想順利的復(fù)習(xí)行測(cè)考試，掌握行測(cè)資料分析技巧很重要，下面由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為你準(zhǔn)備了“公務(wù)員行測(cè)資料分析技巧”，僅供參考，持續(xù)關(guān)注本站將可以持續(xù)獲取更多的內(nèi)容資訊！
公務(wù)員行測(cè)資料分析技巧
行測(cè)資料分析常常是大部分考生拿分的首選專(zhuān)項(xiàng)，然而由于考生做題時(shí)查找數(shù)據(jù)速度較慢，使得原本預(yù)留給資料分析時(shí)間更加緊張，以至于列式之后計(jì)算時(shí)常常匆匆忙忙，導(dǎo)致準(zhǔn)確率較低。今天小編就和各位考生一起交流一下資料分析的計(jì)算方法和技巧。
例1 2019年天津市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入46119元，增長(zhǎng)7.3%；農(nóng)村居民人均可支配收入24804元，增長(zhǎng)7.5%。
問(wèn) 2018年，天津市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入是農(nóng)村居民人均可支配收入的（ ）倍。
結(jié)合問(wèn)題中2018年的時(shí)間和倍數(shù)這兩個(gè)關(guān)鍵詞，快速判定這個(gè)題目的意圖是求解基期倍數(shù)的問(wèn)題，那么列式是
，很多考生在列式之后就開(kāi)始毫無(wú)目的運(yùn)算，這樣一般會(huì)導(dǎo)致計(jì)算效率較低。而我們?nèi)绻芙Y(jié)合選項(xiàng)，通過(guò)觀察選項(xiàng)之間的差距這一特點(diǎn)來(lái)選擇合適的估算方法法，比如有效數(shù)字法、特征數(shù)字法或是錯(cuò)位加減法，就可以較快的得到正確答案。第一組
A.1.3 B.1.9 C.2.3 D.3.0
這組選項(xiàng)之間的差距，最小是C和D選項(xiàng)，為
，而原式中
分子分母化簡(jiǎn)之后不難發(fā)現(xiàn)分子分母之間的差距為
，兩個(gè)誤差進(jìn)行比較，可以看出列式分子分母較為接近的部分，誤差在千分級(jí)，所以可以直接忽略。只需要計(jì)算
部分，觀察可知結(jié)果比2略小，選擇B選項(xiàng)即可。第二組
A.1.85 B.1.86 C.1.92 D.1.98
這一組選項(xiàng)之間，差距最小的選項(xiàng)是A、B兩項(xiàng)，為
，選項(xiàng)差距相當(dāng)小，這就說(shuō)明對(duì)于列式計(jì)算的精度程度要求很高，計(jì)算時(shí)必須要選擇精度更高的計(jì)算方法，在估算的方法中，錯(cuò)位加減法精確度較高，因此這個(gè)列式可以采用錯(cuò)位加減法來(lái)進(jìn)行計(jì)算：
。例2 2011年，某省全社會(huì)研究經(jīng)費(fèi)達(dá)到了1642.94億元，其中高科技研究經(jīng)費(fèi)占比為15.3%，比2010年提高了0.15個(gè)百分點(diǎn)。
問(wèn) 2011年高科技研究經(jīng)費(fèi)是（ ）億元。
A.249.80 B.249.01 C.250.40 D.255.12
問(wèn)題中的時(shí)間與材料一致，因此考察現(xiàn)期。由于材料給定了整體以及比重的值，而問(wèn)題中“高科技研究經(jīng)費(fèi)”是部分值，因此這個(gè)題目求解的是現(xiàn)期部分?jǐn)?shù)值，根據(jù)比重的基本公式，列式為
。列式雖然簡(jiǎn)單，但是四個(gè)對(duì)選項(xiàng)相差都不大，甚至發(fā)現(xiàn)A、B選項(xiàng)差距非常小，如果用經(jīng)常用的方法保留兩位有效數(shù)字計(jì)算，取舍化簡(jiǎn)之后列式為
，應(yīng)該選擇D項(xiàng)。但是為了保證計(jì)算結(jié)果的精確程度，將百分?jǐn)?shù)進(jìn)行拆分，則有
，結(jié)合選項(xiàng)，選擇A項(xiàng)。因此，對(duì)于選項(xiàng)較為接近的題目，尤為注意需要提前判斷選項(xiàng)差距，然后選擇最適合的計(jì)算方法進(jìn)行計(jì)算，保證資料分析部分的正確率。同一個(gè)列式在計(jì)算過(guò)程中若選取不同的計(jì)算方法，最終得到的計(jì)算精確度固然會(huì)有差異，小編希望通過(guò)今天的交流，各位考生以后在做題過(guò)程中能夠培養(yǎng)誤差分析意識(shí)，結(jié)合選項(xiàng)選擇合適的計(jì)算方法。
行測(cè)類(lèi)比推理技巧：橫向優(yōu)于縱向
類(lèi)比推理一直是我們行測(cè)考試中的重點(diǎn)題型。這種題型其實(shí)就是給出一組由兩個(gè)詞或三個(gè)詞組成的題干，讓我們?nèi)ミx擇選項(xiàng)。而在這種題型中，有一些迷惑性比較強(qiáng)的選項(xiàng)，讓我們?cè)谧鲱}目時(shí)舉棋不定，又或者是下定決心選了答案之后卻不如人意，這其實(shí)是由于我們忽略了一個(gè)原則：橫向優(yōu)于縱向。
