芒種節(jié)氣，有送花神的習(xí)俗，那你知道古代為什么要送花神嗎？我們一起來看一看。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)編輯為大家整理的“2022年芒種為什么要送花神”，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
2022年芒種為什么要送花神
芒種送花神是什么意思?
按照古老的說法，芒種過后，各種盛開的鮮花開始凋落，花神退位，人們便會(huì)隆重地為她踐行，以表示感激之情，期盼來年再次相會(huì)，這就是送花神。
現(xiàn)在，送花神這一習(xí)俗已經(jīng)不存在，而名著《紅樓夢(mèng)》里卻有關(guān)于為花神餞行場(chǎng)面的精彩描寫：“至次日乃四月二十六日，原來這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)這日，都要擺設(shè)各種禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆謝，花神退位，須要錢行。然閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來了?！薄澳切┡⒆觽?，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用絞錦紗羅疊成千旄旌幢的，都用彩線系了。每一棵樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時(shí)也道不盡?！边@里大概說的是，大觀園中的女孩兒們?yōu)榛ㄉ耩T行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的。其次是為花神準(zhǔn)備好上路的交通工具(轎馬)以及莊嚴(yán)而堂皇的儀仗(“千旄旌幢”)。
“千旄旌幢”：千，指的是盾牌;旄、旌、幢，都是古代的旗子，施是旗桿頂端綴有旋牛尾的旗，族與旋相似但另有五彩折羽裝飾，幢之形似傘。從中可看出，大戶人家在芒種節(jié)為花神餞行的華麗場(chǎng)面，同樣也展現(xiàn)出了古人對(duì)大自然的一種親近感，表現(xiàn)出對(duì)生態(tài)的敏感和重視，很值得現(xiàn)代人思考與學(xué)習(xí)。
農(nóng)歷二月二花朝節(jié)上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，送花神餞送花神歸位，同時(shí)表達(dá)對(duì)花神的感激之情，盼望來年再次相會(huì)。
花神是誰?
花神是中國(guó)民間信仰的百花之神。據(jù)《淮南子》所言，統(tǒng)領(lǐng)群花，司天和以長(zhǎng)百卉的花神。十二月花神是根據(jù)社會(huì)風(fēng)俗與歲時(shí)花信的自然規(guī)律，按每年十二個(gè)月冠以花名而成的。
從明朝時(shí)期，道家就有“百花神”之說，但那時(shí)沒有用人物去代表花名。至清代中期，楊柳青年畫開始出現(xiàn)“花神”組畫，以唐宋傳奇人物和歷史人物確定花神名稱，代表各月的花神。遺憾的是這組年畫已經(jīng)失傳，僅俄羅斯存有部分“花神”年畫。
一月蘭花神·屈原
屈原(約前342年—前278年)，名正則，字靈均，一名平，字原，楚武王后代，楚國(guó)大夫，出生于戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北宜昌)，中國(guó)最早的大詩(shī)人。他親手在家“滋蘭九畹，樹蕙百畝”，把愛國(guó)熱情寄托于蘭花，并贊蘭花“幽而有芳”，且常身佩蘭花，故后人把蘭花視為“花中君子”和“國(guó)香”，把蘭花作為高尚氣節(jié)和純真友誼的象征。蘭花與“梅、竹、菊”并列，合稱“四君子”。通常以“蘭章”喻詩(shī)文之美，以“蘭交”喻友誼之真。也有借蘭來表達(dá)純潔的愛情，“氣如蘭兮長(zhǎng)不改，心若蘭兮終不移”、“尋得幽蘭報(bào)知己，一枝聊贈(zèng)夢(mèng)瀟湘”。1985年5月蘭花被評(píng)為中國(guó)十大名花之四。
二月梅花神·林逋
