學(xué)習(xí)是少不了對(duì)外拓展的，這次關(guān)于《過(guò)秦論》這一篇文章，你學(xué)習(xí)的怎么樣了呢？掌握了多少了呢？多多復(fù)習(xí)一下吧。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“過(guò)秦論原文及翻譯”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
過(guò)秦論原文
原文（上）
秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡（qūn）巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。
延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑（dí），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓（méng）隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗（yī）頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌（yōu）棘矜（qín），非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度（duó）長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難（nàn）而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
原文（中）
秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱(chēng)帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專(zhuān)威定功，安危之本，在于此矣。
秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛(ài)，焚文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。
今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂(yōu)海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過(guò)；裂地分民以封功臣之后，建國(guó)立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬(wàn)民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂(lè)其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無(wú)離上之心，則不軌之臣無(wú)以飾其智，而暴亂之奸弭矣。
二世不行此術(shù)，而重以無(wú)道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。
故先王者，見(jiàn)終始不變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過(guò)也。
原文（下）
秦兼諸侯山東三十余郡，脩津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不閉，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門(mén)，曾無(wú)藩籬之難。于是山東諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因其三軍之眾，要市于外，以謀其上。群臣之不相信，可見(jiàn)于此矣。子?jì)肓?，遂不悟。借使子?jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。
秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也。自繆公以來(lái)至于秦王二十余君，常為諸侯雄。此豈世賢哉？其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？形不利、勢(shì)不便也。秦雖小邑，伐并大城，得阨塞而守之。諸侯起于匹夫，以利會(huì)，非有素王之行也。其交未親，其民未附，名曰亡秦，其實(shí)利之也。彼見(jiàn)秦阻之難犯，必退師。案土息民以待其弊，收弱扶罷以令大國(guó)之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也。
秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，也非無(wú)深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過(guò)者，秦俗多忌諱之禁也，——忠言未卒于口而身糜沒(méi)矣。故使天下之士?jī)A耳而聽(tīng)，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，王霸征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長(zhǎng)。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。
鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國(guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣
過(guò)秦論翻譯
翻譯（上）
秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，謀取周王室（的權(quán)力），有并吞天下的意圖（有像卷席子一樣卷走天下，像包包裹一樣包走九州，像裝口袋一樣裝走四海，吞并八方荒遠(yuǎn)之地的意圖）。在那時(shí)候，（有）商鞅輔佐他，對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，大興耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械；對(duì)外實(shí)行連衡策略，使山東諸侯自相爭(zhēng)斗。于是，秦人毫不費(fèi)力地奪取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的地盤(pán)，向北占領(lǐng)要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開(kāi)會(huì)結(jié)盟，謀求削弱秦國(guó)的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來(lái)招致天下的優(yōu)秀人才，訂立合縱盟約，結(jié)成一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君。這四位封君，都見(jiàn)事明，有智謀，心地誠(chéng)而講信義，待人很寬厚，對(duì)賢能之士很敬重，（他們）以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)結(jié)成聯(lián)軍。在這時(shí)，六國(guó)士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅等人（為各國(guó)）溝通意見(jiàn)，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)以十倍于秦的土地，上百萬(wàn)的軍隊(duì)，開(kāi)往函谷關(guān)去攻打秦國(guó)。秦人大開(kāi)關(guān)門(mén)引敵深入，九國(guó)的軍隊(duì)（卻）遲疑起來(lái)，不敢入關(guān)。秦人沒(méi)有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來(lái)，縱約解散了，各諸侯國(guó)爭(zhēng)著割地來(lái)賄賂秦國(guó)。秦有富余的力量利用對(duì)方弱點(diǎn)來(lái)制服他們，追趕（九國(guó)的）敗兵，百萬(wàn)敗兵橫尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦國(guó)）憑借這有利的形勢(shì)，割取天下的土地，（重新）劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國(guó)主動(dòng)表示屈服，弱國(guó)（按時(shí)）入秦朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統(tǒng)治的時(shí)間不長(zhǎng)，秦國(guó)并沒(méi)有什么大事（發(fā)生）。
到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，將東周、西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上寶座來(lái)控制天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽(tīng)?wèi){秦的下級(jí)官吏處理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，擊退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞著名的城邑，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，去掉刀刃和箭頭，用來(lái)鑄成十二個(gè)銅人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然后踏上華山修城墻，借用黃河做護(hù)城河，上有億丈高的城墻，下臨不可測(cè)量的深淵，作為堅(jiān)固（的防御工事）。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自以為倚仗這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的銅墻鐵壁，就可以成就子孫萬(wàn)代的帝王基業(yè)。
