國考考試時間在即，備考申論寫作必然是需要提上行程，下面出國留學(xué)網(wǎng)小編為你準(zhǔn)備了“國考申論范文：推動消費扶貧，溫暖群眾人心”內(nèi)容，僅供參考，祝大家在本站閱讀愉快！
國考申論范文：推動消費扶貧，溫暖群眾人心
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前行，脫貧攻堅成為時代的重要話題。為達(dá)到脫貧目的，消費扶貧的活動如雨后春筍般在中華大地展現(xiàn)勃勃生機(jī)。某房地產(chǎn)企業(yè)建立產(chǎn)銷平臺，幫助農(nóng)民打通銷路，某電商成立線上果園，提升消費者購買體驗;某物流中心組織洽談，將生產(chǎn)與銷售有機(jī)結(jié)合，消費扶貧成為脫貧致富的一把利刃。在消費扶貧之中，農(nóng)民由溫飽走到小康。而未來，解決中國農(nóng)村人口貧困問題，依舊需要走好消費扶貧之路。只有做好消費扶貧，中國扶貧才能走向新高度。
練好內(nèi)功是推動消費扶貧的治本之策。所謂“練好內(nèi)功”，就是要保證貧困地區(qū)農(nóng)特產(chǎn)品、農(nóng)特服務(wù)的質(zhì)量、安全和品質(zhì)。哲學(xué)上講“外因通過內(nèi)因起作用”，如果產(chǎn)品服務(wù)的品質(zhì)不行、內(nèi)功不好，單單依靠社會力量的責(zé)任感，恐怕消費扶貧會陷入形式主義，沒有人有勇氣下訂單、有意愿來買單。想要消費者安心消費、放心消費，就必須加速推進(jìn)貧困地區(qū)供給側(cè)改革，大力發(fā)展既有市場效益、又有品質(zhì)保障的特色產(chǎn)業(yè)，做好農(nóng)特產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，做好農(nóng)特服務(wù)的質(zhì)量化品控，才能讓消費者買得情愿、用得舒心，才能讓消費扶貧走上良性循環(huán)的正軌。
暢通渠道是做好消費扶貧的關(guān)鍵一環(huán)。很多貧困地區(qū)擁有優(yōu)質(zhì)的農(nóng)特產(chǎn)品等待開發(fā)的自然資源，有很多天然的脫貧優(yōu)勢，之所以貧困，并非因為沒有脫貧的客觀條件，而是由于渠道不暢，比如在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，貧困地區(qū)的消費環(huán)境主要有兩種：一種是貧困群眾自己走出去探尋市場，一種是在生產(chǎn)相對集中、質(zhì)量相對統(tǒng)一的前提下等待批發(fā)商上門收購。這兩種方式的渠道成本可想而知。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展、購物方式的線上轉(zhuǎn)變、消費理念的轉(zhuǎn)型升級，電商在消費扶貧領(lǐng)域的獨特優(yōu)勢愈發(fā)明顯，減少了批發(fā)流通環(huán)節(jié)，降低了額外的渠道成本，成為了開展消費扶貧極好的切入點。因此，積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+消費扶貧”的模式，暢通消費扶貧渠道，提高農(nóng)特產(chǎn)品服務(wù)的流通和交易效率，才能有效帶動貧困地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
尊重規(guī)律是發(fā)展消費扶貧的題中之義。消費扶貧的目的是讓貧困群眾有尊嚴(yán)地脫貧，消費扶貧的方式是讓社會力量有品質(zhì)地消費，如果沒有有品質(zhì)的消費，就沒有有尊嚴(yán)的脫貧。保證有品質(zhì)的消費，除了做好消費品的質(zhì)量把控，也要按照市場規(guī)律辦事，要根據(jù)消費者的需求不斷調(diào)整產(chǎn)品供給，要根據(jù)產(chǎn)品供給積極挖掘市場需求，不能任務(wù)攤派，更不能搞強(qiáng)制購買，要尊重消費者的個人意愿。在尊重市場規(guī)律的前提下，通過完善政策、加強(qiáng)監(jiān)管等方式營造好市場環(huán)境，才能讓消費抉貧更健康地發(fā)展。
當(dāng)前脫貧攻堅的熱潮席卷全國，在脫貧攻堅的過程，唯有做好消費扶貧，才能讓物質(zhì)得到豐盈，讓精神獲得愉悅。消費扶貧是實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的強(qiáng)大支撐。
