小編今天為大家?guī)?lái)的是浙江溫州2022年中考考試語(yǔ)文試卷真題和答案，還沒(méi)找到詳細(xì)答案的小伙伴們來(lái)小編這看看吧！下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編整理的2022年浙江溫州中考語(yǔ)文真題及答案，歡迎大家參考閱讀。
2022年浙江省溫州市中考語(yǔ)文真題
一、
在“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，班級(jí)舉行“一米一世界”主題展覽會(huì)，請(qǐng)你參與。開(kāi)始籌備展覽會(huì)啦！你可以借助任務(wù)后面的資料夾，完成任務(wù)。
“一米一世界”主題展覽會(huì)籌備說(shuō)明
設(shè)計(jì)海報(bào)
1. 宣傳組為展覽會(huì)設(shè)計(jì)了如下活動(dòng)海報(bào)，請(qǐng)你參與討論。
制作展板
2. 編輯組準(zhǔn)備將“一粒米的萬(wàn)年演變史”制作成系列展板。請(qǐng)從下面兩個(gè)階段中任選一個(gè)，借助資料一，以“稻穗”的口吻撰寫(xiě)介紹詞。（80字左右）
確定標(biāo)語(yǔ)
3. 策劃組準(zhǔn)備為世界區(qū)挑選宣傳標(biāo)語(yǔ)，你會(huì)推薦下面哪一條？根據(jù)“籌備說(shuō)明”和資料二，簡(jiǎn)述理由。
A.一片田，一個(gè)國(guó)家，一種凝聚力。 B.五洲四海一粒米，稻作文化萬(wàn)里傳。
邀請(qǐng)嘉賓
4. 外聯(lián)組準(zhǔn)備邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加體驗(yàn)區(qū)的親子活動(dòng)，跟著米塑傳承人體驗(yàn)米塑工藝。根據(jù)要求，借助資料，代表班級(jí)給家長(zhǎng)寫(xiě)一封邀請(qǐng)函。
要求：（1）說(shuō)明活動(dòng)的背景、意義等相關(guān)信息；（2）120字左右；（3）不得出現(xiàn)人名、校名。
預(yù)估效果
5. 以上籌備的內(nèi)容能否達(dá)成展覽會(huì)目的？根據(jù)“籌備說(shuō)明”，借助資料，發(fā)表你的看法。
資料夾
【資料一】
（選自“人民資訊”，有刪改）
【資料二】
兩千余年前，吳越的部分人民為逃避戰(zhàn)亂，渡海到了今日本九州一帶，把水稻栽培技術(shù)也帶了過(guò)去。這是日本有稻作栽培之始，從事種稻的人被稱為彌生人，稻作所引發(fā)的文化，稱之為“彌生文化”。
（選自《中國(guó)稻作文化史》）
在這里（湄公河平原），水稻生產(chǎn)是人們主要的生產(chǎn)活動(dòng)，它深深地影響著人們的生活。在越南，除了米飯外，還有各種米制食品，如米粥、米酒、米粉和粽子等。水稻生產(chǎn)還影響著人們的精神生活。這里的很多文化活動(dòng)都與水稻生產(chǎn)息息相關(guān)。在柬埔寨的傳統(tǒng)節(jié)日“御耕節(jié)”里，人們祭祀天神，祈求風(fēng)調(diào)雨順，以期獲得好收成。水上木偶戲是越南民間的表演藝術(shù)，很多動(dòng)作來(lái)源于水稻生產(chǎn)環(huán)節(jié)，如插秧、打谷等。
（選自七年級(jí)上冊(cè)《歷史與社會(huì)》）
在意大利、印度、美國(guó)、巴西，甚至在嚴(yán)寒的俄羅斯遠(yuǎn)東小鎮(zhèn)，稻米以頑強(qiáng)不屈的生命力和潤(rùn)物無(wú)聲的感召力，養(yǎng)育了一代代人，塑造出一個(gè)個(gè)獨(dú)特而精彩的文化。
（選自2021年第21期《新民周刊》）
【資料三】
米塑又稱“粉塑”，是溫州獨(dú)有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。據(jù)記載，溫州捏制米塑的民間習(xí)俗早在宋朝時(shí)就出現(xiàn)，已有1000多年的歷史。米塑以糯米粉為原料，蒸熟后經(jīng)過(guò)揉、搓，使米團(tuán)變得均勻、細(xì)膩，然后加入各種顏料，運(yùn)用揉、捏、掐、刻、刮、挑、戳、剪、畫(huà)等手法，塑造出各種人物、花卉、果品、瑞獸等。瑞安民間至今還保留著造房子上梁慶典時(shí)的“拋梁”習(xí)俗，所用的就是米塑制品，稱為“拋梁囡”。
（選自八年級(jí)《話說(shuō)溫州》）
【答案】1. ①. 稚 ②. 穢 ③. 稀 ④. 示例：香
2. 示例1：唐朝時(shí)；人類可厲害啦！他們用智慧讓方便好用的曲轅犁閃亮登場(chǎng)，開(kāi)墾了貧瘠的土地、山地，讓我們健康、舒適地生長(zhǎng)。大家可喜歡我們啦，越來(lái)越多的親人們?cè)谀戏桨布?，家族日益壯大?BR> 示例2：20世紀(jì)60年代，科學(xué)家袁隆平為了讓我們身體更加健壯，家族更加壯大，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克難題，改良了我們基因。我們茁壯成長(zhǎng)，創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，成長(zhǎng)秘訣還被推廣到世界！
3. 示例1：我推薦A。世界區(qū)的主題是“豐富多彩的世界稻作文化”。很多國(guó)家受中國(guó)稻作文化影響，繼而衍生出自己獨(dú)特的稻作文化，如日本的“彌生文化”，柬埔寨的“御耕節(jié)”等，都促進(jìn)了民族認(rèn)同感，增強(qiáng)了凝聚力。這條標(biāo)語(yǔ)十分貼合展區(qū)主題，同時(shí)用排比句式，具有感染力，能達(dá)成宣傳目的。
示例2：我推薦B。世界區(qū)的主題是“豐富多彩的世界稻作文化”。依據(jù)材料內(nèi)容看，兩千余年前，吳越的部分人民把水稻栽培技術(shù)帶到日本，越南至今還有吃粽子的習(xí)俗。這條標(biāo)語(yǔ)與展區(qū)主題十分貼合，體現(xiàn)中國(guó)稻作文化對(duì)世界飲食和人們精神生活的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)語(yǔ)句對(duì)稱整齊，朗朗上口，能達(dá)成宣傳目的。
4. 示例：您好！我們班將舉辦“一米一世界”主題展覽會(huì)。為親近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體驗(yàn)溫州獨(dú)有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，我們邀請(qǐng)了米塑傳承人來(lái)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。在活動(dòng)中，您可以和我們一起體驗(yàn)米塑工藝，感受親子活動(dòng)的樂(lè)趣?，F(xiàn)邀請(qǐng)您于12月8日下午2點(diǎn)親臨我校展覽廳，參加活動(dòng)。期待您的光臨！
5. 示例1：能。我們這次是舉辦“一米一世界”主題展覽會(huì)，主要目的是“傳承稻作文化，弘揚(yáng)節(jié)儉美德”，重在體現(xiàn)人們以水稻種植為主要生存和發(fā)展方式的文化，以及有關(guān)衣食住行的風(fēng)俗。三個(gè)展區(qū)的系列活動(dòng)，從展板到視頻，再到動(dòng)手體驗(yàn)，引導(dǎo)參觀者感受稻作文化的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到糧食的來(lái)之不易。此外，海報(bào)也突顯了“節(jié)儉美德”。我認(rèn)為能較好達(dá)成這一目的。
