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國考公務(wù)員申論范文：正視傳統(tǒng)文化，走中國道路
從上古時(shí)代的開天辟地、精衛(wèi)填海，到春秋時(shí)期的諸子百家爭鳴;從唐代三教并行，到明朝王陽明的知行合一，“致良知”的心學(xué)，中華傳統(tǒng)文化淵遠(yuǎn)流長，一脈相承，展現(xiàn)出了無窮的智慧和非凡的生命力。但由于歷史緣故，自近代以來，西學(xué)盛行，傳統(tǒng)文化卻日漸式微，在如今中國全面邁向新時(shí)代，作為一國基石的傳統(tǒng)文化，更需要我們?nèi)フ暫桶l(fā)揚(yáng)。
對待傳統(tǒng)文化要繼往開來。作為古老的傳統(tǒng)文化，不僅需要繼承，更要與現(xiàn)代文明碰撞融合。作為我國傳統(tǒng)文化的代表，故宮博物院曾經(jīng)推出過各種文物復(fù)制品作為文創(chuàng)產(chǎn)品向人們推廣，但因沒有創(chuàng)造力等因素銷量凄涼;而近年來隨著優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐，開發(fā)的產(chǎn)品充滿創(chuàng)意的同時(shí)，也變得接地氣，如“朝球耳機(jī)”，“宮門書包”等皆受人群追捧，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代創(chuàng)意的融合下也可以重現(xiàn)生機(jī)。因此要在繼承的同時(shí)創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化，方可開辟新的道路。
對待傳統(tǒng)文化要科學(xué)揚(yáng)棄。傳統(tǒng)文化作為巨大的精神寶庫，在存放奇珍異寶的同時(shí)，也不免落下了舊時(shí)代的灰垢——糟粕?！靶ⅰ弊鳛槲覈鴤鹘y(tǒng)文化最重要的組成部分之一，自然是需要大力弘揚(yáng)，“二十四孝”的故事也廣為人知。但其中“郭巨埋兒”放到現(xiàn)代卻不禁讓人不寒而栗。不僅如此，傳統(tǒng)文化中也存在類似“女德”等錯(cuò)誤觀念，若在繼承的過程中不加以分辨，勢必會(huì)與現(xiàn)代的思想觀念發(fā)生沖突，從而不利于傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。因此，我們要秉持著科學(xué)揚(yáng)棄的觀念，取其精華，去其糟粕，方能更好的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
對待傳統(tǒng)文化要以文化人。隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視，當(dāng)前教育市場可謂是掀起了“國學(xué)熱”的浪潮，各種收費(fèi)不菲的國學(xué)班層出不窮，同時(shí)部分師資良莠不齊，僅僅是仿照古代的儀式上課。而學(xué)生的情況也不言樂觀，剛剛還在背誦《弟子規(guī)》的孩子，轉(zhuǎn)眼就對父母的關(guān)心嗤之以鼻。國學(xué)中蘊(yùn)含的謙卑，禮讓，與現(xiàn)實(shí)中場景形成強(qiáng)烈的反差，不禁讓人唏噓。其根本的原因在于相關(guān)教學(xué)活動(dòng)并沒有將精髓傳授給孩子。真正的國學(xué)教育是“有教無類”、以人為本的。只有堅(jiān)持以文化人，才能真正的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
對于一個(gè)國家和民族未來，傳統(tǒng)文化是其發(fā)展的根基?！皢柷牡们迦缭S，唯有源頭活水來”。只有堅(jiān)持繼往開來的原則，科學(xué)揚(yáng)棄的理念，以文化人的方式，正確的認(rèn)識(shí)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，方能使民族國家在時(shí)代的浪潮中生生不息。
2021國家公務(wù)員申論作文開頭方法指導(dǎo)
2021國家公務(wù)員考試已經(jīng)啟動(dòng)，在申論備考中很多考生將重點(diǎn)放在文章寫作上，小編在此為大家奉上申論文章開頭的三個(gè)實(shí)用技巧。
名言式：
“治國有常，而利民為本。”先哲寥寥數(shù)語，揭示了落實(shí)民生工作的重要性。毋庸諱言，民生工作作為人民生活幸福感、社會(huì)歸屬感、未來安全感提升的關(guān)鍵，始終是政之所向、民之所盼的大事。然而，在服務(wù)型政府建設(shè)不斷推進(jìn)的當(dāng)下，仍存在罔顧民意的官僚主義、敷衍了事的形式主義等痼障頑疾。人民是黨的力量之源、執(zhí)政之本，民生連著民心，民心凝聚民力。因此，必須將以人民為中心，為人民謀幸福、增福祉，方能造福人民群眾，煥發(fā)社會(huì)活力。
