高一學(xué)生圍城讀后感

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    閱讀名著有助于開闊自己的心界,小說(shuō)《圍城》給你帶來(lái)了什么感想呢?下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“高一學(xué)生圍城讀后感”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
    高一學(xué)生圍城讀后感(一)
    《圍城》是錢先生的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。小說(shuō)充盈,兼以理勝于情,是小說(shuō)中的宋詩(shī)。
    所謂“圍城”,如書中人物所說(shuō),是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國(guó)人說(shuō):“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái),所以結(jié)而離、離而結(jié),沒有了局?!狈▏?guó)人的說(shuō)法是:結(jié)婚猶如“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!北緯闹魅斯进櫇u本來(lái)不知道有“圍城”之說(shuō),然而,當(dāng)他聽人說(shuō)到“圍城”,并且經(jīng)過(guò)后來(lái)的坎坷,便對(duì)“人生萬(wàn)事,都有這個(gè)想法?!薄皣恰笔菍?duì)一種人生情境的形象概括,也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把捉?!皣恰彼枥L的,乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
    古往今來(lái),多少人都是從自以為天佑神助開始,而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束?!秶恰分袝r(shí)起時(shí)伏,處處申說(shuō)的,都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之,浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察,因此,“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生,思慮沉潛;指點(diǎn)世態(tài),寄慨遙深,以形而下示形而上,使讀者對(duì)人生恍然如有所知。本書風(fēng)格幽默,妙譬可人,讀之頗可領(lǐng)略漢語(yǔ)文字的豐贍粹美。
    《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。
    《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的,小說(shuō)沒有明確的故事線索,只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言,情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界。
    讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了,如果那樣的話,《圍城》也就失去了其存在的意義?!秶恰防锩娴木悦钫Z(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處,也是最值得賞析的地方。
    高一學(xué)生圍城讀后感(二)
    初讀《圍城》,沒覺得有多大意思。但是作為一部名作,定有它的獨(dú)特之處。抱著這樣的想法,我接著讀下去,果真,越到后面越有意思。尤其是形象的比喻,幽默的語(yǔ)言,幾次自己樂得笑出聲來(lái)。
    我們每個(gè)人的生命里,或曾有過(guò)愛慕自己的蘇文紈,或曾有過(guò)兩情相悅卻因誤會(huì)而分開的唐曉芙。我們對(duì)愛情充滿了幻想,想著某天相親相愛、心心相印的兩個(gè)人,走進(jìn)婚姻,也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。
    “你的好脾氣、大度量,為什么不留點(diǎn)在家里,給我享受享受?見了外面人,低頭陪笑;回家對(duì)我,一句話不投機(jī),就翻臉吵架?!蔽覀?cè)?jīng)或現(xiàn)在,也是這樣,對(duì)外人客氣,跟家人生氣。
    婚姻就像一座城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)。生活,不止有詩(shī)和遠(yuǎn)方,還有眼前的茍且。以下總結(jié)的更有深度:從婚姻是“圍城”,到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”,卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。
    生活好像故意跟他作對(duì),老是與他自己的想法背道而馳:他不想結(jié)婚,但父親卻塞給他一個(gè)老婆,卻也因“禍”得福,有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué);他不想得什么學(xué)位,在父親和岳父的催促下,才買了一個(gè)假文憑充數(shù);他不愛對(duì)自己一片癡情的蘇文紈,愛上了溫柔伶俐的唐曉芙,眼看就成了,卻因?yàn)檎`會(huì)分了手;到了三閭大學(xué),他不愿意在履歷表上填上假學(xué)歷,以求心理上的平衡,卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠;他害怕自己愛上孫小姐,卻糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事……有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無(wú)法溝通的小說(shuō)”;也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒謬的這一哲學(xué)命題;還有人把人物的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)生活結(jié)合起來(lái),認(rèn)為這種荒謬性是由于他們精神上的圍城造成的,只有面對(duì)廣闊的生活,才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理,這也正是小說(shuō)的魅力所在。
    高一學(xué)生圍城讀后感(三)
    圍城這本書,我已讀過(guò)多遍了。最初接觸時(shí),是在學(xué)校的閱覽室里,本沒抱多大期望,還以為這本書深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻,形象而生動(dòng);細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié),模仿書中各人物說(shuō)話的神情語(yǔ)調(diào),其樂無(wú)窮。
    那時(shí)年少輕狂,喜歡反復(fù)翻閱圍城,喜歡背誦那些譬喻,喜歡用譬喻來(lái)評(píng)論某事,喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說(shuō)話的腔調(diào),覺得玩弄文字游戲是最過(guò)癮的事了。后來(lái),看的次數(shù)多起來(lái)了,對(duì)圍城更熟悉一些了,看到更深層次的東西,才明白圍城能夠這樣通俗親切,從生活中的細(xì)小事情入手,也能令人忍俊不禁,是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練,體味生活,鞭笞生活,從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí),并透過(guò)生活掀開人生的面紗,用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無(wú)奈和人本身的猥瑣,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
    作者以圍城為名,敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇,畢業(yè)、回國(guó)、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠,這一切的經(jīng)歷無(wú)非就是為了說(shuō)明婚姻像圍城,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀,求職又降職,最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂,然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn),再加上生活瑣事,工作不順心,經(jīng)濟(jì)尷尬等原因,婚姻陷入破裂,最終分道揚(yáng)鑣,闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。
    這樣的婚姻生活,現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版,絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬(wàn)步講,方鴻漸娶了孫柔嘉,到底不是自己的意中人,維持的婚姻不長(zhǎng)久,可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙,圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人,且能夠共入圍城,也會(huì)發(fā)現(xiàn)“如果娶了意中人也不過(guò)爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿的愛情,追求到了,又一無(wú)反顧的進(jìn)入婚姻,然而真正尋找到理想的婚姻,維系好婚姻,通過(guò)婚姻使愛情美滿,這樣的人幾乎少之又少。
    城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái),婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此。”不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城?,F(xiàn)在我們是學(xué)生,應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后,參加工作,應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);等到有一天,我們墜入世俗去成就婚姻時(shí),應(yīng)對(duì)的是愛情。其實(shí)我們一直都在循環(huán),重復(fù)的做同一件事情,不同的是,個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀,積極進(jìn)取者奮發(fā)向上,然而一味厭棄自己的生活,空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。
    最后我還想說(shuō)一句讀后感,知足常樂。作為學(xué)生,愛情、婚姻,對(duì)我們而言,還太遙遠(yuǎn),但是,生活中的事,又何嘗不是圍城呢?
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