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湯姆索亞歷險記主要內(nèi)容概括
湯姆索亞歷險記主要內(nèi)容
主人公湯姆·索亞天真活潑、敢于探險、追求自由，不堪忍受束縛個性、枯燥乏味的生活，幻想干一番英雄事業(yè)。小說的時代在南北戰(zhàn)爭前，寫的雖是圣彼得堡小鎮(zhèn)，但該鎮(zhèn)某種程度上可以說是當(dāng)時美國社會的縮影。小說通過主人公的冒險經(jīng)歷，對美國虛偽庸俗的社會習(xí)俗、偽善的宗教儀式和刻板陳腐的學(xué)校教育進行了諷刺和批判，以歡快的筆調(diào)描寫了少年兒童自由活潑的心靈。《湯姆·索亞歷險記》以其濃厚的深具地方特色的幽默和對人物敏銳觀察，一躍成為最偉大的兒童文學(xué)作品，也是一首美國“黃金時代”的田園牧歌。
湯姆索亞歷險記寫作背景
19世紀70年代，美國資本主義進入了壟斷時期。龐大的、機器轟鳴的工廠的出現(xiàn)，集體化的大生產(chǎn)組合以及大刀闊斧的進取精神促使了美國工業(yè)的突飛猛進，使得以往平靜而又無多少競爭的年代里蔚然成風(fēng)的禮貌行為和道德涵養(yǎng)準(zhǔn)則逐漸失去了棲身之地。因此，對維多利亞時代的溫文爾雅的摒棄是不可避免的。特別是南北戰(zhàn)爭，它像一種催化劑，在摧毀了奴隸制的同時，也加速了維多利亞社會結(jié)構(gòu)的崩潰過程，把年輕人推進向傳統(tǒng)宣戰(zhàn)的潮流，使他們體內(nèi)潛藏已久的被壓抑的暴力進發(fā)出來，去摧毀那個不合適宜的19世紀社會。
馬克·吐溫就是在這個大歷史背景下創(chuàng)作《湯姆·索亞歷險記》的，因此具有深遠的歷史意義。他把自己的童年生活經(jīng)歷濃縮進了這部小說，但又注入了他自己的思想和時代縮影，使它脫離了一般庸俗的兒童回憶格調(diào)，讓它充滿了時代的活力。
馬克·吐溫曾在《湯姆·索亞歷險記》的序言中寫道：“這本書里所描繪的冒險故事大多都實有其事，其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷，其余的是我兒時伙伴們的故事?！?正如作者所說，《湯姆·索亞歷險記》是作者童年的縮影，而故事中那些迷戀財富的貪婪惡人們的行徑，更是當(dāng)時美國社會的一場真實寫照?？此骑L(fēng)平浪靜的小鎮(zhèn)，其實暗藏貪婪的陰謀，當(dāng)時的美國社會正值資本暴漲時期，瘋狂地追逐財富已成整個美國社會不可遏制的風(fēng)氣。故事中的湯姆·索亞，調(diào)皮搗蛋，不受拘束，似乎對闖禍獨有天賦，但是這正是人類心底渴望自由的童真可愛一面。馬克·吐溫用一個孩子的視角敲響了不擇手段地追逐名利的浮夸社會的警鐘。
湯姆索亞歷險記后世影響
《湯姆·索亞歷險記》自出版以來，就廣受追捧，是史上最經(jīng)典的歷險記之一。該書大獲成功之后，馬克·吐溫又創(chuàng)作了《密西西比河上的生活》（1883年）和《哈克貝利·費恩歷險記》（1884年），被后人推崇為“密西西比河三部曲”，還原了19世紀中后期最真實的美國社會。而《哈克貝利·費恩歷險記》中的主人公正是《湯姆·索亞歷險記》中的哈克貝利·費恩”，因此也被認為是《湯姆·索亞歷險記》的續(xù)篇。