林逋(967年一1028年)字君復(fù)，又稱和靖先生，浙江大里黃賢村人(一說杭州錢塘)。北宋著名詞人。幼時(shí)刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長(zhǎng)大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖。他終生無官、無妻、無子，隱居孤山，植梅為妻，畜鶴為子。他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”詩(shī)句，被贊為神來之筆。梅花與松、竹并稱為“歲寒三友”。梅，在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨(dú)天下而春，以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。被譽(yù)為“國(guó)魂”和“花魁”，把它視為敢為天下先優(yōu)秀品德的象征。
三月桃花神·皮日休
皮日休(約838年—約883年)，晚唐文學(xué)家。字襲美，一字逸少，湖北天門人。一位道、儒兼修的學(xué)者。曾居住在鹿門山，自號(hào)鹿門子，又號(hào)間氣布衣、醉吟先生、醉士等。晚唐詩(shī)人、文學(xué)家，與陸龜蒙齊名，世稱“皮陸”。他在《桃花賦》，贊揚(yáng)桃花為“艷中之艷，花中之花”，并以古代許多美人作比擬，使人見了桃花，猶如見到美人。由此桃花常被作為吉祥美好、美滿愛情的象征。桃花象征著春天、愛情、美顏與理想世界;枝木用于驅(qū)邪求吉，在民間巫術(shù)信仰中源自于萬物有靈觀念;桃果融入了中國(guó)的仙話中，隱含著長(zhǎng)壽、健康、生育的寓意。
四月牡丹花神·歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修(1007年-1072年)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家?！疤扑紊⑽陌舜蠹摇敝?。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他遍歷洛陽(yáng)城中十九個(gè)花園，尋覓牡丹佳品，寫有我國(guó)第一部栽培牡丹的書《洛陽(yáng)牡丹記》。牡丹花朵碩大，花容端麗，素有“花中王”之稱，牡丹花大而香，故又有“國(guó)色天香”之稱。后人把它作為“繁榮富強(qiáng)，和平幸?！钡南笳?。1985年5月牡丹被評(píng)為中國(guó)十大名花之二。
五月芍藥花神·蘇東坡
蘇軾(1037年—1101年)，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，自號(hào)道人，世稱蘇仙·。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。北宋眉州眉山(今四川眉山)人。他贊“揚(yáng)州芍藥為天下之冠”，任揚(yáng)州太守時(shí)，看到官方舉辦“萬花會(huì)”，損害芍藥，滋擾百姓，便下令廢除“萬花會(huì)”，受到百姓擁護(hù)。芍藥是表示相互的愛情和友誼的象征。芍藥被人們譽(yù)為“花仙”和“花相”，且被列為“六大名花”之一，又被稱為“五月花神”，因自古就作為愛情之花，現(xiàn)已被尊為七夕節(jié)的代表花卉。另外，芍藥在紅樓夢(mèng)中是一種重要的花，“史湘云醉眠芍藥茵”是紅樓夢(mèng)中最美麗的情景之一。
六月石榴花神·江淹
江淹(444年—505年)，字文通，南朝著名軍事家、政治家、文學(xué)家，歷仕三朝，宋州濟(jì)陽(yáng)考城(今河南省商丘)人。石榴原產(chǎn)地是在中亞的阿富汗、波斯等地，江淹寫《石榴頌》云：“美木艷樹，誰望誰待?……照烈泉石，芳披山海。奇麗不移，霜雪空改?！笔瘛扒Х客ぃ尤缫弧保墒旌笪⑽⒕`開一點(diǎn)紅唇兒，笑向人間，所以人們常以石榴作禮品，祝子孫發(fā)達(dá)、前程無量。
七月荷花神·周敦頤
周敦頤(1017年―1073年)，別稱濂溪先生，字茂叔，號(hào)濂溪。北宋五子之一，程朱理學(xué)代表人，道州營(yíng)道樓田堡(今湖南道縣)人。北宋思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家，學(xué)界公認(rèn)的理學(xué)鼻祖，稱“周子”。周敦頤的散文《愛蓮說》高度贊揚(yáng)荷花品種：“出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！鄙徎ǔ蔀榱疂嵡逭煌骱衔鄣牡览硪?guī)范的化身。其出污泥而不染之品格恒為世人稱頌?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”就是對(duì)荷花之美的真實(shí)寫照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，歷來為古往今來詩(shī)人墨客歌詠繪畫的題材之一。1985年5月荷花被評(píng)為中國(guó)十大名花之一。