公務(wù)員申論范文：樹良好家風(fēng)，育棟梁之才
古人強(qiáng)調(diào)，修身、齊家、治國、平天下。齊家為治國之本，家庭教育對個人的成長起著至關(guān)重要的作用?！疤煜轮驹趪?，國之本在家，”這是習(xí)近平總書記引用孟子的一句話。傳承優(yōu)良家風(fēng)文化，樹立良好家風(fēng)是推動社會文明的“必答題”，是社會主義核心價值觀的落小、落實，而樹立良好家風(fēng)應(yīng)教育子女樹立正確的價值觀，要對他們嚴(yán)格要求，也應(yīng)該以身作則，供其學(xué)習(xí)。
樹立良好家風(fēng)，首先要教導(dǎo)子女樹立正確的價值觀?！蹲髠鳌酚性疲簮圩咏讨粤x方，愛之不以道，適所以害之也。睿智的家長在孩子小時候就會注重對孩子價值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)，教其修賢、立志;而糊涂的家長往往不會意識到這點。正如衛(wèi)莊龍與石虎，正因為沒有教導(dǎo)孩子樹立正確價值觀，而最終導(dǎo)致了兄弟相殘、父子相殘的慘劇。反觀林則徐，樹立正確的價值觀，從小就教導(dǎo)子女立志、修身，子孫后代受益無窮，因此能人輩出。一言以蔽之，我們要樹立良好家風(fēng)培育棟梁之才，教子女以正確的價值觀，教之以義方是其中的“關(guān)鍵一招”。
樹立良好的家風(fēng)，其次要對他們嚴(yán)格要求。愛子之心，是天下父母的共同情節(jié)，但這往往也是一個缺陷。子女太小，不諳世事，父母溺愛不加嚴(yán)格管教，往往使子女招惹禍端，而嚴(yán)厲的家教與要求能令他們自省，甚至成為他們一輩子的財富。司馬光好吃青核桃，但卻不懂如何剝皮，需要管家代勞，為了獲得父親稱贊而謊稱是自己做的，最終被父親進(jìn)行了嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。但司馬光也從此將這件事記在心上，父親對司馬光的喝斥，伴隨了他的一生，始終警醒他要保持誠信，堅守原則。對子女從小進(jìn)行嚴(yán)格的要求就像是扣扣子，我們要從第一顆扣子就扣好，通過嚴(yán)格要求為子女扣好一顆扣子。
樹立良好家風(fēng)，應(yīng)該以身作則，為子女樹立好榜樣，供他們進(jìn)行學(xué)習(xí)?！安耪?，德之資也;德者，才之帥也?！庇说母驹谟诹⒌?，而要將德傳承給子女，為人父母首先要有德。我們自身要樹立良好的榜樣，就要學(xué)習(xí)好中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要有“鍥而不舍，朽木不折”的毅力，要有“靡不有初，鮮克有終”的堅持，要有“不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也”的實干;也要有“萬石谷，粒粒積累，千丈布，根根織成”的積累。通過學(xué)習(xí)使自身臻于完美，正如習(xí)近平總書記所說：“青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，有本領(lǐng)，國家就會有前途，民族就會有希望?！倍@本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)與理想，正是從父母這里傳承下來的。因此為人父母以身作則，樹立榜樣，是培育出棟梁之才的根基。
“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！奔绎L(fēng)的傳承和培育不能一蹴而就，應(yīng)該腳踏實地，通過樹立正確價值觀，進(jìn)行嚴(yán)格要求，以身作則定能推動優(yōu)良家風(fēng)的傳承，推動文明的進(jìn)步，我相信，山再高，往上攀，定能登頂;路再遠(yuǎn)，走下去，定能到達(dá)。樹立良好家風(fēng)之路，久久為功，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
申論范文：養(yǎng)浩然之氣，立國之風(fēng)貌
“國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡”。一個國家是否能成為一個大國，是否能取得大國的地位，正是由其國民的素質(zhì)所決定的。走出國門，在世界的監(jiān)督之下，不尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗，隨意喧嘩正是對大國形象的抹黑?！疤煜轮?，非一姓之私也”，樹立大國意識，提高公民的素質(zhì)涵養(yǎng)，正是當(dāng)下從經(jīng)濟(jì)大國到禮儀之邦的良策。
