教育是科學，科學的探索在于求真，有經(jīng)驗的教師教案會寫得簡略，新教師會寫得詳細。教案就是教師的生命的體現(xiàn)，好的教案都有哪些優(yōu)點值得我們?nèi)W習呢？以下內(nèi)容是出國留學網(wǎng)特地整理的“二泉映月教學反思”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！
二泉映月教學反思(篇1)
《二泉映月》是一首二胡獨奏曲，由我國著名民間音樂家阿炳創(chuàng)作，創(chuàng)作于20世紀40年代。聽《二泉映月》，猶如看到阿炳其人。他的悲、他的恨、他的愛，全部融化在《二泉映月》那深情感人的旋律之中。因此教學本篇課文，我充分利用這首曲子。
一、憑借樂曲，激發(fā)興趣。
上課伊始，我播放了優(yōu)美凄苦的《二泉映月》，并引導學生諦神凝聽：這首曲子聽出了有那幾段？旋律分別是怎樣的？再與學生的初步甲流后，我告訴學生，這首二胡曲的訊率就是阿炳一生經(jīng)歷的寫照？曲為心聲，阿炳的甚或經(jīng)理是怎樣的呢？這樣順利地調(diào)動了學生參與學習的情感，激發(fā)他們自主閱讀課文的強烈欲望。
二、依據(jù)樂曲，誘導入境。
課文第五自然段采用了琴聲和心聲交替出現(xiàn)的寫法，用文字的形式再現(xiàn)了《二泉映月》的優(yōu)美旋律。如何使學生進入這段文字所描繪的意境之中呢？一方面，引導學生聯(lián)系生活實際以及所看到的電影、電視中關(guān)于月夜美景、山泉流淌、月映池面的鏡頭，展開合理的想象，將樂曲和相應(yīng)的畫面來鏈接起來；另一方面，讓學生邊傾聽樂曲，邊朗讀課文。這樣，學生的視覺、聽覺同時發(fā)揮作用，就容易進入一種曲中有文、文中有曲的美妙意境中。學生在傾聽琴聲的同時也在傾聽著阿炳的心聲。從而實現(xiàn)了學生與文本，學生與阿炳的情感交流，讓學生的心跟著阿炳，跟著阿炳的音樂一同跳躍。
三、通過樂曲，體會感情。
教學結(jié)束時，學生通過世界著名指揮家小澤征爾對聽《二泉映月》的態(tài)度，領(lǐng)會阿炳對命運抗爭、對光明向往的抗爭精神，極巧妙地突出了中心。此時，感受《二泉映月》那動人心弦的樂曲，師生共同沉浸在樂曲的意境、人生的思索之中。
反思：
這篇課文我曾經(jīng)教學過多次，可終因?qū)W生走不進這首曲子，比明白這首曲子表達的內(nèi)涵成為我一人在那“自讀自講字賞”這首曲子的“孤芳自賞”的境界。本節(jié)課，我在強調(diào)學生自讀自悟課文內(nèi)容，搜集交流阿炳有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，以樂曲貫穿課堂始終，學生們竟然很快在文中找到與樂曲相對應(yīng)的阿炳的生活經(jīng)歷。我想，他們感受到了《二泉映月》。
但讓在課堂上也有不如意的地方，學生的發(fā)言面還不夠廣，這說明這堂課還有相當一部分學生還是處在聽別人講解的狀態(tài)。追求理想課堂，我還需要不斷努力！
二泉映月教學反思(篇2)
近日，我們名師工作室在東關(guān)小學組織了聽評課活動。在這次活動中我講的是《二泉映月》一課?！抖吃隆愤@篇課文，濃縮了民間音樂家阿炳艱辛苦難的一生，記敘了這首名曲的形成過程，再現(xiàn)了《二泉映月》的豐富內(nèi)涵，表現(xiàn)了阿炳熱愛生活，熱愛音樂，追求理想，敢于同命運抗爭的精神。對于學生來說要想真正理解課文的內(nèi)容有一定的難度，因而只有了解阿炳的一生所遭遇的不幸，走進阿炳，走進《二泉映月》這首曲子，才能達到感情上的共鳴。
