藥草之俗。
采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。
5、沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！毒鸥?云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。
《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。”《五雜俎》記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。
后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草。在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。
不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。