《論語》中所言“不學(xué)禮，無以立”，一個人不學(xué)禮，無法在社會中立人?？鬃油瞥缍Y儀，正是因為禮在周文化中的極其重要的價值，有了禮，社會的秩序得到一種維護(hù)，社會井然有序。禮其實不單純在于學(xué)會道謝和應(yīng)對道謝，還有誠信知理、與人為善。誠信知理，所以“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”;與人為善，所以鄭和下西洋，用友好和平的旗幟傳遞友好。正是如此中國在亞洲大陸屹立，成為古時的文明禮儀之邦。
而今，國民素質(zhì)問題引起社會的廣泛關(guān)注和熱議，不文明行為屢屢被曝光。前有從高鐵“霸座”，到公交“互毆”，發(fā)生在公共場域的這些不文明行為乃至違法事件，受到公眾和媒體的普遍譴責(zé)，也引發(fā)了關(guān)于社會文明的思考。又有因坐過站，重慶萬州一乘客與司機(jī)爭執(zhí)互毆，車輛墜江;同樣的原因，北京一乘客抄起整箱牛奶砸向司機(jī)，造成事故;面對警察的正常執(zhí)法，撒潑打滾、胡攪蠻纏……公眾應(yīng)該反思公民素質(zhì)已“欠費”，文明“余額”已不足。
學(xué)禮，立公民意識的自覺、民族素質(zhì)的提高、民族文化精神的弘揚乃至中華民族的復(fù)興大業(yè)。樹立大國形象，從公民樹立大國意識開始，正是以“天下之公，非一姓之私也”。將以禮規(guī)范社會行為關(guān)乎國家形象的意識內(nèi)化于心，遵從“己所不欲，勿施于人”，社會浩然風(fēng)氣自可以建立。然而真正可怕的不是“不知而犯”，而是“明知故犯”。從主觀上增進(jìn)文明意識，多學(xué)習(xí)文明禮儀知識，不斷提高道德實踐能力，才能做文明有禮的現(xiàn)代公民。素質(zhì)教育，編制文明禮儀教材，讓傳統(tǒng)文明禮儀教材進(jìn)課堂，真正起到心靈向?qū)У淖饔谩?BR> 文明其表，制度其里。文明不是一天養(yǎng)成的，既需要春風(fēng)化雨的涵養(yǎng)潤澤，也離不開制度化的剛性約束。這一方面需要織密織牢制度之網(wǎng)，讓公共行為有規(guī)可依;另一方面則要用媒體宣傳途徑，公益廣告在潛移默化中傳遞社會價值。制止不文明行為，用制度捍衛(wèi)文明，這是絕大多數(shù)人所樂見的。事實上，規(guī)則不是權(quán)宜之計，文明更不是“精致利己”。向上的力量、向善的力量，根源于人們向往和追求講道德、守道德的生活。
歲月不居、時節(jié)如流，人們的生活方式在變化，但不變的是對文明的期許。每個人加強(qiáng)道德自律，自覺守護(hù)公共文明的大環(huán)境，文明的甘泉才能滋潤更多人的心田。立大國意識，終能有大國風(fēng)采。
公務(wù)員考試申論范文：決策為民，使工作“向上”
“人民對美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo)”。習(xí)近平總書記的殷殷話語響徹大江南北。共享改革開放紅利是黨中央的錚錚誓言，在這指示下，如火如荼的民生改革在各地上演，群眾對黨的信任感在一步步提升。但在此中間，個別黨員干部和群眾也有互不理解的插曲出現(xiàn)，究其原因，是政策未能準(zhǔn)確把握民生所需，藥不對癥，未能有效去病。因此，俯下身子，“聽”民生之需，才能使決策符合人民需求，才有利于各項工作開展。
決策為民，彰顯我黨“人民至上”的價值追求。“從群眾中來，到群眾中去”是我黨一貫的工作作風(fēng)，抗擊新冠肺炎疫情斗爭中，習(xí)近平總書記一開始就把人民生命安全和身體健康放在第一位，在全國范圍內(nèi)調(diào)集最優(yōu)秀的醫(yī)生、最先進(jìn)的設(shè)備、最急需的資源，救治費用全部由國家承擔(dān)，挽救更多的生命;居家隔離期間，建立基層防控工作小組，除了排查潛在病例、宣傳工作，還保障著物資的供應(yīng);復(fù)工復(fù)產(chǎn)在即，為推動就業(yè)，增加企事業(yè)單位的招錄名額，放開地攤經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)就業(yè)，增加收入?？挂叨窢幍摹爸袊鹁怼保浞终蔑@了我黨“一切為了人民”的追求。