示例2：不能，還存在一些問(wèn)題。我們這次是舉辦“一米一世界”主題展覽會(huì)，主要目的是“傳承稻作文化，弘揚(yáng)節(jié)儉美德”。從三個(gè)展區(qū)內(nèi)容來(lái)看，更側(cè)重體現(xiàn)人們以水稻種植為主要生存和發(fā)展方式的文化，以及有關(guān)衣食住行的風(fēng)俗。在“弘揚(yáng)節(jié)儉美德”方面，我們只在海報(bào)上有所體現(xiàn)，但相關(guān)活動(dòng)還不夠，我認(rèn)為在這一點(diǎn)上還有待改進(jìn)。
【解析】
【1題詳解】
本題考查字義理解。
稚：幼?。磺f稼種得晚些。
穢：骯臟；丑惡；田中多草
?。菏挛镏g不緊密，距離遠(yuǎn)，空隙大。與“密”相對(duì)。
香：（氣味）好聞（跟“臭”相對(duì)）。
以“禾”為偏旁，上下結(jié)構(gòu)的常見(jiàn)字還有“禿、委、秀、秦、黍”等
（1）根據(jù)“禾字旁的字”的創(chuàng)意，結(jié)合“本義是指幼禾，‘秋’莊稼成熟。這兩個(gè)字放在一起，就是米的‘成長(zhǎng)記’?。 ?，比較“種”“秋”“稠”“稚”“稱”“穢”六個(gè)禾字旁的字，可知，此處為“稚”；
（2）根據(jù)“禾字旁的字”的創(chuàng)意，結(jié)合“這個(gè)字有點(diǎn)不雅，作為背景不太合適吧？同學(xué)：有道理”，比較“種”“秋”“稠”“稚”“稱”“穢”六個(gè)禾字旁的字，可知，此處為“穢”；
（3）根據(jù)“禾字旁的字”的創(chuàng)意，結(jié)合“它和‘稠’正好是一對(duì)反義詞”，比較“種”“秋”“稠”“稚”“稱”“穢”六個(gè)禾字旁的字，可知，此處為“稀”；
（4）根據(jù)“禾字旁的字”的創(chuàng)意，結(jié)合“或者換成像‘季’”“這些上下結(jié)構(gòu)的字也可以”，可從常見(jiàn)字含有“禾”字的上下結(jié)構(gòu)的“香、禿、委、秀、秦、黍”等中任選一個(gè)即可，如“香”。
【2題詳解】
本題考查介紹詞。從A、B兩幅圖片中，任選一幅，用“稻穗”的口吻撰寫(xiě)即可。80字左右。
示例1：唐朝時(shí)候，聰明的中國(guó)人就發(fā)明了曲轅犁。其優(yōu)點(diǎn)是操作時(shí)犁身可以擺動(dòng)，富有機(jī)動(dòng)性，便于深耕，且輕巧柔便，利于回旋，適宜了江南地區(qū)水田面積小的特點(diǎn)，這就為我們“水稻”家族帶來(lái)了福音，讓我們得以在不同的土地上繁衍。
示例2：20世紀(jì)60年代，有個(gè)叫袁隆平的科學(xué)家，專門研究我們的遺傳基因，他選用兩個(gè)在遺傳上有一定差異，同的優(yōu)良性狀又能互補(bǔ)的我們的子孫，讓他們雜交，是我們的后代生長(zhǎng)旺盛，根系發(fā)達(dá)，穗大粒多，抗逆性強(qiáng)，由此，他成為了我們的“養(yǎng)父”，并讓我們的后代走向了世界。
【3題詳解】
本題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)推薦。從A、B兩條標(biāo)語(yǔ)中，任選一條，結(jié)合“籌備說(shuō)明”和資料二，簡(jiǎn)述理由即可。
示例1：我推薦A。根據(jù)“‘一米一世界’主題展覽會(huì)籌備說(shuō)明”可知，“世界區(qū)”的主題是“豐富多彩的世界稻作文化”；根據(jù)資料二“兩千余年前，……稱之為‘彌生文化’”“在越南，……這里的很多文化活動(dòng)都與水稻生產(chǎn)息息相關(guān)。在柬埔寨的傳統(tǒng)節(jié)日‘御耕節(jié)’里……如插秧、打谷等”在“意大利、印度、美國(guó)、巴西，甚至在嚴(yán)寒的俄羅斯遠(yuǎn)東小鎮(zhèn)，……塑造出一個(gè)個(gè)獨(dú)特而精彩的文化”可知，日本的“彌生文化”，越南“很多文化活動(dòng)都與水稻生產(chǎn)息息相關(guān)”、柬埔寨的“御耕節(jié)”等，說(shuō)明許多國(guó)家受中國(guó)的影響，繼而衍生出“獨(dú)特而精彩的文化”，因而，從內(nèi)容上看，“一片田，一個(gè)國(guó)家，一種凝聚力”切合“豐富多彩的世界稻作文化”主題。從形式上看，運(yùn)用了排比且每句逐漸增加一字的方式，形式新穎，富有感染力和吸引力。
示例2：我推薦B。根據(jù)“‘一米一世界’主題展覽會(huì)籌備說(shuō)明”可知，“世界區(qū)”的主題是“豐富多彩的世界稻作文化”；根據(jù)資料二“兩千余年前，……稱之為‘彌生文化’”“在越南，……這里的很多文化活動(dòng)都與水稻生產(chǎn)息息相關(guān)。在柬埔寨的傳統(tǒng)節(jié)日‘御耕節(jié)’里……如插秧、打谷等”在“意大利、印度、美國(guó)、巴西，甚至在嚴(yán)寒的俄羅斯遠(yuǎn)東小鎮(zhèn)，……塑造出一個(gè)個(gè)獨(dú)特而精彩的文化”可知，從兩千多年前開(kāi)始傳到越南、日本，后來(lái)傳到柬埔寨，繼而傳到“意大利、印度、美國(guó)、巴西，甚至在嚴(yán)寒的俄羅斯遠(yuǎn)東小鎮(zhèn)”，說(shuō)明中國(guó)稻作文化對(duì)世界飲食和人們精神生活的深遠(yuǎn)影響，因此，從內(nèi)容上看，“五洲四海一粒米，稻作文化萬(wàn)里傳”切合“豐富多彩的世界稻作文化”主題。從形式上看，運(yùn)用了對(duì)偶的方式，句式整齊，音韻鏗鏘，富有感染力和吸引力。
【4題詳解】
本題考查邀請(qǐng)函擬寫(xiě)。
邀請(qǐng)函的格式：頂格寫(xiě)出具體的邀請(qǐng)對(duì)象，正文部分空兩格，要明確寫(xiě)出發(fā)函主體（可以是個(gè)人或者公司機(jī)構(gòu)等），簡(jiǎn)明扼要地寫(xiě)出發(fā)函的背景和事由，在結(jié)尾部分以禮貌性的語(yǔ)言對(duì)送函對(duì)象進(jìn)行邀請(qǐng)，最后落款要寫(xiě)上發(fā)函主體（個(gè)人或單位）及成文時(shí)間。
根據(jù)題干要求可知，邀請(qǐng)對(duì)象是家長(zhǎng)，邀請(qǐng)目的是“參加體驗(yàn)區(qū)的親子活動(dòng)，跟著米塑傳承人體驗(yàn)米塑工藝”，發(fā)出邀請(qǐng)的單位是班級(jí)；除寫(xiě)出上述內(nèi)容外，應(yīng)借助資料，說(shuō)明活動(dòng)的背景、意義，告訴家長(zhǎng)具體的時(shí)間和地點(diǎn)。注意用語(yǔ)得體。
示例：
邀請(qǐng)函
尊敬的叔叔（阿姨）：
您好！我們班將舉辦“一米一世界”主題展覽會(huì)。為親近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體驗(yàn)溫州獨(dú)有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，我們邀請(qǐng)了米塑傳承人來(lái)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。在活動(dòng)中，您可以和我們一起體驗(yàn)米塑工藝，感受親子活動(dòng)的樂(lè)趣?，F(xiàn)邀請(qǐng)您于12月8日下午2點(diǎn)到學(xué)校展覽廳，參加活動(dòng)。期待您的光臨！
初二（1）班班委會(huì)
2021年12月1日
【5題詳解】
本題考查看法。開(kāi)放題。先根據(jù)自己的理解，回答“能”或“否”，然后根據(jù)“籌備說(shuō)明”，借助資料，闡明理由即可。
示例1：我認(rèn)為能達(dá)成展覽會(huì)目的。根據(jù)“‘一米一世界’主題展覽會(huì)籌備說(shuō)明”中的“目的”是“傳承稻作文化，弘揚(yáng)節(jié)儉美德”，可知，本次展覽會(huì)主要體現(xiàn)人們以水稻種植為主要生存和發(fā)展方式的文化，以及有關(guān)衣食住行的風(fēng)俗；結(jié)合“中國(guó)區(qū)”內(nèi)容“一粒米的萬(wàn)年演變史”、“世界區(qū)”內(nèi)容“豐富多彩的世界稻作文化”、“體驗(yàn)區(qū)”內(nèi)容“走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，以及形式上有展板、有視頻、有制作“米塑”等，可知，這個(gè)設(shè)計(jì)既展現(xiàn)了稻作文化的魅力，有能親手體驗(yàn)米塑工藝；既有知識(shí)性，有具趣味性?！昂?bào)”將“種”“秋”“稠”“稚”“稱”“穢”六個(gè)禾字旁的字設(shè)計(jì)成背景，與“米”呼應(yīng)，真有創(chuàng)意，同時(shí)，突出了“節(jié)儉”的內(nèi)涵，緊扣主題。因此，我覺(jué)得能達(dá)成展覽會(huì)目的。