課前我和名師工作室的成員馬雪蓮老師進行了研討，共同設(shè)計了這課的教學思路。課后我們名師工作室的成員在王英主任的帶領(lǐng)下又進行了說課評課。工作室的成員一致肯定了這節(jié)課的教學思路設(shè)計合理，老師能通過自己的激情渲染，創(chuàng)設(shè)情景引導學生體會阿炳的坎坷經(jīng)歷，能更好地幫助學生走進阿炳的世界。拓展資料恰到好處。同時指出：一、老師創(chuàng)設(shè)情境引導學生想想阿炳可能會遇到哪些坎坷時，老師如果能先示范一個情境說話，學生就會有章可循，更好地組織自己的語言，把自己想象到的準確地表達出來。二、在引導學生讀悟樂曲內(nèi)涵那段時，能進行配樂朗讀就更好了。三、作業(yè)設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)分層布置。
在聽取了工作室成員建議的基礎(chǔ)上我和馬老師又進行了二次備課，改進了首次講課中的不足，考慮到農(nóng)村小學生的朗讀水平我們還設(shè)計上了教師范讀引領(lǐng)，并分別去周陽和大牟家進行了送課說課，受到了當?shù)乩蠋熀皖I(lǐng)導的一致好評。
下面是我第二次講課的教學設(shè)計流程：
一、激情導入
背誦杜甫的一首贊美音樂的高超優(yōu)美的古詩《贈花卿》
錦城絲管日紛紛，
半入江風半入云。
此曲只應(yīng)天上有，
人間能得幾回聞？
今天我們也來學習一首能用上“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？”的名曲。板書課題（齊讀）
二、了解作者：
這首名曲是誰創(chuàng)作的？你對他有哪些了解？（簡介）
過渡：這首名曲是怎樣誕生的呢？
三、出示導學提綱：（自主、合作學習）
1、請你用“△”標出描寫二泉映月這一景色的文字。
2、請用“…”標出寫阿炳經(jīng)歷坎坷的語句。
3、用“——”畫出表現(xiàn)琴聲變化的句子，用“～～～～”畫出表現(xiàn)琴聲所抒發(fā)的豐富內(nèi)涵的語句，并通過朗讀體會其中的意境。
四、集體交流
（一）欣賞一道風景
1、找一找這篇課文中四處描寫二泉映月這一處景色的句子（生讀）
2、同學們，作者前前后后、斷斷續(xù)續(xù)地寫到了四處二泉映月的這一番風景，老師把剛才你們找到的這些描寫二泉映月風景的優(yōu)美詞語都摘錄了下來。我們來看（小黑板出示八組詞語）
茫茫月夜如銀月光一泓清泉靜影沉璧
流水淙淙蜿蜒而來月光照水水波映月
師：（生讀）范讀：同學們，請閉上眼睛，聽這位同學讀，邊聽邊想象在你腦海中呈現(xiàn)了什么？
師：你覺得是什么？（像背景上那幅畫一樣；我覺得像一首詩；很美……）（據(jù)生的回答適時板書：泉聲）
師：是啊，很美，這么美麗的地方就是無錫惠山的—————，然而同學們想，這如詩如畫的風景對雙目失明的阿炳來說只是什么？生：黑暗
師：是啊，只是無窮無盡的黑暗。這真是人生的什么？（可用上文中的哪個詞？“坎坷”）置身于黑暗世界的阿炳，就在一個中秋之夜，來到了二泉池畔。同學們請把目光聚集到這個特寫鏡頭，看看阿炳在想些什么？又在聽些什么？（生找）
（二）體驗一段人生
1、文中哪些地方寫到了他“坎坷”的經(jīng)歷？（三處）
２、你見過的賣藝情景是怎樣的？阿炳又是怎樣掙錢度日的呢？選擇一個畫面想象他會遇到哪些坎坷？
【場景一：冬天，大雪紛飛，寒風刺骨，雙目失明的阿炳是怎么賣藝的呢？
場景二：夏天，驕陽似火，烈日炎炎，阿炳是怎么賣藝的呢？
場景三：一天，阿炳生病了，燒到39.40度，渾身發(fā)抖，他又是怎么賣藝的呢？】
