大家都知道小暑是二十四節(jié)氣之一，是下半年第一個(gè)節(jié)氣，從小暑開(kāi)始，我們就要進(jìn)入三伏天了。那大家知道小暑有哪些習(xí)俗，小暑這個(gè)節(jié)氣又是從何而來(lái)的嗎？面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“小暑習(xí)俗來(lái)源簡(jiǎn)介”，僅供參考，歡迎大家來(lái)閱讀。
小暑習(xí)俗來(lái)源簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)介
小暑，是二十四節(jié)氣之第十一個(gè)節(jié)氣，干支歷午月的結(jié)束以及未月的起始。斗指辛，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)105度，于每年公歷7月6-8日交節(jié)。暑，是炎熱的意思，小暑為小熱，還不十分熱。小暑雖不是一年中最炎熱的時(shí)節(jié)，但緊接著就是一年中最熱的節(jié)氣大暑，民間有“小暑大暑，上蒸下煮”之說(shuō)。我國(guó)多地自小暑起進(jìn)入雷暴最多的時(shí)節(jié)。
小暑開(kāi)始進(jìn)入伏天，所謂“熱在三伏”，三伏天通常出現(xiàn)在小暑與處暑之間，是一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的時(shí)段。季風(fēng)氣候是我國(guó)氣候的主要特點(diǎn)，夏季受來(lái)自海洋暖濕氣流的影響，我國(guó)多地高溫潮濕多雨。小暑這個(gè)時(shí)節(jié)雖然陽(yáng)光猛烈、高溫潮濕多雨，但對(duì)于農(nóng)作物來(lái)講，雨熱同期有利于成長(zhǎng)。
在過(guò)去我國(guó)南方地區(qū)民間有小暑“食新”習(xí)俗，即在小暑過(guò)后嘗新米，農(nóng)民將新割的稻谷碾成米后，做好飯供祀五谷大神和祖先，然后人人吃嘗新酒等。
在北方地區(qū)有頭伏吃餃子的傳統(tǒng)，伏日人們食欲不振，往往比常日消瘦，俗謂之苦夏，而餃子在傳統(tǒng)習(xí)俗里正是開(kāi)胃解饞的食物，且餃子的外形像元寶，有“元寶藏?！钡囊馑?，吃餃子象征著福氣滿滿。
歷史淵源
二十四節(jié)氣是我國(guó)歷法中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令，能準(zhǔn)確反映自然節(jié)律變化，蘊(yùn)含著悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀。元代文人吳澄編著的《月令七十二候集解》：“六月節(jié)……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也?！笔睿硎狙谉岬囊馑?，古人認(rèn)為小暑期間，還不是一年中最熱的時(shí)候，故稱為小暑。節(jié)氣歌謠曰：“小暑不算熱，大暑三伏天?！敝赋鲆荒曛凶顭岬臅r(shí)期已經(jīng)到來(lái)，但還未達(dá)到極熱的程度。
小暑即為“小熱”，意思是此時(shí)雖然已經(jīng)能夠感受到天氣的炎熱，但是并未達(dá)到一年內(nèi)最熱，小暑只是炎炎夏日的開(kāi)始。俗話說(shuō)：“熱在三伏”。三伏天，出現(xiàn)在小暑與處暑之間，是一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的時(shí)段。季風(fēng)氣候是我國(guó)氣候的主要特點(diǎn)，季風(fēng)氣候是大陸性氣候與海洋性氣候的混合型，夏季受來(lái)自海洋的暖濕氣流的影響，高溫潮濕多雨。季風(fēng)氣候的高溫與多雨時(shí)期基本一致，雨熱同期，有利于農(nóng)作物成長(zhǎng)。小暑時(shí)節(jié)，天氣炎熱、雷暴頻繁，是萬(wàn)物狂長(zhǎng)的時(shí)節(jié)。
小暑節(jié)氣風(fēng)俗傳統(tǒng)
1、斗蟋蟀之樂(lè)是小暑的習(xí)俗之一
《周書(shū)》上說(shuō)：“小暑之日溫風(fēng)至，后五日蟋蟀居壁，后五日鷹乃學(xué)習(xí)?！睖仫L(fēng)其實(shí)是蒸騰的暑氣，它絲毫吹不動(dòng)樹(shù)上的枝葉?！按倏椛跷⒓?xì)，哀音何動(dòng)人?！斌肮欧Q“促織”，人們?cè)诼?tīng)到蟋蟀的鳴叫后，常常會(huì)為辛勞的織女感傷。
2、曬書(shū)畫(huà)衣物是小暑的習(xí)俗之一
小暑適逢六月初六日“天貺節(jié)”。據(jù)史書(shū)記載，此節(jié)始于宋代哲宗元符四年?！百L”即“賜”，即天賜之節(jié)。這是宋代皇帝在伏天向臣屬賜“冰麨”和“炒面”之因，故稱天貺節(jié)。民間還有：曬書(shū)畫(huà)、衣物等習(xí)俗。傳說(shuō)此日出曬后，去潮，去濕，防霉防蛀。故有：“六月六，曬紅綠”的說(shuō)法。
3、“吃炒面”與“進(jìn)湯餅”是小暑的習(xí)俗之一
舊時(shí)有“六月六，吃炒面”的習(xí)俗。這是古時(shí)六月伏日吃面的演變。最遲在魏晉南北朝的時(shí)候就已盛行?！肚G楚歲時(shí)記》中載：“六月伏日進(jìn)湯餅，名為辟惡”。這說(shuō)明魏晉已后，六月伏日進(jìn)湯餅，已明確為的是“辟惡”。