《巴黎圣母院》是雨果的作品，小說(shuō)具有很濃厚的浪漫主義色彩。的下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“巴黎圣母院賞析及作品評(píng)析”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
巴黎圣母院賞析
在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小說(shuō)《巴黎圣母院》占有相當(dāng)重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說(shuō)家的崇高地位。
小說(shuō)以15世紀(jì)路易十一時(shí)代的巴黎為背景。作品一開始，巴黎群眾熱烈歡度愚人節(jié)和主顯節(jié)。人們舉起火炬，吹著發(fā)出奇奇怪怪聲音的樂(lè)器，抬著剛評(píng)選出來(lái)的“愚人之王”——圣母院的敲鐘人、丑八怪伽西莫多游行取樂(lè)。這時(shí)走來(lái)了吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，她牽著小山羊跳著優(yōu)美動(dòng)人的異國(guó)舞蹈。在一陣陣熱烈的喝彩聲中，混雜著巴黎圣母院的羅森副主教和神父克洛德的陰沉的聲音：“這里頭有邪法！”“這是褻瀆神圣的！”他卻為愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌所傾倒，妄圖占為已有。于是指使養(yǎng)子、圣母院的敲鐘人伽西莫多黑夜攔路劫持。姑娘高聲呼救，被王家侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救出。她一見鐘情，愛(ài)上了這個(gè)外表英武的軍官。伽西莫多被捕后判處當(dāng)眾受鞭笞，在烈日下又熱、又渴、又疼痛，高喊要水喝。市民報(bào)以謾罵和戲弄，愛(ài)斯梅拉達(dá)卻以德報(bào)怨，給他水喝，使可憐的敲鐘人感動(dòng)得流下了生平第一滴眼淚。
不久，加羅德發(fā)現(xiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)另有所愛(ài)，便轉(zhuǎn)愛(ài)為恨，躲藏在姑娘和弗比斯幽會(huì)的旅店，伺機(jī)刺傷情敵弗比斯，并勾結(jié)法庭，反誣愛(ài)斯梅拉達(dá)勾結(jié)妖僧用魔法謀殺軍官。她屈打成招，被判絞刑。行刑之日，加西莫多拳打劊子手，把吉普賽姑娘抱進(jìn)軍警不能隨便進(jìn)去抓人的“圣地”——巴黎圣母院內(nèi)保護(hù)起來(lái)。國(guó)王路易十一決定派兵捉拿，下令在三天內(nèi)把她絞死。巴黎的流浪人和乞丐們聞?dòng)嵑?，黑夜圍攻圣母院，營(yíng)救自己的姊妹?？寺宓鲁没靵y之際，用詭計(jì)劫出愛(ài)斯梅拉達(dá)，把她帶到絞架前，威逼她作出抉擇：或是上絞架，或是屈從他?？寺宓略獾骄芙^，即把她交給追捕的官兵，然后回到圣母院頂樓，對(duì)著脖子上套著絞索的愛(ài)斯梅拉達(dá)發(fā)出魔鬼般的獰笑。加西莫多義憤填膺，把他從頂樓推下活活摔死，自己也趕到墳窟，抱著吉普賽姑娘的尸體而死去。
小說(shuō)通過(guò)女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)的悲慘遭遇，憤怒地揭露了封建教會(huì)的黑暗、專制政權(quán)的殘暴；譴責(zé)了神父、法官、國(guó)王的偽善和兇殘；贊揚(yáng)了下層平民的正直善良和反抗精神。
巴黎圣母院的副主教加羅德，是個(gè)道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。表面上，他篤信宗教，清心寡欲，遠(yuǎn)離女性，厭棄一切物質(zhì)享受和生活樂(lè)趣，骨子里，卻自私，貪色，陰險(xiǎn)，冷酷。他象幽靈一樣出現(xiàn)于圣母院內(nèi)外，蓄意策劃維護(hù)宗教秩序、壓制人民反抗的陰謀詭計(jì)。他一方面咒罵吉普賽女人下流、墮落，一方面卻淫欲熏心，妄圖霸占愛(ài)斯梅拉達(dá)。為此，他施展了種種卑劣伎倆：派人劫持，暗刺情敵，誣陷少女。在監(jiān)獄中，在圣母院里，在絞刑架前，更是或以死亡相威脅，或以眼淚和甜言蜜語(yǔ)相誘惑。當(dāng)軟硬兼施均告失敗后，他狠毒地勾結(jié)官府處死了這個(gè)善良少女。害人者必害已。加羅德招致粉身碎骨的下場(chǎng)，正表明了作者對(duì)這個(gè)教會(huì)代表人物的深惡痛絕。