師：這就是坎坷。是啊，你們看到，你們聽到，你們感到的，那全是阿炳的一段坎坷經(jīng)歷。……當這些畫面一幅一幅地呈現(xiàn)在阿炳面前，漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……一起讀，“漸漸地，漸漸地”，讀。（指生讀，齊讀）
二泉映月教學反思(篇3)
需要從以下方面反思：
一、“去問題”
教育部社科司副司長、著名教授、博士生導師袁振國先生批評現(xiàn)在教育弊端——去問題教育。主張“以問題為紐帶組織教學”，即“讓學生會帶著問題走進教室，然后帶著更多的問題走出教室?！边@就是以問題為紐帶的教育。當然，“去問題教育”的教學普遍存在，語文教學也一樣，這節(jié)公開課尤甚。
譬如，整課沒有一處學生的問題，只有老師的問題。一開始，老師就不遺余力地零碎的提問，目的就是“去老師的問題”，最后找到老師心中的答案——“茫茫月夜如銀月光一泓清泉靜影沉璧流水淙淙蜿蜒而來”。讓學生一遍又一遍讓學生脫離語境的空讀與傻讀，目的是讓人感覺重“工具”了，雖然，教者強調(diào)讀出什么什么樣的感覺，那純粹是隔靴搔癢的“秀”。
下面的實錄就是證明：
師：今天我要和大家一起上的課叫《二泉映月》，大家回去都讀了，是吧？其實啊，我不說，你們也知道，《二泉映月》是一首著名的二胡曲。但是，還有一點，如果我不說，可能你不一定知道，《二泉映月》它不光是一首二胡曲，實際上它還是無錫惠山的一道非常著名的風景，這個可能我們不一定清楚，是吧？除非你去過無錫，去過惠山，你才知道：哦，“二泉映月”是一個風景點，非常著名。但是實際上在咱們今天的這篇課文當中就有不少地方在寫“二泉映月”這一道風景。這樣，打開課文，自己大聲地朗讀《二泉映月》這篇課文，完了，做一件事情，把你能夠發(fā)現(xiàn)，能夠找到的描寫“二泉映月”這一道風景的話都找出來，行嗎？生：（自由朗讀課文，畫出描寫“二泉映月”這道風景的文字。）
師：好，發(fā)現(xiàn)了風景的舉手?！?，這樣，咱們一處一處地去找。第一處，誰來讀？好，來，請你……生：第一處在第二自然段的……第二自然段的第二句話：水面月光如銀，師父靜靜地傾聽著泉聲。師：這是一處。（示范）“水面月光如銀，師父靜靜地傾聽著泉聲。”……好，第二處？第二處……生：第二處在第四自然段的第二句：水光……月光似水，靜影沉璧，但阿炳再也看不見了。師：很好。這是第二處。找到了趕緊劃下來。還有，第三處……第三處……不用心去感受，第三處不一定能劃下來，來，這位……生：第三處在第五自然段的最后一句：月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩……師：非常好。這一處我說過，不用心去感受，不一定找得出來，趕緊把它劃下來，趕緊。但是，最容易的一處，你們卻沒有發(fā)現(xiàn)。最容易的那一處，誰來？哎，這位。生：第一自然段的第一句：無錫的惠山，樹木蔥蘢，藤蘿搖曳。山腳下有一泓清泉，人稱“天下第二泉”。師：太好了，劃下來。劃好了？（好了）好，你看，就在寫“二泉映月”的過程當中，作者前前后后、斷斷續(xù)續(xù)地寫到了四處二泉映月的這一番風景，好，把筆放下來，抬頭。王老師做了一件傻事，本來這件事應(yīng)該你們做的，我把剛才你們讀過的四處當中描寫二泉映月風景的那些優(yōu)美的詞語都摘了下來。我們來看（屏幕出示八組詞語）
茫茫月夜如銀月光
一泓清泉靜影沉璧
流水淙淙蜿蜒而來
月光照水水波映月
二、“偽人文”
從價值觀來看：
阿炳是生活中的弱者——失明了，同時是藝術(shù)上的強者——不朽的“曲子”。阿炳肉體的視力降至“冰點”，精神的視力二胡曲卻升至“沸點”，二者成反比發(fā)展，是文章的一條潛在的暗線。
