許多人不知道怎么寫讀后感，尤其是字數(shù)多的讀后感，你有沒有這種煩惱?下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“讀后感2800字范文2022最新”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感2800字
《傲慢與偏見》這本書，在初中時已經(jīng)接觸過了。只是當(dāng)時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。
班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌并俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度;排行第四的凱蒂個性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕;而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因為班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過程。
書中的時代背景會造就許多不同的愛情觀：“彬格萊先生儀表堂堂，大有紳士風(fēng)度，而且和顏悅色，沒有拘泥做作的氣習(xí)。達西立刻引起全場的注意，因為他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，于是他進場不到五分鐘，大家都紛紛傳說他每年有一萬磅的收入。男賓們都稱贊他的一表人才，女賓們都說他比彬格萊先生漂亮得多?！比藗兙褪且载敻粊砗饬恳粋€人的。在達西與伊莉沙白的年代是趨于保守的，也會有貴族與平民的上的障礙;相較于現(xiàn)代這樣的情形就會比較少發(fā)生。在我看法里我認為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西;一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢?或者說，一個女人在一生中錯過一個深深愛她的男人，是一種怎樣的遺憾?傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。而出身、財產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。不過《傲慢與偏見》與另一部《愛瑪》中都以婚姻為其中心議題。就書中的人物而言，婚姻并非意味著男女間無法控制的熱情而是雙方與社會間的契約產(chǎn)物。小說人物全然融入其社會現(xiàn)實，依循社會規(guī)則，譜出故事情節(jié)。由于明白婚姻關(guān)系可提供階級提升與經(jīng)濟改善的機會，財力與社會地位為決定結(jié)婚對象的相關(guān)條件。本文以社會女性主義觀點切入，檢視奧斯汀的社會背景，探索社會環(huán)境如何影響女性在面臨婚姻時，內(nèi)心的焦慮與掙扎。就社會女性主義者而言，物質(zhì)環(huán)境為塑造女性婚姻意識的決定因素。事實上，婚姻，就小說人物而言，為一個階級交換與經(jīng)濟交流的市場。為了達成結(jié)婚的目的，女性人物擅于把自己轉(zhuǎn)化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光。此一時期女性受到社會價值的鼓勵，利用其女性特質(zhì)來贏得婚姻伴侶。然而，奧斯汀的女性人物在面臨婚姻伴侶的抉擇時往往呈現(xiàn)對婚姻無意識的不安。愛情是一條主線，然而婚姻與愛情還是有差別的，其中一點誠實，男女主人公就太缺少了。正因為如此才使得女主角不安。