示例2：我認(rèn)為不能（或不能完全）達(dá)成展覽會(huì)目的。根據(jù)“‘一米一世界’主題展覽會(huì)籌備說(shuō)明”中的“目的”是“傳承稻作文化，弘揚(yáng)節(jié)儉美德”，可知，本次展覽會(huì)主要體現(xiàn)人們以水稻種植為主要生存和發(fā)展方式的文化，以及有關(guān)衣食住行的風(fēng)俗，落點(diǎn)在“弘揚(yáng)節(jié)儉美德”。根據(jù)“中國(guó)區(qū)”內(nèi)容“一粒米的萬(wàn)年演變史”、“世界區(qū)”內(nèi)容“豐富多彩的世界稻作文化”、“體驗(yàn)區(qū)”內(nèi)容“走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，以及形式上有展板、有視頻、有制作“米塑”等，可知，里面沒(méi)有“弘揚(yáng)節(jié)儉美德”的內(nèi)容，只是在海報(bào)上有一個(gè)“儉”字。因此，我覺(jué)得“弘揚(yáng)節(jié)儉美德”這一目的難以達(dá)到。
二、
同學(xué)們準(zhǔn)備借助“預(yù)學(xué)筆記”學(xué)習(xí)散文，請(qǐng)你參與。
在桃花峪看黃河
喬葉
一
①自從有了桃花峪黃河大橋后，回豫北老家，我就只走這座橋了。
②桃花峪是黃河中下游分界線，把橋建在這里自有講究。我個(gè)人的選擇原因，就實(shí)用層面來(lái)講，自是離老家更近，卻也有非實(shí)用層面：是它的外形更時(shí)尚更壯觀，名字我也格外鐘愛(ài)：桃花峪——黃河——大橋，既明艷又鏗鏘，既堅(jiān)固又綿長(zhǎng)，不是么？
③第一次走這座橋時(shí)，正是霧霾天氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，日光下的黃河竟是一條白河，似乎是非常沉靜地安臥在大地上，蒼蒼茫茫，無(wú)邊無(wú)際。
④——當(dāng)然，當(dāng)然是有邊際的。堤岸就是邊際。土地就是邊際。
二
⑤因在黃河邊生長(zhǎng)，便從不覺(jué)得看見(jiàn)黃河是多么特別的事。到全國(guó)各地開(kāi)會(huì)，也看過(guò)很多次黃河：四川若爾蓋的黃河，蘭州市中心的黃河，濟(jì)南城畔的黃河……
⑥曾在花園口南裹頭的漁家樂(lè)船上，以最近的距離看了一次黃河。
⑦河邊寬得超出了想象，對(duì)岸的樹(shù)像一圈矮矮的蕾絲花邊兒。黃河水在船下無(wú)聲地流著，卻讓我止不住地心驚：非?？?，且有無(wú)數(shù)漩渦。浩浩湯湯，向東而去。不時(shí)夾雜著樹(shù)枝之類的雜物。雖是極快，但河水卻也是非常從容地、悠然地向東而去，只向那水天連接處。
⑧忽然想起了俗語(yǔ)：“跳進(jìn)黃河也洗不清”，這說(shuō)的是黃河的濁。但黃河，是用來(lái)洗澡的么？
⑨黃河，是母親河。雖然早已經(jīng)對(duì)動(dòng)輒就把什么和母親聯(lián)系起來(lái)比喻的句式審美疲勞到了無(wú)動(dòng)于衷的地步，但此時(shí)此刻，看著黃河的時(shí)候，還是覺(jué)得這個(gè)比喻真是傳神。
⑩這是一個(gè)怎樣的母親呢？一言難盡。我只能說(shuō)，她不是鳳冠霞帔的誥命夫人，而是一個(gè)粗布跣足的自然之?huà)D。她是如此家常，宛如天地里最一般的母親——她當(dāng)然不是一個(gè)最一般的母親。
三
曾在陜西吳堡看過(guò)黃河。平平的，緩緩的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，黃河不黃，還有些綠瑩瑩的意思，這使得它更像是一條普通的河。
怎么可能普通呢？有人說(shuō)：什么時(shí)候都不能小看黃河。
我沒(méi)有小看它。從不敢小看它。
去二磧看看吧。吳堡的朋友提議。
磧是什么意思？他們說(shuō)是河灘。
既然有二磧，那一磧呢？
就是壺口嘛。
二磧連個(gè)標(biāo)志都沒(méi)有，但是到了那里，我們就都知道了：這個(gè)二磧，就是黃河的二磧。這必須是黃河的二磧，也只能是黃河的二磧。
你以為河很窄么？那是你離得遠(yuǎn)。你以為河很靜么？那是你離得遠(yuǎn)。［A］前仆后繼的大浪，聲嘶力竭的大浪，不屈不撓的大浪——它們不僅是浪，它們就是河流本身。滔滔巨浪如獅虎怒吼著，進(jìn)入到河道深處。而在河道深處，更是暗流洶涌。
［B］這就是黃河。當(dāng)你走近，再走近，你會(huì)暈眩，你會(huì)恐懼，你會(huì)知道，這才是黃河的根本性力量。
在敬畏中，我突然涌起一種要把自己扔進(jìn)去的沖動(dòng)。如果我把自己扔進(jìn)去，那我會(huì)順流而下，經(jīng)潼關(guān)，再過(guò)三門峽到桃花峪么？
能把我?guī)Щ睾幽瞎枢l(xiāng)的，唯有這條河。
四
有一次，在鞏義康店鎮(zhèn)的黃河邊開(kāi)會(huì)，有人談到杜甫。在杜甫的名字和詩(shī)句里，我望著窗外。寬幅的玻璃窗里，黃河如一幅巨大的畫(huà)，貌似安詳?shù)仂o止在畫(huà)框里?？晌覀冋l(shuí)都知道，畫(huà)框外都是它的世界。這條大河，這條長(zhǎng)河，這條深河，它將流淌到外面視線遠(yuǎn)不能及的遠(yuǎn)方，直至大海。
這就是黃河啊。
又想起了那句俗語(yǔ)：“跳進(jìn)黃河也洗不清”。忽然明白：跳不跳黃河，都是洗不清的。因?yàn)橐簧聛?lái)，我就像兩岸的黃土一樣，身在黃河邊，也身在黃河里。我的血液和心臟，全都是黃河的基因。
會(huì)議間隙，我走到酒店旁的山崖邊，摸了摸黃土。如我想象的那樣，它很硬，像杜甫的詩(shī)歌一樣硬，怎么說(shuō)呢，簡(jiǎn)直是有著石頭的質(zhì)地。當(dāng)然，我也知道它也很柔軟，柔軟得像母親的子宮。
五
自認(rèn)為對(duì)桃花峪大橋已很熟悉了，可是在這個(gè)晴朗的秋日，站在橋南的邙嶺上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這座橋時(shí)，還是深深地被震撼了：東西向的，是母親河巨大的逶迤曲線，南北向的這座橋，竟然也是巨大的逶迤曲線。一橫一豎，宏偉交織，一黃一白——還是喻為一金一銀吧——彼此輝映。
河是天意，橋是人力。天意與人力就這樣融合為一體，呈現(xiàn)出驚心動(dòng)魄的美。這場(chǎng)景里，聚集了多少人多少日夜的智慧和血汗？在貧乏的想象里，潮涌起的，只是無(wú)盡的感喟和敬服。
極目遠(yuǎn)眺，在那橋北更遠(yuǎn)處，正是我的老家。那里，也有著既柔軟又堅(jiān)硬的黃土，承接著黃河，承接著所有的城市和村莊，承接著我們所有人。
黃土，黃河，這就是中國(guó)的靈魂吧。
也是我們所有人的靈魂。
（選自“中原作家群”公眾號(hào)，有刪改）
借助預(yù)學(xué)筆記，完成下面任務(wù)。
思考探究
6. 理解“黃河是母親河”的形象，可從第二部分摘抄哪兩個(gè)關(guān)鍵詞？說(shuō)明理由。
7. 從A、B畫(huà)線句中任選一處，進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)，感受黃河的“根本性力量”。
8. 作者在鞏義看黃河時(shí)，為何認(rèn)為自己“像兩岸的黃土一樣”？聯(lián)系上下文，闡述你的理解。
9. 預(yù)學(xué)筆記中的關(guān)鍵詞“美”“靈魂”，可否幫你深入認(rèn)識(shí)黃河？結(jié)合具體內(nèi)容，加以闡述。
解答困惑