小說(shuō)通過(guò)審判伽西莫多搶劫女郎案的場(chǎng)面，勾劃了一幕聾子審聾子的滑稽劇，辛辣地諷刺了聾子法官假裝不聾，胡亂審案的丑態(tài)和司法制度的腐敗。而對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的“謀殺”案件的審判，更是封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)平民的公開迫害。無(wú)辜的少女被指控為殺人犯在法庭受審，真正的兇手加羅德卻高坐在審判席上；法官們以莫須有的罪名強(qiáng)加在女郎身上，用嚴(yán)刑逼供迫使她承認(rèn)“合謀殺人”而判處死刑。作者憤怒地借詩(shī)人甘果瓦之口，把法院開庭稱為“法官們吃人肉”。
雨果從資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想出發(fā)，在揭露封建王朝上層社會(huì)人士丑惡的同時(shí)，還用浪漫主義手法虛構(gòu)了一個(gè)流浪漢聚居的乞丐王國(guó)，描繪和贊揚(yáng)了下層平民的高尚品德。
女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)美麗可愛(ài)，純潔善良。當(dāng)詩(shī)人甘果瓦深夜誤入流浪漢聚居區(qū)即將被絞死的時(shí)候，她公開宣稱愿意和詩(shī)人結(jié)婚，做他名義上的妻子，救出了他的生命。愛(ài)斯梅拉達(dá)熱情天真，品格堅(jiān)貞，一旦愛(ài)上法比隊(duì)長(zhǎng)，認(rèn)為愛(ài)情“是兩人合而為一。那是一個(gè)男人和一個(gè)女人合成一個(gè)天使。那就是天堂?！币虼怂冀K保持熾烈的愛(ài)情，從不懷疑這個(gè)軍官會(huì)遺棄她。面對(duì)著加羅德的威脅和誘惑，她堅(jiān)貞不渝，寧死不屈，表現(xiàn)了吉普賽姑娘的高尚情操。
對(duì)于其他下層平民，作者也飽含深切同情，予以熱情贊揚(yáng)。敲鐘人加西莫多心地善良，感情純正，愛(ài)憎分明；流浪漢、乞丐們互助友愛(ài)，勇于斗爭(zhēng)，公開蔑視神權(quán)、政權(quán)，聚眾攻打反動(dòng)堡壘巴黎圣母院。正由于雨果看到了群眾的力量，因此作品始終保持樂(lè)觀的氣氛，昂揚(yáng)的格調(diào)，即使在小說(shuō)結(jié)尾流浪漢大軍遭鎮(zhèn)壓，吉普賽姑娘被處死的情況下，仍然洋溢著樂(lè)觀、積極的氣氛。當(dāng)然，小說(shuō)也宣揚(yáng)了用博愛(ài)、仁慈來(lái)改造人性的唯心主義思想。
《巴黎圣母院》是一幅瑰麗多姿的浪漫主義藝術(shù)畫卷。作者充分運(yùn)用自己在《〈克倫威爾〉序》中提出的浪漫主義的美丑對(duì)照手法，把善與惡、美與丑、崇高與卑下對(duì)照起來(lái)描寫，并在環(huán)境、事件、情節(jié)的安排以及人物形象的塑造上，夸張地突出某些特性，造成強(qiáng)烈的對(duì)照。加西莫多外貌丑陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動(dòng)勇敢，心靈高尚，與外表道貌岸然，內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教加羅德恰巧形成鮮明的對(duì)照。伽西莫多一旦愛(ài)上吉普賽姑娘就真誠(chéng)相待、忠貞不渝，最后抱著姑娘尸體而自盡；而外貌英武、風(fēng)度翩翩的法比隊(duì)長(zhǎng)，不僅拋棄了愛(ài)斯梅拉達(dá)而和另一貴族小姐結(jié)婚，而且成為帶兵搜捕吉普賽姑娘的兇手。
雨果在談到《巴黎圣母院》時(shí)說(shuō)：這本書“如果有什么優(yōu)點(diǎn)，是在想象、多變、幻想的方面?！必S富的想象，怪誕的情節(jié)，奇特的結(jié)構(gòu)，就成為這部小說(shuō)的重要特色。在巴黎市區(qū)，居然有一個(gè)軍警很難進(jìn)入的“乞丐王國(guó)”；愛(ài)斯梅拉達(dá)愿意嫁給詩(shī)人甘果瓦時(shí)，乞丐王國(guó)的埃及公爵叫詩(shī)人把一只瓦瓶摔在地上，一摔成四塊，就命令他們結(jié)婚，為期四年。小說(shuō)結(jié)尾取名“伽西莫多的結(jié)婚”，更帶有傳奇色彩。愛(ài)斯梅哈爾達(dá)死去兩年后，人們看到一個(gè)頸上沒(méi)有斷痕，一條腿長(zhǎng)，一條腿短的男尸，緊緊抱著一具女尸，把尸骨一拉開就化為灰塵。凡此種種，既突出了加西莫多對(duì)吉普賽姑娘的忠貞不渝，又符合讀者的愿望，大大增強(qiáng)了作品的感染力。
