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庖丁解牛翻譯是怎樣的?
一、庖丁解牛翻譯
我的生命是有限的，而知識(shí)是無限的。以有限的生命去追求無限的知識(shí)，真是危險(xiǎn)啊!已經(jīng)有了危險(xiǎn)，還要執(zhí)著地去追求知識(shí)，那么除了危險(xiǎn)以外就什么都已經(jīng)沒有了。做好事不要求名，做壞事不要受刑罰，以遵循虛無的自然之道為宗旨，便可以保護(hù)生命，可以保全天性，可以奉養(yǎng)父母，可以享盡天年。
庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不合音律的：合乎(湯時(shí))《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎(堯時(shí))《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。
梁惠王說：“嘻，好啊!(你解牛的)技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”
庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道(本為虛詞，無特定之意，可解成自然的規(guī)律)，已經(jīng)超過一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時(shí)候，眼里看到的是一只完整的牛;三年以后，再未見過完整的牛了(意思是：只看見一個(gè)虛線的牛，就是只看見怎么樣去解)?，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動(dòng)。依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢!技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的(就像我們用刀割繩子一樣);技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的(因?yàn)椴恢涝趺纯常钥车焦穷^的時(shí)候就容易壞)。
如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊!因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣，每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來。”
梁惠王說：“好啊!我聽了庖丁的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了?！?BR> 庖丁解牛的知識(shí)點(diǎn)
一、《庖丁解?！肺难灾R(shí)積累
1、虛詞
為字的用法和意義
庖丁為文惠君解牛(介詞：替、給)
吾見其難為，怵然為戒(都是動(dòng)詞。前一個(gè)：解;后一個(gè)：作為) 視為止，行為遲(兩個(gè)為同義，都是介詞：因?yàn)?
提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志(兩個(gè)為同義，都是介詞：因?yàn)?
乎字的用法和意義
技盍至此乎?(疑問語氣詞：呢)
進(jìn)乎技矣(相當(dāng)于 于，介詞，可不譯) 依乎天理(相當(dāng)于 于，介詞，可不譯) 而況大軱乎(疑問語氣詞：呢)
恢恢乎其于游刃必有余地矣(形容詞詞尾，加強(qiáng)語氣，表示強(qiáng)調(diào)) 然字的用法和意義
砉然向然(都是助詞，前一個(gè)是象聲詞詞尾，后一個(gè)是形容詞詞尾) 奏刀騞然(助詞，象聲詞詞尾)
因其固然(名詞詞尾，的樣子) 雖然，每至于族(代詞：這樣)
怵然為戒(助詞，形容詞詞尾，相當(dāng)于地) 于字的用法和意義
合于《桑林》之舞(介詞，引出對(duì)象) 而刀刃若新發(fā)于硎(介詞，從)
恢恢乎其于游刃必有余地矣(介詞，對(duì)于) 雖然，每至于族(介詞，引出對(duì)象)
2、通假字
砉然向然 通響 技蓋至此乎 通盍，何
技經(jīng)肯綮之未嘗 技 通枝指支脈 善刀而藏之 通繕，修治
3、古今異義
奏刀騞然 奏：古進(jìn) 今演奏 奏樂
乃中《經(jīng)首》之會(huì) 會(huì)：古節(jié)奏 今表示能力，會(huì)議
進(jìn)乎技矣 進(jìn)：古超過 今動(dòng)詞，從外面到里面 所見無非牛者 無非：古沒有不是 今只，不外乎 臣以神遇而不以目視 遇：古會(huì)合，接觸 今碰見 遇見
依乎天理 天理：古指牛生理上的天然結(jié)構(gòu)