關(guān)于‘兩個確立’，大家該如何理解其決定性意義呢？可以來看看本篇黨課講稿。下面是由出國留學網(wǎng)小編為大家整理的“兩個確立專題黨課講稿：兩個確立決定性意義的五重意蘊”，僅供參考，歡迎大家來出國留學網(wǎng)閱讀。
兩個確立專題黨課講稿：兩個確立決定性意義的五重意蘊
黨的十九屆六中.全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，從“黨是什么、要干什么”這個根本問題出發(fā)，深刻闡釋黨百年奮斗的歷史，概括黨百年奮斗的重大成就，凝練黨百年奮斗的重大意義和基本經(jīng)驗，從而支撐起“兩個確立”這一重大政治命題。
一、理論意蘊：“兩個確立”體現(xiàn)人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，是堅持和發(fā)展馬克思主義的必然要求
理論上的清醒是政治堅定的前提。只有從理論上深入領(lǐng)會“兩個確立”的決定性意義，才能增強做到“兩個維護”的增強踐行兩個維護的思想自覺、政治自覺和行動自覺。
時勢造英雄，這體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本觀點。唯物史觀在承認人民群眾歷史主體地位的同時，也十分重視個人特別是領(lǐng)袖在歷史上的重要作用。歷史地看，人民群眾是劃分為階級的，階級是需要政治領(lǐng)袖引領(lǐng)的。因而，“每一個社會時代都需要自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來?！笨v觀人類社會發(fā)展歷史，領(lǐng)袖人物在凝聚群眾、組織領(lǐng)導、領(lǐng)航定向等方面發(fā)揮的重要作用，是人民群眾創(chuàng)造歷史的重要條件。
確立和維護無產(chǎn)階級政黨的權(quán)威，就必須確立和維護黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，這是馬克思主義建黨學說的一個基本觀點。無產(chǎn)階級同機器大工業(yè)相聯(lián)系，是最先進的階級，承擔著人類解放的使命。無產(chǎn)階級解放事業(yè)是人類歷史上前所未有的嶄新事業(yè)，這樣的事業(yè)離不開無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導，無產(chǎn)階級政黨也離不開政治領(lǐng)袖來統(tǒng)攬全局，領(lǐng)航掌舵。
人類歷史上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)———巴黎公社失敗的一個重要原因，就是在革命勝利后始終沒有形成一個有權(quán)威的領(lǐng)導核心。馬克思恩格斯都對巴黎公社的經(jīng)驗教訓進行過深刻總結(jié)。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中指出革命勝利后組織新政權(quán)、維護新政權(quán)、建設(shè)新政權(quán)都需要權(quán)威。恩格斯則指出，沒有權(quán)威就不可能有任何的一致行動。他強調(diào)，“能最清楚地說明需要權(quán)威，而且是需要專斷的權(quán)威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急關(guān)頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對服從一個人的意志?！?BR> 列寧領(lǐng)導十月革命成功的一個重要原因，就在于有以列寧為政治領(lǐng)袖的布爾什維克黨的堅強領(lǐng)導。在共產(chǎn)黨執(zhí)政后，列寧強調(diào)馬克思主義政黨更要重視維護黨的領(lǐng)導核心，他認為必須牢固樹立工人階級的領(lǐng)袖權(quán)威和政黨形象，堅決反對一切不利于黨的團結(jié)統(tǒng)一的黨內(nèi)派別活動，指出“任何派別活動都是有害的，都是不容許的”。
從國際共產(chǎn)主義運動史來看，馬克思主義政黨不可以沒有領(lǐng)袖。馬克思是第一國際的靈魂，是“出色的第一小提琴手”，“我們之所以有今天，都應歸功于他；現(xiàn)代運動當前所取得的一切成就，都應歸功于他的理論的和實踐的活動；沒有他，我們至今還會在黑暗中徘徊。”列寧憑著他在黨內(nèi)的崇高威望和強大影響力，親自制定了武裝起義的計劃，親臨一線指揮，才有了十月革命的勝利，才有了世界上第一個社會主義國家。毛澤東同志開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的新道路，才有了中國革命的勝利。他“多次從危機中把黨和國家挽救出來。沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間?！编囆∑酵鹃_創(chuàng)了中國特色社會主義道路，中國人民才“有今天的新生活”，中國才“有今天改革開放的新局面和社會主義現(xiàn)代化的光明前景?！?BR> “要始終成為無產(chǎn)階級領(lǐng)袖，就必須一身兼?zhèn)淅碚摿α亢蛯嶋H組織經(jīng)驗”。無產(chǎn)階級領(lǐng)袖既是實踐家，也是理論家。馬克思恩格斯在領(lǐng)導無產(chǎn)階級革命實踐中創(chuàng)立了馬克思主義，為無產(chǎn)階級革命和人類解放事業(yè)提供了科學指南。列寧成功地把馬克思主義同俄國實際結(jié)合起來，在領(lǐng)導俄國革命的過程中，創(chuàng)立了列寧主義。