本書的姊妹篇是《哈克貝利·費恩歷險記》。《湯姆·索亞歷險記》被選入人教版小學(xué)六年級下冊第五單元第17課（只選入了梗概和精彩片段）、蘇教版初中7年級上冊課本和川教版小學(xué)語文四年級下冊的32課，受到廣大學(xué)生及讀者的歡迎。
湯姆索亞歷險記作品思想
《湯姆·索亞歷險記》標(biāo)志著馬克·吐溫的現(xiàn)實主義創(chuàng)作有了進一步的發(fā)展。這本書以歡快的筆墨描寫了少年兒童自由活潑的心理，并以其與小市民庸俗保守的生活加以對照，突出了那種生活的枯燥與沉悶。湯姆淘氣活潑，富于幻想有正義感，為了擺脫現(xiàn)實的種種束縛，充分享受自由的樂趣，打算外出去冒險。所有這一切都與資本主義的生活環(huán)境相抵觸，為世俗的道德和教會的戒律所不容。總的來說，揭露美國地方生活的停滯庸俗及宗教的偽善是小說的主要思想內(nèi)容。
湯姆絕不僅僅是一個逗人發(fā)笑的頑童，作為馬克·吐溫用來顛覆當(dāng)時流行的說教式的兒童文學(xué)作品的一個角色，他首先反抗的就是大人社會的道德標(biāo)準(zhǔn)。比如，他蔑視大人眼中的好孩子。即便是他的種種惡作劇和冒險，如果細細追究起來，其實目的只有一個，就是渴望別人承認，要成為一個英雄。
這本書爭議最大的是結(jié)尾。因為在故事最后，一直反抗大人世界的湯姆居然妥協(xié)了，被一直渴望逃離的所謂文明社會收編了，和大人站到了一起，不但自己成為了一個好市民，還把逃走的哈克貝利找了回來，規(guī)勸他做一個體面人，接受那個有錢寡婦的收養(yǎng)，不然連他湯姆自己都會被人瞧不起。這，顯然大大削弱了作品的批判力量。然而，我們也可以換一個角度來看待湯姆的這種變化，這本書的原版編者約翰·C.葛伯就指出：“作品其實是對成長進程的一種嘲諷性的說明，因為湯姆最后更接近于圣彼得堡的成人，這些成人往好里說是虔誠而善感﹔往壞里說則遇事不能容忍，生性殘酷。馬克·吐溫很可能是想提醒讀者：人們在長大成人的過程中往往越來越看重社會習(xí)俗和社會的贊許與否，越來越喪失我們對個人自由的熱愛?！?BR> 在作品中，讀者可以看到湯姆內(nèi)心桀驁不馴、行為頑皮乖張。但在公眾面前，他有時卻試圖顯得乖巧規(guī)矩。在主日學(xué)校的課堂上，他因為某些特質(zhì)的欠缺或者是用心不足，在背誦《圣經(jīng)》這個項目上遠遠地落后于其他所有孩童，但他卻憑借物物交換的方式，得來了可資證明自身勤奮和聰明的小票，并在眾人矚目的情況下?lián)Q來了獎品。這值得我們深思，為什么他痛根讀書和背誦，痛恨主日學(xué)校，卻又愿意挖空心思，甚至不借舍棄自己的許多“寶貝”，只為換取那些只有通過他所痛根的讀書和背誦才能得到的小票，只為得到他所痛恨的主日學(xué)校頒發(fā)的獎品？湯姆真的只是為了得到那本作為獎品的《圣經(jīng)》嗎？顯然不是。此時的獎品更多的是一個符號，一個代表了勤奮、聰明、耐心、虔誠、榮耀的符號，代表了社會規(guī)范的一種承認。當(dāng)湯姆登臺接受獎勵，和代表了社會規(guī)范的法官和其它大人物一起時，這種承認在當(dāng)時當(dāng)?shù)負Q來了人們的艷羨、其它男孩子咬牙切齒的嫉妒、湯姆熱切要給他心儀的女孩展示的地位。他被社會規(guī)范定義為了高于其他孩童的孩童，得到了超過旁人的社會認同感，最大程度地滿足了個人的虛榮心。他對社會規(guī)范的承認是他受到社會認可的前提條件，即使湯姆欺騙、玩弄社會規(guī)范，他也不能、也不愿背離社會規(guī)范。