然而，教者對教材的這一內(nèi)在價值體系把握不準，甚至不到位，所以，教學中，枝枝漫漫了許多似乎關(guān)于“人文”的東西，其實是一種“偽人文”。
例如，抓“坎坷”，那只是教者單方面的一種理解，那時的啊炳怎樣理解，誰說得清？
至少不是“坎坷”能包含了的！
師：因為他什么都看不見。在他的眼前有的只是黑暗，有著孤獨，除了黑暗，還是黑暗，除了孤獨，還是孤獨……就在那個八月十五，中秋之夜，阿炳再一次來到了二泉池畔。孩子們，讀課文，把目光聚集到阿炳在二泉池畔的那一個特寫鏡頭上，孩子們，仔細地看，仔細地看，看，這個時候的阿炳，他正在做些什么，他正在想些什么，把這些話劃出來，再用心地讀一讀。生默讀、劃。
師：劃完了以后，大聲地讀一讀啊。（生自由讀）
師：看到什么？阿炳的這些鏡頭看到什么？看到了嗎？把你看到的說出來，把你看到的說一遍。
生：他想起了師父說過的話，想到了自己坎坷的經(jīng)歷，漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……師：好的，你看到了什么，讀給大家聽。生：我看到了阿炳在回憶他自己的人生路程。
師：那是怎樣的人生旅程??！生：那是非常地……非常地傷心，嗯，也非常地無人傾訴。
師：你看到了什么？生：我看到了小阿炳他……師：不是小阿炳，已是大阿炳了。
生：他情緒激憤，他在倔強地吶喊著。
師：來，把你們看到的阿炳的特殊鏡頭讀出來。預備，“月光似水，靜影沉璧，但阿炳再也看不見了，只有那淙淙的流水聲縈繞在他的耳畔?！弊x下去。
生齊：他想起了師父說過的話，想到了自己坎坷的經(jīng)歷，漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
師：誰能把你們剛才讀到的長長的三句話，讀成一個詞？……讀成一個詞語。而這個詞語最能概括三句話。
生1：我覺得是坎坷。
生2：坎坷。
生3：坎坷。
生4：坎坷。
生5：坎坷。（師板書：坎坷）
三、懂教材
知道生命的痛苦人，才知道珍惜，知道珍惜表現(xiàn)在轉(zhuǎn)化痛苦。失明了的阿炳無疑是痛苦的，但這是不需要大張旗鼓地“證明”的。需要著力引導學生感悟的是他把痛苦轉(zhuǎn)化為“凄美的樂聲”。從而證明了失明的痛苦對他人生的意義與價值。同時啟迪后人——阿炳是有能力轉(zhuǎn)化痛苦的人，其人格是偉大的！難道不是嗎？試想，生活與阿炳同一時代的瞎子，怎么沒有“二泉映月”呢？
遺憾的是執(zhí)教者沒有讀懂教材的內(nèi)蘊，并深入淺出地教學。
二泉映月教學反思(篇4)
《二泉映月》是一篇文情皆美的文章，初聽音樂，我就被樂中空靈意境所吸引，讀完文章又被阿炳那堅強的精神所震撼。這樣的文章適合朗讀。教完課文后，我有以下幾點感受。
一、教材的把握較準確。
在上課之前，我認真研究了文本，覺得要把握好兩點：1、阿炳的苦難。2、音樂的內(nèi)涵。前半部分講述了阿炳苦難的人生：自幼喪父喪母。中年得眼疾雙目失明。晚年生活窮困賣藝度日。后半部分講述了阿炳創(chuàng)作了《二泉映月》，重點描繪了樂曲的旋律以及作者聽的感受。（也是阿炳內(nèi)心的寫照）。從這兩點出發(fā)來感受阿炳雖苦難但抗爭、追求的精神。
二、用音樂渲染課堂氣氛
音樂的語言是微妙，也是強烈的，給人以豐富的美感，往往使人心馳神往。它以特有的旋律把人帶到特有的情境中。在教學中借助音樂渲染課堂氣氛，不僅使學生得到美的享受，還有助于增強對課文內(nèi)容的理解。悠揚美妙，跌宕起伏的音樂給學生插上了想像的翅膀，課堂上隨著音樂的高低起伏，氣氛發(fā)生了變化，同學們被深深吸引了，整個個體，整個思維都投入其中。同學們很快地進入了課文的情境，學生在想象的過程中，不僅走進了課文的情境，也走進了音樂的情境，甚至走進了阿炳的心境。與音樂、與阿炳發(fā)生了情感共鳴，學生就能酣暢淋漓表述心中的愿望，敘述心中的真實感受和真切情感。
