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國考公務(wù)員申論范文：讓民生跟著民聲走
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。從加強(qiáng)社會保障體系建設(shè)到堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn);從實(shí)施健康中國戰(zhàn)略到優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè);從提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平到優(yōu)化政府公共服務(wù)管理。然而當(dāng)前一些政策管理者追求片面的政績觀，做事只向“上”看，不向“下”瞧，不注重了解民眾的需求;尤其是在廣大農(nóng)村地區(qū)，缺乏公共娛樂、健身設(shè)施、垃圾處理廠等，影響民眾的生活，影響政府公信力。因此，讓民生跟著民聲走。
讓民生跟著民聲，優(yōu)化服務(wù)變實(shí)惠。李克強(qiáng)總理在政府工作報告時說，增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展。當(dāng)前，針對關(guān)乎民眾生活的公共基礎(chǔ)社會缺乏，尤其是在廣大農(nóng)村地區(qū)，缺乏公共娛樂、健身設(shè)施、垃圾處理廠等，影響民眾的生活，影響居民生活的幸福感歸屬感。究其原因在于，政府管理者片面的發(fā)展觀;當(dāng)前社會發(fā)展水平低;我國人口多，人均資源少。因此，只有滿足民生需求，才得以讓服務(wù)變得更實(shí)惠。
讓民生跟著民聲，維護(hù)公平變正義。當(dāng)前我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)差距逐漸拉大，部分民眾未能突破社會結(jié)構(gòu)屏障。仍存在著社會資源配置不均衡的問題，居住環(huán)境、看病難看病貴、教育等民生問題依然圍繞著居民的生活，而部分貧困地區(qū)因?yàn)槿鄙僖欢ǖ纳婕寄?，?dǎo)致貧困代際傳遞愈演愈烈。而伴隨著一系列民生工程的實(shí)施，打通了市民“最后一公里”難題，均衡了社會資源配置，無論是從戶籍改革到文化惠民、無論是暖心工程到脫貧攻堅(jiān)無一不完善了社會保障，實(shí)現(xiàn)了社會公平正義。
讓民生跟著民聲，創(chuàng)新治理變效率。滿足民眾訴求，傾聽民聲不僅可以提升民眾的滿意感，更可以提升基層社會之效率。簽發(fā)統(tǒng)一電子社?？床『罂芍苯泳€上支付。這一舉措大大減輕了民眾負(fù)擔(dān)，同時也為工作人員提升了工作效率。群眾申領(lǐng)了電子社?？?，除了能夠在互聯(lián)網(wǎng)上查詢信息、還能申辦線上多類業(yè)務(wù)。更為方便的是，電子社?？ㄍ瑫r具有移動支付功能，可用于線上繳費(fèi)結(jié)算等。真正的實(shí)現(xiàn)了讓數(shù)據(jù)多跑路，讓人民少走路。民生問題的解決關(guān)乎民眾的安居樂業(yè)，關(guān)乎社會的長治久安民生、關(guān)乎政府的公信力、關(guān)乎全面小康社會建設(shè)。因此，聽民聲，提高治理服務(wù)效率。
從“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”到“致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦”;從“凡治國之道，必先富民”到“去民之患，如除腹心之疾”。民生跟著民聲走，讓社會基層治理優(yōu)化、讓社會正義弘揚(yáng)、讓政策優(yōu)惠落地開花。以民為本，傾聽民生訴求，是發(fā)展之要。
國考公務(wù)員申論范文：敢為青春，不負(fù)韶華
習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話時強(qiáng)調(diào)，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。但近年來，青年人逐漸帶上“佛系青年”“低欲望一組”等消極負(fù)面的標(biāo)簽，已經(jīng)蓋過青春應(yīng)有的奮斗底色。積極明快的敢為青春，不應(yīng)如此，而是要有信念，敢奮斗，能奉獻(xiàn)。
