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中考話題作文素材：總有些猴子拒絕改變
日本宮崎縣的幸島上，除了有條小溪和一群猿猴外，再也沒有其他東西。京都大學(xué)的研究人員來到幸島考察猴子的生活，他們擔(dān)心猴子挨餓，專門種下番薯供它們食用。
很快，猴子發(fā)現(xiàn)番薯從地下刨出后可以吃，只是上面粘著的泥巴很討厭，必須在吃之前拍落上面的泥巴。
過了些時(shí)日，有只猴子不小心將番薯掉進(jìn)溪里，無意間發(fā)現(xiàn)溪水可以洗掉泥巴，使番薯吃起來味道更鮮美。它把這告訴給其他猴子，一傳十、十傳百，很快就有85%的猴子學(xué)會(huì)了用溪水洗凈番薯后再吃，只有15%的老猴不愿意這樣做，堅(jiān)持用手拍泥。
又過了些日子，島上的小溪干了，再也沒法洗番薯，猴子們手足無措起來。茫然中，又有一只聰明的猴子發(fā)現(xiàn)用海水也可以洗番薯，而且味道還不錯(cuò)，便把這個(gè)辦法告訴給其他猴子。那85%的猴子又開始用海水洗番薯吃?？赡?5%的老猴不屑一顧，仍舊保留著用手拍泥吃番薯的習(xí)慣。
當(dāng)島上出現(xiàn)第100只猴子用海水洗番薯吃時(shí)，200里外的大分縣的猴子也莫名其妙地學(xué)會(huì)了這招。幸島與大分縣遠(yuǎn)隔重洋，兩地的猴子無法見面，也無法聯(lián)系，到底是什么讓它們學(xué)會(huì)了用水洗番薯吃呢?研究人員認(rèn)為，這是一種近似信念的無形力量，即某種群中的某個(gè)體探索出一種先進(jìn)的行為后，會(huì)產(chǎn)生巨大的示范效應(yīng)，當(dāng)這種示范效應(yīng)達(dá)到一定的規(guī)模后，就會(huì)在無形中超越時(shí)空去影響身邊乃至遙遠(yuǎn)的同類。
盡管幸島上聰明猴子的做法影響了遠(yuǎn)處大分縣的猴子，但幸島上那些15%的老猴還在用手拍泥吃番薯。它們冥頑不化，根本不愿嘗試用水洗番薯吃。
研究人員對(duì)這些不愿變化的猴子進(jìn)行分析，結(jié)果讓人大跌眼鏡。它們?nèi)渴枪?，年齡都超過12歲，若按壽命換算成人的年齡，剛好相當(dāng)于45歲以上的男人。更糟糕的是，這群猴子竟然都是有權(quán)勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)階層。將猴子的實(shí)驗(yàn)套用在人身上，也就是通常45歲以上的社會(huì)高中層男士普遍拒絕更新觀念、嘗試新事物和接受新變化。
幸好這只是猴子中間發(fā)生的事，無法套用于人類，結(jié)論也不能簡(jiǎn)單地應(yīng)用到人類。但不可否認(rèn)的是，世間無論滋生了什么新觀念，發(fā)生了什么新變化，總會(huì)有一部分頑固的力量拒絕改變，猴子這樣，人類也如此。
或許我們無法引導(dǎo)別人去改變，無法驅(qū)使別人去改變，但至少可以保持敏而好學(xué)的習(xí)慣，努力不成為那些拒絕改變、阻礙改變的人。
中考寫作素材：總有一個(gè)夢(mèng)想能在現(xiàn)實(shí)中開花
他出生在意大利的一個(gè)農(nóng)民家庭，父親每天冒險(xiǎn)騎馬登上高高的雪山，采下大塊冰，運(yùn)到城里賣給富家大戶，掙得幾個(gè)小錢，維持一家人的生活。在他上小學(xué)，甚至是中學(xué)時(shí)，他常被同學(xué)惡意嘲謔為“窩囊廢”，這些中傷的話，嚴(yán)重地刺傷了一顆少年的心，所以，從小他就體會(huì)到貧窮帶來的艱難與屈辱。
在中學(xué)階段的后期，他曾參加過校內(nèi)戲劇演出，從那時(shí)起，他就對(duì)舞臺(tái)產(chǎn)生了興趣。他夢(mèng)想自己將來能成為一名出色的舞蹈演員，在舞臺(tái)上盡情展示舞姿。為此，16歲那年，他毅然做出了一個(gè)大膽的決定——退學(xué)，一個(gè)人獨(dú)自跑到當(dāng)時(shí)的大都市巴黎，希望自己能在這個(gè)時(shí)尚大舞臺(tái)上用腳尖旋轉(zhuǎn)出精彩人生。