馬克思主義不是教義，而是方法。“這些原理的應用具體地說.在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國?！币蚨?，這一科學理論到了中國，就要實現(xiàn)中國化?！笆怪谄涿恳槐憩F(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它。”黨成立以后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義基本原理，開辟了符合中國國情的革命道路，完成了新民主主義革命和社會主義革命，并推進了新中國的社會主義建設(shè)，對黨的獨創(chuàng)性經(jīng)驗作出理論概括，創(chuàng)立了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。改革開放以后，以鄧小平同志、xx同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從新的實踐和時代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義，成功開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)和發(fā)展了中國特色社會主義，在推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中，形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興這一歷史主題，在全面建成小康社會和開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的偉大實踐中，就“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一道路方向問題、“建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”這一目標任務(wù)問題、“建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一主體力量問題，提出了許多原創(chuàng)性思想，取得了突破性進展，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
馬克思主義告訴我們，堅強的領(lǐng)導核心、科學的理論指導至關(guān)重要。在我們這樣一個有著9500多萬黨員的大黨、有著56個民族和14億多人口的大國，如果黨中央沒有核心、全黨沒有核心，那是不可想象的，是很容易搞散的，是什么事情也辦不成的。黨中央有核心、全黨有核心，黨才有力量。
二、歷史意蘊：“兩個確立”體現(xiàn)黨的初心使命，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗的結(jié)晶
歷史是最好的老師。我們黨從事的事業(yè)是前無古人的，沒有前人提供的藍本可以遵循。唯有向?qū)嵺`學習，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗，才能推動事業(yè)前進?！皟蓚€確立”具有決定性意義的最為深厚的依據(jù)，在于黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗之中。
1935年遵義會議以前，黨的事業(yè)屢遭挫折和失敗，先后犯了一次右傾錯誤和三次“左”傾錯誤，與我們黨沒有形成過沒有形成一個強有力的領(lǐng)導核心和符合中國實際的理論指導是有直接關(guān)系的。鄧小平曾指出：“在歷史上，遵義會議以前，我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央。”黨沒有自己的核心、沒有自己的理論，黨的事業(yè)就不能勝利。
遵義會議后，毛澤東逐漸成為黨中央實際的領(lǐng)導核心。黨有了自己的核心，黨和革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安。但是，全黨真正認識到維護核心、維護黨中央權(quán)威的重大意義，并成為自覺行動。在1938年9月召開的黨的六屆六中.全會上，王稼祥傳達了共產(chǎn)國際關(guān)于中國共產(chǎn)黨要“以毛澤東為首”的重要指示，明確了毛澤東同志的政治領(lǐng)導地位。此后，經(jīng)過延安整風，從中央領(lǐng)導層到全黨都“已經(jīng)空前一致地認識了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺地團結(jié)在毛澤東的旗幟下”，中國革命也開始從勝利不斷走向勝利。
1945年黨的七大，選舉毛澤東同志為黨的主席，確立毛澤東思想為全黨的指導思想，我們黨實現(xiàn)了思想上、政治上、組織上高度統(tǒng)一，為抗日戰(zhàn)爭勝利和新民主主義革命勝利提供了有力保障，也為社會主義革命的勝利和社會主義建設(shè)的開展提供了有力保障。歷史表明，黨確立毛澤東同志的核心地位，確立毛澤東思想的指導地位，對推動中華民族站起來具有決定性意義。