具體而言，就是說(shuō)題干的詞項(xiàng)間關(guān)系要優(yōu)于題干和選項(xiàng)間的詞項(xiàng)間關(guān)系，小編帶大家通過(guò)一道題目來(lái)理解一下：
【例題1】白醋：消毒
A.熱水器：加熱 B.汽油：去漬
C.白糖：調(diào)味 D.人參：滋補(bǔ)
【解析】B。在這道題中我們可以發(fā)現(xiàn)，題干給出的白醋與消毒之間其實(shí)是一種功能關(guān)系，白醋可以消毒，在選項(xiàng)中我們可以發(fā)現(xiàn)四個(gè)選項(xiàng)都存在這種功能關(guān)系，所以很多同學(xué)觀察到白醋和白糖都屬于調(diào)味品之后，就自然而然地認(rèn)為C選項(xiàng)更好一些。需要我們注意的是白醋與白糖的關(guān)系屬于縱向關(guān)系，根據(jù)我們橫向優(yōu)于縱向的原則，應(yīng)該先考慮題干橫向間的關(guān)系，再考慮縱向。我們可以發(fā)現(xiàn)，白醋主要是用于調(diào)味的，次要功能才是消毒，所以我們可以看一下選項(xiàng)中是否有同樣是次要功能的B選項(xiàng)，汽油的主要功能是為提供提供動(dòng)力，次要功能才是去漬，所以正確選項(xiàng)是B。
通過(guò)這道例題，我們可以發(fā)現(xiàn)，橫向優(yōu)于縱向的原則能夠幫助我們?cè)谶x擇時(shí)理清思路。這也提示我們，在做題時(shí)一定要將題干詞項(xiàng)間關(guān)系考慮清楚，如果觀察不細(xì)致或者馬虎大意，很容易就會(huì)把正確選項(xiàng)給忽略。
【例題2】豺狼：兇殘
A.喜鵲：報(bào)喜 B.小鳥(niǎo)：依人
C.蜜蜂：勤勞 D.梅花：堅(jiān)強(qiáng)
【解析】C。我們可以發(fā)現(xiàn)題干給出的豺狼和兇殘之間其實(shí)是偏正關(guān)系——兇殘的豺狼，所以我們需要在選項(xiàng)中找到一個(gè)同樣是偏正關(guān)系的選項(xiàng)，A選項(xiàng)喜鵲報(bào)喜是主謂關(guān)系，排除；B選項(xiàng)小鳥(niǎo)依人是一個(gè)成語(yǔ)，指的是像小鳥(niǎo)那樣依靠著人，從詞語(yǔ)成分看，它其實(shí)也是主謂關(guān)系，排除；C項(xiàng)勤勞的蜜蜂，符合題干的關(guān)系，保留。D選項(xiàng)堅(jiān)強(qiáng)的梅花也符合，我們保留。那么橫向間的關(guān)系我們分析結(jié)束后，接下來(lái)再看縱向，豺狼是動(dòng)物，蜜蜂也是動(dòng)物，所以我們選C。
行測(cè)樸素邏輯技巧：半真半假化問(wèn)題如何解
例：幼兒園馬老師和三個(gè)小朋友情情、可可和安安一起玩“猜一猜，我最棒”游戲，馬老師對(duì)小朋友們說(shuō)：“我把手中的紅球、黃球和藍(lán)球分別放在這個(gè)柜子的三個(gè)抽屜里，請(qǐng)你們猜一猜每只抽屜里放的是什么顏色的球？猜對(duì)了獎(jiǎng)勵(lì)小紅花！”然后，她請(qǐng)小朋友們閉上眼睛，把三只球分別放在三個(gè)抽屜里，小朋友猜的情況如下：
情情說(shuō)：“紅球在最上層的抽屜，黃球在中間抽屜?！?BR> 可可說(shuō)：“紅球在中間抽屜，藍(lán)球在最上層的抽屜?！?BR> 安安說(shuō)：“紅球在最底層的抽屜，黃球在最上層的抽屜?！?BR> 老師告訴她們，每人都只猜對(duì)了一半。 請(qǐng)問(wèn)：紅球、黃球和藍(lán)球各在哪一層抽屜里？
A . 紅球在中間抽屜，黃球在最上層的抽屜，藍(lán)球在最底層的抽屜
B . 紅球在中間抽屜，黃球在最底層的抽屜，藍(lán)球在最上層的抽屜
C . 紅球在最上層的抽屜，黃球在最底層的抽屜，藍(lán)球在中間抽屜
D . 紅球在最底層的抽屜，黃球在中間抽屜，藍(lán)球在最上層的抽屜
就某一個(gè)話(huà)題有很多種猜測(cè)，并且每種猜測(cè)都是由兩部分內(nèi)容組成，題干告訴我們一半對(duì)一半錯(cuò)，這種表述的題目就是典型的半真半假型。
這種題目如何解答呢，我們教給大家一種比較快捷的方法——找多維度信息的方法，如何操作呢，首先我們要知道題干其實(shí)是給出我們兩個(gè)維度的——球的顏色是一個(gè)維度，人名是一個(gè)維度，抽屜是一個(gè)維度，我們還需要知道每種維度下的信息就是元素，比如：紅色、上層等就是元素。
接下來(lái)我們觀察這三種表述，會(huì)發(fā)現(xiàn)第一種猜測(cè)“紅球在最上層”，而第二種猜測(cè)正好前后半句話(huà)既提到了“紅球”又提到了“上層”，這個(gè)時(shí)候我們就能斷定“紅球在最上層”是假話(huà)。
可能很多同學(xué)都會(huì)疑問(wèn)，接下來(lái)給大家解釋一下，大家來(lái)思考，如果“紅球在最上層”為真話(huà)，那么“紅球在中間”和“籃球在上層”就同時(shí)為假，與題干半真半假相矛盾，所以我們就可以由“紅球在上層”為假進(jìn)行推斷，可知“黃球在中間”為真，繼而得出可可說(shuō)的“紅球在中間”為假，“籃球在上層”為真，最后安安說(shuō)的“紅球在底層”為真，“黃球在上層”為假，最終得出結(jié)，這道題目選D。
公務(wù)員行測(cè)常識(shí)大全備考
21501、宗法制：王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。