可是，這座高傲的城市根本不屑瞟這個(gè)窮小子一眼，別說學(xué)習(xí)舞蹈的高昂學(xué)費(fèi)了，就連滿足生活的基本需求都成了問題。他沒有別的特長(zhǎng)，只有從小跟著父母學(xué)到的一點(diǎn)裁縫技術(shù)。憑著這點(diǎn)手藝，他在一家裁縫店找到了一份每天要做十多個(gè)小時(shí)的工作。
就這樣做了幾個(gè)月，他的心情越來越低落、頹廢。他不知道自己在這個(gè)裁縫店要干多久，不知道自己什么時(shí)候才能登上夢(mèng)中的舞臺(tái)。他苦悶自己的理想無法實(shí)現(xiàn)，他認(rèn)為與其這樣痛苦地活著，還不如早早結(jié)束自己的生命。
就在他準(zhǔn)備自殺的當(dāng)晚，他突然想起了自己從小就崇拜的有著“芭蕾音樂之父”美譽(yù)的布德里，他決定給布德里寫一封信，講述自己的夢(mèng)想遭現(xiàn)實(shí)阻撓無法實(shí)現(xiàn)的困惑。在信的最后，他寫道，如果布德里不肯收他這個(gè)學(xué)生，他便只好為藝術(shù)獻(xiàn)身跳河自盡了。很快，他便收到了布德里的回信。誰知，布德里并沒提收他做學(xué)生的事，而是講了他自己的人生經(jīng)歷。布德里說他小時(shí)候很想當(dāng)科學(xué)家，也想當(dāng)飛行員，還想成為一名牧師，但因?yàn)榧揖池毟F父母無法送他上學(xué)，他只得跟一個(gè)街頭藝人過起了賣唱的生活……最后，他說，人生在世，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是有一定的距離，在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)生活中，人首先要選擇生存，一個(gè)連自己的生命都不珍惜的人，是不配談藝術(shù)的……
布德里的回信讓他幡然省悟，后來，他努力學(xué)習(xí)縫紉技術(shù)，并應(yīng)聘于一家名叫“帕坎”的時(shí)裝店。憑著勤奮和聰慧，他的服裝設(shè)計(jì)技術(shù)提高得很快。為了進(jìn)一步開闊視野，他又投奔由著名時(shí)裝設(shè)計(jì)大師迪奧爾開設(shè)的“新貌”時(shí)裝店。在這里，他增長(zhǎng)了見識(shí)，積累了領(lǐng)導(dǎo)時(shí)裝潮流的設(shè)計(jì)心得和體會(huì)，他的設(shè)計(jì)水平也得到了提高。這一年，著名藝術(shù)家讓·科托克拍攝先鋒影片《美女與野獸》，邀請(qǐng)他設(shè)計(jì)服裝。他為法國著名演員讓·馬雷設(shè)計(jì)了12套服裝，影片公映后，他設(shè)計(jì)的服裝驚動(dòng)了巴黎，美譽(yù)如潮。
那年，他23歲，在巴黎開始了自己的時(shí)裝事業(yè)，建立了自己的公司和服裝品牌。他追求獨(dú)特的個(gè)性，大膽突破，設(shè)計(jì)了時(shí)代感非常強(qiáng)烈的“P”字牌服裝，贏得了挑剔的巴黎顧客的青睞。演藝界名流、社會(huì)上層人士、達(dá)官貴人等爭(zhēng)相慕名前來訂*裝。
他就是皮爾·卡丹。
如今，皮爾·卡丹不但成了令人矚目的億萬富翁，以他的名字命名的產(chǎn)品也遍及世界，皮爾·卡丹成了服裝界成功的典范。
人的一生中可能有很多夢(mèng)想，當(dāng)一個(gè)夢(mèng)想因現(xiàn)實(shí)的阻撓而無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，就應(yīng)該勇敢地調(diào)整夢(mèng)想的方向。世界是一個(gè)大舞臺(tái)，生旦凈末丑都是重要的角色，只要你腳踏實(shí)地把握準(zhǔn)夢(mèng)想的方向，那么，總有一個(gè)夢(mèng)想能在現(xiàn)實(shí)中開花，讓你獲得華美的人生!
