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漢字的歷史
傳說(shuō)倉(cāng)頡造漢字?！墩f(shuō)文解字》記載倉(cāng)頡見(jiàn)鳥(niǎo)獸的足跡受啟發(fā)，分類(lèi)別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”。
商朝，現(xiàn)在已知最早的成熟漢字甲骨文出現(xiàn)，稍后出現(xiàn)的鐘鼎文雖有字?jǐn)?shù)的增加，但形體并無(wú)大的變化。
周朝，由于疆域廣闊且諸侯割據(jù)日久，漢字在春秋晚期明顯出現(xiàn)諸侯國(guó)之間文字異形，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字異形情況更重。秦統(tǒng)一后為鞏固統(tǒng)治，秦始皇令丞相李斯、中車(chē)府令趙高、太史令胡毋敬等整理文字，以秦國(guó)大篆為基礎(chǔ)制定出小篆，作為標(biāo)準(zhǔn)字體，通令全國(guó)使用。稍后，普遍又依當(dāng)時(shí)民間流行的字體，整理出更簡(jiǎn)便的字體隸書(shū)，并作為日用文字在全國(guó)廣為流傳。
東漢末期，楷書(shū)出現(xiàn)，至此漢字的演化已臻完善。不僅如此，東漢時(shí)出現(xiàn)了第一部書(shū)法專(zhuān)著《草書(shū)勢(shì)》。
過(guò)去常講漢字始于商代的甲骨文，但其實(shí)甲骨文已經(jīng)是成熟文字，在此之前漢字應(yīng)該存在一段從產(chǎn)生到成熟的發(fā)展過(guò)程，因此有人主張推至夏末；也有人主張推至夏以前，各執(zhí)己見(jiàn)。郭沫若在《古代文字之辯證的發(fā)展》指出：“漢字究竟源始于何時(shí)呢？我認(rèn)為，這可以從西安半坡村遺址距今的年代為指標(biāo)?！?，“半坡遺址年代距今有六千年左右。”，“半坡遺址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些類(lèi)似文字的簡(jiǎn)單刻劃，和器上的花紋判然不同?！薄半m然刻劃的意義至今尚未闡明，但無(wú)疑是具有文字性質(zhì)的符號(hào)?！薄翱梢钥隙ǖ卣f(shuō)就是中國(guó)文字的起源，或者中國(guó)原始文字的孑（jié）遺?！比绨创苏f(shuō)，中國(guó)文明則應(yīng)算成近六千年。中國(guó)文字之源始，究竟在何時(shí)？最古老的文字產(chǎn)生于什么時(shí)代？分別代表什么含義？至今仍未達(dá)成一致意見(jiàn)，有待于大量的材料來(lái)說(shuō)明。
漢字的演變
漢字后來(lái)的演變經(jīng)歷了幾千年的漫長(zhǎng)歷程，經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等階段，至今普遍使用楷書(shū)，但仍未完全定型。
古文字階段的漢字，漢代以前的文字。更具有形象性。
戰(zhàn)國(guó)文字：“諸侯力政，不統(tǒng)于王，惡禮樂(lè)之害己而皆去其典籍。”“田疇異畝，車(chē)涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語(yǔ)異聲，文字異形。”具有很強(qiáng)的地域性。秦國(guó)文字是漢字發(fā)展的主流。六國(guó)文字，地域差異大，不反映漢字發(fā)展軌跡，是支流。
甲骨文
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國(guó)商代后期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。
發(fā)現(xiàn)有大約15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會(huì)生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來(lái)看，它已具備了“象形、會(huì)意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，展現(xiàn)了中國(guó)文字的獨(dú)特魅力。中國(guó)商代和西周早期（約公元前16～前10世紀(jì)）以龜甲、獸骨為載體的文獻(xiàn)。
金文
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。
所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國(guó)在夏代就已進(jìn)入青銅時(shí)代，銅的冶煉和銅器的制造十分發(fā)達(dá)。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因?yàn)檫@類(lèi)銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過(guò)去又叫作“鐘鼎文”。
金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國(guó)，約1200多年。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計(jì)3722個(gè)，其中可以識(shí)別的字有2420個(gè)。
銅器上的銘文，字?jǐn)?shù)多少不等。所記內(nèi)容也很不相同。其主要內(nèi)容大多是頌揚(yáng)祖先及王侯們的功績(jī)，同時(shí)也記錄重大歷史事件。如著名的毛公鼎有497個(gè)字，記事涉及面很寬，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
大篆
大篆起于西周晚年，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期行于秦國(guó)。字體與秦篆相近，但字形的構(gòu)形多重疊。代表為今存的石鼓文，以周宣王時(shí)的太史籀所書(shū)而得名。他在原有文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。
小篆
小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字，這種文字就是小篆。通行于秦代。形體偏長(zhǎng)，勻圓齊整，由大篆衍變而成。東漢許慎《說(shuō)文解字·敘》
稱(chēng)：“秦始皇帝初兼天下……罷其不與秦文合者。”李斯作《倉(cāng)頡篇》，中車(chē)府令趙高作《愛(ài)歷篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，“皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?！苯翊妗冬樼鹋_(tái)刻石》、《泰山刻石》殘石，即小篆代表作。秦權(quán)上刻制的小篆，據(jù)說(shuō)是李斯在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，推行“書(shū)同文，車(chē)同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他六國(guó)的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書(shū)寫(xiě)形式。一直在中國(guó)流行到西漢末年，才逐漸被隸書(shū)所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書(shū)法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫(huà)復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書(shū)，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。康熙字典上對(duì)所有的字還注有小篆寫(xiě)法。
隸書(shū)
