政治作為考研的考場上重要的一門考試學科,主觀題的分差其實都不會特別大,真正拉開分數差距的基本上都是客觀題,那么如何在政治考試中守住客觀題部分的分數呢?小編為大家整理了2023年考研政治考前必備知識點重難點分析,快和小編一起來看看吧!
唯物辯證法與形而上學之間對立的主要表現：
?、?、聯系觀點與孤立觀點的對立；
⑵、發(fā)展觀點與靜止觀點的對立；
⑶、觀點與片面觀點的對立；
⑷、承認矛盾觀點和否認矛盾觀點的對立，這是最根本的對立，是二者對立的焦點，也是唯物辯證法與形而上學之間的根本分歧。
聯系的客觀性：
是指事物本身的聯系，是事物本身所固有的，它不依人的意志為轉移，人們的聯系概念不過是客觀存在的聯系的反映。
聯系的普遍性：
是指聯系是普遍存在的，世界上的一切事物都不能孤立存在而與周圍的其他事物相聯系，整個世界是一個相互聯系的同一整體，任何事物都是同一聯系之網上的一個部分或環(huán)節(jié)。
聯系的多樣性：
⑴、是指聯系的內容和形式是多種多樣的；
⑵、是指各種不同的聯系在事物發(fā)展過程中作用是不一樣的。
聯系的條件性：
⑴、一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的；
⑵、條件是可以改變的；
⑶、改變條件也是要有條件的，只有有條件這點才是無條件的。
馬克思主義哲學整體性的觀點：
⑴、整體由部分構成，整體具有各部分所不具有的新性質、新功能；
⑵、部分依賴整體，脫離整體的部分就失去它原有的性質和功能；
⑶、整體和部分可以相互轉化；
⑷、整體和部分相互包含。
中國傳統(tǒng)哲學中的整體觀：
是中國哲學的重要特點，有源遠流長的思想傳統(tǒng)。
⑴、從概念上；如：太極
⑵、從理論上；如：天人和一
⑶、從價值上。
中國古代整體觀比西方哲學傳統(tǒng)中天人兩分的思想有更多的合理與優(yōu)越之處；
事物的普遍聯系和運動、變化、發(fā)展的聯系：
運動：說明事物是變動不居的，標志變化的哲學范疇；
變化：說明物質不僅有量的增減，而且有質的飛躍；
發(fā)展：指事物由低級到高級、由簡單到復雜的前進性變化或不斷更新的過程。
聯系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本特征。
承認運動即變化的觀點并不一定是辯證法，如機械論、循環(huán)論只承認某種變化，只有承認發(fā)展才是辯證法。
質、量、度及其認識意義：
⑴、質：是一事物區(qū)別于其他事物的一種內在規(guī)律性
⑵、量：是事物所固有的可用數量表示的規(guī)定性
⑶、度：是事物保持其質的、量的限度，是質的量的統(tǒng)一。
任何事物都是質和量的統(tǒng)一體，認識事物的度才能準確認識事物的質，做到“胸中有數”，才能在實踐中掌握適度原則，防止“過”與“不及”，避免“左”或“右”的錯誤。
量變和質變的辯證關系及其原理：
量變和質變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)和形式，是對立統(tǒng)一的關系，既相互區(qū)別，又相互轉化和相互滲透。一切事物的變化發(fā)展都是量變和質變的統(tǒng)一
⑴、相互轉化：量變是質變的必要準備，即量變不僅是質變的前提、基礎，而且決定質變的性質和方向質變在事物發(fā)展中具有重要作用：
只有質變才能使新事物代替舊事物
體現和鞏固量變結果
為新的量變開辟道路。
⑵、相互滲透：
量變中有部分質變，包括階段性部分質變和局部性部分質變
質變中有量的擴張。