三、用語言創(chuàng)設(shè)情境
阿炳生活的年代離我們已經(jīng)有幾十年了，怎樣拉近學生和阿炳的距離，讓學生走進阿炳的內(nèi)心世界呢？我讓學生閉眼想象“冬天，大雪紛飛，寒風凜冽，雙目失明的阿炳怎樣賣藝？夏天，驕陽似火，烈日炎炎，阿炳怎樣賣藝？一天，阿炳生病了，燒到39度，40度，他又是怎樣賣藝的？”學生大膽想象，體會阿炳生活的苦難。
遺憾的是，在引導學生體會阿炳雖苦猶抗爭的時候，沒有讓學生自己去總結(jié)，而急于把自己的結(jié)論宣布，造成學生的被動。因此一定要警告自己要耐得住性子，讓學生去感受，去嘗試，去爭取，去揭示，教師只做引導者，幫助者。
二泉映月教學反思(篇5)
課文《美麗的集郵冊》以詩歌的形式、豪邁的情懷描述了偉大祖國壯麗秀美的山川、博大精深的歷史文化，在方寸世界里抒發(fā)出對偉大祖國的由衷贊美之情。
文中的學習目標有三方面：1.引導學生用多種形式朗讀詩歌，討論交流，找出一一對應(yīng)的句子，感悟我的集郵冊的美麗體現(xiàn)在哪些方面。2.詩歌、郵票兩相對照，激勵學生大膽想像，體會作者表達的思想感情。有感情朗誦全文，背誦自己喜歡的段落。3.引導學生查閱課文中描述的國旗、國徽、國歌、萬里長城、兵馬俑等歷史人文資料，培養(yǎng)學生的自學能力，激發(fā)學生的愛國情懷。
在課堂導入，我首先出示優(yōu)美的集郵冊，激發(fā)學生的學習興趣，也引入到課文的教學之中。緊接著以導讀單為主，引導學生學習字詞。在理解字詞的基礎(chǔ)上，通順朗讀課文。初步理解課文時，在導讀單中提出三個主要的問題：1.為什么說是一本美麗的集郵冊?2.集郵冊中有哪些郵票?3.這些郵票又是怎樣的?以解決這三個問題為學習的線索，以此讓學生學習課文有著比較好的思路。從中讓學生回答出文中有萬里長城、長江大橋等描寫祖國壯麗山河的郵票，也有畫像磚、青銅器等描寫我國燦爛文化、悠久歷史的郵票。并且找出里面的一些優(yōu)美的詞語，讓學生能在理解詞語的基礎(chǔ)上，體會到作者所表達的思想感情，從而達到朗讀時候所需要的自豪感。
最后讓學生在學習了二、三小節(jié)的基礎(chǔ)上學習課文第四小節(jié)，最終概括出課文通過描寫美麗的集郵冊，更重要的是歌頌祖國的偉大，表達出無比自豪之情。
對于這次公開課我的反思有以下幾點：
1、還是語言上不夠精煉，語句的重復，反而使課堂氣氛下降;
2、提問方式還是欠缺訓練，提問比較含糊，范圍較大，不利于引導學生思考問題，找到答案;
3、課堂上的教學內(nèi)容拓展還是不夠，比如兩個小節(jié)的省略號沒有很好的讓學生再去感受相關(guān)的課外資料，其次也缺少讓學生仿照課文進行詩歌的寫作;
4、對于課文的朗讀指導，應(yīng)該從文中的好詞入手，對其進行引導，讓學生在理解的基礎(chǔ)上明白詩歌所表達的情感，以此達到水到渠成的效果;
5、上課的感情投入感覺比以前有所進步，但是在調(diào)動學生情緒，以及引導學生和課文的思想感情產(chǎn)生共鳴的技巧和方法還是欠缺，學生顯得被動學習，激情不足。
二泉映月教學反思(篇6)
“苦難本來給人們帶來了什么？悲痛、哀傷、哭泣。但是對一個命運的強者，對于敢于和命運抗爭的人來說，苦難是一筆巨大的財富。讓我們勇敢地面對苦難吧！”伴隨著委婉動人的二胡名曲《二泉映月》，孫雙金老師宣布“下課！”可是，不僅是孩子們，在座的眾多聽課者們也沉浸在這動人的樂章里，不忍離去。