人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語，可能于伊麗莎白的年紀有很大的關(guān)聯(lián)，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對于一個人是好是壞，還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來她是一個無知而虛榮，又沒有教養(yǎng)的女人，可她也只是一個處在那種時代的而不甘于做一個配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對于這個人的品格的要求超過了財富的要求，這一點是值得贊賞的，畢竟是在有一個愛錢的母親的教育下長大的。不過對于這樣一個母親，她還是感到了自卑，才會在面對韋翰的謊言時，盲目的相信那個“高高在上”的達西是個卑鄙的人，從而使自己在他面前時的自卑心得到解脫。不過幸運的是伊麗莎白沒有被這些真正的蒙住雙眼。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復(fù)的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務(wù)，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個任務(wù)呢?所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧
讀后感2800字
早就聽過《西點軍?！愤@本書，一直沒有時間和機會讀取它，現(xiàn)在時間和機會雙雙而至，我認真仔細地閱讀了一遍，感觸頗深。
“責(zé)任、榮譽、國家”，看到這樣一組詞，人們就會想到西點軍校。西點軍校(WestPoint)全稱“美國陸軍軍官學(xué)?！?，成立于1802年，是美國培養(yǎng)初級軍官的一所著名學(xué)府。在這里，誕生了無數(shù)的美國名將，比如，格蘭特、麥克.阿瑟等，也培養(yǎng)了不少日后成為美國總統(tǒng)的人，還成就了不少商業(yè)奇才。由此可見，西點軍校的理念已被各行各業(yè)所認可，它的每一條理念都值得我們?nèi)パ芯?，去思考，去學(xué)習(xí)。
西點軍校對學(xué)生的要求：準時、守紀、嚴格、正直、剛毅，在一些工商管理學(xué)專家看來，正是21世紀企業(yè)管理所必備的。
從《西點軍?！泛芏嗍吕锌梢园l(fā)現(xiàn)，正確看待工作任務(wù)，明白學(xué)校交給你的工作是你的責(zé)任和使命，是端正工作態(tài)度干好工作的前提。一個真正有責(zé)任心的人，不會推卸責(zé)任，始終秉持愛崗敬業(yè)的理念，不放過工作中的每一個細節(jié)，才有可能走向成功。忠實地履行自己的職責(zé)，熱愛本職工作。雖然在人的一生中，有無數(shù)次選擇職業(yè)的機會，但是在某一個階段，也許那份工作并不稱心如意，既然選擇了這份工作，就應(yīng)該全力以赴，全身心地去熱愛它，做好它。如果認為自己做的工作無足輕重，就放棄努力，則是完全錯誤的認識，任何一項偉大的事業(yè)，都是從平凡的小事開始做起的，所以說，一旦選擇了這份職業(yè)，就應(yīng)該堅持下去，努力去做好，這樣自身的能力和職業(yè)道德都會得到很快的提高，從而去適應(yīng)新的工作，承擔(dān)更大的責(zé)任。責(zé)任無論大小，其中都必然包含著無數(shù)點點滴滴的小事，工作中，如果只抓了主要的環(huán)節(jié)，而忽視了那些小事，或者說不屑于去處理工作中的細節(jié)，必定會導(dǎo)致整項工作的失敗，可以說，工作中無小事，每一項工作都是由一件件看似簡單不足掛齒而實際上可能會影響全局的小事構(gòu)成的。
良好的團隊精神是開展工作的基石。在工作生活中，很多時候，別人尊重你或?qū)δ阌兴蓱?，并不是你本身，而是顧慮你所在的強大的團隊，如果你脫離了所在的團隊，可能會發(fā)現(xiàn)原來自己其實是非常弱小的。
團結(jié)就是力量，在工作當(dāng)中，我們每天都要面對同事，與他們?nèi)绾瘟己玫南嗵?，是我們能夠把微小的力量凝聚在一起的關(guān)鍵。在團隊里，每個同事的能力構(gòu)成都是不一樣的，或者說是具有互補性的。有效地整合你身邊的資源，通過合作、理解、溝通，發(fā)揮整個團隊最大的力量。通過閱讀《西點軍?！芬粫覍Α柏?zé)任”、“榮譽”、“意志”、“勇氣”、“熱忱”、“服從”、“信念”、“尊重”、“忠誠”、“自發(fā)”、“團隊”、“正直”、“競爭”這13種西點人最典型的品格有了初步的認識，從內(nèi)心深處來講，有時不是我們?nèi)狈Τ晒Φ臋C會，而是我們沒有強迫自己去修煉自身的品格。