八月紫薇花神·楊萬里
楊萬里(1127年—1206年)，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水(今江西吉水)人。南宋著名文學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人、官員。楊萬里詠?zhàn)限痹疲骸罢l道花無百日紅，紫薇長(zhǎng)放半年花?！钡莱隽俗限眱?yōu)于百花的特色。在中國(guó)民間有一個(gè)關(guān)于紫薇花來歷的傳說，在遠(yuǎn)古時(shí)代，有一種兇惡的野獸名叫年，它傷害人畜無數(shù)，于是紫微星下凡，將它鎖進(jìn)深山，一年只準(zhǔn)它出山一次。為了監(jiān)管年，紫微星便化作紫薇花留在人間，給人間帶來平安和美麗。傳說如果家的周圍開滿了紫薇花，紫薇仙子將會(huì)帶來一生一世的幸福。
九月桂花神·洪適
洪適(1117年-1184年)，字景伯，號(hào)盤洲，宋朝饒州鄱陽(yáng)人，官至丞相，與弟弟洪遵、洪邁有“鄱陽(yáng)英氣鐘三秀”之稱。同時(shí)與歐陽(yáng)修、趙明誠(chéng)并稱為宋代金石三大家。他對(duì)桂花情真意切，詠詩(shī)道：“風(fēng)流直欲占秋光，葉底深藏粟蕊黃。共道幽香聞十里，絕如芳譽(yù)亙千鄉(xiāng)?！惫鸹ㄓ脕肀硎居押?、和平和吉祥如意，青年男女則以桂花表示愛慕之情。桂花因葉像圭而得名，并有很多別稱：紋理如犀，又叫木犀;其清雅高潔，香飄四溢，被稱為“仙友”、“仙樹”、“花中月老”。開花時(shí)濃香致遠(yuǎn)，因此有“九里香”的美稱;黃花細(xì)如粟，故又有“金粟”之名;花開于秋，舊說秋之神主西方，所以也稱“西香”或“秋香”;桂花樹是崇高、貞潔、榮譽(yù)、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飛黃騰達(dá)者謂之“折桂”。
十月芙蓉花神·范成大
范成大(1126年-1193年)，字致能，號(hào)石湖居士，吳郡(今江蘇蘇州)人。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。晚年居故里蘇州，隨地就勢(shì)筑亭建榭，遍種芙蓉，寫有《攜家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等贊美芙蓉，后人謂芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。漢族民間視其為夫妻團(tuán)圓之物。其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，故有“芙蓉花”之稱，又因生于陸地，為木本植物，故又名“木芙蓉”。木芙蓉開的花一日三變，故又名“三變花”，其花晚秋始開，霜侵露凌卻豐姿艷麗，占盡深秋風(fēng)情，因而又名“拒霜花”。
十一月菊花神·陶淵明
陶淵明(約365年-427年)，名潛，自號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江人)。晉代文學(xué)家，開創(chuàng)了田園詩(shī)，以清新自然著稱于世。陶淵明棄官歸隱廬山后，種菊吟詩(shī)自?shī)?，寫有“采菊東籬下，悠然見南山”等頌菊詩(shī)句，他是第一位頌揚(yáng)菊花為“霜下杰”的人?！耙粡奶樟钤u(píng)章后，千古高風(fēng)說到今”，菊花已成為堅(jiān)不可摧充滿生命活力的象征。菊花在秋季開放，故為秋的象征，人們甚至把九月稱“菊月”，因?yàn)榫张c“據(jù)”同音，“九”又與“久”同音，所以菊花也用來象征長(zhǎng)壽或長(zhǎng)久。
十二月水仙花神·高似孫
高似孫(1158年—1231年)，字續(xù)古，號(hào)蔬寮，明州鄞縣(今浙江寧波)人。南宋方志學(xué)家和目錄學(xué)家。他寫的水仙花前賦后賦千余言，把水仙花描寫得十分美麗可愛，現(xiàn)人們還以水仙為“純潔愛情”的化身。水仙別名金盞銀臺(tái)，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立于清波之上。素潔的花朵超塵脫俗，高雅清香，格外動(dòng)人，宛若凌波仙子踏水而來。水仙花語(yǔ)有兩說：一是“純潔”。二是“吉祥”。