這是在“金陵之秋全國小學語文名師精品課觀摩活動”中孫雙金老師執(zhí)教《二泉映月》時出現(xiàn)的一個場景。師生緣何如此動情呢？讓我們走進這節(jié)課。
樂曲：綿延不絕漸入佳境
聽孫雙金老師的《二泉映月》一課后，二胡名曲《二泉映月》時常在腦中縈繞，揮之不去。我相信不僅是我一個人，所有的學生和聽課者都會永遠記住這首曲子。那么，孫老師是用何“魔法”讓這首曲子深入人們心靈的呢？
（一）
師：你對阿炳有些什么了解？
生：阿炳是一個盲人，而且他的身世很悲慘。
生：他的母親在他四歲的時候就去世了。
……
師：阿炳是個苦難的人，是一位民間音樂家，是一位盲人音樂家。他的`《二泉映月》代表了阿炳的最高水平，你們想聽嗎？
（播放二胡名曲《二泉映月》，全場屏息靜氣悉心聆聽。）
這是二胡名曲《二泉映月》第一次在會場響起，帶著課前對阿炳苦難身世的大致了解，孩子們開始走近《二泉映月》。可謂“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！?BR> （二）
（播放《二泉映月》，大屏幕出示：）
場景一：冬天，大雪紛飛，寒風刺骨，雙目失明的阿炳是怎么賣藝的呢？
場景二：夏天，驕陽似火，烈日炎炎，阿炳是怎么賣藝的呢？
場景三：一天，阿炳生病了，燒到39、40度，渾身發(fā)抖，他又是怎么賣藝的呢？選擇一個畫面，想象一下。
（《二泉映月》凄苦、悲哀的旋律回蕩在禮堂。）
師：說一說，你看到了怎樣的情景？
生：冬天……
生：夏天……
生：一天，阿炳生病了，發(fā)燒已經(jīng)燒到了四十度……
這是《二泉映月》這首曲子第二次在會場響起，帶著對阿炳身世的進一步了解，帶著對阿炳苦難生活的想象，曲子扣動了在場每個人的心弦。
（三）
師：他深深的嘆息，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：他傷心的哭泣，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：他激憤的傾訴，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：他倔強的吶喊，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：（情感激越的）沒有！一個對音樂充滿熱愛的阿炳，一個充滿音樂天賦的阿炳，只能把自己的滿腔情懷傾訴給這茫茫月夜。
（播放《二泉映月》，樂聲又一次響起在禮堂上空）
當二胡曲《二泉映月》第三次在會場響起的時候，人們聽到的不僅僅是苦難，在悲涼的曲調(diào)中，抗爭、吶喊的聲音已經(jīng)跳出了音符，我們聽到了“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！?BR> （四）
師：《二泉映月》起初委婉連綿，隨著樂曲的步步升高，進入了高潮，表達了阿炳對命運的抗爭，在尾聲中舒緩起伏，恬靜激蕩。誰來讀？
生：（伴樂）起初，琴聲委婉連綿……他愛那照耀清泉的月光。
（學生讀得全情投入，回腸蕩氣，字字擲地有聲，讀畢禮堂內(nèi)教師熱烈鼓掌。）
（五）
師：起初，琴聲委婉連綿，你仿佛聽到了什么？你仿佛看到了什么？
生：我仿佛看到了二泉優(yōu)美的月夜景色。
生：我聽到了對美好未來的向往。
……
師：（播放音樂）我們一起來讀這段課文，把感情投放進去。