21502、三公九卿制：中央設(shè)丞相（“百官之長(zhǎng)”）、太尉（軍事）、御史大夫（奏章、監(jiān)察）。
21503、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)：漢武帝接受董仲舒的建議，從此，儒學(xué)成為統(tǒng)治思想。
21504、三省六部制：中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)?。ㄋ宄瘯r(shí)為尚書(shū)省、內(nèi)史省、門(mén)下?。Ｉ袝?shū)省下設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部。
21505、行省制度：中央設(shè)立中書(shū)省作為中央最高的行政機(jī)構(gòu)，總理全國(guó)政務(wù)。地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”，由中央委派官員管理。我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立始于元朝。
21506、宣政院：元朝中央政府設(shè)置了宣政院，專(zhuān)門(mén)管理全國(guó)佛教事務(wù)和西藏地區(qū)的行政事務(wù)。西藏成為元朝正式的行政區(qū)。
21507、軍機(jī)處：雍正帝時(shí)設(shè)立，標(biāo)志著君主專(zhuān)制制度發(fā)展到頂峰。
21508、扁鵲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)家，發(fā)明望、聞、問(wèn)、切四診法診斷疾病。被稱(chēng)為脈學(xué)之宗。
21509、華佗：東漢末年的神醫(yī)，發(fā)明麻沸散，創(chuàng)編五禽戲（模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)）。
21510、張仲景：東漢末年醫(yī)學(xué)家，被稱(chēng)為“醫(yī)圣”，著有《傷寒雜病論》。
21511、孫思邈：唐朝著名醫(yī)學(xué)家，著有《千金方》，被稱(chēng)為“藥王”。
21512、《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍。
21513、《難經(jīng)》：中醫(yī)現(xiàn)存較早的經(jīng)典著作，相傳內(nèi)容可能與扁鵲有一定關(guān)系。
21514、《神農(nóng)本草經(jīng)》：東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》，是中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作。
21515、《傷寒雜病論》：東漢末年張仲景所寫(xiě)的，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。
21516、孔子。春秋魯國(guó)人（今山東曲阜），儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊為“至圣”?？鬃拥暮诵乃枷胧恰叭省焙汀岸Y”。強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”。主張“以德治民”。創(chuàng)立私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”“學(xué)而優(yōu)則仕”?！墩撜Z(yǔ)》由孔子弟子及其再傳弟子整理編成。
21517、孟子。名軻，“亞圣”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（今山東鄒城）人，著有《孟子》。孟子在政治上提出“仁政”“民貴君輕”。在倫理觀上提出“性本善”。
21518、儒家經(jīng)典。四書(shū)五經(jīng)：四書(shū)指《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》《孟子》；五經(jīng)指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。
21519、老子：春秋末期道家學(xué)派創(chuàng)始人，存世著作有《道德經(jīng)》（又稱(chēng)《老子》）。
21520、莊子：名周，代表作品為《莊子》被人稱(chēng)為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。
21521、法家代表人物有商鞅、韓非、李斯等。韓非綜合商鞅的“法”，慎到的“勢(shì)”和申不害的“術(shù)”，集法家思想學(xué)說(shuō)之大成，著有《韓非子》。
21522、墨家創(chuàng)始人為墨子，墨子提出了“兼愛(ài)”“非攻”“節(jié)用”等觀點(diǎn)?！澳敺捧嗬煜聻橹睂儆谀易顐ゴ蟮木?。
