哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，是同人們的世界觀聯(lián)系在一起的，是人們世界觀的理論表現(xiàn)形態(tài)。那么對(duì)于打算留學(xué)哲學(xué)學(xué)位的小伙伴來(lái)說(shuō)需要了解什么呢？接下來(lái)，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)就為大家詳細(xì)解答。
哲學(xué)學(xué)位都是關(guān)于提出大問(wèn)題——生命的價(jià)值，道德的基礎(chǔ)，我們周?chē)澜绲谋举|(zhì)。多虧了過(guò)去200年來(lái)在“硬”科學(xué)領(lǐng)域不斷加速的進(jìn)步，人類(lèi)的知識(shí)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)曾經(jīng)難以想象的程度。
然而，這些學(xué)科只能真正處理“如何”，這與“為什么”是完全不同的問(wèn)題類(lèi)型?？茖W(xué)不能解釋人類(lèi)存在的目的，也不能完全掌握人類(lèi)關(guān)系的復(fù)雜性；它不能解釋生命的價(jià)值，也不能解釋為什么某事是對(duì)的或錯(cuò)的；它不能探索我們用來(lái)理解我們周?chē)姆欠彩澜绲南敕ā６@些都是哲學(xué)領(lǐng)域才能夠解釋的問(wèn)題。
課程結(jié)構(gòu)及入學(xué)要求
學(xué)習(xí)哲學(xué)
我們所知道的哲學(xué)可以追溯到古希臘時(shí)代——哲學(xué)這個(gè)詞本身就源自希臘語(yǔ)，意為“熱愛(ài)知識(shí)”。它的本質(zhì)是研究人類(lèi)，這意味著它不像某些學(xué)科那樣容易過(guò)時(shí)，所以學(xué)習(xí)哲學(xué)就是讓自己沉浸在過(guò)去和現(xiàn)在的思想和辯論中。但是，這并不是說(shuō)沒(méi)有取得新的進(jìn)展；在過(guò)去的幾百年里產(chǎn)生了一些最重要和最重要的哲學(xué)思想。當(dāng)然，哲學(xué)是一個(gè)容易滲透到其他學(xué)科的學(xué)科，尤其是社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科，如文學(xué)、政治和藝術(shù)史，但也有“硬”科學(xué)，例如分析一個(gè)研究項(xiàng)目的倫理含義。
因此，在本科階段，哲學(xué)通常是與另一門(mén)學(xué)科同時(shí)閱讀的——哲學(xué)、政治和經(jīng)濟(jì)是一個(gè)著名的組合，但選擇的范圍卻大不相同。
但是，對(duì)于純粹主義者來(lái)說(shuō)，閱讀哲學(xué)本身是一種相當(dāng)強(qiáng)烈的選擇。不是每個(gè)人都適合的課題，但如果你熱愛(ài)思考，超越其他，并尋求回答那些無(wú)法回答的問(wèn)題，那么哲學(xué)或許適合你。
專(zhuān)項(xiàng)課程
哲學(xué)專(zhuān)業(yè)
經(jīng)過(guò)幾千年的思想斗爭(zhēng)，以及對(duì)整個(gè)人性的解釋?zhuān)梢钥隙ǖ卣f(shuō)，哲學(xué)是一門(mén)相當(dāng)大的學(xué)科。因此，你將很難學(xué)習(xí)所有這些。因此，一定程度的專(zhuān)業(yè)化是必要的。但在本科階段，這可能只涉及選修課和你的論文。
你可能會(huì)關(guān)注的哲學(xué)分支有：
邏輯：邏輯是一個(gè)你已經(jīng)熟悉的概念，一個(gè)邏輯陳述僅僅是一個(gè)有意義的，基于我們知道是正確的。哲學(xué)邏輯就是這種觀點(diǎn)的延伸，它系統(tǒng)地討論論證的形式，看看以何種方式陳述某件事是正確的，以及哪些方式為錯(cuò)誤留有余地。哲學(xué)的這一分支對(duì)其他學(xué)科如數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)有著重要的影響。