四、五兩次，當學生的朗讀和著音樂在會場響起的時候，老師、學生、聽課者與這首二胡名曲已經(jīng)融為一體，此時的孫老師已經(jīng)不是授課者，而是一位頂級的指揮家，指揮棒輕輕一揮，帶著人們走進了音樂；此時的學生已不是學課文，而是在品味音樂，在樂曲聲中深情地讀著民間藝人阿炳的身世；此時的聽課者，也不是在學習名師的講課方法，他們忘記了筆記，融進了課堂，他們與課堂上的師生同喜同悲。
《二泉映月》聽后感,
（六）
師：充滿苦難人生的人太多了，度過凄慘人生的人太多了。但是有些人被苦難壓倒了，在凄慘中潦倒了，這樣的人是不值得被小澤征爾跪的。小澤征爾跪的是對命運抗爭、對光明向往的這種不屈的精神！小澤征爾說要跪下來聽《二泉映月》。今天的我們該怎樣去聽《二泉映月》？
生：今天我們應(yīng)該用心認認真真地去體會《二泉映月》。
師：用心，讓我們用我們整個心靈再一次感受那動人心弦的《二泉映月》。
（播放《二泉映月》。）
此時此刻，“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白?！边@首二胡名曲《二泉映月》帶著人們走進了阿炳的一生，走進了對人生的思索之中。余音繞梁，綿延不絕。
朗讀：以情激情一唱三嘆
白居易說：“感人心者，莫先乎情。”而“情”從何而發(fā)？孫雙金老師在這節(jié)課上給了人們最好的詮釋：感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領(lǐng)悟，感情只能用感情去交融。
阿炳，這位舊社會的民間盲人藝人，離今天的孩子是遙遠的；《二泉映月》這首二胡名曲，對天真單純的孩子們來說，是陌生的。但在孫雙金老師的課上，他用自身豐富的情感引領(lǐng)學生在多次“一唱三嘆”的朗讀中，積淀了情感，走近了阿炳，走近了《二泉映月》。
片段1：
師：又一個中秋夜，阿炳來到了二泉邊，他聽到了什么呢？一起把最后一句話讀讀。
生：（齊讀）漸漸的，漸漸的，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
師：阿炳他聽到了什么？（相機板書：嘆息、哭泣、傾訴、吶喊）
生齊讀：嘆息、哭泣、傾訴、吶喊
生：他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
師：（沉痛凄涼地）對啊，由于雙目失明，阿炳再也看不到這美好的一切了。所以聽著聽著，漸漸的……
生：（接讀：“漸漸的，漸漸的，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……”）
師：凄慘的琴聲傳遍了大街小巷！阿炳坐在二泉邊，他沒有聽到奇妙的聲音，卻聽到了——“漸漸的”
生：（齊）漸漸的，漸漸的，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
這個教學環(huán)節(jié)中，孫老師緊扣“嘆息、哭泣、傾訴、吶喊”，飽含深情地反復引讀回誦，步步為營，層層推進，在他的感染下，孩子們的情感逐漸與作者產(chǎn)生共鳴，走進了阿炳的內(nèi)心世界。
片段2：
師：他愛著支撐他度過苦難一生的音樂。什么支撐他？
生：音樂。
師：當阿炳沉浸在茫茫的黑夜時，他拉起了動人的曲子，他仿佛看到什么？
生：仿佛就看到了二泉美麗的景色。
生：仿佛就看到了惠山樹木蔥蘢。
生：仿佛看到為他日夜操勞的師父。
師：是音樂給了他光明，是音樂給了他美好的世界。當阿炳身患疾病渾身顫抖的時候，他拉起那動人的琴聲。他仿佛感到了什么？
生：我認為阿炳仿佛感到了他的師傅就在他身邊為他指導。
生：我覺得他已經(jīng)感到了他正在過著幸福安定的生活。
師：當阿炳孤身一人在冰冷寂寞的小屋里，拉起了動人心弦的琴聲，他仿佛感到什么？
