??自由一定是節(jié)制的自由，世界是美麗的，自由是簡單的，自由是一種幸福，自由永遠值得追求。您收藏了哪些關(guān)于經(jīng)典語錄？以下是小編為大家收集的“人與人相處經(jīng)典的句子（合集65句）”歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
??1.有一種親情叫血濃于水，有一種博愛叫父愛如山，有一種情懷叫知恩感恩，親愛的爸爸，今天是感恩節(jié)，千言萬語也訴不盡您對我的關(guān)愛，只想對您說聲謝謝，愿你安康！
??2.無論生活是苦是甜，讓真誠永遠。無論道路是直是彎，讓善良永遠。無論生命是長久還是短暫，讓美好永遠。無論遠在天邊還是近在眼前，讓祝福永遠！
??3.感謝你的幫助，感謝你對我做的一切，任何時間，請接受我最真心的祝愿。
??4.我只對你說一句話：謝了、夠哥們兄弟，感謝你一直以來對我的關(guān)心，對我的幫助，我會記得你對我的好的。
??5.感恩是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽天天都會把她的暖和給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。感謝你們，在每一分每一秒都跟隨在我身邊，對我細心的呵護與照顧。
??6.堅持閱讀經(jīng)典，與人類偉大的靈魂對話，走出我們固有的平庸與傲慢。
??7.有時，看似善良的愿望往往會把人類帶向人間地獄。
??8.特蕾莎修女說：我們無法成為偉大的人，只能心懷偉大的愛做細微的事情。
??9.與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
??10.道德本來就不教導我們?nèi)绾问棺约盒腋＃墙虒覀內(nèi)绾问棺约簾o愧于幸福。
??11.一個社會一定要有核心價值，天變地變，道義不變。
??12.無論如何，善行都不能論以犯罪，否則違法就并非不義，反而成為榮耀了。
??13.很多時候妥協(xié)不是犧牲原則，很多時候妥協(xié)正是為了堅持原則而有所讓步。
??14.雖然一種違反道德的行為不一定是犯罪，但一種道德上被容忍甚至被鼓勵的行為一定不是犯罪。
??15.法治的一個不變命題在于對權(quán)力的限制，越是緊要關(guān)頭，越是要堅守法治精神，避免權(quán)力因著對民意恐慌的遷就任意而為，從而釀成更大的恐慌。
??16.法律的一個重要目的，不是強迫人行善，而是鼓勵人行善。
??17.每一次學習都是為了追求智慧。
??18.刑法是道德倫理的最低要求。
??19.我們很多時候讀書，不求甚解，我們并不需要記住那些精彩的段落，我們只需要去讀，慢慢地就成為了我們的養(yǎng)分，我們需要與人類偉大的靈魂去對話，當然，我這里面推薦一本書叫《如何閱讀一本書》，如果你不知道如何去閱讀，你先可以讀一讀這本書如何去閱讀一本書，而這本書后面也開列了大量的書單，讓你和人類偉大的靈魂去對話。
??20.我們的閱讀永遠不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰(zhàn)我們的書籍，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?yōu)槭裁匆x它，如果一本書不能夠挑戰(zhàn)我們，我們?nèi)绾稳プ叱鲎约旱莫M隘，自己的偏見。所以卡夫卡說：一本書就像一把利斧，要劈開我們冰封的內(nèi)心。你們準備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對話，用它的利斧去劈開你的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內(nèi)心。
??21.對于網(wǎng)絡(luò)噴子，各位一定要去反思的是一個匿名的環(huán)境，一個人所不知的環(huán)境，君子在慎獨的時候，你是不是能夠遏制自己內(nèi)心的幽暗的？還是我反復(fù)所說的人是目的，人不是純粹的手段，所以建設(shè)法制社會最重要的就是要學會尊重別人。一個尊重他人人生的人不會傷害他，一個尊重他人他人身體的人也不會性侵他人，一個尊重他人財產(chǎn)的人不會去盜竊他人，同樣一個尊重他人名譽的人也不會隨意的潑臟水，人是目的，而不是純粹的手段。
??22.當遇到一個網(wǎng)絡(luò)噴子，他不斷地使用一些標語式的詞匯，其實沒有必要和他辯論的，因為你辯不贏的呀，你也不需要去辯，標語化的思維是最便捷的，因為標語化的思維是不需要需要思考的一個標語化思維的人，他其實已經(jīng)中毒了他被蠱惑了，他已經(jīng)缺乏了自己獨立思考的能力，所以不要和他們?nèi)フ撟C，不要和他們?nèi)マq論。