始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒?，陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶(hù)、草繩做戶(hù)樞的貧家子弟，是氓、隸一類(lèi)的人，（后來(lái)）做了被遷謫戍邊的兵卒；才能不如平常的人，更沒(méi)有孔子、墨子那樣的賢德，也不像陶朱公、猗頓那樣的富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，折斷樹(shù)枝作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰如同煙般聚攏起來(lái)，紛紛響應(yīng)他，都攜帶糧食，如影隨行般地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的王朝。
可以斷言，一統(tǒng)天下的秦王朝并沒(méi)有被削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是與從前無(wú)異。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴；鋤頭木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利；那遷謫戍邊的卒子的（作戰(zhàn)能力）并不比九國(guó)部隊(duì)更強(qiáng)；（至于）深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的策略，（陳涉）也比不上九國(guó)的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，那簡(jiǎn)直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區(qū)區(qū)之地，發(fā)展到兵車(chē)萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，招致八州的列國(guó)諸侯來(lái)朝拜自己，已有一百多年歷史；然后將天下歸己所有，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；一個(gè)戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因?yàn)椴皇┬腥柿x而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化啊。
翻譯（中）
秦統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱(chēng)帝，供養(yǎng)四海，天下的士人順?lè)啬斤L(fēng)向往，為什么會(huì)象這樣呢？回答是：近古以來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下，因此諸侯憑著武力相征伐，強(qiáng)大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。現(xiàn)在秦皇南面稱(chēng)帝統(tǒng)治了天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來(lái)，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒(méi)有誰(shuí)不誠(chéng)心景仰皇上，在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關(guān)鍵就在于此了。
秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹(shù)立個(gè)人權(quán)威，禁除詩(shī)書(shū)古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢(shì)放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實(shí)行兼并，要重視詭詐和實(shí)力；安定國(guó)家，要重視順時(shí)權(quán)變：這就是說(shuō)奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)到統(tǒng)一天下，它的路線(xiàn)沒(méi)有改，他的政令沒(méi)有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒(méi)有不同。秦王孤身無(wú)輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來(lái)到了。假使秦王能夠考慮古代的情況，順著商、周的道路，來(lái)制定實(shí)行自己的政策，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。
所以夏禹、商湯、周文王和周武王建立了國(guó)家，名號(hào)卓著，功業(yè)長(zhǎng)久。當(dāng)今秦二世登上王位，普天之下沒(méi)有人不伸長(zhǎng)脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺(jué)得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺(jué)得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執(zhí)正的憑借。這就是說(shuō)勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而憂(yōu)心，喪服期間就改正先帝的過(guò)失，割地分民，封賞功臣的后代，封國(guó)立君，對(duì)天下的賢士以禮相待，把牢獄里的犯人放出來(lái)，免去刑戮，廢除沒(méi)收犯罪者妻子兒女為官家奴婢之類(lèi)的雜亂刑罰，讓被判刑的人各自返回家鄉(xiāng)。打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)，散發(fā)錢(qián)財(cái)，以賑濟(jì)孤獨(dú)窮困的士人；減輕賦稅，減少勞役，幫助百姓解除急困；簡(jiǎn)化法律，減少刑罰，給犯罪人以把握以后的機(jī)會(huì)，使天下的人都能自新，改變節(jié)操，修養(yǎng)品行，各自謹(jǐn)慎對(duì)待自身；滿(mǎn)足萬(wàn)民的愿望，以威信仁德對(duì)待天下人，天下人就歸附了。
如果天下到處都?xì)g歡喜喜安居樂(lè)業(yè)，唯恐發(fā)生變亂，那么即使有奸詐不軌的人，而民眾沒(méi)有背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無(wú)法掩飾他的奸詐，暴亂的陰謀就可以被阻止了。二世不實(shí)行這種辦法，卻比始皇更加暴虐無(wú)道，重新修建阿房宮，使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴(yán)酷，官吏辦事苛刻狠毒，賞罰不得當(dāng)，賦稅搜刮沒(méi)有限度，國(guó)家的事務(wù)太多，官吏們都治理不過(guò)來(lái)；百姓窮困已極，而君主卻不加收容救濟(jì)。于是奸險(xiǎn)欺詐之事紛起，上下互相欺騙，蒙受罪罰的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，連綿不斷，天下的人都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，到處都不得安靜，所以容易動(dòng)亂。因此陳涉不憑商湯、周武王那樣的賢能，不借公侯那樣的尊貴，在大澤鄉(xiāng)振臂一呼而天下響應(yīng)，其原因就在于人民正處于危難之中。
所以古代圣王能洞察開(kāi)端與結(jié)局的變化，知道生存與滅亡的關(guān)鍵，因此統(tǒng)治人民的方法，就是要專(zhuān)心致力于使他們安定罷了。這樣，天下即使出現(xiàn)叛逆的臣子，也必然沒(méi)有人響應(yīng)，得不到幫助力量了。所謂“處于安定狀態(tài)的人民可以共同行仁義，處于危難之中的人民容易一起做壞事”，就是說(shuō)的這種情況。尊貴到做了天子，富足到擁有天下，而自身卻不能免于被殺戮，就是由于挽救傾覆局勢(shì)的方法錯(cuò)了。這就是二世的錯(cuò)誤。
翻譯（下）
秦朝兼并了諸侯，山東有三十多個(gè)郡，修筑渡口關(guān)隘，占據(jù)著險(xiǎn)要地勢(shì)，修治武器，守護(hù)著這些地方。然而陳涉憑著幾百名散亂的戌卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等武器，光靠鋤把和木棍，雖然沒(méi)有給養(yǎng)，但只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，縱橫馳騁天下，所向無(wú)敵。秦朝險(xiǎn)阻之地防守不住了，關(guān)卡橋梁封鎖不住了，長(zhǎng)戟刺不了，強(qiáng)弩射不了。楚軍很快深入境內(nèi)，鴻門(mén)一戰(zhàn)，竟然連籬笆一樣的阻攔都沒(méi)有遇到。于是山東大亂，諸侯紛紛起事，豪杰相繼立王。秦王派章邯率兵東征，章邯得此機(jī)會(huì)，就憑著三軍的眾多兵力，在外面跟諸侯相約，做交易，圖謀他的主上。大臣們不可信用，從這件事就可以看出來(lái)了。子?jì)氲俏唬罱K也不曾覺(jué)悟，假使子?jì)胗幸话憔鞯牟拍埽瑑H僅得到中等的輔佐之臣，山東地區(qū)雖然混亂，秦國(guó)的地盤(pán)還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會(huì)斷絕。
