火把節(jié)究竟是怎么來的呢?火把節(jié)的節(jié)日風俗又是什么呢?下面是由出國留學網(wǎng)編輯為大家整理的“火把節(jié)的來歷和風俗(精選)”，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
火把節(jié)的來歷和風俗(精選)
1節(jié)日由來
彝族，中國四川西部一個崇拜火的民族。人口x多萬，居住在x萬余平方公里的大小涼山。彝族人民繁衍生息在這片有悠久歷史、古老文化、神奇?zhèn)髡f的土地上，到今天還保留著最古樸、最濃烈、最獨特的文化傳統(tǒng)。火的民族、火的子孫,祖祖輩輩崇火、尚火、戀火的彝族先民認為火是生命的起點，火也是生命的終結(jié)。
火把節(jié)是涼山彝族一年一度傳統(tǒng)的重大祭祀性節(jié)日。但最初不過是彝族先民用打火把來驅(qū)蟲辟邪、企盼豐收的民間習俗。在征服自然和改造自然的歷史進程中，這種習俗逐步演變成今天的民間文化體育節(jié)日。為了歡度人戰(zhàn)勝神這一偉大的勝利,人們相聚一個叫“日都迪散”的高原平壩(如今稱火把場)，狂歡三天三夜。饞嘴的阿衣(彝族小孩)等著吃過節(jié)的砣砣肉,愛美的阿米子(彝族姑娘)盼望過歡樂的火把節(jié)，每當節(jié)日來臨，彝家山寨便忙碌起來，姑娘趕縫新衣彩裙,小伙子馴馬、摔跤躍躍欲試，阿衣抱著雄雞山野覓食;好斗的公牛不勞而獲還享受他普(彝族老人)的特殊特遇。
2起源傳說
火把節(jié)是彝族人民特有的傳統(tǒng)佳節(jié)，自漢唐起，已沿襲一千多年。火把節(jié)一般于每年農(nóng)歷二十四日舉行，歷時三天。有關(guān)火把節(jié)起源的記載和傳說有數(shù)十種，內(nèi)容豐富，優(yōu)美動人。其中較為普遍的幾種說法是：
一、相傳天上的恩梯古茲(彝族神話中的天神)派嘍啰到凡間危害眾生和莊稼，人們在支格阿魯(彝族神話中的英雄)率領(lǐng)下毫不畏懼，在農(nóng)歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰(zhàn)勝了天神，于是彝族人民把這天定為火把節(jié)，代代相傳。
二、書倫撰修《西昌縣志》載：……唐開元間，有鄧耿詔者，六詔之一也。南詔欲并五詔，因星回節(jié)召五詔令飲于松明樓。鄧耿妻慈善，懼難止夫勿行，不聽，乃以鐵釧約夫，背而別。比至南詔，火其樓，諸詔尋夫骸不可識，獨慈善以釧故將其骸以歸。南詔異其惠，以幣聘之，善以夫未葬為辭，既葬乃于櫻城自守。南詔以兵圍之，三月食盡，善盛服端坐餓以死，南詔尋悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比戶所松焉。燎長丈余，入夜爭先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之豐歉。戚友會聚，剁牲飲酒，夷漢同之……。正如《西昌縣志.文藝志》(建昌竹枝詞)所載：赴宴先知去不回，柴樓煙冷尚余哀，而今火樹沿成俗，忍使冰心化作灰;慧心早卜去難回，贈到金杯隱自哀。千古人猶照亮節(jié)，吞來六詔已成灰。
三、遠古的時候，天上的一個大力士和地上的一個大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士戰(zhàn)勝，狼狽地逃到天上，在天神面前拔開弄是非，于是天神不分青紅皂白，遷怒于人間，遣派大量的害蟲到地上糟踏莊稼，危害人民，人們點燃火把到田間驅(qū)除蟲害，戰(zhàn)勝了天神，這天正好是農(nóng)歷的六月二十四日，彝族人民把這天定為火把節(jié)。
3節(jié)日習俗