10. 綜合以上思考探究，解答“預(yù)學(xué)筆記”中的閱讀困惑。
積累拓展
11. 根據(jù)積累，補(bǔ)全下面有關(guān)黃河的古詩(shī)名句。
（1）______，將登太行雪滿山。（李白《行路難（其一）》）
（2）峰巒如聚，______，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）
【答案】6. 示例1：“悠然”“從容”，讓我理解到黃河有著母親般的溫和、從容不迫的特點(diǎn)。
示例2：“自然之?huà)D”和“家常”，讓我理解了黃河有著母親般的樸實(shí)和默默無(wú)聞。
7. 示例1：選A，朗讀“前仆后繼”“不屈不撓”等詞時(shí)，語(yǔ)調(diào)逐漸上揚(yáng)，讀出黃河大浪滔天氣勢(shì)。破折號(hào)處稍微停頓，為接下去的重讀蓄勢(shì)?！安粌H是”稍微輕讀，然后重讀“就是”，通過(guò)重音的變化感受黃河給人的震撼。這樣朗讀，會(huì)讓我感受到黃河的根本性力量。
示例2：選B，朗讀這句話時(shí)，語(yǔ)速稍緩，“再”字讀重音，讀出既向往又敬畏的情感。排比句以第二人稱“你”開(kāi)頭，朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)逐漸上揚(yáng)，讀出身臨其境之感。最后一句的“這”字重讀，一字一頓讀“根本性力量”，突顯黃河給人的震撼。
8. 在作者眼中，黃土如“杜甫的詩(shī)歌”般剛硬，又如“母親的子宮”般柔軟，有著黃河剛?cè)岵?jì)的品質(zhì)。作者認(rèn)為自己“像兩岸的黃土一樣”，繼承了黃河的基因，與黃河血脈相連，血肉相通。黃河于自己，于中華兒女而言就是精神家園。這句話表達(dá)了作者對(duì)黃河的感激和敬意。
9. 示例：可以。作者在橋南邙嶺看黃河與大橋的逶迤曲線彼此輝映，感受到了一種驚心動(dòng)魄的美。把“美”作為關(guān)鍵詞，讓我領(lǐng)會(huì)了天意與人力的融合，理解了作者對(duì)勞動(dòng)人民的感喟和敬服。作者在桃花峪遠(yuǎn)眺黃河，并由此想到老家、老家的人和所有人，以“靈魂”為關(guān)鍵詞，啟發(fā)我體會(huì)到作者對(duì)黃河情感的升華，認(rèn)識(shí)到黃河是我們每個(gè)人的精神家園和靈魂歸宿。
10. 作者在桃花峪看黃河，深刻認(rèn)識(shí)到黃河是“中國(guó)的靈魂”，是“我們所有人的靈魂”。而這一認(rèn)識(shí)是作者在花園口、吳堡、鞏義等地看黃河的過(guò)程中逐步形成的。因此，寫(xiě)其它幾處看黃河的經(jīng)歷，讓“靈魂”的內(nèi)涵更加具體、豐富，也使結(jié)尾表達(dá)的家國(guó)情懷顯得水到渠成。
11. ①. 欲渡黃河冰塞川 ②. 波濤如怒
【解析】
【6題詳解】
本題考查理解內(nèi)容與篩選信息。
結(jié)合第二部分第⑦段“雖是極快，但河水卻也是非常從容地、悠然地向東而去，只向那水天連接處”可知，這里寫(xiě)出了黃河的從容、悠然的流淌，讓人感受到黃河是母親河，有著母親般的從容不迫，有著母親般的悠然靜謐，有著母親般的溫和大方，由此可提取出關(guān)鍵詞“從容、悠然”；
結(jié)合第二部分第⑩段“這是一個(gè)怎樣的母親呢？一言難盡。我只能說(shuō)，她不是鳳冠霞帔的誥命夫人，而是一個(gè)粗布跣足的自然之?huà)D。她是如此家常，宛如天地里最一般的母親——她當(dāng)然不是一個(gè)最一般的母親”可知，這里寫(xiě)出了黃河是母親河，如天地里最一般的母親，是一個(gè)粗布跣足的自然之?huà)D，如此家常，又如此地不一般；由此可提取出關(guān)鍵詞“自然之?huà)D、家常”。
【7題詳解】
本題考查理解內(nèi)容與朗讀設(shè)計(jì)。朗讀設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)內(nèi)容與情感的表達(dá)，注意停頓、音調(diào)、語(yǔ)速、重音的設(shè)計(jì)。
結(jié)合［A］“前仆后繼的大浪，聲嘶力竭的大浪，不屈不撓的大浪——它們不僅是浪，它們就是河流本身。滔滔巨浪如獅虎怒吼著，進(jìn)入到河道深處”分析，“前仆后繼”“聲嘶力竭”“不屈不撓”，這幾個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)出了黃河巨浪滔天的氣勢(shì)，朗讀時(shí)應(yīng)該重讀，朗讀時(shí)這三個(gè)詞的音調(diào)可逐個(gè)加高，強(qiáng)調(diào)黃河大浪的滔天氣勢(shì)滾滾而來(lái)；破折號(hào)的地方注意停頓；輕讀“它們不僅是浪”，重讀“它們就是河流本身”，通過(guò)重音的變化來(lái)強(qiáng)調(diào)黃河帶給人的震撼之感；
結(jié)合［B］“這就是黃河。當(dāng)你走近，再走近，你會(huì)暈眩，你會(huì)恐懼，你會(huì)知道，這才是黃河的根本性力量”分析，“這就是”“這才是”可重讀，通過(guò)重音強(qiáng)調(diào)對(duì)黃河的敬畏之情；“當(dāng)你走近，再走近”用親切的語(yǔ)調(diào)，音調(diào)可由緩漸急，通過(guò)音調(diào)的變化來(lái)表達(dá)對(duì)黃河的向往之情；“你會(huì)暈眩，你會(huì)恐懼，你會(huì)知道”朗讀時(shí)，音調(diào)可一句比一句高，呈現(xiàn)階梯式的音調(diào)，節(jié)奏也可一句比一句快，通過(guò)音調(diào)與節(jié)奏的變化，來(lái)表現(xiàn)走近黃河帶給人的震撼；“黃河的根本性力量”朗讀時(shí)，可放慢節(jié)奏，一字一頓地重讀，通過(guò)短暫的停頓與重讀來(lái)表達(dá)黃河的根本性力量帶給人的震撼。
【8題詳解】
本題考查理解句段。
結(jié)合第段“會(huì)議間隙，我走到酒店旁的山崖邊，摸了摸黃土。如我想象的那樣，它很硬，像杜甫的詩(shī)歌一樣硬，怎么說(shuō)呢，簡(jiǎn)直是有著石頭的質(zhì)地。當(dāng)然，我也知道它也很柔軟，柔軟得像母親的子宮”可知，在作者的想象里，黃土像杜甫的詩(shī)歌一樣剛硬，母親的子宮一樣柔軟，黃土有著剛?cè)岵?jì)的品質(zhì)；
結(jié)合第段“因?yàn)橐簧聛?lái)，我就像兩岸黃土一樣，身在黃河邊，也身在黃河里。我的血液和心臟，全都是黃河的基因”，第段“那里，也有著既柔軟又堅(jiān)硬的黃土，承接著黃河，承接著所有的城市和村莊，承接著我們所有人”可知，作者認(rèn)為自己“就像兩岸的黃土一樣”，具有像黃土一樣剛?cè)岵?jì)的品質(zhì)，身在黃河，繼承了黃河的基因，自己與黃河血脈相連，自己就是黃河的傳人，黃河就是自己的精神家園，也是中華兒女的精神家園；作者認(rèn)為自己“像兩岸的黃土一樣”，表達(dá)了作者對(duì)黃河的感激與敬佩之情。
【9題詳解】
本題考查理解內(nèi)容與主旨。
預(yù)學(xué)筆記中的關(guān)鍵詞“美”“靈魂”，揭示了文章的主旨，有助于我們更深入地認(rèn)識(shí)黃河。
結(jié)合第段“自認(rèn)為對(duì)桃花峪大橋已很熟悉了，可是在這個(gè)晴朗的秋日，站在橋南的邙嶺上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這座橋時(shí)，還是深深地被震撼了”，第段“河是天意，橋是人力。天意與人力就這樣融合為一體，呈現(xiàn)出驚心動(dòng)魄的美”可知，作者站在橋南的邙嶺上看桃花峪大橋與黃河的巨大的逶迤曲線相互輝映而深深震撼；這里把“美”作為關(guān)鍵詞，讓我們感受到天意與人力就這樣融合為一體，呈現(xiàn)出驚心動(dòng)魄的美；讓我們體會(huì)到作者對(duì)勞動(dòng)人民的智慧與血汗的無(wú)盡的感喟和敬服之情；