秦國(guó)地勢(shì)有高山阻隔，有大河環(huán)繞，形成堅(jiān)固防御，是個(gè)四面都有險(xiǎn)要關(guān)塞的國(guó)家。從穆公以來(lái)，一直到秦始皇，二十多個(gè)國(guó)君，經(jīng)常在諸侯中稱(chēng)雄。難道代代賢明嗎？這是地位形勢(shì)造成的呀！再說(shuō)天下各國(guó)曾經(jīng)同心合力進(jìn)攻秦國(guó)。在這種時(shí)候，賢人智士會(huì)聚，有良將指揮各國(guó)的軍隊(duì)，有賢相溝通彼此的計(jì)謀，然而被險(xiǎn)阻困住不能前進(jìn)，秦國(guó)就引誘諸侯進(jìn)入秦國(guó)境內(nèi)作戰(zhàn)，為他們打開(kāi)關(guān)塞，結(jié)果山東百萬(wàn)軍隊(duì)敗逃崩潰。難道是因?yàn)橛職?、力量和智慧不夠嗎？是地形不利，地?shì)不便啊。秦國(guó)把小邑并為大城，在險(xiǎn)要關(guān)塞駐軍防守，把營(yíng)壘筑得高高的而不輕易跟敵方作戰(zhàn)，緊閉關(guān)門(mén)據(jù)守險(xiǎn)塞，肩扛矛戟守衛(wèi)在那里。諸侯們出身平民，是為了利益聯(lián)合起來(lái)，并沒(méi)德高望眾而位居王位者的德行。他們的交往不親密，他們的下屬不親附。名義上是說(shuō)滅亡秦朝，實(shí)際上是為自己謀求私利。他們看見(jiàn)秦地險(xiǎn)阻難以進(jìn)犯，就必定退兵。如果他們能安定本土，讓人民休養(yǎng)生息，等待秦的衰敗，收納弱小，扶助疲困，那么憑著能對(duì)大國(guó)發(fā)號(hào)施令的君主，就不用擔(dān)心在天下實(shí)現(xiàn)不了自己的愿望了?？墒撬麄冏鹳F身為天子，富足擁有天下，自己卻遭擒獲，這是因?yàn)樗麄兺炀葦⊥龅牟呗藻e(cuò)誤啊。
秦王滿(mǎn)足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。二世承襲父過(guò)，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o(wú)親，自處危境，卻又柔弱而沒(méi)有輔佐，三位君主一生昏惑而不覺(jué)悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，然而他們所以不敢竭誠(chéng)盡忠，糾正主上之過(guò)，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒(méi)說(shuō)完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽(tīng)，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說(shuō)話(huà)。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？
先王知道壅塞不通就會(huì)傷害國(guó)家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，來(lái)整治法律設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。強(qiáng)盛的時(shí)候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時(shí)候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時(shí)候，在內(nèi)能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，繁法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國(guó)一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失，所以不能長(zhǎng)久。由此看來(lái)，安定和危亡的綱紀(jì)相距太遠(yuǎn)了！俗話(huà)說(shuō)“前事不忘，后事之師”（過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不忘記，就是以后做事的借鑒）。因此君子治理國(guó)家，考察于上古的歷史，驗(yàn)證以當(dāng)代的情況，還要通過(guò)人事加以檢驗(yàn)，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢(shì)是否合宜，做到取舍有序，變化適時(shí)，所以歷時(shí)長(zhǎng)久，國(guó)家安定。