21523、韓愈，字退之，世稱(chēng)韓昌黎，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。他是唐朝時(shí)期古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，被后人尊稱(chēng)為唐宋八大家之首。與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，與柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。韓愈的文章氣勢(shì)比較雄偉，說(shuō)理很透徹，邏輯性非常強(qiáng)。蘇軾稱(chēng)韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥”。著作《師說(shuō)》是比較有影響力的，如文章中的：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
21524、柳宗元，字子厚，世稱(chēng)柳河?xùn)|，曾擔(dān)任柳州刺史，又稱(chēng)柳柳州。與韓愈合稱(chēng)“韓柳”，與劉禹錫合稱(chēng)“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物合稱(chēng)“王孟韋柳”。他是一個(gè)關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文人，無(wú)論寫(xiě)的是什么題材，都具有一定的社會(huì)意義。著有《柳河?xùn)|集》等，有一首比較有名的詩(shī)《江雪》，全詩(shī)是：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
21525、蘇洵，字明允，蘇洵擅長(zhǎng)寫(xiě)散文，他的散文突出的特點(diǎn)就是語(yǔ)言很犀利，對(duì)于北宋時(shí)期社會(huì)的陰暗面進(jìn)行無(wú)情的揭露和抨擊。在二十七歲時(shí)，開(kāi)始發(fā)憤為學(xué)，雖然發(fā)憤比較晚，但是非常的勤奮。他的兒子蘇軾回憶幼年伴隨父親讀書(shū)的狀況，感覺(jué)自己是受到其父親的影響。正是有了蘇洵的勤奮讀書(shū)，也就使得蘇軾在幼年時(shí)期接受到良好的家教，為其成才奠定了良好的基礎(chǔ)。
21526、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代豪放詞派開(kāi)創(chuàng)者，此外，在詩(shī)、文學(xué)、書(shū)畫(huà)等領(lǐng)域都有一定的造詣。蘇軾的散文與韓愈的散文并稱(chēng)為“韓潮蘇?！?，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，詞與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。由于涉獵的領(lǐng)域很多，而且都有一定的影響，蘇軾也被人稱(chēng)為“古代第一全才”。蘇軾的一生在宦海中沉浮，奔走過(guò)很多地方，生活的閱歷十分豐富，在他的眼中，就算是很平常的生活、自然之景都包含深刻的道理。
21527、蘇轍，字子由，是蘇洵的兒子，曾擔(dān)任過(guò)宋朝的宰相。蘇轍的學(xué)問(wèn)受到其父兄的影響，擅長(zhǎng)散文的寫(xiě)作，尤其是政論文和史論。他對(duì)王安石的變法有自己的看法，認(rèn)為青苗法表面上是好的，其實(shí)對(duì)百姓來(lái)說(shuō)是還是有害的。比較有名的著作有《欒城集》、《墨竹賦》。
21528、歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，他是宋朝時(shí)期文學(xué)史上最早的開(kāi)創(chuàng)一個(gè)時(shí)代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾被人合稱(chēng)為“千古文章四大家”。歐陽(yáng)修的一生也不是很順利，在宦海中浮沉起落，曾經(jīng)三次遭到貶謫，但是他的很多作品表達(dá)恰恰是積極樂(lè)觀人生態(tài)度。歐陽(yáng)修對(duì)于有能力的年輕人是極力推薦的，使很多原本默默無(wú)聞的青年才俊脫穎而出。這些人中，包括蘇軾、蘇轍、曾鞏、張載、程顥等。曾修《新唐書(shū)》，著有《歐陽(yáng)文忠公文集》。
21529、王安石，字介甫，號(hào)半山，出生官吏家庭，喜好讀書(shū)，記憶力很強(qiáng)。在宋神宗時(shí)期，被任命為為參知政事，推行新法，如青苗法、方田均稅法、農(nóng)田水利法等等，以此改變北宋時(shí)期國(guó)家積貧積弱局面。變法目的是富國(guó)強(qiáng)兵，但是變法侵害了封建保守派利益，遭到反對(duì)，所以王安石的變法是一波三折，最后結(jié)果也不是很好。但是，王安石的心胸是比較開(kāi)闊的，“宰相肚里能撐船”這句話(huà)說(shuō)的就是王安石。而且在國(guó)際上也具有一定的影響力，被列寧同志譽(yù)為“十一世紀(jì)中國(guó)最偉大改革家”。主要著作《臨川集》。
21530、曾鞏，字子固，世稱(chēng)南豐先生，資質(zhì)聰穎，記憶力超群。為政期間，廉潔公正，非常關(guān)心民生疾苦。在十八歲的時(shí)候，跟隨父親進(jìn)京，結(jié)識(shí)了歐陽(yáng)修、王安石、范仲淹等人，以文會(huì)友，交了很多好朋友。他是宋代新古文運(yùn)動(dòng)的骨干，在古文理論領(lǐng)域主張先道后文，文道結(jié)合。主要作品有《元豐類(lèi)稿》、《隆平集》。