《巴黎圣母院》采用以古代的歷史題材反映現(xiàn)實(shí)生活的浪漫主義手法。它以中世紀(jì)封建制度鼎盛時(shí)代的巴黎為背景，描繪五光十色的奇異圖畫，從熱熱鬧鬧的場(chǎng)面中揭示出吉普賽姑娘被迫害致死的現(xiàn)實(shí)的悲慘故事。小說(shuō)對(duì)于中世紀(jì)的巴黎風(fēng)貌特別是巍峨的圣母院作了精致的描繪，指出它是中世紀(jì)巴黎的心臟，封建國(guó)家權(quán)威的象征，在情節(jié)上又是一切矛盾的匯合點(diǎn)。作者還用擬人化的手法，把圣母院中人與獸的浮雕和帝王的神龕，當(dāng)作目睹人間滄桑的見證人，增添了小說(shuō)的浪漫主義氣氛。
關(guān)于《巴黎圣母院》中體現(xiàn)的美學(xué)反思。
首先作者沒(méi)有站在世俗的角度觀察，而是站在了一個(gè)特定的藝術(shù)角度對(duì)美與丑進(jìn)行了冷靜的思考。文中所塑造的四個(gè)人物，愛(ài)斯梅拉達(dá)，伽西莫多，副主教加羅德，以及那個(gè)年輕軍官，首先作者提出了傳統(tǒng)的美，那就是愛(ài)斯梅拉達(dá)的美。這是一個(gè)好似仙女的女人，所有的人都為之傾倒，更主要是他有一顆無(wú)比純美的心，這種美麗體現(xiàn)在內(nèi)在價(jià)值，作者安排了一只山羊做為烘托?？墒钦且?yàn)樯倥z美拉達(dá)的美麗，才引起來(lái)了三個(gè)人注視，一個(gè)是年輕軍官，一個(gè)是神父，一個(gè)就是卡西莫多。首先是年輕軍官，這是和我們大眾相同的丑惡的典型，他外邊干凈，內(nèi)心卻是那么的丑，即使他有未婚妻可是看見愛(ài)斯梅拉達(dá)的時(shí)候，他還是經(jīng)不起內(nèi)心的欲望，對(duì)其欺騙，引誘，試圖達(dá)到對(duì)艾絲美拉達(dá)的占有。第二個(gè)就是加羅德，這位披著圣潔的外衣，可是里面卻包裹著一種無(wú)法對(duì)比的丑惡之心。他對(duì)艾絲美拉達(dá)進(jìn)行了威脅，陷害等等。第三個(gè)人就是加西莫多，他的外表是那么的可怕，所有的人都稱之為野獸，可是正是因?yàn)檫@個(gè)野獸卻包含了一顆圣潔純美的心。具體的體現(xiàn)為：第一，他對(duì)于神父的父愛(ài)，其次，是對(duì)于愛(ài)絲美拉達(dá)的情愛(ài)，再就是對(duì)于職業(yè)或者是神的虔敬之愛(ài)（他每天都為教堂敲鐘），都凸顯了他無(wú)比高尚的靈魂。
這就是因?yàn)橐粋€(gè)完美女人引發(fā)的對(duì)于美的重新思考。由故事最后安排了愛(ài)斯梅拉達(dá)和加西莫多的死，證明了作者要轉(zhuǎn)達(dá)的思想，是一種對(duì)于世俗之美的深刻思考和反省，還有伽西莫多將神父從巴黎圣母院的樓上扔了下去，這就是內(nèi)在的美德價(jià)值所在。這部小說(shuō)影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會(huì)出現(xiàn)不同的審美和價(jià)值取向，總會(huì)有不同的美的價(jià)值，可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對(duì)于人生的思考，更是對(duì)于人生意義和世間萬(wàn)物的思考。
巴黎圣母院作品評(píng)析
《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主義文藝觀。其鮮明的浪漫主義特色表現(xiàn)在：
1.離奇的情節(jié)
這部小說(shuō)情節(jié)曲折離奇，富有戲劇性，充滿了現(xiàn)實(shí)生活中不可能有的巧合，夸張和怪誕。如：“奇跡王朝”對(duì)詩(shī)人奇特的審判；加西莫多的劫法場(chǎng)，抵御千軍萬(wàn)馬的進(jìn)攻；母女重逢；加西莫多的尸骨一被分開就化為灰塵等。這些曲折多變，但在本質(zhì)上又是真實(shí)的情節(jié)，大大加強(qiáng)了小說(shuō)的戲劇性，從而增強(qiáng)了小說(shuō)的感染力。
2.非凡的人物
小說(shuō)的人物是浪漫主義的典型人物：愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的美貌和人格力量是非凡的：加西莫多的非凡則表現(xiàn)在他可怕的外貌，奇特的舉動(dòng)，巨人般的體力，以及對(duì)愛(ài)斯梅哈爾達(dá)高尚而充滿自我犧牲的愛(ài)情及表達(dá)方式；克羅德的禁欲和縱欲的矛盾等。這些人物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了雨果獨(dú)具的浪漫主義特征，即追求夸張，想象而不求細(xì)節(jié)的真實(shí)，不求酷似現(xiàn)實(shí)。