“我將無我，不負(fù)人民。”習(xí)近平總書記簡短的話語中，傳遞出人民至上的治國理念。毋庸諱言，民生工作作為人民生活幸福感、社會(huì)歸屬感、未來安全感提升的關(guān)鍵，始終是政之所向、民之所盼的大事。然而，在服務(wù)型政府建設(shè)不斷推進(jìn)的當(dāng)下，仍存在罔顧民意的官僚主義、敷衍了事的形式主義等痼障頑疾。人民是黨的力量之源、執(zhí)政之本，民生連著民心，民心凝聚民力。因此，必須將以人民為中心，為人民謀幸福、增福祉，方能造福人民群眾，煥發(fā)社會(huì)活力。
轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式：
無論是中央打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，建成小康社會(huì)的決心，還是各地解決群眾看病難，深化醫(yī)療改革的舉措……聚焦民生領(lǐng)域，關(guān)切群眾生活，推進(jìn)民生工程始終是黨和國家工作的重中之重。其中不難看出政府堅(jiān)定的人民立場、真摯的為民情懷。
然而，在服務(wù)型政府建設(shè)不斷推進(jìn)的當(dāng)下，仍存在罔顧民意的官僚主義、敷衍了事的形式主義等痼障頑疾。人民是黨的力量之源、執(zhí)政之本，民生連著民心，民心凝聚民力。因此，必須將民生工作擺在首位，為人民謀幸福、增福祉，方能造福人民群眾，煥發(fā)發(fā)展活力。
案例式：
為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，武漢市組織40多家龍頭企業(yè)、合作社和農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)平臺(tái)，在1700多個(gè)社區(qū)開展團(tuán)購;上海動(dòng)員社區(qū)工作者、志愿服務(wù)人員，為居家隔離人員提供送菜上門服務(wù)……在做好疫情防控工作的同時(shí)，各地出臺(tái)一系列惠民舉措，努力織牢民生保障安全網(wǎng)。人民是黨的力量之源、執(zhí)政之本，民生連著民心，民心凝聚民力。越是時(shí)艱，越是要依靠人民、造福人民，根植人民。無論何時(shí)，各級政府都必須將民生工作擺在首位，為人民謀幸福、增福祉，方能造福人民群眾，煥發(fā)發(fā)展活力。
2021國家公務(wù)員考試申論作文結(jié)尾方法指導(dǎo)
2021國家公務(wù)員考試即將到來，在申論備考中很多考生將重點(diǎn)放在文章寫作上，小編在此為大家奉上申論文章結(jié)尾的三個(gè)實(shí)用技巧。
1、名言式
從“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛勞出山林”，到“利民之事，發(fā)絲必興;厲民之事，毫末必去”……人民對美好生活的向往，始終是政府工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。唯有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的服務(wù)方式，永葆以民為本的服務(wù)初心，落實(shí)公開透明的服務(wù)態(tài)度，方能扎實(shí)辦好民生實(shí)事，讓幸福生活可期、可待、可望。
人民是國家的根基，是改革的動(dòng)力。因此，人民對美好生活的向往，始終是政府工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。正所謂：“志不求易者成，事不避難者進(jìn)。” 須臾懈怠，可能錯(cuò)失良機(jī);半點(diǎn)停頓，終將前功盡棄。唯有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的服務(wù)方式，永葆以民為本的服務(wù)初心，落實(shí)公開透明的服務(wù)態(tài)度，做到民有所呼，我有所應(yīng)，方能扎實(shí)辦好民生實(shí)事，讓幸福生活可期、可待、可望。
2、案例式
從全面放開二胎的落實(shí)，調(diào)整人口結(jié)構(gòu)，減輕養(yǎng)老負(fù)擔(dān);到個(gè)稅起征點(diǎn)的提高，調(diào)節(jié)貧富差距，推進(jìn)共同富?！菝裾叩慕舆B出臺(tái)，背后是以民為本的治理思路。堅(jiān)持以人民為中心，必須推廣與時(shí)俱進(jìn)的服務(wù)方式，永葆以民為本的服務(wù)初心，落實(shí)公開透明的服務(wù)態(tài)度，做到民有所呼，我有所應(yīng)，方能扎實(shí)辦好民生實(shí)事，讓幸福生活可期、可待、可望。
無論是年過八十仍帶頭趕赴一線的院士終南山，還是身患漸凍癥卻始終不下火線的院長張定宇……在抗擊新冠的戰(zhàn)斗中，醫(yī)護(hù)人員白衣執(zhí)甲、逆行出征，不怕犧牲、連續(xù)奮戰(zhàn)，以堅(jiān)定的初心踐行對患者的錚錚諾言。由此可見，不論身處什么時(shí)代，身處什么崗位，唯有初心方能傳遞溫情感動(dòng)，肩負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，讓生命精彩、人生出彩。
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