??23.你說一個人天資聰明，他能不能通過考試，不可能，所有天資聰明的一定還需要什么，還需要艱苦的訓練。
??24.古希臘哲學家愛比克泰德曾經(jīng)說過：我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本，各位同學有誰是自愿來到這個世界。有誰來到這個世界上，父母征求過你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學，有誰的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本，老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本演好。雖然很痛苦但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中，也有精彩。每個人的人生劇本都是獨特的，而每個人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人。
??25.捧得高可能摔的重，接受一切命定，努力過好每天。人的精彩并不看其高處行走，而是看其低處的從容。
??26.有朋友讓我談?wù)勌搨?，我說自己就很虛偽。但惟有人會虛偽，動物不會。當你意識到自己的虛偽可能意味著你愿意朝著更高的標桿去前進。雖然這種前進反而會讓你更深刻的認識到虛偽的本性，不斷地督促你正視自己內(nèi)心深處的幽暗。這種幽暗翻江倒海，稍有不慎就會外泄成災(zāi)，所以需要去傾聽他人的批評和自己內(nèi)心的責問，不做狡辯，日拱一卒，每天離虛偽遠一點。
??27.永遠要對自己的偏見、偽善和盲目保持警惕，因此也必須要去傾聽對立觀點，狐貍而非刺猬是我一直的追求。人們很容易站在道德制高點上開啟批評模式，但是我們必須認識到，我們沒有我們想象中睿智，我們所有的觀點可能都帶有偏見。因此，虛心地傾聽對立觀點，即便是刺耳的意見永遠是必要的。
??28. “比如勸張三去滑冰，勸張三坐飛機，勸張三去蹦極” “給他買了100張蹦極票，覺得怎么著有一次會摔死”“果然在第99次的時候摔死了，大家覺得這叫不叫危害行為，不叫”“張三對自己的前男友懷恨在心，所以送給前男友一雙滾軸溜冰鞋，希望他摔死摔殘。果然摔殘了，構(gòu)不構(gòu)成故意傷害罪，不構(gòu)成”“我現(xiàn)在感覺馬來西亞航空公司的飛機經(jīng)常出故障，于是我勸張三坐馬航的飛機，我說你也該休息休息了，帶上你全家，小三小四全帶上”“我給他買的機票，我天天希望這架飛機會掉下來。果然，飛機掉下來了。我構(gòu)不構(gòu)成犯罪，不構(gòu)成?！?BR> ??29.你要和自己和解，要接納你的缺陷，這個世界沒有完美的，完美的人是機器人，《無問西東》說：這個世界不缺完美的人這個世界缺的是從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心正直、勇氣、和善良，我們不需要完美的人。
??30.寧添一斗，莫添一口。
??31.經(jīng)驗哲學家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應(yīng)該追求什么呢？快樂？快樂是有質(zhì)和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為他跟人的尊嚴是相關(guān)的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴。而越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢？高級的快樂。
??32.兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫爭。
??33.不要因為我們法治建設(shè)出現(xiàn)一些小小障礙就心灰意冷，這只是暫時的，我們依然有美好的追求。
??34.我們因為無知而讀書，而我們讀書讓我們更加地覺得自己的無知。
??35.當我越來越多地閱讀，當我獨上高樓，望盡天涯路，我才覺得：啊，我離天還有那么的遙遠，我永遠也到不了。我是如此的渺小，如此的無知，在知識的海洋中我永遠無法遨游。大家一定要注意不要為你的無知而辯護。
??36.蘇格拉底說承認自己的無知是開啟智慧的大門，這個世界缺的是有智慧的人。
??37.任何判決要符合法律更要符合天理人情。法益作為入罪的基礎(chǔ)，倫理作為出罪的依據(jù)。
??38.任何命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。
??39.這個世界上只存在一般人，理性人只是假設(shè)。