21530、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，形式多樣、內(nèi)容豐富。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程。中華民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術(shù)數(shù)等人文與自然文化內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古先民時(shí)期發(fā)展而來(lái)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。
21531、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）、元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）、龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月初二）、社日節(jié)（農(nóng)歷二月初二）、上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三） 、寒食節(jié)（冬至后的105或106天）清明節(jié)（公歷4月5日前后）、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）、七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五）、中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）、重陽(yáng)節(jié)（農(nóng)歷九月初九）、下元節(jié)（農(nóng)歷十月十五）、除夕（農(nóng)歷十二月廿九或三十） 等。
21532、春節(jié)：除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年等等。
21533、元宵：由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱(chēng)為＂燈節(jié)＂。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、去百病、舞龍、賞花燈、舞獅子等風(fēng)俗。
21534、清明：清明是中華民族古老的節(jié)日，它將節(jié)氣日與民俗節(jié)日融為一體，是天時(shí)與人時(shí)的合一，清明禮俗文化充分體現(xiàn)了＂天人合一＂的傳統(tǒng)觀念。清明節(jié)盛行于我國(guó)南方沿海一帶，清明掃墓，亦稱(chēng)為＂拜山＂。清明時(shí)節(jié)大地呈現(xiàn)春和景明之象，掃墓祭祖、踏青郊游是過(guò)節(jié)的主要禮俗主題。掃墓時(shí)，首先會(huì)將祖墳周?chē)碾s草清除，祖墳扎紙，然后擺上祭祖金豬、雞鴨魚(yú)肉、鮮果糕點(diǎn)、酒水等貢品進(jìn)行拜祭，最后鳴放鞭炮。
21535、端午：鑄陽(yáng)燧：東漢王充的《論衡》記載了端午節(jié)＂鑄陽(yáng)燧＂的禮儀習(xí)俗：＂陽(yáng)燧取火于天，于五月丙午日中之時(shí)，消煉五石，鑄以為器，摩勵(lì)生光，仰以向日，則火來(lái)至，此取真火之道也＂。古人相信，午月午日午時(shí)具三重之火，是陽(yáng)氣極盛之時(shí)，在此時(shí)刻以火煅金，是最佳的熔金鑄鏡的時(shí)刻，鑄成的銅鏡具有不可思議的神力。
21536、掛艾葉菖蒲榕枝：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花、榕枝，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
21537、賽龍舟：競(jìng)渡之習(xí)，盛行于南方沿海一帶。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)代臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，英國(guó)人也有仿效中國(guó)人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。
21538、吃粽子：節(jié)慶飲食端午食粽，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做＂角黍＂、＂粽籺＂、＂筒粽＂，其由來(lái)久遠(yuǎn)，花樣繁多。＂艾葉香，香滿(mǎn)堂；桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃；這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。＂--這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節(jié)的民謠?？傮w上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。古粽籺早在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈；到了晉代，成為端午節(jié)慶食物。