隸書(shū)基本是由篆書(shū)演化來(lái)的，主要將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，書(shū)寫(xiě)速度更快，在木簡(jiǎn)上用漆寫(xiě)字很難畫(huà)出圓轉(zhuǎn)的筆劃。
隸書(shū)也叫“隸字”、“古書(shū)”。是在篆書(shū)基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體就小篆加以簡(jiǎn)化，又把小篆勻圓的線(xiàn)條變成平直方正的筆畫(huà)，便于書(shū)寫(xiě)，分秦隸（古隸）和漢隸（今隸）。隸書(shū)的出現(xiàn)，是古代文字與書(shū)法的一大變革。隸書(shū)是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。也有說(shuō)法稱(chēng)隸書(shū)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
隸書(shū)是相對(duì)于篆書(shū)而言的，隸書(shū)之名源于東漢。隸書(shū)的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。隸書(shū)結(jié)體扁平、工整、精巧。到東漢時(shí)，撇、捺等點(diǎn)畫(huà)美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書(shū)法藝術(shù)美。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。
隸書(shū)相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改＂連筆＂為＂斷筆＂，從線(xiàn)條向筆劃，更便于書(shū)寫(xiě)。＂隸人＂不是囚犯，而指＂胥吏＂，即掌管文書(shū)的小官吏，所以在古代，隸書(shū)被叫做＂佐書(shū)＂。隸書(shū)盛行于漢朝，成為主要書(shū)體。作為初創(chuàng)的秦隸，留有許多篆意，后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來(lái)的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)，逐步奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。在＂罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)＂的思想統(tǒng)一下，是漢代隸書(shū)逐步發(fā)展定型，成為占統(tǒng)治地位的書(shū)體，同時(shí)，派生出草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)各書(shū)體，為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。
楷書(shū)
楷書(shū)又稱(chēng)正書(shū)，或真書(shū)，始于東漢。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模，故名?？瑫?shū)的名家很多，創(chuàng)造出許多有代表性的字體，如“歐體”（唐·歐陽(yáng)詢(xún)）、“虞體”（唐·虞世南）、“顏體”（唐·顏真卿）、“柳體”（唐·柳公權(quán)）、“趙體”（宋元·趙孟頫）等。初期楷書(shū)仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短。在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》、《薦季直表》、王羲之的《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》等，可為代表作。觀(guān)其特點(diǎn)，正如翁方綱所說(shuō)：“變隸書(shū)之波畫(huà)，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直”。
東晉以后，南北分裂，書(shū)法亦分為南北兩派。北派書(shū)體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長(zhǎng)于榜書(shū)，這就是所說(shuō)的魏碑。南派書(shū)法，多疏放妍妙，長(zhǎng)于尺牘。南北朝，因?yàn)榈赜虿顒e，個(gè)人習(xí)性、書(shū)風(fēng)迥然不同。北書(shū)剛強(qiáng)，南書(shū)蘊(yùn)藉，各臻其妙，無(wú)分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書(shū)，尤重北魏碑體?？凳吓e十美，以強(qiáng)調(diào)魏碑的優(yōu)點(diǎn)。
唐代的楷書(shū)，亦如唐代國(guó)勢(shì)的興盛局面，真所謂空前。書(shū)體成熟，書(shū)家輩出，在楷書(shū)方面，唐初的虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)，其楷書(shū)作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范?？瑫?shū)為現(xiàn)代常用的標(biāo)準(zhǔn)。
草書(shū)
草書(shū)形成于漢代，是為書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分。草書(shū)為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種字體。始于漢初。當(dāng)時(shí)通用的是“草隸”，即潦草的隸書(shū)，后來(lái)逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術(shù)價(jià)值的“章草”。漢末，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢(shì)一筆而成。唐代張旭、懷素又發(fā)展為筆勢(shì)連綿回繞，字形變化繁多的“狂草”。草書(shū)為書(shū)法家所常用。
章草筆劃省變有章法可循。代表作如三國(guó)時(shí)期吳國(guó)皇象《急就章》的松江本。
今草不拘章法，筆勢(shì)流暢。代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。
狂草出現(xiàn)于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢(shì)狂放不羈，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作，從此草書(shū)只是書(shū)法家臨摹的書(shū)法作品。代表作如張旭《肚痛帖》、懷素《自敘帖》。
行書(shū)
行書(shū)大約是在東漢末年產(chǎn)生的，是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，可以說(shuō)是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。它是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢(shì)不像草書(shū)那樣潦草，也不要求楷書(shū)那樣端正?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?。草法多于楷法的叫“行草”。代表人物：“二王”：王羲之，王獻(xiàn)之。
字謎
月遮云頭（打一字）——謎底：縣
草書(shū)落款（打一字）——謎底：茗
勢(shì)必有點(diǎn)變化（打一字）——謎底：拋
夏末日中人高臥（打一字）——謎底：復(fù)
提前致富（打一字）——謎底：撥
重臣李斯欲登月（打一字）——謎底：脀
早說(shuō)不如晚說(shuō)打一字——謎底：許
鸚鵡學(xué)舌（打一字）——謎底：說(shuō)