絕不推卸責(zé)任，任何一個人，任何一件事，出問題出錯是難免的，很多人總是抱怨，又有幾個人會在自己身上找問題。又有幾個人會把責(zé)任放在自己的身上，或許你沒有傲人的成就，但最起碼你值得人尊敬。
敬業(yè)為魂，任何一份職業(yè)都值得我們?nèi)プ鹁?，世界的存在離不開世界上任何一種職業(yè)，既然選擇了就去愛，愛你的職業(yè)。
從小事做起，不要看不起那些微小的事物，一些微小的東西很多時候都決定著你的成敗。記得，所有的大事都是又小事匯聚而成的。
榮譽準則，重視個人榮譽，關(guān)注集體榮譽，時刻捍衛(wèi)個人榮譽和集體榮譽。我相信無論你走到哪里，你都會受歡迎，你都會成功。榮譽即吾命，英國詩人拜倫說：“情愿光榮加冕在一天，不愿無聲無息過一世?！彼械耐纯啵械暮顾疄榈木褪悄愕某晒?。為自己奮斗，所有的一切，努力也好，墮落也好。記得，你為的不是別人，而是你自己。戴皇冠的是你，做一個乞食者也是你。絕不懼怕失敗，摔倒了并不可怕，站起來，拍拍土，你依舊是英勇的騎士。繼續(xù)奔跑?？?，遠處的曙光已經(jīng)進了。
永不言敗，只要是自己選擇的就永遠不要放棄，這才叫人，一個真正的人。堅韌的品質(zhì)，意志不是說在嘴里的，而是一種生活，一種習(xí)慣。沒有什么不可能，任何一件事沒有不可能。只有你是否努力了!勇敢者的游戲，從我們出生的那一刻，我們就注定了接受悲傷，痛苦，快樂，幸福。只有勇敢者才有資格走完這游戲的旅程。戰(zhàn)勝逆境，如果生活總是一帆風(fēng)順的，總有一天你也會覺得沒有味道，人生是一杯水，加一些酸甜苦辣的作料進去你的生活才會有味道，才會有意義?？朔謶?，怕，逃避真的有意思嗎?勇敢的面對才是正確的選擇?？偸窃谧钋懊?，做一個強者，生活的強者。努力奮斗，讓自己走在最前面。幸福也好，悲傷也好。
熱情，今天你微笑了嗎?總是讓自己處在一種興奮的狀態(tài)。你的開心將會帶動很多人的快樂，世界上的一切也會隨你的出現(xiàn)變的更加有意義。專注，認真，是一種責(zé)任，一種榮譽，一種自身價值的體現(xiàn)。
鐵一般的紀律，自己給自己規(guī)定的制度，別人給自己規(guī)定的制度，自己給別人規(guī)定的制度。不可以改變，否則那將是一紙空文。一切從零開始，記得，一切的一切都是零。每一個點滴都是一個新的開始。千萬別找借口，任何一件事的開始和終結(jié)都不曾有借口，借口是逃避，是懦弱人的本能。
只管說“我不知道”，試想一下，現(xiàn)在這個社會又有幾個人會說“我不知道，我不”他們但卻，他們害怕，他們只配被稱作懦夫。信念，無論何時何事，問一下自己“你的信念是什么呢?”理想!一個沒有理想的人是空白的。沒有理想的人就如同是一句沒有靈魂的尸體一樣，就如同一只無頭蒼蠅，沒有方向，沒有目的。沒有生的意義。實現(xiàn)目標，每年，每月，每日，每時，每刻都為自己定下目標，不達目的決不放棄。團隊精神，世界不是你一個人的，一個聰明的人懂得如何了解別人，懂得如何融入到這個世界。善于合作，地球，如果沒有合作是無法轉(zhuǎn)動的。注重儀表和禮貌，一個人的儀表可以讓人厭倦，也可以讓人快樂。一個人是否有禮貌可以看出來他的教養(yǎng)，可以看出他的家教。甚至可以看出他的人生。以上司為榜樣，一個不喜歡當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。看著你的上司，人家會走到哪一步，一定有值得你學(xué)習(xí)的。要以他為榜樣，吸取他的精華。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，能做到領(lǐng)導(dǎo)層的人都是親和力很強的。因為他的儀表，因為他的禮貌。領(lǐng)導(dǎo)是一種藝術(shù)，到處都散發(fā)著美的氣息。全力以赴，做你想做的。做你要做的，選擇了就竭盡全力的去完成，那叫忠誠。對自己忠誠，對你的團隊忠誠。積極主動的面對每一件事，好事也好，壞事也好。積極主動是一種態(tài)度，是一種做人的原則。是一個人價值的最好的體現(xiàn)。勤勉，常常的勉勵別人，勉勵自己，相信自己，相信別人。絕不拖延，今日事今日畢，盡自己最大的努力做完現(xiàn)在的事。下一件事等著你呢!