馬克·吐溫在這部經(jīng)典作品中，通過湯姆和其歷險經(jīng)歷，展示了他對所處時代虛偽庸俗的社會規(guī)范的矛盾態(tài)度，一方面對其深惡痛絕，不吝辛辣諷刺，想要反抗擺脫，一方面對其無所不在的強大力量和重要性有著透徹深刻而又無可奈何的認識。作為一個作家，本人內(nèi)心的矛盾和好扎，不可避免地要反映到他的作品中去。
湯姆索亞歷險記讀后感
每當(dāng)回想起自己的童年，一股幸福和快樂的感覺就涌上心頭。而《湯姆索亞歷險記》這本書更讓我找回了童年的那種感覺。
這本書的主人公湯姆是一個聰明的孩子，他淘氣但富于同情心。他對現(xiàn)實生活非常不滿，一心想著去當(dāng)綠林好漢，過行俠仗義的生活。在姨媽眼里，他調(diào)皮搗蛋，壞心眼兒多，可自己又不由自主的喜歡他；可在孩子們看來，他卻是一個英明的領(lǐng)導(dǎo)者，是個英雄。從他們身上我看到了自己想要的影子：聰明、勇敢、正直、樂觀。
在湯姆被罰時，他充分顯示了自己的聰明才智，為了能讓別人幫他刷墻，他故意表現(xiàn)的很有意思，讓他省了不少功夫，還讓別人心甘情愿的給他東西，作為酬勞。而就在他和哈克相遇的那天晚上，兩人一起目睹了一起兇殺案，為了主持正義，不畏強暴的湯姆站了出來，揭發(fā)了印第安·喬的丑陋面目，解救了被冤枉的波特。終于有一天，為了擺脫枯燥無味的功課、虛偽的教義和呆板的生活環(huán)境，喬·哈帕、湯姆、哈克一行三人決定冒險。逃到荒島上以后，人們都以為他們死了，正在為他們舉行葬禮時，可他們卻回來參加自己的葬禮，讓他們的親人破涕為笑。而為了尋找財寶，兩人又跟蹤印第安·喬來到了山洞找到了財寶，成為了首屈一指的大富豪。從他們在困難當(dāng)中表現(xiàn)的正直和勇敢，在平時生活中的聰明活潑，幼稚而又認真的言行，給我留下了深刻的印象，可以說是當(dāng)時美國社會的一個縮影。
讀了這本小說以后，我覺得遇到困難不要輕易氣餒，要樂觀，要努力奮斗，堅持下去，這樣才能成功。湯姆在充滿陽光的生活里告訴我們，只要有夢想，并且努力去追求，美夢便可以成真。終有一天，我們的天性可以自由自在的發(fā)揮，創(chuàng)造出一片我們自己的空間。我覺得湯姆天真活潑，自由自在，但總有缺點，就是他太讓別人操心了，特別是他的姨媽，為了他，經(jīng)常擔(dān)驚受怕，可湯姆卻不明白一個家長對于孩子的苦心，是不讓他受到傷害，讓他健康地成長，這點需要我們引以為戒。不過我還是比較欣賞他對外面一切事物的好奇心和想象力，而且大膽嘗試，機智勇敢，向往自由，向往未來，這不得不讓人贊嘆。
童年，就像一罐蜂蜜，越吃越甜。時隔越長，就越令人回味無窮。所以，童年時間十分寶貴。但只要我們生活過的充實、有意義，就一定不會虛度光陰。
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