過(guò)秦論注釋
（1）秦孝公：秦國(guó)的國(guó)君，公元前361—前338年在位。他支持變法，使秦國(guó)開(kāi)始走上了國(guó)富兵強(qiáng)的道路。
（2）崤函：崤山和函谷關(guān)。崤山在今河南洛寧北，函谷關(guān)的東邊；函谷關(guān)在今河南靈寶，東至崤山，西至潼津。
（3）雍（yōng）州：古九州之一，其地域約相當(dāng)于今陜西中部和北部、甘肅全部和青海部分地區(qū)。
（4）窺：窺視，偷看。這里是伺機(jī)奪取的意思。
（5）周室：指衰弱的東周王朝。
（6）席卷、包舉、囊括：都有并吞的意思。席卷，像卷席子那樣全部卷了去；包舉，像用布包東西那樣整個(gè)地裹了去；囊括，像用袋子裝東西那樣搜括干凈。
（7）宇內(nèi)、四海、八荒：都是天下的意思。八荒，即八方。古人把東南西北稱(chēng)作四方，把東南、東北、西南、西北稱(chēng)作四隅，合稱(chēng)八方。此泛指荒遠(yuǎn)的地方。
（8）商君：即商鞅，姓公孫，原是衛(wèi)國(guó)的庶公子，稱(chēng)衛(wèi)鞅，好刑名之學(xué)。入秦后佐秦孝公主持變法，以功封于商（今陜西商縣），號(hào)曰商君。
（9）務(wù)：從事，致力于。
（10）連衡：即連橫。古人以東西為橫，以南北為縱。地處西方的秦和處于東方的齊、楚等國(guó)聯(lián)合起來(lái)以攻打別國(guó)，叫連橫；東方各國(guó)北自燕，南至楚聯(lián)合起來(lái)抗秦，叫合縱。
（11）斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。
（12）拱手：兩手合抱，喻很輕松的樣子。
（13）而：連詞，表修飾。
（14）西河之外：指魏國(guó)在黃河以西的地區(qū)。秦孝公二十二年（前340），秦國(guó)派商鞅討伐魏國(guó)，大破魏軍，魏國(guó)割河西之地給秦國(guó)。
（15）沒(méi)：通“歿”，死。
（16）惠文、武、昭襄：《文選》作“惠文、武、昭”，《史記》作“惠王、武王”。此處從《漢書(shū)》?；菸耐跏切⒐膬鹤樱渫跏腔菸耐醯膬鹤?，昭 襄王是武王的異母弟。
（17）蒙：繼承，蒙受。
（18）故業(yè)：指先人的基業(yè)。
（19）因：動(dòng)詞，沿襲。
（20）漢中：今陜西南部一帶，本屬楚地。
（21）舉：攻取。
（22）巴、蜀：皆古國(guó)名。巴，在今四川東部；蜀，在今四川西部。
（23）東割膏腴之地，北收要害之郡：秦武王四年，秦攻取韓國(guó)的宜陽(yáng)；昭襄王二十年，魏國(guó)獻(xiàn)出河?xùn)|故都安邑；即所謂“膏腴之地”和“要害之郡”。膏腴，肥沃。要害之郡，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的地區(qū)。
（24）會(huì)盟：特指諸侯集會(huì)結(jié)盟。
（25）弱：使動(dòng)用法，使……弱。
（26）愛(ài)：吝惜。
（27）致：招納。
（28）合從：即“合縱”。從，通“縱”。
（29）相與：互相結(jié)交。
（30）孟嘗：孟嘗君，姓田名文，齊國(guó)的貴族。
（31）平原：平原君，姓趙名勝，趙惠文王之弟。
（32）春申：春申君，姓黃名歇，楚國(guó)貴族。
（33）信陵：信陵君，姓魏名無(wú)忌，魏昭王少子。以上四人是戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的四公子，以招賢納士著稱(chēng)，當(dāng)時(shí)僅次于國(guó)君的當(dāng)政者。
（34）者：表停頓的語(yǔ)氣助詞。
（35）約從離衡：即山東各國(guó)相約“合縱”，以離散秦“連橫”之策。離，使動(dòng)用法，使離散。
（36）兼：聚集。
（37）于是：在這時(shí)。
（38）寧越：趙人。
（39）徐尚：宋人。
（40）蘇秦：東周洛陽(yáng)人，是當(dāng)時(shí)“合縱長(zhǎng)”。
（41）杜赫：周人。
（42）之屬：這一類(lèi)人。
（43）齊明：東周臣。
（44）周最：東周君的兒子。
（45）陳軫（zhěn）、召（shào）滑：都是楚人。
（46）樓緩：魏相。
（47）翟（zhái）景：魏人。
（48）蘇厲：蘇秦的弟弟。
（49）樂(lè)毅：燕將。
（50）之徒：這一類(lèi)人。
（51）通：溝通。
（52）吳起：魏將，后入楚。
（53）孫臏：齊將。
（54）帶佗：楚將。
（55）倪良、王廖：都是當(dāng)時(shí)的兵家。
（56）田忌：齊將。
（57）廉頗、趙奢：都是趙將。
（58）之倫：這一類(lèi)人。以上所列數(shù)人，包括了政治、軍事、外交等各方面的人才，有些人事跡已不詳。
（59）制：管理，統(tǒng)率。
（60）叩關(guān)：攻打函谷關(guān)。叩，攻擊。
（61）延：迎接，指迎戰(zhàn)。