行動起來，去做好正在經(jīng)手的一件事。正真使你受歡迎，一個真實的人我們都喜歡的人。首先自己喜歡自己，別人喜歡自己。做一個讓別人喜歡的人。終生拼搏，只要還有一絲的氣息就不要放棄，努力進取。直到自己再也走不動了。我相信那時候我們看一下我們腳下的路不會后悔。只有第一，我總是相信，在這個世界上只有第一，也只要做第一。其他的都不要。盡自己最大的努力做第一。沒有最好，任何一件事都沒有最好，想要看到什么叫最好嗎?努力，拼搏，奮斗你會看到的。
最后我想說的是：“責(zé)任、榮譽、公司”，當(dāng)人人都能以此嚴格要求自己，我想，公司一定會迎來一個騰飛更高的明天。
讀后感2800字
一次聽說《文化苦旅》還是在高中的時候。因為看到其中有兩個字與我的名相近，一直認為是莫大的緣分，所以對它還有些印象，但也只記得這曾經(jīng)是語文老師強力推薦過的一本讀物，她的初衷是希望我們在課余時間能夠多讀些書，了解一些在課本上學(xué)不到的知識。遺憾的是當(dāng)時的我性情極為浮躁，實在很難靜下心，覺得即使看了也是一種浪費，之后不久就把那本書拋在了腦后，不再理會。
時間一晃而過，如今的我已經(jīng)踏進了大學(xué)的門檻。想著買些書打發(fā)在大學(xué)里的閑暇時光，一進書店，此書便映入眼簾，只是書架上擺放的都已加上“新版”二字，舊跡難尋，而又想著應(yīng)該是融入了更多的精華，于是立即買下，并且趁著寒假認真看完。
在談我對這本書的感悟之前，我想先說說這本書的作者——余秋雨先生，他是我非常欽佩的作家之一。當(dāng)然，我并沒有像時下流行的“追星”一樣了解過這位作者的血型、星座、愛好等的細枝末節(jié)，只是通過看書中對作者的簡單介紹和個人對書中文字的聯(lián)想去了解作者本人，或許這樣也還很膚淺，因此我僅從我個人方面表達對他的崇敬。我欽佩他，不因為他擁有淵博的學(xué)識;不因為他擁有響亮的名聲;不因為他擁有顯赫的地位，只因為他有放下這一切的決心;只因為他有堅持不懈的毅力;只因為他有容納是非的胸懷;只因為他就是他，而不是誰都可以模仿的別人!
《文化苦旅》這本書主要由“中國之旅”、“世界之旅”、和“人生之旅”三部分組成。在“中國之旅”中作者踏遍了中國文化的一條條天地之線，將中國各地區(qū)各民族的文化串聯(lián)起來，帶給我們一場異彩繽紛的文化盛宴?！笆澜缰谩备亲髡呙爸{貼地穿越數(shù)萬公里考察了巴比倫文明、埃及文明、克里特文明、希伯來文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遺址后匯編而成，其中對當(dāng)代世界文明作了全新思考和緊迫提醒，而最后的“人生之旅”尤其發(fā)人深思。作者通過謝晉、巴金、黃佐臨、陳逸飛等文化代表以及自己的生平經(jīng)歷向我們講述了何謂“苦旅”。語言感染，使人深切體味到那些文學(xué)巨人們所要面對的心酸而蕩然的人生。只是我依舊不知結(jié)束本書的那簡短一句“且拜且祭，且憶且思，且喜且泣”是作者對過去人生的一次總結(jié)，還是對未來人生的一種猜想，又或者是其他。
如果要說看完這本書后的第一感覺，我想借用一下黃佐臨的四字名言：可喜，可惜!可喜的是這本書的作者極好，寫了一本好書。可惜的是拿著這本書的我卻稱不上是個好讀者。舉個事實說明：記得兩年前曾看過作者寫的另外一本書《山居筆記》其中同樣也有對山西商人從發(fā)展壯大到衰落破敗的描寫，只是當(dāng)時我還暗自笑話，覺得它就是在交通不便的時代自發(fā)形成的作用于通商貿(mào)易的隊伍，何必費如此筆墨，竟完全沒有深想!如今再看，著實汗顏。周國平先生在《思想的星空》中淺談過一個真正的讀者應(yīng)該具備的特征。他說了三點：第一，養(yǎng)成了讀書的癖好;第二，形成了自己的讀書趣味;第三，有較高的讀書品味，自知以上三點未能有一點達到，因而就只能粗略的說一些書中讓我感想較多之處了。