改革開放以后，面對“文化大革命”結(jié)束后百廢待興的局面，黨重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，形成了以鄧小平同志為核心的黨中央領(lǐng)導集體，確立“一個中心、兩個基本點”的基本路線，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。在建設(shè)中國特色社會主義實踐中，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。歷史表明，黨確立鄧小平同志的核心地位，確立鄧小平理論的指導地位，形成中國特色社會主義理論體系，對推進中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍具有決定性意義。中國特色社會主義進入新時代，大國崛起進入關(guān)鍵時期，我們面臨的內(nèi)外因素也比歷史上任何時候都要復雜。面對中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，面對國內(nèi)社會主要矛盾的深刻變化，面對黨在長期執(zhí)政條件下存在的政治不純、思想不純、組織不純、作風不純等突出問題，我們黨比任何時候都更加需要堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，都更加需要一個堅強有力的黨中央，都更加需要一個堅強的領(lǐng)導核心。習近平站在歷史和全局的高度，鮮明指出：“堅持黨的領(lǐng)導，首先是堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，這是黨的領(lǐng)導的最高原則，任何時候任何情況下都不能含糊、不能動搖?！秉h確立了習近平同志全黨的核心、黨中央的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，對推動中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍必將具有決定性意義。
回顧百年黨史，堅強的領(lǐng)導核心和科學的理論指導，是關(guān)乎黨和國家前途命運、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問題?！拔覀冞@么大的一個黨、一個國家，沒有集中統(tǒng)一，沒有黨中央堅強領(lǐng)導，沒有強有力的中央權(quán)威是不行的、不可想象的?！薄熬S護黨中央權(quán)威，決不是一般問題和個人的事，而是方向性、原則性問題，是黨性，是大局，關(guān)系黨、民族、國家前途命運”。
三、實踐意蘊：“兩個確立”承載著新時代黨的新的理論認識和實踐探索，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了根本政治保證和理論指引
“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。馬克思主義是實踐的理論，實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點，實踐性是馬克思主義的顯著特征。十月革命勝利后，列寧強調(diào)一定要以實踐而不是以書本作為認識社會主義的標準。他說：“現(xiàn)在一切都在于實踐，現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個歷史關(guān)頭：理論在變?yōu)閷嵺`，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗?！薄皩Χ韲鴣碚f，根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x”。實踐，是黨的全部理論的出發(fā)點和歸宿。“兩個確立”，以黨的十八大以來在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、用發(fā)展的馬克思主義指導新的實踐取得的顯著成就作為最直接的依據(jù)。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持自信自強、守正創(chuàng)新，以我將無我的歷史擔當精神應對風險挑戰(zhàn)、進行偉大斗爭、破解發(fā)展難題、增進人民福祉，推動黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。在新時代偉大實踐中，黨把科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯有機結(jié)合起來，深入探索新時代中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，為新時代推動中華民族偉大復興提供了新的理論指導。
推動中華民族偉大復興的正確方向，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。黨總結(jié)歷史經(jīng)驗和時代特征，明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，要求全黨增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導得到有力保證，黨的領(lǐng)導淡化、弱化、虛化、邊緣化問題得到有效解決，全黨團結(jié)統(tǒng)一更加鞏固；強調(diào)中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，科學社會主義基本原則不能丟，把中國特色社會主義置于中華民族發(fā)展史、社會主義發(fā)展史的進行審視，厚植中國特色社會主義的理論和歷史基礎(chǔ)；明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)、總體布局和戰(zhàn)略布局，描繪了新時代中國特色社會主義的整體圖景；明確新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，突出強調(diào)堅持以人民為中心，做出了推動共同富裕的戰(zhàn)略部署。