中考經(jīng)典作文故事：忍一忍就過去了
他于1934年出生在廣東梅縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，全家人的生活一直很艱苦。他小的時(shí)候，冬天連鞋都穿不上。新中國成立后，他依靠助學(xué)金念完了中學(xué)和大學(xué)。1961年畢業(yè)于中山大學(xué)生物系。
1963年，他經(jīng)香港到泰國，僑居了5年。1968年，又從泰國回到香港。初回香港時(shí)，他兩手空空，處境艱難。為了生活，他甚至為人照看過孩子。
生活的艱難，使他萌發(fā)了創(chuàng)業(yè)的念頭。他利用晚上的時(shí)間認(rèn)真鉆研香港的市場(chǎng)狀況，發(fā)現(xiàn)盡管香港的服裝業(yè)發(fā)達(dá)，香港人也很喜歡穿西服，卻沒有一家生產(chǎn)領(lǐng)帶的工廠。于是，他拿出平時(shí)省吃儉用積攢的6000港元，又騰出自家租住的房子，辦起了領(lǐng)帶生產(chǎn)廠。
萬事開頭難。起初，他和妻子兩人只是用手工縫制低檔的領(lǐng)帶。盡管夫妻兩人起早摸黑，干得很辛苦，生意卻非常不好。經(jīng)過仔細(xì)考慮，他決定改做高級(jí)領(lǐng)帶。他買來法國、瑞士的高檔領(lǐng)帶進(jìn)行研究仿制，生產(chǎn)出了一批高級(jí)領(lǐng)帶。為打開銷路，他下了狠心，把第一批產(chǎn)品放在一家商店里免費(fèi)發(fā)放給顧客。
由于花色、款式對(duì)頭，他拿出的這批產(chǎn)品深受歡迎。很快，他制作的領(lǐng)帶便在香港小有名氣了。及至1970年，他的領(lǐng)帶已在香港十分走俏。也就在這年，他正式注冊(cè)成立了“金利來(遠(yuǎn)東)有限公司”。第二年，他在九龍買了一塊地皮，建起了一個(gè)初具規(guī)模的領(lǐng)帶生產(chǎn)廠。
他是一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人。他心中的目標(biāo)是要?jiǎng)?chuàng)世界名牌。他多次到西歐領(lǐng)帶廠參觀，學(xué)習(xí)他們的制作工藝和經(jīng)營方法，然后集眾家之長(zhǎng)，引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和嚴(yán)格的管理、檢驗(yàn)制度，從而使“金利來”領(lǐng)帶逐漸占領(lǐng)了香港市場(chǎng)，成為男人們莊重、高雅、瀟灑的象征。
1974年，香港經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了大蕭條，各種商品紛紛降價(jià)出售，而他卻反其道而行之。他一方面不斷改進(jìn)“金利來”領(lǐng)帶的質(zhì)量，另一方面獨(dú)樹一幟地適當(dāng)提高價(jià)格。結(jié)果，生意反而出人意料地好起來，當(dāng)經(jīng)濟(jì)蕭條過后，“金利來”更是身價(jià)倍增，在香港成了獨(dú)占鰲頭的名牌領(lǐng)帶。
不僅是領(lǐng)帶，他還將他的發(fā)展計(jì)劃拓展到更多的男士用品。他將這些年來已使香港人耳熟能詳?shù)膹V告詞“金利來領(lǐng)帶，男人的世界”做了看似簡(jiǎn)單、實(shí)則深具創(chuàng)意的改動(dòng)，改為“金利來，男人的世界”，又從T恤衫開始，逐步推出了金利來牌的皮帶、襪子、吊帶、花邊、腰封、領(lǐng)結(jié)、領(lǐng)帶夾、袖口紐、匙扣等系列產(chǎn)品，使公司和金利來牌子都走向了多元化。