??40.有些快樂只是放縱的快樂，很多快樂降低了人的尊嚴。
??41.永遠不要再自己欣賞的觀點上附著不找邊際的價值。
??42.人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。
??43.責任和幸福誰更重要，責任顯然更重要，只是我們這個時代的人更喜歡追求幸福。
??44.有志登山頂，無志站山腳。
??45.不能因為追求不到絕對的善而退向相對主義。我們依然是現(xiàn)實主義有瑕疵的善。
??46.大家覺得責任跟幸福其實哪個更重要，其實責任更重要。只是我們這個時代的人更喜歡追求幸福。《無問西東》里面第一句臺詞就是如果提前知道你要面對的人生你是否還有勇氣再來一遍。越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。我們之所以讀書，行路，其實就是希望我們能夠不斷地享受高級的快樂。
??47.但是很多人讀書為了什么？很多人讀書只是為了炫耀，很多人讀書只是為了在寫文章的時候炫耀張說李說王說王二麻子說，很多人讀書只是為了顯示自己知識上的優(yōu)越感，那你可能就讀到狗肚子里去了。
??48.任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學會去尊重，而不要輕易的去論斷。
??49.大家千萬別把自己想得太理性，這個世界上不存在理想的人。這個世界上只存在一般人，大家設(shè)身處地
??50.讀書是一個什么悖論呢？我因為求知而讀書，但是當我越來越閱讀的時候，我越來越承認自己的無知，這是悖論。
??51.虛榮，魔鬼最愛的原罪。
??52.德國法學家拉德布魯赫說：從有刑法存在國家代替受害人私刑報復(fù)時開始，國家就承擔了雙重責任，因此表現(xiàn)出它的悖論性。刑法不僅要面對犯罪人以保護國家，也要面對國家保護犯罪人，不單面對犯罪人，也要面對檢察官保護市民，成為公民反對司法專橫和錯誤的大憲章。
??53.如果你的認識論基礎(chǔ)是懷疑主義的，那你思考一個邏輯上的問題，你所懷疑的一切難道不是值得懷疑的嗎？你大腦用來做出懷疑主義的這個結(jié)論的這個構(gòu)造這個推論難道不值得懷疑嗎？換句話說，你的懷疑本身是不是應(yīng)該去懷疑的？
??54.遏制自己內(nèi)心的知識優(yōu)越感，才能讓你發(fā)自內(nèi)心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能讓你不斷的豐富自己的內(nèi)心。
??55.法國學者說，刑法是一根帶哨子的鞭子，在抽你之前要實現(xiàn)告訴你這是不對的。
??56.馬丁.路德金：我們必須接受失望，因為它是有限的，但不能失去希望，因為它是無限的。
??57.別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，
??58.律師的使命，律師的價值，是在保障當事人合法權(quán)益的基礎(chǔ)上追求法律的正義。蕭乾是一個著名記者，曾采訪過遠東國際法庭的審理，不解為何盟軍居然給罪大惡極的戰(zhàn)犯請律師為他們辯護，但當他經(jīng)歷了法制虛無主義，經(jīng)歷了文革和反右，體會到了一聲令下就被打倒沒有一點辯護權(quán)的悲哀，沒有一個戰(zhàn)犯質(zhì)疑法庭判決公正的無奈。所以律師的挑刺恰恰就是為了保證判決的公正性。
??59.但是在這種情況下你要怎么辦，你只能勇敢面對你所出現(xiàn)的情景，并努力利用現(xiàn)在的情景去改變。
??60.越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為它跟人的尊嚴是有關(guān)的，有很多的快樂是放縱的快樂，有很多快樂是降低了人性的尊嚴，而越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。我們之所以讀書、行路，其實就是希望我們能不斷的享受高級的快樂。
??61.最后是類比論，看不見的正義才是需要去相信的。
??62.見者易，學者難。莫將容易得，便作等閑看。
??63.法律不能超越社會常識的限制，不能超越民眾樸素的道德情感，要考慮倫理的色彩。法律無非解決的是社會生活中的矛盾，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實是不學無術(shù)的一種體現(xiàn)。
??64.法益作為入罪的基礎(chǔ)，倫理作為出罪的依據(jù)。
??65.英國哲學家培根：一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。
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