信念為敢為青春插上追求理想的翅膀。蘇格拉底曾說，世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。對于當(dāng)代青年來說，只有將個人理想與中國特色社會主義新時代的國家理想相結(jié)合，才能與國家同呼吸共命運(yùn)，而能否干出事業(yè)，能干出多大的事業(yè)則是由本領(lǐng)決定的，想要做到這一切就需要青年要有心系天下的擔(dān)當(dāng)精神，否則注定一事無成，只能是望洋興嘆的遺恨。因此，青年人只有堅(jiān)定理想，提升本領(lǐng)，勇于擔(dān)當(dāng)，才能使青春開出美麗的花。
奮斗為敢為青春提供源源不斷的動力。解放后，為了改善生存環(huán)境，讓當(dāng)?shù)厝罕娺^上富足的生活，右玉歷任領(lǐng)導(dǎo)矢志不渝，迎難而上。一片藍(lán)圖繪到底。一任接著一任干，堅(jiān)持帶領(lǐng)右玉人民自力更生、艱苦奮斗，依靠堅(jiān)強(qiáng)的信念和科學(xué)的精神，植樹造林不動搖，改善自然環(huán)境不動搖，于是把塞外不毛之地變成了“塞上江南”。右玉精神激發(fā)青春的光華，奏響生命的絕響，讓青春不后悔。所以，奮斗的青春不后悔，奮斗的青春最美麗，奮斗的青春才圓夢。
奉獻(xiàn)為敢為青春明確艱苦奮斗的原則。奉獻(xiàn)而不索取，這是青春的坐標(biāo)。在疫情爆發(fā)后，郭琴沒有選擇退縮，而是在一線繼續(xù)工作，康復(fù)后第一時間返回到了自己的工作崗位上，返崗第一天就連續(xù)工作十小時。她這種愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的精神，令人敬仰。同人民一道拼搏、同祖國一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國，發(fā)揮自己最大的價值，自己在奉獻(xiàn)中建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方。沒有奉獻(xiàn)的精神，就沒有社會的進(jìn)步。青年人作為祖國的未來，奉獻(xiàn)責(zé)無旁貸。
“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的;將來，青春是用來回憶的?！蔽覀円斡浟?xí)近平總書記的殷殷囑托，有為敢為，積極進(jìn)取，樹立理想，堅(jiān)定信念，凝聚力量，堅(jiān)定“四個自信”的政治定力牢牢鞏固，讓“八個明確、十四個堅(jiān)持”成為自己成長奮斗的指路明燈，勇立在新時代的潮頭，為全面建成小康社會努力奮斗。
國考公務(wù)員申論范文：講好中國故事，提高國家文化軟實(shí)力
文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，并由此而產(chǎn)生的吸引力和影響力。提高國家文化軟實(shí)力，不僅關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，而且關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。
講好中國故事是提高文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中華文化影響力的基本途徑。我國已邁入新時代，如何讓外國民眾了解當(dāng)代中國?如何讓國人增強(qiáng)自信?這不僅僅需要外國民眾、媒體主動了解，也需要自身主動地展示。正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，“講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力”。
講好中國故事，傳承好中國故事。無論是春節(jié)還是端午節(jié)，亦或是中秋節(jié)，近幾年，過節(jié)的氛圍越來越淡，商業(yè)的氛圍卻越來越濃厚。甚至有人評論說，中國傳統(tǒng)節(jié)日只是存留于記憶里的節(jié)日，傳統(tǒng)的節(jié)日日漸成為食之無味、棄之可惜的“雞肋”。當(dāng)承載中國故事的載體消失，又何談講好中國故事呢?弱化的不僅僅是傳統(tǒng)節(jié)日，更是傳統(tǒng)文化的當(dāng)前面臨的現(xiàn)狀。因此，講好中國故事，必須保護(hù)好傳承好中國故事。一方面，加強(qiáng)教育，在義務(wù)教育階段融入傳統(tǒng)文化教育。另一方面，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的收集、整理，并且融入民眾生活。