結(jié)合第段“極目遠(yuǎn)眺，在那橋北更遠(yuǎn)處，正是我的老家。那里，也有著既柔軟又堅(jiān)硬的黃土，承接著黃河，承接著所有的城市和村莊，承接著我們所有人”，第段“黃土，黃河，這就是中國(guó)的靈魂吧”，第段“也是我們所有人的靈魂”可知，作者在桃花峪大橋極目遠(yuǎn)眺黃河，想到老家，想到老家的城市和村莊，想到所有的人，想到黃河是中國(guó)的靈魂，是所有人的靈魂；這里以“靈魂”為關(guān)鍵詞，讓讀者體會(huì)到作者的情感在層層深入，逐步升華，認(rèn)識(shí)到黃河是中國(guó)的靈魂，是我們所有人的精神家園和靈魂歸宿。
【10題詳解】
本題考查理解內(nèi)容。
結(jié)合第⑥段“曾在花園口南裹頭的漁家樂(lè)船上，以最近的距離看了一次黃河”第⑨段“黃河，是母親河”第⑩段“這是一個(gè)怎樣的母親呢？……她當(dāng)然不是一個(gè)最一般的母親”可知，作者在花園口南裹頭的漁家樂(lè)船上看黃河，讓他感受到黃河是從容不迫溫柔大方的自然家常的母親般的形象；
結(jié)合第段“曾在陜西吳堡看過(guò)黃河”第段“在敬畏中，我突然涌起一種要把自己扔進(jìn)去的沖動(dòng)”可知，作者在陜西吳堡看黃河，讓他的內(nèi)心涌起對(duì)黃河的敬畏；
結(jié)合第段“有一次，在鞏義康店鎮(zhèn)的黃河邊開(kāi)會(huì)”，第段“忽然明白：跳不跳黃河，都是洗不清的。因?yàn)橐簧聛?lái)，我就像兩岸的黃土一樣，身在黃河邊，也身在黃河里。我的血液和心臟，全都是黃河的基因”可知，作者在鞏義康店鎮(zhèn)看黃河，忽然明白了自己繼承了黃河的基因，與黃河血脈相連，血肉相通；
結(jié)合第段“極目遠(yuǎn)眺，在那橋北更遠(yuǎn)處，正是我的老家。那里，也有著既柔軟又堅(jiān)硬的黃土，承接著黃河，承接著所有的城市和村莊，承接著我們所有人”，第段“黃土，黃河，這就是中國(guó)的靈魂吧”，第段“也是我們所有人的靈魂”可知作者在桃花峪看黃河，深刻認(rèn)識(shí)到黃河是“中國(guó)的靈魂”，是“我們所有人的靈魂”；
綜上分析可知，作者在花園口南裹頭的漁家樂(lè)船上、陜西吳堡、鞏義康店鎮(zhèn)看黃河的過(guò)程中，他對(duì)黃河的認(rèn)識(shí)也在一次一次地加深，直到在桃花峪大橋上看黃河，匯聚成對(duì)黃河的深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為黃河是“中國(guó)的靈魂”，是“我們所有人的靈魂”；由此可知，用大量文字寫(xiě)在其它地方看黃河的經(jīng)歷，加深了作者對(duì)黃河的認(rèn)識(shí)，豐富了“靈魂”的具體內(nèi)容與深刻內(nèi)涵，使作者的情感逐步升華，至最后，集中表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)情感。
【11題詳解】
本題考查古詩(shī)文積累。作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不多字，不少字，不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中注意“渡、塞、濤”等字要書(shū)寫(xiě)正確。
三、學(xué)校組織同學(xué)們參加讀書(shū)小論文評(píng)比活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（13分）
12. 小組以“古代文人的隱逸志趣”為主題撰寫(xiě)小論文，請(qǐng)你準(zhǔn)備材料。
（1）根據(jù)積累，補(bǔ)全名句。
①澗戶寂無(wú)人，______。（王維《辛夷塢》）
②______，長(zhǎng)歌懷采薇。（王績(jī)《野望》）
③鳶飛戾天者，______；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書(shū)》）
（2）其它詩(shī)文中，還有哪些句子能表現(xiàn)這一主題？請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)兩句：_______，________。
【答案】 ①. 紛紛開(kāi)且落 ②. 相顧無(wú)相識(shí) ③. 望峰息心 ④. 示例：采菊東籬下 ⑤. 悠然見(jiàn)南山
【解析】
【詳解】默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不多字，不少字，不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中第（1）題注意“紛、顧、峰”等字要正確書(shū)寫(xiě)，第（2）題示例：明月松間照，清泉石上流/綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜/晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
13. 閱讀材料，完成任務(wù)。
關(guān)于“冒險(xiǎn)與生存”這一話題，下邊這組讀書(shū)小論文標(biāo)題，反映出論文作者關(guān)聯(lián)多本名著，從不同角度進(jìn)行的思考與探究。
請(qǐng)就“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”這一話題，從備選名著中選擇兩本進(jìn)行關(guān)聯(lián)思考，擬寫(xiě)標(biāo)題，并結(jié)合名著內(nèi)容，簡(jiǎn)要論述。
備選名著：《西游記》《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《小王子》《紅巖》
【答案】示例：擔(dān)當(dāng)，成長(zhǎng)的必經(jīng)之路——以《西游記》《小王子》為例
責(zé)任磨練心智，擔(dān)當(dāng)促人成長(zhǎng)。西天取經(jīng)路上，孫悟空一步步收斂桀驁不馴的性情，三打白骨精后，雖被師父誤會(huì)，仍選擇背負(fù)重任，返回取經(jīng)隊(duì)伍，出生入死，忠誠(chéng)不貳，為取經(jīng)立下汗馬功勞。小王子負(fù)氣離開(kāi)玫瑰，后來(lái)在狐貍的指引下，認(rèn)識(shí)到自己和玫瑰已經(jīng)建立了馴養(yǎng)關(guān)系，決定對(duì)她負(fù)責(zé)，義無(wú)反顧地選擇回到玫瑰身邊。孫悟空和小王子的故事，讓我們懂得了責(zé)任面前要勇于擔(dān)當(dāng)，在擔(dān)當(dāng)中磨煉心性，成就更好的自我。
【解析】
【詳解】本題考查名著理解。從《西游記》《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《小王子》《紅巖》中，任選兩部名著，圍繞“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”這一話題進(jìn)行關(guān)聯(lián)思考，擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題（即論點(diǎn)），并結(jié)合名著內(nèi)容，簡(jiǎn)要論述即可。
示例1：我選《水滸傳》和《紅巖》。標(biāo)題：“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”的境界。論述：《水滸傳》中，梁山好漢們希望宋江帶領(lǐng)他們走向“八方共域，異姓一家”的理想世界。雖然宋江積極擔(dān)起責(zé)任，但因其自身的局限，只一心想著歸順朝廷。后來(lái)好漢們替朝廷攻打方臘等，看似是擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，但也只是為昏庸的朝廷賣命，最終走向失敗?！都t巖》寫(xiě)江姐、許云峰等共產(chǎn)黨人在新中國(guó)成立前夕，在家國(guó)大任面前，義無(wú)反顧地選擇了犧牲自我，宣傳革命思想，粉碎了反動(dòng)派炸毀城市的圖謀。他們的勇敢、堅(jiān)毅讓人心生敬仰?？梢?jiàn)，即使同樣有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，因出發(fā)點(diǎn)不同，境界也迥然不同。