推動中華民族偉大復興的戰(zhàn)略安排，就是推進建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國。
經(jīng)過持續(xù)努力，第一個百年奮斗目標———全面建成小康社會已經(jīng)實現(xiàn)，我們開啟了實現(xiàn)第二個奮斗目標新征程，向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國目標邁進。制度強則國家強，社會主義現(xiàn)代化不僅是物質(zhì)層面的現(xiàn)代化還包括制度層面的現(xiàn)代化，黨的十九屆四中.全會全面部署了推進國家制度建設(shè)和治理現(xiàn)代化的主要任務(wù)，為進一步完善和發(fā)展中國特色社會主義制度指明了方向。黨的十九屆五中.全會，明確了把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、加快構(gòu)建新發(fā)展格局，以高質(zhì)量發(fā)展推動共同富裕的方向，描繪了2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的九個方面的遠景目標，概括了中國式現(xiàn)代化的5個基本特征：我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平道路的現(xiàn)代化。習近平慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話把社會主義現(xiàn)代化與人類文明聯(lián)系起來，指出中國共產(chǎn)黨百年奮斗創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。十九屆六中.全會提出“以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興”，進一步明確了中華民族偉大復興的正確道路。
推動中華民族偉大復興的領(lǐng)導主體，就是中國共產(chǎn)黨?！按蜩F必須自身硬”。黨明確了全面從嚴治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時代黨的建設(shè)總要求，提出新時代黨的組織路線，強調(diào)把黨的政治建設(shè)擺在首位，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。黨的十八大以來，我們堅持全面從嚴治黨，全面加強黨的建設(shè)，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，堅持打虎、拍蠅、獵狐，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，黨在革命性鍛造中更加堅強，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了堅強的政治保證。
黨的十八大以來，習近平帶領(lǐng)我們黨科學把握國際國內(nèi)的形勢發(fā)生的深刻復雜變化，堅持底線思維，增強憂患意識，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，把防范化解重大風險擺在更加突出的位置，有效地化解了政治、經(jīng)濟、科技、社會、網(wǎng)絡(luò)、外交等領(lǐng)域的眾多風險挑戰(zhàn)，有力地維護了我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，為國家和民族贏得了戰(zhàn)略主動。特別是20xx年新冠疫情突如其來，洪澇災害多地發(fā)生，經(jīng)濟發(fā)展倍受沖擊，外部環(huán)境風高浪急，在這樣的一個危難的關(guān)鍵的重大關(guān)頭，以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚，審時度勢，準確研判，精心部署，用非常之舉應對非常之事，交出了一份人民滿意、世界矚目、可以載入史冊的答卷。這些成就的取得，根本在于有以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵，有習近平新時代中國特色社會主義思想指引航向。
四、制度意蘊：“兩個確立”凝結(jié)著黨的制度建設(shè)的艱辛探索，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進國家治理現(xiàn)代化的根本保證
黨歷來注重制度建設(shè)?！邦I(lǐng)導制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”，“關(guān)系到黨和國家是否改變顏色”。鄧小平強調(diào)：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面?！?BR> 確立和維護核心，是民主集中制的必然要求。民主集中制是我們黨的根本領(lǐng)導制度和組織原則，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要標志。這項制度把充分發(fā)揚黨內(nèi)民主和正確實行集中有機結(jié)合起來，是科學合理又有效率的制度。對馬克思主義政黨來說，民主是形成全黨意志、作出黨的決策的必要程序，集中是保證黨的路線方針政策統(tǒng)一制定和貫徹執(zhí)行的必須程序。黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，必然要通過黨的領(lǐng)袖來具體實現(xiàn)。領(lǐng)袖的權(quán)威，是按照民主集中制法定程序產(chǎn)生的權(quán)威，是嚴格依照民主集中制維護的權(quán)威，是嚴格在憲法和法律范圍內(nèi)活動的權(quán)威，是帶頭遵循黨章黨規(guī)的權(quán)威。因此，確立和維護核心，是堅持民主集中制的題中應有之義。