講好中國故事，一定要會講故事。也就是要提升講好中國故事的“方法”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們有本事做好中國的事情，還沒有本事講好中國的故事?我們應(yīng)該有這個信心!”中國故事怎么講?根本在于傳播理念，以理服人，以情動人，以我為主，融通中外。例如：2013年3月23日，習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中指出，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！靶雍夏_論”讓莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的年輕學(xué)生們會心地笑了，也讓全世界關(guān)注于此的人們在歷史的回顧中思考。習(xí)近平總書記通過“鞋子合腳論”通俗易懂的講“中國道路是人民的選擇”的故事講給外國人聽。因此，有了好故事，更需要講究講故事的方法。
講好中國故事，還需要鋪好“路”。有了好故事，有了會講故事的方法。還需要認(rèn)真搭建講故事的平臺。比如推動央視等主要媒體積極主動走出去，建設(shè)成為具有國際影響力的媒體。再比如要不斷加強(qiáng)國人素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的培育，因?yàn)槊恳晃恢袊硕技缲?fù)著講解中國故事的使命。同時也可以利用好重大活動、中華傳統(tǒng)節(jié)日、海外文化交流平臺，讓中國故事成為關(guān)注的話題。積極參與公共平臺，向世界講述中國故事、傳播中國聲音。
落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。經(jīng)過幾代人不懈奮斗，前兩個問題基本得到解決，但“挨罵”問題還沒有得到根本解決。一定要下大氣力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，完善國際傳播工作格局，提升中國話語的國際影響力，讓全世界都能聽到并聽清中國聲音，讓當(dāng)代中國形象在世界上不斷樹立和閃亮起來。
申論作文標(biāo)題該如何擬定
一、題干給標(biāo)題，直接引用
對于命題作文，題干都會直接給定標(biāo)題，此時無需自己擬定，直接引用即可。
例：參考但不拘泥于給定資料，以“信與用”為題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。標(biāo)題為：“信與用”。
二、使用主題詞，開門見山
標(biāo)題的作用就是向考官展示文章的中心思想，因此最簡單的標(biāo)題就是直接清晰的表達(dá)文章中心思想即可。從這個角度來講，標(biāo)題就相當(dāng)于文章的中心思想，也就是立意，所以文章的中心思想就可以是標(biāo)題。
例：結(jié)合以上材料，請以“新時代的農(nóng)村建設(shè)”為主題，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。題目可直接擬為：“新時代農(nóng)村建設(shè)”或“建設(shè)新時代美麗鄉(xiāng)村”。
三、對策式標(biāo)題，對策加主題詞
例：結(jié)合以上材料，請以“新時代的農(nóng)村建設(shè)”為主題，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。在這道題中，主題中的主題詞是“新時代”、“農(nóng)村建設(shè)”，采用對策式的題目，可直接在這兩個關(guān)鍵詞之前加上合適的動詞，擬為：“推進(jìn)新時代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”、“加強(qiáng)新時代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”、“立足新時代鄉(xiāng)村建設(shè)”等。
例：結(jié)合給定材料，請以“精準(zhǔn)扶貧”為話題，自擬題目，自選角度，聯(lián)系實(shí)際，寫
一篇文章?！☆}干中主題詞為“精準(zhǔn)扶貧”，加上動詞，標(biāo)題可擬為“做好精準(zhǔn)扶貧大文章”、“堅(jiān)定精準(zhǔn)扶貧之路”等。
四、意義式標(biāo)題 主題詞加意義
例：結(jié)合以上材料，請以“新時代的農(nóng)村建設(shè)”為主題，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。采用意義式題目，則需要寫出題干中主題詞的好處、作用，也就是新時代農(nóng)村建設(shè)的作用，標(biāo)題擬為：“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村 提升群眾幸福感”、“新時代農(nóng)村建設(shè) 助推鄉(xiāng)村發(fā)展”。