在第一部分“中國之旅”中作者將中國各個地區(qū)相連接，記錄了中國的許多文化遺址，無論是山水如畫的南方還是壯美曠達的西北，都深藏著他那厚重而冗長的腳印，都蘊含著他那對文化孜孜不倦的渴望與追求。值得一談的是，在作者的眾多遺址記錄中讓我印象深刻的竟是兩個人——蘇東坡與王圓箓，他們都曾為中國的文化盡過一份心力。我相信很多人都知曉蘇東坡與黃州赤壁，卻極少人會知道王圓箓，但是如果說起莫高窟我想就應(yīng)該沒人會感到陌生了。王圓箓在某種程度上可以說是莫高窟的主人，而他本人卻只是那個時代隨處可以見到的一個中國平民。他的普通越顯他的高貴，作為一個道士的他竟能為以佛教文化為主的莫高窟投入一生的心力!如果說發(fā)現(xiàn)莫高窟是他人生的一次機緣巧合，那么更可以說是他辛勤努力之后的意外收獲。站在一個普通人的角度，我對他有無限的贊嘆，但是站在歷史的角度，我卻如鯁在喉，張口難言。畢竟，莫高窟“生”于他，“死”于他。莫高窟雖由前人所建，但在近代卻是他第一個發(fā)現(xiàn)，沒有占為己有而讓它暴露于陽光之下，是他讓世人知道了莫高窟的存在，但也是他間接讓莫高窟走向了深淵，與天一閣一般進入了難逃的時代浩劫。但認真想想我這種觀點也是自私的，這不能怨他。作者也曾設(shè)想過一種可能：攔截下外國人對中國文化的掠奪?？墒?，即使攔下來，在中國動蕩的近代社會里又有何處容得下文化的自由發(fā)展，也只是遲一步的浩劫，來得更深，更徹底，最終能存留的也只會是一如往初的嘆惋。所以更加準確的說法是，莫高窟是生于那個時代，死于那個時代，文化浩劫的來臨不是人錯了，而是那個時代本身的錯。作為文科生的我一直以來都并不喜歡學(xué)習(xí)中國的近代史，但有應(yīng)該的尊重。正如作者在文中的告誡：歷史就像一件舊家具，抽掉一個重要環(huán)扣就會全盤散架。這應(yīng)該也能引起一些人的反思吧!蘇東坡也算是歷史上帶有傳奇色彩的一個人物，烏臺詩案他被貶黃州，官場上的失意卻成就了他文學(xué)上的巔峰，只是我想說的卻是蘇東坡的成熟。作者在文中寫道：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申述求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。蘇東坡真正地成熟了，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻?？吹竭@里之時我并沒有別的想法，只是心底里有一個疑問：我，成熟了嗎?
“世界之旅”向我們展示了那些曾在世界史上風(fēng)靡一時的古代文明，只是不知是被作者文字的打動還是自己內(nèi)心情感的提升，看得愈深，愈是心疼。在各大文明輝煌燦爛的一刻“盛極必衰”的契機也好像已經(jīng)到來，就猶如在天空中一閃而過的流星，那樣絢麗，那樣美好，但又太過短暫，留不住永恒。而今，我想說說的是作者在歐洲考察時發(fā)生在他身上的一些危險事件：西班牙北部晝夜頻繁的凄厲警笛，在巴黎與阿姆斯特丹發(fā)生的重大失竊，以及在法國圖盧茲這座“最平靜”的城市遇到的大爆炸等。作者以歐洲文明為坐標來尋找中華文明短處的同時也明確說出了歐洲文明自身遇到的麻煩，而對于我們這新一代的年輕人而言在追趕當(dāng)今時下所謂潮流的過程中也能否拒絕一味抱歆羨和追慕的態(tài)度作一些更深入的總體思考?
談及“人生之旅”我才真正知道“苦”之由來。“苦”并非指旅行之苦，而是苦在創(chuàng)造，苦在人生。作者在本書中所談及的文化代表有些是歷經(jīng)家庭的苦痛，有些則是歷經(jīng)社會的苦痛，而作者本人，兩者都有。可能我被此書如此打動的原因就在這吧，有經(jīng)歷才會有情感，有情感才會有感動?；蛟S此刻會有人不解：文化與人生會有著怎樣的必然聯(lián)系?為何作者會選擇在最后從文化過渡到人生來結(jié)束本書?我想現(xiàn)在我已經(jīng)明白了，就姑且自己先做個答案，或許也可以成為其他人思考這個問題的一個提示。文化在發(fā)達之后，根子上仍然是生命的痕跡，我在上文中也有所提起。無論是中國的還是世界的，那么多古跡都是無數(shù)高貴的生命在支撐，而只有將“人生之旅”寫入其中才能道出“文化苦旅”的本質(zhì)吧!