確立和維護黨的核心要有相應的制度保證，這是總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗得出的必然結(jié)論。遵義會議后，雖然確立了毛澤東同志在全黨全軍的核心地位，由于沒有相應的制度維護，才經(jīng)歷了來自張國燾、王明的挑戰(zhàn)。黨在糾正這些錯誤的過程中，1938年黨的六屆六中.全會以黨內(nèi)法規(guī)的形式強調(diào)“個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央，黨的一切工作由中央集中領(lǐng)導，是黨在組織上民主集中制的基本原則，各級黨的委員會的委員必須無條件地執(zhí)行”018“各政治局委員未得到中央政治局之委任，個人不得用中央政治局名義或全黨名義發(fā)表對內(nèi)對外的言論文件”。1943年3月，中共中央做出《中共中央關(guān)于機構(gòu)調(diào)整及精簡的決定》，確定黨內(nèi)最高領(lǐng)導職務(wù)為主席制，政治局推定毛澤東同志為主席；規(guī)定中央書記處是根據(jù)政治局所決定的方針處理日常工作的辦事機關(guān)，并決定毛澤東為書記處主席，所討論的問題“主席有最后決定之權(quán)”。
1948年1月黨開始建立和完善黨內(nèi)報告制度，以確保中央的統(tǒng)一領(lǐng)導。1954年2月，七屆四中.全會通過的《關(guān)于增強黨的團結(jié)的決議》明確規(guī)定：黨的團結(jié)的唯一中心是黨的中央，必須反對任何妨礙中央統(tǒng)一領(lǐng)導、損害中央的團結(jié)和威信的言論和行動。黨的八大通過的黨章強調(diào)，“黨的團結(jié)和統(tǒng)一，是黨的生命，是黨的力量的所在。在黨內(nèi)不容許有違反黨的政治路線和組織原則的行為，不容許有分裂黨、進行小組織活動、向黨鬧獨立性、把個人放在黨的集體之上的行為”。
改革開放以后，1980年黨的十一屆五中.全會通過的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》強調(diào)：“全黨服從中央，是維護黨的集中統(tǒng)一的首要條件，是貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的根本保證?！?994年黨的十四屆四中.全會通過的《中共中央關(guān)于加強黨的建設(shè)幾個重大問題的決定》，在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上指出：“黨的歷史表明，必須有一個在實踐中形成的堅強的中央領(lǐng)導集體，在這個領(lǐng)導集體中必須有一個核心。如果沒有這樣的領(lǐng)導集體和核心，黨的事業(yè)就不能勝利。這是堅持民主集中制的一個重大問題?！?BR> “堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，要有一套制度和規(guī)定。”黨的十八大以來，黨十分重視以科學的制度安排保證維護習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位落到實處。
2016年，黨的十八屆六中.全會在確立習近平同志核心地位的同時，在全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》中強調(diào)“一個國家、一個政黨，領(lǐng)導核心至關(guān)重要”。此后，維護習近平同志核心地位的要求又載入黨章，載入相關(guān)的黨內(nèi)法規(guī)。黨中央作出一系列重大制度性安排，堅持黨的組織和黨的工作全覆蓋，穩(wěn)固“三位一體”的領(lǐng)導體制，健全黨中央對重大工作的領(lǐng)導體制，健全落實民主集中制的體制機制，強化黨中央決策議事協(xié)調(diào)機構(gòu)職能作用，完善推動黨中央重大決策落實機制，嚴格執(zhí)行請示報告制度，深化黨和國家機構(gòu)改革，健全黨的政治監(jiān)督體制機制，健全維護黨的集中統(tǒng)一的組織制度，推動維護習近平同志核心地位和黨中央權(quán)威具體化、制度化、規(guī)范化。近年來，中央xx局常委會每年專門聽取各國家機關(guān)黨組、全國政協(xié)黨組工作匯報和中央書記處工作報告，中央政治局全體同志每年向黨中央和習近平總書記書面述職，已經(jīng)成為加強和維護黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導的重要制度安排。