倫理：倫理——一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待他人的考慮——是一個(gè)你將已經(jīng)掌握的概念。哲學(xué)倫理學(xué)研究的是你如何在一個(gè)社會(huì)環(huán)境中判斷對(duì)錯(cuò)，判斷所依據(jù)的概念，以及達(dá)到道德上正確的結(jié)果的方法。它還尋求在基本水平上理解道德和倫理判斷的性質(zhì)。
政治哲學(xué)：這一哲學(xué)分支關(guān)注的是組織社會(huì)的最佳方式，我們的集體目標(biāo)應(yīng)該是什么，以及確定為確保實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)應(yīng)該遵循的規(guī)則。當(dāng)然，這些問(wèn)題不是每個(gè)人都能同意的；因此，這是一個(gè)為那些喜歡爭(zhēng)論他們的角落?？梢允褂谜軐W(xué)的其他分支來(lái)證明論證。
可以使用哲學(xué)的其他分支來(lái)證明論證。
形而上學(xué)：形而上學(xué)是哲學(xué)較抽象的分支之一，研究存在和實(shí)在的基本本質(zhì)。它主要處理那些不能被客觀事實(shí)完全解釋的事情（當(dāng)然，它也可以和神經(jīng)科學(xué)結(jié)合起來(lái)）。如同純哲學(xué)家一樣，這個(gè)主題在詩(shī)人和散文作家中很受歡迎，它引發(fā)了哲學(xué)界一些最具概念挑戰(zhàn)性和開(kāi)放性的辯論。
認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)論是另一種比較抽象的知識(shí)，它研究知識(shí)的性質(zhì)、知識(shí)的起源、知識(shí)的形式、知識(shí)的定義、知識(shí)的有效性，重要的是知識(shí)的局限性。和形而上學(xué)一樣，這也是哲學(xué)的一個(gè)分支，需要極其深刻的思考；或許，判斷你是否應(yīng)該在學(xué)術(shù)上追求哲學(xué)的一個(gè)好方法是，你是否認(rèn)為這聽(tīng)起來(lái)具有吸引力。
職業(yè)選擇
哲學(xué)學(xué)位并不以職業(yè)而聞名，你多久會(huì)遇到一個(gè)職業(yè)哲學(xué)家？當(dāng)然，少數(shù)有天賦的人可以通過(guò)學(xué)習(xí)成為專(zhuān)業(yè)學(xué)者，但這并不一定是你應(yīng)該指望的。然而，哲學(xué)學(xué)位為你提供了一個(gè)培養(yǎng)技能的機(jī)會(huì)，這些將為你的工作錦上添花。
一份簡(jiǎn)短的研究過(guò)這門(mén)學(xué)科的人的名單或許就能很好地展示你可以進(jìn)入的職業(yè)的廣度，其中包括各種各樣的人物，如馬丁·路德·金、李小龍、哈里森·福特、T·S·艾略特、喬治·索羅斯、伍迪·艾倫和比爾·克林頓。也許武術(shù)家、著名電影導(dǎo)演或世界最大經(jīng)濟(jì)體的總裁是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的職業(yè)，但它們突顯了哲學(xué)畢業(yè)生的潛力。但更常見(jiàn)的情況是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些哲學(xué)學(xué)位的畢業(yè)生從事記者、律師、教師、公務(wù)員、外交官、媒體或非政府組織的工作。他們?cè)谶@些職業(yè)中的成功可以歸因于他們?cè)诤侠砗筒缓侠淼恼撟C之間做出判斷的能力，以及從困難的情況下得出合理的觀點(diǎn)，這些都來(lái)自于哲學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所“喜歡”的具有挑戰(zhàn)性的論證。這有助于他們找到一個(gè)清晰而有邏輯的方法，考慮到給定情況的各種排列，并預(yù)測(cè)潛在的反駁。任何涉及思想的職業(yè)——不管是提出思想還是解釋思想——都非常適合哲學(xué)畢業(yè)生。