示例2：我選《西游記》與《鋼鐵是怎樣煉成的》。標(biāo)題：理想是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。論述：《西游記》中的唐僧是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，他的理想就是到西天取經(jīng)，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果，正是堅(jiān)定的理想，使他在取經(jīng)路上，承擔(dān)了領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。孫悟空的理想就是保護(hù)好師傅，因此不懼千難萬(wàn)險(xiǎn)，承擔(dān)起了自己的責(zé)任，最后終于到達(dá)西天?！朵撹F是怎樣煉成的》中的保爾一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的戰(zhàn)士，他總是把黨和國(guó)家利益放在第一位，他更是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)強(qiáng)不屈。在那血與火的年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國(guó)武裝干涉者和佩特拉的白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘為革命事業(yè)不怕?tīng)奚墨I(xiàn)身精神。在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平建設(shè)勞動(dòng)中。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨奮斗，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志能達(dá)到的最高境界。他的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)都源自他的崇高的共產(chǎn)主義理想。
四、
班級(jí)同學(xué)制作集錄，探究辛詞豪放風(fēng)格，請(qǐng)你參與。
走近詞人
14. 根據(jù)要求，完成任務(wù)。
（1）補(bǔ)全材料（二）（五）中的甲、乙畫(huà)線處。
（2）閱讀材料（一），解釋加點(diǎn)詞。
（3）你從材料（一）中讀出了青年辛棄疾怎樣的形象？結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。
聯(lián)讀辛詞
15. 材料（三）（四）表現(xiàn)詞人心境的手法有何不同？借助集錄，加以賞析。
探究詞風(fēng)
16. 依據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，概括辛詞豪放風(fēng)格的特色。
17. 辛棄疾詞風(fēng)特色的形成，是否受其人生經(jīng)歷的影響？根據(jù)集錄，結(jié)合探究過(guò)程，發(fā)表你的看法。
【答案】14. （1）［甲］長(zhǎng)空萬(wàn)里［乙］天下英雄誰(shuí)敵手
（2）①考慮，計(jì)議②C③像蜜蜂一樣成群地
（3）辛棄疾在進(jìn)言中認(rèn)為謀大事必先未雨綢繆，可見(jiàn)其心思縝密，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；青年時(shí)期就以抗金報(bào)國(guó)為志向，并起義反抗，極具民族氣節(jié)；“籍兵二十五萬(wàn)”，體現(xiàn)了他強(qiáng)大的號(hào)召力和軍事才干。
15. 兩首詞同寫(xiě)于落職閑居時(shí)期，都流露出詞人壯志難酬的感慨。在《破陣子》中，詞人借“塞外聲”“弓”等軍事意象，寫(xiě)盡昔日軍旅生活的威武雄壯。夢(mèng)境返回現(xiàn)實(shí)，“可憐白發(fā)生”體現(xiàn)了詞人壯志不遂的抑郁、憤慨。在《丑奴兒》中，詞人“自斷天休問(wèn)”，用語(yǔ)夸張，直抒胸臆，以不能報(bào)效國(guó)家為極愁，不想說(shuō)與友人聽(tīng)，悲郁沉痛，溢于詞間。
16. 示例1：悲壯激烈。示例2：豪放沉郁，雄奇闊大。
17. 示例1：是。青年辛棄疾滿懷報(bào)國(guó)熱情，“直下看山河”表現(xiàn)出舍我其誰(shuí)的氣概，想象夸張，詞風(fēng)豪邁。壯年時(shí)期，雖心系恢復(fù)大計(jì)，卻落職閑居，只能醉里夢(mèng)回沙場(chǎng)，心中之愁無(wú)法言說(shuō)，詞中多了悲涼之意。暮年又被起用，但年事已高，詞中多了幾分烈 士暮年的悲壯。辛詞風(fēng)格，受其跌宕的人生經(jīng)歷影響，從外顯豪邁走向深沉悲壯。
示例2：不是。青年辛棄疾滿懷報(bào)國(guó)熱情，“直下看山河”表現(xiàn)出舍我其誰(shuí)的氣概，想象夸張，詞風(fēng)豪邁。壯年時(shí)期，落職閑居，詞中雖有失志之意，仍不失英雄氣概。暮年又被起用，雖年事已高，但胸中仍有“萬(wàn)兜鍪”。言辭間雖憤懣不甘，但仍壯心不已，意境壯闊?？梢?jiàn)，無(wú)論辛棄疾的人生如何跌宕，只因其心中志向不渝，其風(fēng)格一直剛強(qiáng)豪放，不失英雄豪氣。
【解析】
【14題詳解】
（1）第一問(wèn)考查詩(shī)文默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題注意：雄、誰(shuí)。
（2）第二問(wèn)考查文言詞語(yǔ)。技巧：把握句子翻譯，進(jìn)而準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)含義和用法，注意文言現(xiàn)象。
事未至而預(yù)圖：事情還沒(méi)發(fā)生就預(yù)先圖謀。運(yùn)用“結(jié)合語(yǔ)境”分析的方法，結(jié)合“事未至而預(yù)圖，則處之常余”可知，這里強(qiáng)調(diào)要未雨綢繆，圖：考慮，計(jì)議。
臣子思酬國(guó)恥：臣子們應(yīng)該要想著一雪國(guó)恥。結(jié)合“國(guó)恥”可知，“酬”這個(gè)動(dòng)詞應(yīng)該是“報(bào)復(fù)”的意思，故選C。
屯聚蜂起：中原的百姓們像蜜蜂一樣成群地都集合起來(lái)。聯(lián)系課內(nèi)的方法，斗折蛇行：像北斗星那樣曲折地排列，像蛇那樣彎曲爬行。斗、蛇：名詞活用為狀語(yǔ)。蜂：名詞活用為狀語(yǔ)，像蜜蜂一樣成群地。
（3）第三問(wèn)考查人物形象。答題思路：扣住材料一分析總結(jié)辛棄疾人物形象。
結(jié)合“臣聞：事未至而預(yù)圖，則處之常余；事既至而后計(jì)，則應(yīng)之常不足”可知，辛棄疾給皇帝進(jìn)言，講述了做大事要未雨綢繆的道理，既看出他大局觀，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也看出他非常細(xì)心，心思縝密。
結(jié)合“虜人憑陵中夏，臣子思酬國(guó)恥，普天率土，此心未嘗一日忘?！浶了葰q，逆亮南寇，中原之民，屯聚蜂起”可知，他年輕時(shí)就參與起義抗金，并且認(rèn)為百姓都著強(qiáng)烈的抗金思想，看出他具有民族氣節(jié)。
結(jié)合“臣嘗鳩眾二千，隸耿京，為掌書(shū)記，與圖恢復(fù)。共籍兵二十五萬(wàn)，納款于朝”可知，年紀(jì)輕輕，就能身居要職，能夠召集如此多的人，體現(xiàn)了他強(qiáng)大的號(hào)召力和軍事才干。
【15題詳解】
本題考查寫(xiě)作手法。答題思路：結(jié)合兩首詞的內(nèi)容、背景具體分析其表現(xiàn)的心境上手法的不同。