確立黨的指導思想，要以馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度為保證。黨在歷史上確立了以黨章確立和保障黨的指導思想的制度安排。1945年黨的七大通過的黨章把毛澤東思想確立為黨的指導思想，1997年黨的十五大黨章把鄧小平理論確立為黨的指導思想，2002年黨的十六大黨章把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想，2012年黨的十八大黨章把科學發(fā)展觀確立為黨的指導思想，2017年，黨的十九大黨章把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨的指導思想。黨的十九屆四中.全會，明確了黨委（黨組）理論學習中心組學習制度、馬克思主義指導地位落實機制、學校思想政治工作體制機制、意識形態(tài)工作責任制等具體制度安排，健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民工作體系，用制度保證習近平新時代中國特色社會主義思想的全面貫徹落實。
制度強則國家強。在世界歷史上，一個國家的崛起必須有強大的國家治理體系、強有力的領(lǐng)導和強有力的思想引領(lǐng)?！皟蓚€確立”的制度安排，既是國家治理現(xiàn)代化的核心要求，也是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的重要保證。
五、文化意蘊：“兩個確立”凝結(jié)著中華文化和中國精神的時代精華，是中華民族治國理政智慧的集中體現(xiàn)
習近平指出，一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個國家的人民決定的。我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果。
從歷史上來看，我國幅員遼闊，民族眾多，地區(qū)間的差異很大，這樣的國家必須要有統(tǒng)一的中央集權(quán)的領(lǐng)導。早在公元前221年，秦始皇就廢除了西周以來的分封制，改變了諸國林立、戰(zhàn)亂不已的局面，實行車同軌、書同文、統(tǒng)一度量衡，實行郡縣制，實行中央集權(quán)，形成“六合同風、九州共貫”的大一統(tǒng)格局。這就開創(chuàng)了一種不同于西方地方分權(quán)的政治文化傳統(tǒng)。福山認為，“中國成功發(fā)展了統(tǒng)一的中央官僚政府，管理眾多人口和廣闊疆域，尤其是與地中海的歐洲相比。中國早已發(fā)明一套非人格化和基于能力的官僚任用制度，比羅馬的公共行政機構(gòu)更為系統(tǒng)化?！薄八诤芏喾矫鏋闅W洲幾乎一千年后的歷程樹立了先例?！鼻爻詠?000多年的中國歷史，統(tǒng)一時期大于2/3，分裂時期不到1/3。分裂的原因，無非就是地方做大和內(nèi)生分裂，而中央集權(quán)是遏制地方做大和內(nèi)生分裂的最有力武器。我國發(fā)展歷史證明，中央集權(quán)強大，中國就要統(tǒng)一穩(wěn)定；中央集權(quán)衰落，中國就陷入分裂和戰(zhàn)亂。
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，中華民族遭受了前所未有的劫難。為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，先后發(fā)動了太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命，但沒能改變中國的社會性質(zhì)，沒能改變中國四分五裂的局面。直到黨領(lǐng)導人民取得革命勝利，建立新中國，才把56個民族團結(jié)起來，把幾億人民凝聚起來，在真正實現(xiàn)了從天下大亂到天下大治，才使中華民族形成一個完整的命運共同體。經(jīng)過長期奮斗，我們迎來了由衰落到再度興盛的光明前景。
中國共產(chǎn)黨是中國的最高政治領(lǐng)導力量，處于中國政治架構(gòu)的頂端和政治運行的樞紐，是中國政治方向的引領(lǐng)者、政治體制的統(tǒng)領(lǐng)者、重大決策的決斷者、國家治理的領(lǐng)導者。大黨治理大國，大國走向強國，今后一個時期比以往任何時候都更加需要堅持的加強黨的全面領(lǐng)導，都更加需要堅決維護黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，都更加需要堅決維護習近平同志黨中央的核心，全黨的核心地位。這是保證全黨團結(jié)統(tǒng)一、步調(diào)一致，帶領(lǐng)全國各族人民奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的根本政治保證。
中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者。馬克思主義同我國優(yōu)秀歷史文化和中國人民的價值觀念是融通的。毛澤東同志十分注重中國文化傳承，他指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”習近平新時代中國特色社會主義思想，就是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合取得的最新成果。
總之，不論是中國幾千年的歷史，還是中國共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)、改革史，都充分表明，中央政權(quán)堅強有力，國家才能富強、安寧、穩(wěn)定，人民才能安居樂業(yè)?！皟蓚€確立”，符合人民利益，符合中國國情，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，得到了人民廣泛擁護，是黨領(lǐng)導人民在長期探索實踐中得出來的寶貴經(jīng)驗。