3.強(qiáng)烈的對(duì)比
作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義最重要的特征，貫穿著小說(shuō)的始終。
首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境與人民陰暗不幸的生活構(gòu)成鮮明對(duì)比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。
其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權(quán)，公正廉明的“奇跡王朝”的對(duì)比；
最主要的是人物形象的對(duì)比：正面與反面人物的對(duì)比——愛(ài)斯梅哈爾達(dá)和加西莫多是善良，真誠(chéng)和美好的人性的代表，克羅德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表、善與惡十分鮮明地分別體現(xiàn)在這兩組人物身上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)照。
還有正面與正面，反面與反面人物之間的對(duì)比以及人物自身對(duì)比，如加西莫多外貌與心靈的對(duì)比等。對(duì)比原則的運(yùn)用使得小說(shuō)的情節(jié)和人物顯得更奇特，主題更鮮明，突出。
此外，作者以濃烈的色彩描繪了中世紀(jì)特征鮮明而絢麗的城市圖景，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)充滿絢爛和奇特聲響的世界。
這些描寫都極強(qiáng)地增加了小說(shuō)的浪漫主義色彩。
巴黎圣母院故事簡(jiǎn)介
十五世紀(jì)法國(guó)路易十一統(tǒng)治時(shí)的巴黎。“愚人節(jié)”那天，巴黎的民眾聚集在圣母院前歡慶節(jié)日，吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)在河灘廣場(chǎng)上表演歌舞吸引了眾人的目光。圣母院副主教克洛德·孚羅洛為其美貌所打動(dòng)，產(chǎn)生了邪念。圣母院的敲鐘人卡西莫多是個(gè)棄兒，長(zhǎng)得其丑無(wú)比，又聾又啞，被克洛德收為義子。是夜，克洛德指使卡西莫多劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，被路過(guò)巡邏的王室弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)法比救下，少女由此對(duì)法比一見傾心。
卡西莫多因劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)被捆綁鞭笞，口渴難忍，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)走上前去送水給他喝，敲鐘人感激不盡。克洛德趁愛(ài)斯梅拉達(dá)和法比幽會(huì)的晚上刺傷了弓箭隊(duì)長(zhǎng)，并嫁禍于少女，愛(ài)斯梅拉達(dá)被判死刑，克洛德在獄中對(duì)其威逼利誘，遭到拒絕。
行刑之日，卡西莫多在刑場(chǎng)救下少女，把她安置在圣母院的密室避難，對(duì)她進(jìn)行了無(wú)微不至的照顧?？寺宓碌弥耸拢_陷愛(ài)斯梅拉達(dá)為女巫，鼓動(dòng)教會(huì)不顧避難權(quán)強(qiáng)行將其逮捕。巴黎下層民眾攻打圣母院試圖救出少女?？ㄎ髂嘁蛎@啞無(wú)法弄清事情緣由，誤把平民當(dāng)作官兵，從鐘樓上推下巨石，澆下滾燙的鉛水，平民死傷無(wú)數(shù)。
克洛德趁亂把愛(ài)斯梅拉達(dá)帶走，欲說(shuō)服少女委身于他，遭到拒絕后惱羞成怒，把少女交給了追捕而來(lái)的官兵。與此同時(shí)，長(zhǎng)期呆在河灘廣場(chǎng)邊老鼠洞里的隱修女因愛(ài)斯梅拉達(dá)懷中掉下的繡花鞋認(rèn)出她是自己失散多年的女兒，她拼死相救，未果而亡，愛(ài)斯梅拉達(dá)被官兵強(qiáng)行帶走。
愛(ài)斯梅拉達(dá)被施以絞刑，卡西莫多因?yàn)闆](méi)能保護(hù)好少女而感到沮喪，這時(shí)他看到克洛德站在圣母院樓頂對(duì)著絞刑架上的愛(ài)斯梅拉達(dá)發(fā)出猙獰的狂笑，他似乎明白了一切，憤怒之下把副主教推下教堂，克洛德粉身碎骨，卡西莫多來(lái)到墓地抱著少女的尸體死去。