按彝族的傳統(tǒng)習俗,火把節(jié)要過三天，第一天清晨,男人聚集河邊殺豬、宰牛、打羊分肉;婦女在家忙著煮蕎饃、磨糌粑面,準備以后兩天的熟食，這一天還有一項重要的內(nèi)容,那就是每家要殺一只雞，察看雞舌、雞膽、雞股以占卜來年的吉兇，并燒雞祭祖，祈盼闔家平安、牲畜興旺。第二天,四鄉(xiāng)八部的人們穿帶節(jié)日的盛裝從方圓幾十里甚至上百里的山寨潮水般涌向青山環(huán)抱的火把場。這天的活動可謂精彩紛呈,傳統(tǒng)項目有斗牛、賽馬、斗羊、摔跤、斗雞、爬桿、搶羊、射擊、賽歌、選美、賽衣、老鷹捉小雞、跳“朵樂荷”舞、?；鸢?、打情火等。
活動極富原始情趣和鄉(xiāng)土氣息。第三天繼續(xù)前一天未完的活動。太陽映紅了天邊，他普牽著獲勝牛，阿衣抱著不敗的雄雞,小伙子簇擁著“火把美女”、阿米子緊跟摔跤英雄回到山寨，點燃用蒿枝或細竹扎成的火把舉行神圣的“送火”儀式?；鸢压?jié)萬眾歡騰的高潮來臨，彝家男女老少高舉心中的火把,歡慶豐收，祈禱平安,祝福吉祥。
火把節(jié)是大小涼山彝族人的“狂歡節(jié)”，是阿哥阿妹男歡女愛的“情人節(jié)”。明代文人楊升庵對火把節(jié)狂歡之夜的盛況先贊嘆不已，留下了千古傳頌的詩句：“云披紅日恰含山，烈炬參差竟往還，萬朵蓮花開海市，一天星斗下人間”。彝族諺語形容火把節(jié)為：“苦什”(過年)是嘴巴的節(jié)日，“都則”(火把節(jié))是眼睛的節(jié)日。
火把節(jié)古老民俗保持得最完整、最具特色、最隆重的要數(shù)涼州的布拖、普格兩縣,它們是涼山火把節(jié)的中心，被譽為“火把之鄉(xiāng)”。兩縣除縣城過火把節(jié)外，布拖縣還有拖覺鎮(zhèn)、依蒙鎮(zhèn);普格縣有西洛鎮(zhèn)、螺髻山鎮(zhèn)，都是極佳的拍攝地。
4現(xiàn)代節(jié)慶
西昌的彝族火把節(jié)已和涼山對外開放、促進經(jīng)貿(mào)交流，與國際相接軌，三年一屆的"涼山國際火把節(jié)"為這一傳統(tǒng)佳節(jié)染上了新時代的風采，賦予了新的內(nèi)涵。
選美
彝族人世代愛美，追求美，"選美"自古以來一直是彝族傳統(tǒng)火把節(jié)中最重要和最具有特色的活動內(nèi)容。它不同于當今世界集商業(yè)性與藝術(shù)性于一身的"選美"活動。已延續(xù)上千年的彝族傳統(tǒng)民間"選美"活動要求十分嚴格，美麗的彝家姑娘盛裝打扮，手持黃傘，圍著草坪上的火堆緩緩舞步表演"朵樂荷"，評委們都是村寨里德高望重的老人。他們的評選既挑剔又自然，既要看姑娘的身材容貌，又要看她們的穿著打扮;還要看她們平時對待父母長輩的孝順之心;更重要的是根據(jù)她們平時的道德品行和勤勞聲譽來判斷。
為了賦予彝族火把節(jié)"選美"文化新的內(nèi)涵和時代氣息，使這項活動既有傳統(tǒng)性又有時代性，xx年中國涼山彝族國際火把節(jié)"選美"活動,為了調(diào)動觀眾參與，專門設(shè)立了最美的觀眾獎，使八方來客也能在場上一展自己風采。同時，不僅有專家評委選出的美女、美男，在場的觀眾也有機會投上一票，讓鮮花成為觀眾的代言人，選出自己最喜愛的美女和美男。
斗牛
一聲洪亮的牛角號響起，兩頭公牛怒目圓睜，相向而來，一聲低吼，兩對特意削尖的牛角猛然相撞。四周觀眾吶喊助威，牛得到刺激和鼓勵，犟性大發(fā)，時而邊疆猛攻，時而力敵相峙，時而血花飛濺，時而伺機反攻。勝利的牛頭頸披紅戴花，由主人牽著繞場一周，由此身價倍增，好不風光。
斗羊
斗羊比賽有一種幽默感和滑稽感。兩只公羊旁若無人高昂著頭顱跚跚而來，當發(fā)現(xiàn)敵手后飛奔向前，"嘭"的一聲隨即分開，無事一般。如此再來幾次，斗到最后，兩只羊在昏頭昏腦的情況下挨挨擦擦，握手言和，不分勝負，真是別有一番風趣。還有賽馬、斗雞等全是雄性力的角逐，是民族內(nèi)在活力的勃發(fā)，是進取的火與酒的碰撞，是拓荒的倔強與聰敏的雕塑。