例：結(jié)合給定材料，請以“精準(zhǔn)扶貧”為話題，自擬題目，自選角度，聯(lián)系實(shí)際，寫
一篇文章。主題詞“精準(zhǔn)扶貧”之后加上作用， 題目可擬為“精準(zhǔn)扶貧 打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”、“精準(zhǔn)扶貧 助力人民真脫貧”。
五、善用修辭，比喻和擬人
比喻和擬人式標(biāo)題，顧名思義，就是在標(biāo)題中加入比喻、擬人的修辭手法。
例：《為科技披上“人文”的外衣》，將人文比喻成外衣，以此突出科技中人文的重要
性;《農(nóng)村基層干部：甘當(dāng)鋪路石》，將基層干部比喻成鋪路石，體現(xiàn)基層干部在鄉(xiāng)村發(fā)展中的重要性。
六、引言式標(biāo)題，虛實(shí)相結(jié)合
引言式能夠體現(xiàn)考生的內(nèi)涵，使文章看上去更有文采。引言式標(biāo)題即采用主副標(biāo)題的形式，主標(biāo)題可以引用名言、古詩、俗語、諺語等，而副標(biāo)題則需要實(shí)寫，體現(xiàn)文章立意。
例：《做好“穿針引線人” ——以基層干部的底氣換取人民群眾的福氣》、《不學(xué)禮，無以立——提升公民素質(zhì)》主標(biāo)題抽象，副標(biāo)題具體。
國考申論作文如何立意不跑偏
古人云：千古文章意最高。要想寫好國考申論的作文必須把握好作文立意的選取。因?yàn)槲恼碌牧⒁庵苯記Q定了文章檔次的劃分，那么說到這，大家可能會有疑問，究竟什么是立意呢?其實(shí)就是確定文章中心思想的過程，外化形式就是尋找議論文的總分論點(diǎn)。而且在尋找立意的過程中還要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)。接下來給大家重點(diǎn)介紹一下立意的標(biāo)準(zhǔn)是什么，方便我們在日后尋找總分論點(diǎn)的過程中有依據(jù)可循。
一、立意標(biāo)準(zhǔn)之一正確
立意找尋正確與否堅(jiān)持兩個原則。第一個要符合題干的要求。例如：請“從‘怒江水電開發(fā)’說開去 ”為題，寫一篇文章。有的同學(xué)讀完題干直接將題目定為怒江水電開發(fā)，顯然是錯誤的，因?yàn)槲覀冏屑?xì)閱讀你會發(fā)現(xiàn)，它是圍繞怒江水電開發(fā)說開去，那正確的立意是水電開發(fā)要和生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，這個就需要結(jié)合材料的內(nèi)容去確定。第二方面要符合材料的主題。依然是舉個例子：有三則材料，第一則材料圍繞的話題是食品安全問題;第二則材料是交通安全問題;第三則材料是生產(chǎn)安全問題;所以圍繞這三則材料反映的共同主題就是公共安全問題，那我們的立意就是要保障公共安全問題。以上就是正確把握立意的兩個標(biāo)準(zhǔn)。
二、立意標(biāo)準(zhǔn)之二明確
立意明確依然分為兩個方面：一個是表達(dá)要明確。舉個簡單的立意，比如我們以“由人和動物想到的”為主題寫一篇文章。有的同學(xué)就把這篇文章的題目定為人和動物的關(guān)系。大家試想一樣，人和動物的關(guān)系多種多樣，可能是對立的、是統(tǒng)一的、是相輔相成等，這就是不明確的表述，正確的表述應(yīng)該是人和動物是和諧共存的。第二個方面是位置要明確，總分論點(diǎn)要文章中的體現(xiàn)是有確定的位置的：總論點(diǎn)要在標(biāo)題體現(xiàn)，在開頭結(jié)尾體現(xiàn)，要結(jié)尾要進(jìn)行回扣;分論點(diǎn)放置在中間每個自然段的段首。這個位置明確同學(xué)們一定要記住，因?yàn)檫@是我們閱卷人會關(guān)注的地方。以上就是立意明確的兩個方面。
三、立意標(biāo)準(zhǔn)之三深刻
這個要求是在正確和明確的基礎(chǔ)上給同學(xué)們提出的要求。那什么是深刻呢?其實(shí)就是要求我們在立意選取的過程中要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。舉一個生活中的例子，方便同學(xué)們更好的了解。比如說我們現(xiàn)在同學(xué)都喜歡某明星，有一天他來到某大公司，大家都蜂擁而上，這時候在他身邊有一個女生暈倒，他不屑的看了一眼轉(zhuǎn)身離開，讓你就這個現(xiàn)象寫一篇文章。有的同學(xué)就說大明星看到粉絲暈倒不扶，這種屬于就事論事;還有的同學(xué)說光有一副帥氣的外表而沒有善良的心，表里不一，我們要透過這個現(xiàn)象看到背后的本質(zhì)，更深刻的含義是國民素質(zhì)的缺失。很好理解吧!這就是對于立意深刻的把握。