結(jié)合“淳熙九年，落職閑居，時(shí)年43歲”可知，這首詞的寫(xiě)作背景大體相同，都是落職閑居時(shí)期，結(jié)合“可憐白發(fā)生”和“不信人間別有愁”等句子可知，兩首詞都流露出壯志難酬的感慨。
《破陣子》：這首詞第一句和最后一句都是現(xiàn)實(shí)，中間都是夢(mèng)境，采用了虛實(shí)結(jié)合的手法；“八百里”和“的盧”都是典故，運(yùn)用了引用典故的手法；“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”則運(yùn)用了比喻、夸張的手法，寫(xiě)出了戰(zhàn)斗的激烈和驚險(xiǎn)。第二句到第九句都是寫(xiě)夢(mèng)境中的軍旅生活，展現(xiàn)了熱鬧的宴飲場(chǎng)面、肅殺的閱兵場(chǎng)面、激烈驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”更是慷慨激昂地表達(dá)了自己統(tǒng)一全國(guó)、收復(fù)失地的理想壯志，“可憐白發(fā)生”由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，由充滿希望回到滿是失望，格調(diào)由壯而背，形成鮮明對(duì)比，突出了詞人壯志未酬的抑郁和憤慨。
《丑奴爾》：“此生自斷天休問(wèn)”寫(xiě)詞人自己占卜，又何必再問(wèn)天意呢？用夸張的手法，寫(xiě)自己的心意。疊用兩個(gè)“獨(dú)倚危樓”，既有反復(fù)回環(huán)之美，又有不同的意思。前一個(gè)“獨(dú)倚危樓”是作者“自斷”以后的結(jié)果，展示的是詞人自己為自己占卜得知結(jié)果后的情態(tài)。第二個(gè)“獨(dú)倚危樓”則是后面產(chǎn)生“不信人間別有愁”的感慨的環(huán)境氛圍，詞人獨(dú)自坐在高樓之上，又逢清秋，落寞孤獨(dú)之感難消，所以才覺(jué)得世間除了“悲秋”之感，別無(wú)他愁。
連用兩個(gè)“君且歸休”，第一個(gè)是因?yàn)樽约壕谱?，不能待客。第二個(gè)“君且歸休”，則是與后面的“說(shuō)與西風(fēng)一任秋”聯(lián)系在一起，因?yàn)樽髡叩某钋闊o(wú)法與友人言說(shuō)，只能說(shuō)與秋風(fēng)，可見(jiàn)作者心中的愁苦是多么深廣了。直抒胸臆，以不能報(bào)效國(guó)家為極愁，不想說(shuō)與友人聽(tīng)，悲郁沉痛，溢于詞間。
【16題詳解】
本題考查實(shí)詞賞析。答題思路：概括辛棄疾豪放風(fēng)格的特點(diǎn)，辛棄疾是豪放詞的代表詞人，他的詞被稱為豪放詞，一方面體現(xiàn)在語(yǔ)言上，一方面體現(xiàn)在情感主旨上。結(jié)合所給的、所學(xué)的辛棄疾的詩(shī)詞分析其豪放的風(fēng)格，然后概括。
示例1：結(jié)合材料三“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”可知，這里描繪了盛大的宴飲場(chǎng)面，肅殺的閱兵場(chǎng)面，激烈驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，這三個(gè)場(chǎng)面都非常闊大、雄渾，給人的感覺(jué)是雄奇開(kāi)闊。
示例2：結(jié)合“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”可知，辛棄疾先是展現(xiàn)了豪邁、壯烈的人生壯志，然后由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是白發(fā)已生，功業(yè)未成，兩相對(duì)比，悲痛難抑，概括起來(lái)就是悲壯慷慨。
【17題詳解】
本題考查探究。答題思路：結(jié)合所給資料，從辛棄疾參加抗金義軍——落職閑居——再被啟用三個(gè)階段的詩(shī)詞中，看其文字風(fēng)格和作者心緒是否隨人生起伏而變化，亦或是從一而終，從未改變，進(jìn)而做出判斷，開(kāi)放性試題，言之成理即可。
示例：結(jié)合所給資料可知，辛棄疾青年時(shí)期參加進(jìn)入抗金義軍，從材料一“臣子思酬國(guó)恥，普天率土，此心未嘗一日忘”可知，此時(shí)他慷慨激昂，滿懷報(bào)國(guó)壯志，而材料二“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”證明了這一點(diǎn)，此時(shí)他的詞中滿是豪情壯志；結(jié)合“淳熙九年，落職閑居，時(shí)年43歲”可知，中年時(shí)期辛棄疾閑居在家，從“可憐白發(fā)生”和“說(shuō)與西風(fēng)一任秋”可知，內(nèi)心是壯志未酬的憤慨、抑郁；結(jié)合“嘉泰四年，任鎮(zhèn)江知府，時(shí)年65歲”可知，晚年被啟用，從“生子當(dāng)如孫仲謀”中又看到一種憤慨中的希望，表現(xiàn)一種豪邁，所以辛棄疾的詩(shī)詞風(fēng)格是隨著人生的際遇而改變的。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
（一）臣聽(tīng)說(shuō)事情還沒(méi)發(fā)生就預(yù)先圖謀，這樣的話處理起來(lái)就游刃有余；如果事情已經(jīng)發(fā)生了才打算處理，那么常常做起來(lái)力不從心。金人侵占我中原大地，臣子們應(yīng)該要想著一雪國(guó)恥，普天之下的人民，這樣的心志未曾敢忘記?！咦诮B興三十一年，金國(guó)海陵王完顏亮向南入侵，中原的百姓們像蜜蜂一樣成群地都集合起來(lái)，臣也召集了二千人歸順在耿京麾下，擔(dān)任掌書(shū)記一職，和他一起圖謀收復(fù)中原，一共召集了二十五萬(wàn)人，歸順朝廷。不幸的是中間出現(xiàn)了變故，事情才出現(xiàn)難于預(yù)計(jì)的變化。
（二）我要乘風(fēng)飛上萬(wàn)里長(zhǎng)空，俯視祖國(guó)的大好山河。還要砍去月中樹(shù)影搖曳的桂樹(shù)，因?yàn)槿藗兌颊f(shuō)，這將使月亮灑下人間的光輝更多。
（三）醉酒時(shí)撥亮燈火端詳著寶劍，睡夢(mèng)里縈繞著座座軍營(yíng)的號(hào)角聲。將鮮美的牛肉分賞給戰(zhàn)士烤吃，軍樂(lè)隊(duì)演奏的雄壯樂(lè)曲激動(dòng)人心。秋高馬肥的時(shí)節(jié)，戰(zhàn)場(chǎng)上正在閱兵。
跨著快如的盧的戰(zhàn)馬飛馳前行，弓弦的響聲就像霹靂轟鳴。努力完成收復(fù)失地統(tǒng)一天下的大業(yè)，爭(zhēng)取生前死后都留下為國(guó)立功的勛名?？上б呀?jīng)兩鬢白發(fā)，卻不能報(bào)效朝廷！
（四）這輩子的命運(yùn)我自己就可以斷言，無(wú)須再問(wèn)天，獨(dú)自依靠在高樓上。我獨(dú)自倚靠高樓之上，不相信世間還有人比我更愁。
客人來(lái)的時(shí)候我喝醉了正在酣眠，難以待客，請(qǐng)客人暫且回去。（然而）客人回去之后，我的愁情只能說(shuō)與西風(fēng)聽(tīng)。
（五）想當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，已統(tǒng)領(lǐng)著千軍萬(wàn)馬。坐鎮(zhèn)東南，連年征戰(zhàn)，沒(méi)有向敵人低過(guò)頭。天下英雄誰(shuí)是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪曹操說(shuō)：“生下的兒子就應(yīng)當(dāng)如孫權(quán)一般！”
五、班級(jí)進(jìn)行寫(xiě)作活動(dòng)，請(qǐng)你參與。
18. 根據(jù)要求作文。
這一追問(wèn)，或引發(fā)人們審視固有觀念，或觸發(fā)人們探尋真相，或促使人類探索未知，或……