決策為民，推動我國民生政策的落地實施。決策為民，滿足群眾需求，才能使決策得到人民的認(rèn)可，推動政策落地。如政府搬遷政策不僅改善了居民的生活條件，還通過土地流轉(zhuǎn)、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，增加了居民收入，改善了生活水平，使住房政策更好地落地。然而，在實際工作中，也有一些政策不符合現(xiàn)實條件，得不到人民群眾的認(rèn)可，一定程度上損害著人民的利益。為給村民提供基層文化精準(zhǔn)化服務(wù)，A村建設(shè)綜合性文化服務(wù)中心，但是政策限制條件太多，損害人民的利益，所以無法落地。由此可見，政策要真正考慮人民群眾的需求，否則就無法落地。
決策為民，促進(jìn)我國基層的建設(shè)和發(fā)展。2020年是全面建成小康社會收官之年，全面建成小康社會，要堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。只有決策為民，黨和政府為農(nóng)民撐起更強(qiáng)的保護(hù)傘，才能解決好三農(nóng)問題，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。支持鄉(xiāng)村“全域旅游”發(fā)展，打造網(wǎng)紅景點和網(wǎng)紅產(chǎn)品，一產(chǎn)帶三產(chǎn)促進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展;提供人才和技術(shù)支持，發(fā)展現(xiàn)代生豬養(yǎng)殖業(yè)，降低成本，增加收入;提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺、小額信貸，吸納人員返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，增加農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的活力……產(chǎn)業(yè)、人才、文化、組織等各項政策服務(wù)于農(nóng)民，推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
正如習(xí)近平總書記所說，“群眾利益無小事。群眾的一樁樁小事，是構(gòu)成國家、集體大事的細(xì)胞，小的細(xì)胞健康，大的肌體才會充滿生機(jī)與活力?！蔽覀円獔猿譀Q策為民，從人民群眾關(guān)心的事情做起，滿足人民的需求，才能使決策惠民生、暖民心，才能帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活，完成全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。
國考申論考前沖刺三個小妙招
眼看就要馬上考試了，可是還沒做好準(zhǔn)備，小編告訴您三個小妙招，幫你再拼一把。
1.明確作答申論作答原則
申論作答有兩個作答原則：問什么答什么，答案全在材料中?！皢柺裁创鹗裁础备嬖V我
做題時先看題干要求，再分析材料;除此之外也要審清楚題干的所有有效信息，把握作答任務(wù)?！按鸢溉诓牧现小备嬖V我們申論考試不是單純的語文考試，也不需要特別深厚的知識背景，只需要依靠把握材料內(nèi)容即可;但是我們也不能僅僅抄材料的原文原句，有時候還需要在材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析提煉和總結(jié)，從而推導(dǎo)出答案要點。
2.公文寫作把握格式
不管是國家公務(wù)員考試還是地方公務(wù)員考試，公文寫作的要點分占比都要高于格式分，但是也不能因為格式分少而有所忽視，畢竟一分也是“肉”。在格式的把握過程中應(yīng)該注意這樣幾個問題：第一，如果題干中出現(xiàn)了“提綱”的字樣，公文書寫的就通通采用標(biāo)題+正文的格式，同時也要注意綱目式;第二，常見的“講話稿”“講解稿”，格式采用的是標(biāo)題+稱呼+正文;第三，常見的“倡議書”“宣傳稿”格式采用的是標(biāo)題+稱呼+正文+落款;第四，如果題目要求中出現(xiàn)“不考慮格式”等相關(guān)字樣，我們可也以完全不在乎格式，將答案寫成一段文字即可。
3.文章寫作妙筆生花
文章寫作要想出彩除了保證立意準(zhǔn)確、內(nèi)容充實、卷面工整外，還需要積累些“高大上”語句，彰顯文章深度和厚度。
我們愛這個城市，就要呵護(hù)好她、建設(shè)好她。
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