生：他仿佛感到了寂寞已久的孤獨慢慢地遠離了他。
師：是音樂安慰他孤寂的心。
生：我想說是音樂讓他不再孤獨，他感到很多人在陪伴著他。
師：所以是什么支撐著他苦難的生活？讀——“他愛……”
生：他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……
師：再讀。
生：（情感較為充沛）他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……
師：再讀
生：（情感飽滿，讀得酣暢淋漓）他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……
師：他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛惠山的清泉，他愛照耀清泉的月光。是音樂帶給了他光明，是音樂帶給了他安定幸福，是音樂安撫他孤寂的心靈。
一個舊社會的盲人民間藝人*什么戰(zhàn)勝苦難的生活？*什么度過坎坷的一生？*什么創(chuàng)造出世界聞名的二胡曲？*的是他的精神支柱——音樂。孫老師緊緊抓住“他愛著支撐他度過苦難一生的音樂”這句話，用低沉的聲音、精心設(shè)計的提示語，把孩子們一步步帶入阿炳苦難的生活，感受著音樂對阿炳心靈的撫慰，一字字、一句句，將學生的情感引入高潮，師生的情感產(chǎn)生了激烈的碰撞，于是飽含深情的朗讀脫口而出，一聲聲，一遍遍，不是簡單的朗讀堆砌，而是來自天簌的深情地表白。
精神：隨風入夜?jié)櫸餆o聲
劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文而入情?！笨梢娨黄恼仑撦d著作者與讀者之間的雙重情感交流。聽了孫老師的課，我們感覺到：他不僅僅在引領(lǐng)學生學習語言文字，更是在引導學生與作者對話的過程中，喚醒學生直面生活、品味生活，領(lǐng)悟生命的真諦。
師：小澤征爾認為應(yīng)該怎么聽《二泉映月》？
生：跪下來聽。
師：對某一個人，某一件事無比崇拜的時候才會朝他跪下。小澤征爾崇拜阿炳什么呢？他要跪阿炳什么精神呢？你說。
生：他要跪阿炳不怕苦難折磨。
生：我覺得他要跪阿炳這種目標專一，堅持不懈，而且寫出這么美妙的音樂。
生：他要跪阿炳美麗的心靈和坎坷的經(jīng)歷。
師：他要跪坎坷的經(jīng)歷，凄慘的人生。他僅僅跪這嗎？
生：他跪他勇敢的同病魔作斗爭。
生：他跪的是阿炳對命運的抗爭。（師板書：對命運的抗爭）
生：（齊讀〉對命運的抗爭
生：他跪的是阿炳對光明的向往。（師板書：對光明的向往）
師：（充滿激情地）充滿苦難人生的人太多了，度過凄慘人生的人太多了。但是有些人被苦難壓倒了，在凄慘中潦倒了，這樣的人是不值得被小澤征爾跪的。小澤征爾跪的是對命運抗爭、對光明向往的這種不屈的精神！小澤征爾說要跪下來聽《二泉映月》。今天的我們該怎樣去聽《二泉映月》？
生：今天我們應(yīng)該用心認認真真地去體會《二泉映月》。
師：用心，讓我們用我們整個心靈再一次感受那動人心弦的《二泉映月》。（播放《二泉映月》。）
師：（在樂曲聲中）苦難本來給人們帶來了什么？悲痛、哀傷、哭泣。但是對一個命運的強者，對于敢于和命運抗爭的人來說，苦難是一筆巨大的財富。讓我們勇敢地面對苦難吧！
多么發(fā)人深省的話語！我想：學了這節(jié)課以后，在孩子們以及所有聽課者的心中的，《二泉映月》這首曲子表現(xiàn)的不再僅僅是苦難，更有一種超越苦難，戰(zhàn)勝苦難的精神動力。這是孫雙金老師在孩子們的心中悄然播下的精神“種子”，這是對這首世界名曲的最好的詮釋。
小編精心