21539、飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。
21540、游百病：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
21541、佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢：再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
21542、七夕：漢代，七夕被賦予了婦女向織女星乞巧智慧和巧藝的人文內(nèi)涵，形成了七夕乞巧習(xí)俗，故亦稱(chēng)為＂乞巧＂。婦女于七夕夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗，受西方國(guó)家的影響，中國(guó)越來(lái)越多的情侶把那天視為中國(guó)情人節(jié)。
21543、中秋：中秋節(jié)源自天象崇拜，是上古秋收祭月的遺俗。中秋習(xí)俗定型于唐朝初年，盛行于宋朝。至明清時(shí)，中秋已與年節(jié)齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
21544、重陽(yáng)：古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、祭神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵，于重陽(yáng)之日享宴高會(huì)，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。 每到重陽(yáng)，人們就會(huì)想起王維寫(xiě)的＂獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。＂這首詩(shī)。自古以來(lái)，重陽(yáng)節(jié)就是人們敬老愛(ài)老、思念雙親、渴望團(tuán)圓的日子。
21540、門(mén)檻效應(yīng)：又稱(chēng)得寸進(jìn)尺效應(yīng)，是指一個(gè)人一旦接受了他人的一個(gè)微不足道的要求，為了避免認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)，或想給他人以前后一致的印象，就有可能接受更大的要求。
21541、青蛙效應(yīng)：源自十九世紀(jì)末，美國(guó)康奈爾大學(xué)曾進(jìn)行過(guò)一次著名的“青蛙試驗(yàn)”，把一只青蛙扔進(jìn)開(kāi)水里，它因感受到巨大的痛苦便會(huì)用力一蹬，躍出水面，從而獲得生存的機(jī)會(huì)。當(dāng)把一只青蛙放在一盆溫水里并逐漸加熱時(shí)，由于青蛙已慢慢適應(yīng)了那愜意的水溫，所以當(dāng)溫度已升高到一定程度時(shí)，青蛙便再也沒(méi)有力量躍出水面了。于是，青蛙便在舒適之中被燙死了。
21542、森林效應(yīng)：強(qiáng)調(diào)一個(gè)人只有在集體中經(jīng)歷競(jìng)爭(zhēng)、淘汰、相互的比較和相互之間的評(píng)價(jià)才能有助于個(gè)人的自我?jiàn)^進(jìn)，才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
21543、刺猬效應(yīng)：應(yīng)用于教育心理學(xué)。指教育者與受教育者日常相處只有保持適當(dāng)?shù)木嚯x，才能取得良好的教育效果。
21544、投射效應(yīng)：認(rèn)為別人的好惡與自己相同，把他人的特性硬納入自己既定的框框中，按照自己的思維方式加以理解。
21545、蝴蝶效應(yīng)：指初始條件十分微小的變化經(jīng)過(guò)不斷放大，對(duì)其未來(lái)狀態(tài)會(huì)造成極其巨大的差別。
21546、木桶原理：即一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板
21547、沉錨效應(yīng)：指的是人們?cè)趯?duì)某事做出判斷時(shí)，易受第一印象或第一信息支配，就像沉入海底的錨一樣把人們的思想固定在某處。第一印象和先入為主是其在社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式。
21548、懶螞蟻效應(yīng)：成群的螞蟻中，大部分螞蟻很勤勞，尋找、搬運(yùn)食物爭(zhēng)先恐后，少數(shù)螞蟻卻東張西望不干活。當(dāng)食物來(lái)源斷絕或蟻窩被破壞時(shí)，“懶螞蟻”則“挺身而出”，帶領(lǐng)眾伙伴向它早已偵察到的新的食物源轉(zhuǎn)移。
21549、0歲：初度——指小兒初生之時(shí)。
21550、赤子、襁褓——未滿(mǎn)周歲的嬰兒。
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