（62）九國(guó)：指上文列舉的韓、魏、燕、趙、楚、齊、宋、衛(wèi)、中山。
（63）逡（qūn）巡：遲疑徘徊，欲行又止。
（64）亡：與下文的“遺”二字同義，即失去。
（65）矢：箭。
（66）鏃（zú）：箭頭。
（67）費(fèi)：耗費(fèi)。
（68）困：困厄不堪。
（69）于是：順接連詞。
（70）制其弊：因其弊而制之。弊，通“敝”，困乏，疲憊。
（71）亡：動(dòng)詞作名詞，指逃亡的諸侯軍隊(duì)。
（72）北：敗走的軍隊(duì)。
（73）伏：倒伏。
（74）漂：漂浮。
（75）櫓：盾牌。
（76）因：介詞。
（77）乘：同“趁”。
（78）利、便：同義，有利形勢(shì)。
（79）請(qǐng)：請(qǐng)求。
（80）服：臣服，投降。
（81）入朝：指向秦稱(chēng)臣。
（82）孝文王：昭襄王的兒子，在位只有三天就死了。
（83）莊襄王：孝文王的兒子，在位三年。
（84）享國(guó)：即“在位”。享，享有，占有。
（85）淺：短。
（86）事：戰(zhàn)事。秦漢時(shí)“事”多指戰(zhàn)事。
（87）及至：同義復(fù)用，到。
（88）始皇：指秦始皇嬴政，莊襄王之子，在位三十七年（前246—前210），前221年統(tǒng)一天下，自稱(chēng)始皇帝，病死于巡幸途中。
（89）奮：發(fā)揚(yáng)。
（90）六世：指秦孝公以下六王，即孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王。
（91）烈：功業(yè)。
（92）振：舉起。
（93）策：馬鞭子。
（94）御：駕馭，統(tǒng)治。
（95）二周：東周末年赧（nǎn）王時(shí)，東、西周分治，西周都王城，東周都鞏。秦昭襄王五十一年滅西周，莊襄王元年滅東周。
（96）履至尊：登帝位。履，登上。至尊，天子之位。
（97）六合：天、地和四方。
（98）敲撲：刑具，短的叫“敲”，長(zhǎng)的叫“撲”。
（99）鞭笞（chī）：抽打。
（100）振：通“震”。
（101）百越：古代越族散居在今浙江、福建、廣東、廣西一帶，因其部落繁多，故稱(chēng)百越，也叫百粵。
（102）以為：以之為，把……設(shè)為。
（103）桂林、象郡：桂林郡地處今廣西北部及東部地區(qū)，象郡地處今廣西南部地區(qū)，兩郡均為秦始皇新置。
（104）君：首領(lǐng)。
（105）俯首：低頭聽(tīng)命。
（106）系頸：以繩系頸，表示投降。
（107）委：托付。
（108）乃：就，于是。
（109）蒙恬：秦名將。秦統(tǒng)一六國(guó)后，蒙恬率兵三十萬(wàn)擊退匈奴，并主持修筑長(zhǎng)城。后為秦二世所逼，自殺。
（110）藩籬：籬笆，這里引申為邊疆。
（111）卻：使動(dòng)用法，使……退卻。
（112）胡人：匈奴人。
（113）士：指滅亡了的六國(guó)統(tǒng)治者。
（114）彎：形容詞的使動(dòng)用法，使……彎。
（115）怨：仇恨。
（116）廢先王之道，焚百家之言：秦始皇三十四年（前213），博士淳于越反對(duì)郡縣制，實(shí)行分封制，丞相李斯竭力駁斥。秦始皇遂下令焚燒《秦記》以外的各國(guó)史記和《詩(shī)》、《書(shū)》。次年又將四百六十多名方士和儒生坑死在咸陽(yáng)。史稱(chēng)“焚書(shū)坑儒”。先王，前代帝王。道，思想學(xué)說(shuō)。言，言論，這里指著作。
（117）以：表目的連詞。
（118）愚：形容詞的使動(dòng)用法，使……愚。
（119）黔（qián）首：秦代對(duì)老百姓的賤稱(chēng)。黔，黑色。
（120）隳（huī）：毀壞。
（121）兵：武器。
（122）銷(xiāo)鋒鏑（dí）：熔化兵器。鋒，刀鋒，借指兵器。鏑，箭頭。
（123）金人：銅人。金，指銅。據(jù)《秦始皇本紀(jì)》載，秦始皇二十六年，“收天下兵，聚之咸陽(yáng)，鑄以為鐘鐻（jù：鐘鼓的架子），金人十二，重各千石（二十四萬(wàn)斤）?！?BR> （124）弱：形容詞的使動(dòng)用法，使……削弱。
（125）然后：此后，表承接。
（126）踐：登，引申為依仗。
（127）華：華山，在陜西華陰南，五岳之一。
（128）城：城墻。
（129）因：憑借。
（130）河：黃河。
（131）池：護(hù)城河。
（132）億：十萬(wàn)，這里極言其高。
（133）不測(cè)：不可估量，極言其深。測(cè)，測(cè)量，估計(jì)。
（134）淵：此處指黃河。
（135）以：連詞，同“而”。
（136）勁弩（nǔ）：強(qiáng)勁有力的弓。
（137）信臣：忠臣。
（138）陳：置，活譯為“攜”。
（139）兵：武器。
（140）誰(shuí)何：關(guān)塞上的衛(wèi)兵盤(pán)問(wèn)來(lái)往行人。何，通“呵”（hē），大聲呵斥。
（141）關(guān)中：秦的腹地，在今陜西。
（142）固：形容詞作名詞，險(xiǎn)固的地方。
（143）金城：指堅(jiān)固的城墻。金，比喻堅(jiān)固。