請(qǐng)圍繞“一定是這樣嗎？”這一追問(wèn)，進(jìn)行寫(xiě)作。
你可以敘述事件，可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，可以發(fā)表觀點(diǎn)展開(kāi)論述，可以說(shuō)明某一現(xiàn)象或事理，還可以……
寫(xiě)作要求：①自擬題目，自選文體。②不少于600字。③不得套寫(xiě)：抄襲，不得透露個(gè)人信息。
【答案】范文
真是這樣嗎
如今是新時(shí)代，新世紀(jì)，過(guò)去的一切不良東西早已被摒棄，現(xiàn)在的社會(huì)教的是品德，講的是文明，可是誰(shuí)又知道，現(xiàn)在的社會(huì)真的是這樣嗎？真的不再像過(guò)去那樣嗎？回答是否定的，但又是確定的，否定的是人的品德，肯定的是社會(huì)的發(fā)展，人民的“安居樂(lè)業(yè)”。
誰(shuí)又能肯定現(xiàn)在的社會(huì)不存在“弊”，考試作弊仿佛自是習(xí)慣，甚至被當(dāng)成“光榮”到出宣揚(yáng)，中考高考，走后門的不計(jì)其數(shù)，導(dǎo)致那些真真有才能的反而名落孫山，而那些無(wú)才之人反而身居高位，談到品德，有些地方甚至一直為傻，認(rèn)為這是一種“壞行為”，不當(dāng)對(duì)那些做了好事的人不給予贊美，反而打罵其“傻”乃至于家人互相埋怨，難到這真是一種傻的行為嗎？
談到金錢，世人大都認(rèn)為她是萬(wàn)能的。，有錢即可做任何事，得到任何東西，現(xiàn)在的家長(zhǎng)，望女成鳳，望子成龍，為的是什么？不就是將來(lái)有錢嗎？不就是為了那本是虛偽的面子嗎？不就是為了那本是貪婪的虛榮嗎？可這些真的有用嗎？有用到讓人變得虛偽也無(wú)所謂？有用到為金錢六親不認(rèn)也無(wú)所謂？有用到犧牲終身幸福也無(wú)所謂？那也許只能說(shuō)你和古代的貪官污吏有何區(qū)別，現(xiàn)在的大人，從小就對(duì)其子女輸入金錢萬(wàn)能的思想，讓其早早就是去了那本因善良的童心，過(guò)早的染上了金錢的銹味，讓其早早丟失了那本因純真的臉孔，換上了一幅老練深沉的樣子，教育是為了培養(yǎng)人才，是為了培養(yǎng)有品德，有愛(ài)心及世間所有品質(zhì)于一身的人才，而不是一為錢的人才，那樣的人才不要也罷。
你可曾注意到，做了好事的人反而遭人唾罵，那些貪小便宜得人反而以他為“榮”，你可曾注意到公交車上，有老人站著，但整個(gè)車廂的人卻無(wú)動(dòng)于衷，你可曾注意到明明是老弱病殘坐的位置，但卻坐得都是年輕人，而那些真真的老弱病殘卻站著，明明有小孩子想要讓位，但卻被家長(zhǎng)死拽著！
世界一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不再發(fā)生，沒(méi)品德的是隨處可見(jiàn)，難道人間沒(méi)有了以往單純的心了嗎？難道真的是世界都要為金錢所“熏陶”嗎？實(shí)際上人間自有在美好品德得人，只是少見(jiàn)，讓我們用自己拿童心來(lái)澆灌世界的一切被金錢所熏陶的東西吧，讓我們用星星之火嘹亮那人類最后的一點(diǎn)良知吧，讓我們攜手共建美好家園！
【解析】
【詳解】這是一道材料作文。
第一，審題立意。材料一“你大一點(diǎn)，要讓著弟弟”，可以追問(wèn)一下，非要這樣做才算對(duì)嗎？綜藝節(jié)目《少年說(shuō)》里，一位女孩自述的親身經(jīng)歷，讓人心酸。她說(shuō)，我有一個(gè)妹妹，她特別喜歡招惹我，每次我要去教育她的時(shí)候，她就會(huì)跑去爸爸那里去告狀，但是每次爸爸都不管事情的真相是什么，就直接過(guò)來(lái)教育我……盲目要求家里孩子“大讓小”，弊端多多毫無(wú)疑問(wèn)，“你是大的要讓著小的”是從“孔融讓梨”的知名典故中衍生出來(lái)的。中國(guó)父母希望讓孩子“大讓小”，也是想讓家里孩子們謙恭禮讓、尊長(zhǎng)愛(ài)幼，傳承中華民族傳統(tǒng)美德。但是，如果父母的方式用錯(cuò)了，用年齡的大小，要求孩子必須要讓著比自己年齡小的弟弟妹妹，就是明目張膽的偏心，對(duì)家里大一點(diǎn)的孩子是不公平的，也會(huì)引發(fā)不好的后果。父母盲目讓家里孩子“大讓小”，只會(huì)讓年齡小的孩子，恃寵而驕，仗著哥哥姐姐不能批評(píng)、教育自己，任性而為，反過(guò)來(lái)欺負(fù)哥哥姐姐，從長(zhǎng)期來(lái)看，有可能造成兄弟姐妹關(guān)系失和，造成家庭動(dòng)蕩。而且，年齡大的哥哥姐姐從小受委屈，也會(huì)影響性格的形成，還會(huì)對(duì)父母心生抱怨，難以獲得幸福。年齡大與年齡小不是禮讓的基礎(chǔ)，禮讓東西的基礎(chǔ)應(yīng)該是個(gè)人意愿，孩子要是不愿意將玩具、零食分給其他人，家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子的想法，而不是強(qiáng)行逼孩子將玩具、零食給其他人，這樣孩子會(huì)有情緒。家長(zhǎng)應(yīng)該教孩子己所不欲勿施于人，孩子自己不想讓給其他人的話，也不能要求其他人將東西讓給自己?？芍槍?duì)這一普遍的說(shuō)法，發(fā)表自己的看法。
材料二“魯迅先生作品難讀”可以追問(wèn)，一定是這樣嗎？大概是從2010年起，魯迅的文章就以兩年減三篇的速度，逐漸從教科書(shū)里刪除了。相關(guān)部門給出的解釋不外乎兩點(diǎn)，第一，魯迅的文字晦澀難懂；第二，魯迅的文章反映的是他那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和精神，與現(xiàn)今社會(huì)格格不入。我看未必是這樣的。的確很多人總覺(jué)得他的文章枯燥、無(wú)趣、煩悶，看到就頭痛。當(dāng)你親見(jiàn)過(guò)一些殘酷的社會(huì)現(xiàn)象，體會(huì)到現(xiàn)實(shí)的不公，品嘗過(guò)努力卻失敗的無(wú)奈之后，曾經(jīng)被硬塞進(jìn)腦袋的魯迅先生會(huì)不經(jīng)意地蹦出來(lái)，陪你一起發(fā)發(fā)牢騷，針砭時(shí)弊。這種感覺(jué)太像潛伏在黑暗處的火花，深埋在地底的驚雷，居然帶給你重見(jiàn)天日、浩然警醒的震撼。沒(méi)有一定的社會(huì)閱歷，是讀不懂魯迅的?？墒侵灰?jīng)讀過(guò)先生的文章，哪怕當(dāng)時(shí)懵懂，但總有一天會(huì)真正了解他的深意。就像我們從小搖頭晃腦地背誦唐詩(shī)宋詞，那時(shí)連字都不識(shí)，自然無(wú)法理解其中內(nèi)涵，但是沒(méi)關(guān)系，等多年以后，你初諳世事，那些絕妙好詩(shī)會(huì)不經(jīng)意從腦海中迸發(fā)出來(lái)，指引你的當(dāng)下和未來(lái)。一流的文學(xué)就這樣開(kāi)辟鴻蒙般地融入了我們的血液里。
材料三“再過(guò)50億年，太陽(yáng)會(huì)變成一顆白矮星”，可以追問(wèn)，一定是這樣的嗎？太陽(yáng)是一顆在宇宙中不算大也不算小的黃矮星。它在值壯年時(shí)期，內(nèi)部和外部的活動(dòng)也比較穩(wěn)定，也這給我們地球帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。但是恒星都是有壽命的，試想一下，如果把現(xiàn)在的太陽(yáng)換成年老時(shí)期的白矮星，忽略掉膨脹為紅巨星的吞沒(méi)行星的階段，整個(gè)太陽(yáng)系會(huì)怎么樣呢？發(fā)揮想象，探索未知的領(lǐng)域，走進(jìn)科學(xué)的殿堂。
第二，文體上，可以發(fā)揮想象寫(xiě)成一篇想象類的記敘文，也可以針對(duì)人們固有的“大讓小”的觀念，發(fā)表自己的見(jiàn)解主張，寫(xiě)成議論文，可以說(shuō)明某一現(xiàn)象或事理，從科學(xué)的角度探究說(shuō)明，寫(xiě)成說(shuō)明文。