在發(fā)展鞏固香港市場(chǎng)的同時(shí)，他還以積極樂觀的態(tài)度拓展海外市場(chǎng)，向東南亞國家進(jìn)軍。他親自到新加坡考察，創(chuàng)辦分公司，尋找合作伙伴。獲得成功后又迅速把戰(zhàn)場(chǎng)擴(kuò)展到印尼、馬來西亞、泰國……迄今為止，金利來在這些國家的大客戶數(shù)目已超過上千個(gè)。
他就是“領(lǐng)帶大王”曾憲梓。作為一個(gè)中國人，他有一顆可貴的中國心。在香港創(chuàng)業(yè)不久，就開始對(duì)家鄉(xiāng)廣東的教育事業(yè)及母校作出捐贈(zèng)。至今為止，曾憲梓先后捐助的項(xiàng)目超過800項(xiàng)，涉及教育、科技、醫(yī)療、公共設(shè)施、社會(huì)公益等方面，捐款總額超過6.3億港元。 談起成功的時(shí)候，他一再提起小時(shí)候的一些經(jīng)歷：
父親去世后，所有的重?fù)?dān)都?jí)涸谀赣H藍(lán)優(yōu)妹身上。為了能讓孩子們活下去，她不得不去干男人們都不愿意干的累活，挑石灰、挑鹽……即便這樣，他們的生活依舊窘迫無比，常常吃了這頓愁下頓，沒辦法，母親只好租了幾畝薄田。
那是一個(gè)天寒地凍的冬日，母親由于經(jīng)常赤腳下田，雙腳生了凍瘡，并裂開一個(gè)個(gè)露出紅肉的口子，再赤腳下田的時(shí)候，鉆心的疼。如果用膠布貼在傷口上，下田時(shí)一沾水就會(huì)掉，而且她也舍不得花錢買膠布，但她想到第二天還得下田，如果不處理，裂口會(huì)越來越寬，于是就決定用鐵針和棉線來縫合它。她將雙腳泡進(jìn)熱水里，等裂口上的皮膚泡軟之后，再咬著牙一針一針地將裂口縫起來，每縫一針，鮮血直流，小憲梓在一旁看得眼淚直流，母親忍痛安慰?jī)鹤樱骸吧岛⒆?，不縫好怎么辦呢，裂口會(huì)更大更痛的，沒事的，忍一忍就過去了?！?BR> 中考寫作素材：兩匹馬的哲理故事
牐牬憂埃有兩個(gè)人騎著馬并排走在路上，一個(gè)人騎著一匹國馬，另一個(gè)人騎的是一匹駿馬。
牐犝飭狡ヂ淼男愿癲惶相同，國馬溫順，駿馬暴躁，在一起行路的時(shí)間長(zhǎng)了，免不了有些磕磕碰碰的。也不知道究竟是為了什么，駿馬忽然在國馬的頸上咬了一口，頓時(shí)鮮血直流。國馬負(fù)痛跳開，但它并沒有撲上去和駿馬撕打，只是委屈地低低嘶鳴了幾聲，盯著駿馬看了一會(huì)兒，還是照原來那樣馱著主人默默趕路。
牐犑奔洳懷駿馬就隨主人回家了。說來奇怪，駿馬回家以后，也不知是被什么所困擾，一直都驚恐不安，有兩天的時(shí)間，不管主人怎么哄它、打它，用盡了各種辦法，它都既不吃東西，也不肯喝一口水，成天站在馬廄里，兩腿索索發(fā)抖，像是很恐懼的樣子。
牐牽ヂ淼鬧魅碩源爍械絞分迷惑不解，就去找國馬的主人問道：“我那匹駿馬，也不知是不是得了什么病，我用最好的草料喂它，它一口也不嘗，我用鞭子逼著它吃，它也還是無動(dòng)于衷，這可怎么辦哪!”
牐牴馬的主人一聽就明白了，解釋說：“那一定是駿馬為自己的行為感到慚愧和后悔了。這樣吧，我?guī)R去看看它，讓它明白就好了。”
牐犛謔牽國馬的主人就牽著國馬去看駿馬。國馬一見到駿馬，就迎上去用鼻子圍著它嗅來嗅去，一副親密的樣子。駿馬見國馬一點(diǎn)嫌隙的意思都沒有，也就用鼻子嗅著國馬，表示歡迎，兩匹馬開始一塊兒有滋有味地吃起草來。
牐牴馬被咬了一口，卻非常寬宏大量，一點(diǎn)都不記仇，并用自己的寬容感動(dòng)了駿馬。而駿馬知道自己做了錯(cuò)事也毫不縱容自己，懂得羞愧和悔改。我們做人也要有這兩匹馬的精神：寬以待人，知錯(cuò)就改。