（144）帝王：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)?shù)弁酢?BR> （145）殊俗：風(fēng)俗異于漢族的地區(qū)，指邊遠(yuǎn)地方。
（146）然：同“而”，轉(zhuǎn)折連詞。
（147）陳涉：秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。
（148）甕牖（yǒu）繩樞：形容家里貧窮。甕、繩，皆為名詞作狀語(yǔ)，用破甕、用草繩。牖、樞，皆為名詞作動(dòng)詞，做窗戶(hù)、系門(mén)樞。牖，窗；樞，門(mén)上的軸。
（149）子：子弟。
（150）氓（méng）隸：對(duì)勞動(dòng)人民的賤稱(chēng)。氓，種田人。隸，低賤的人。
（151）遷徙（xǐ）之徒：被謫罰去邊地戍守的士卒。
（152）中人：普通人。
（153）仲尼：孔子名丘，字仲尼。
（154）墨翟（dí）：墨子名翟。
（155）賢：品德與才干，形容詞作名詞。
（156）陶朱：范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，棄官出走，在陶（今山東定陶西北）經(jīng)商，成了富豪，自稱(chēng)陶朱公，后世以“陶朱”代稱(chēng)富人。
（157）猗（yī）頓：春秋時(shí)魯人，他向范蠡學(xué)習(xí)經(jīng)商本領(lǐng)，后來(lái)在猗氏（今山西臨猗）當(dāng)畜牧主而發(fā)財(cái)。
（158）躡（niè）足：用腳踏地。這里有“投身于……”的意思。
（159）行（háng）伍：都是軍隊(duì)下層組織的名稱(chēng)，代指軍隊(duì)。
（160）倔起：同“崛起”，突然興起。
（161）阡陌（qiān mò）：田間小路，南北為阡，東西為陌。這里代指田野。
（162）疲弊：疲憊，困倦。
（163）斬：這里指砍。
（164）為：當(dāng)作。
（165）揭：舉。
（166）旗：古代軍中用旗傳號(hào)令。
（167）云、響：名詞作狀語(yǔ)，用作比喻。響，像回聲一樣。
（168）應(yīng)：應(yīng)和。
（169）贏：擔(dān)負(fù)。
（170）景：同“影”，名詞作狀語(yǔ)，像影子一樣。
（171）山東：指崤山以東，即東方諸國(guó)。山，指崤山。
（172）遂：于是。
（173）并：一齊。
（174）亡：消滅，這里指推翻。
（175）秦族：秦的宗族，代指秦王朝。
（176）且夫：復(fù)合提起連詞，重提一事時(shí)用，相當(dāng)于“至于那”、“說(shuō)到那”。
（177）自若：和本來(lái)一樣。
（178）尊：高。
（179）于：比，介詞，表比較。
（180）鋤：古農(nóng)具。
（181）耰（yōu）：古農(nóng)具，形似榔頭，平整土地用。
（182）棘矜（qín）：棘木做的矛柄。
（183）铦（xiān）：鋒利。
（184）于：介詞，比。
（185）鉤：短兵器，似劍而曲。
（186）戟：以戈和矛合為一體的長(zhǎng)柄兵器。
（187）長(zhǎng)鎩（sh?。洪L(zhǎng)矛。
（188）謫戍：被征發(fā)戍守邊遠(yuǎn)地區(qū)。
（189）抗：通“亢”，高，引申為強(qiáng)大。
（190）行：義與“用”同。
（191）道：此指韜略。
（192）向時(shí)：先前。
（193）然而：表承上啟下的轉(zhuǎn)折詞，“然”承上，“而”啟下，相當(dāng)于“雖然這樣，但……”。
（194）試使：假使，假設(shè)連詞，與“則”搭配，相當(dāng)于“如果……就……”。
（195）度（duó）：比量。
（196）絜（xié）：度量物體的粗細(xì)。
（197）同年而語(yǔ)：猶“同日而語(yǔ)”，即相提并論。
（198）然：轉(zhuǎn)折連詞，但是。
（199）以：介詞，憑借。
（200）區(qū)區(qū)：小。
（201）致：造成，獲得。
（202）萬(wàn)乘（shèng）：代天子。周制，天子地方千里，兵車(chē)萬(wàn)乘；諸侯地方百里，兵車(chē)千乘。后世即稱(chēng)天子為“萬(wàn)乘”。
（203）序：名詞作動(dòng)詞，安排次序，活譯為“統(tǒng)制”。
（204）八州：九州中除雍州以外的八州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州。古時(shí)天下分為九州，秦居雍州，六國(guó)分別居于其他八州。
（205）朝：大臣見(jiàn)天子，這里作使動(dòng)詞，使……朝拜稱(chēng)臣。
（206）同列：指六國(guó)諸侯。
（207）有：通“又”。
（208）一夫：一人，指陳涉。
（209）作難（nàn）：發(fā)難，發(fā)動(dòng)起義。
（210）七廟：帝王宗廟，古代天子設(shè)七廟供奉七代祖先。這里代指國(guó)家。
（211）身死人手：指秦王子?jì)氡豁?xiàng)羽所殺。身，反身代詞，自己。
（212）為：被。
（213）攻：指秦始皇及其前代君王用強(qiáng)兵攻打他國(guó)。
（214）守：指秦二世胡亥及秦王子?jì)氡ζＨ趵仃P(guān)中。