七夕情人節(jié)到來(lái)，在畫(huà)手抄報(bào)的時(shí)候，可以寫(xiě)一些什么內(nèi)容呢？下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“七夕手抄報(bào)資料”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、七夕由來(lái)
農(nóng)歷七月七日之夜，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。
二、七夕傳說(shuō)
傳說(shuō)，在很久很久以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明。勤勞的小伙子叫牛郎，由于父母早亡，只好跟著哥嫂過(guò)日子。可是嫂子為人狠毒，不僅常常刁難牛郎，還讓他干重活。最后嫂子還把牛郎趕出了家門(mén)，只給牛郎一頭牛。但是牛郎憑著勤勞也終于能讓自己三餐溫飽。時(shí)間過(guò)得真快，牛郎到了該娶妻生子的年齡了，在那頭老牛的幫助下，牛郎娶到了天上下凡游玩的仙女----織女，并且從此和織女過(guò)上了好日子，還生了一個(gè)男孩和一個(gè)女孩。夫妻兩個(gè)，一個(gè)織錦，一個(gè)干農(nóng)活，日子過(guò)得其樂(lè)融融?？上旃蛔髅?，好日子總是不長(zhǎng)的，這件事被王母娘娘和玉帝知道了，他們派來(lái)天兵天將，硬生生地把好好的一家拆散開(kāi)來(lái)了。牛郎雖傷心，但也無(wú)奈，這時(shí)老牛忽然說(shuō)，在它死后，把它的皮扒下來(lái)，披在身上，就可以飛上天了，說(shuō)完老牛就死了。牛郎含淚將老牛的皮扒下，立刻背上兩個(gè)孩子就往天上跑。眼看，牛郎就要追上織女了，可是王母娘娘這時(shí)卻拔下頭上的金簪一揮，一條望不到邊的天河轉(zhuǎn)眼就出現(xiàn)了，牛郎織女每天也只好相對(duì)哭泣流淚。他們?nèi)绱酥邑懙膼?ài)情終于感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛上天來(lái)為他們搭起鵲橋，使牛郎織女相會(huì)。王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好同意每年七月初七讓他們相會(huì)一次。
今日就是七夕，七夕也稱乞巧節(jié)。在這一天許多少女會(huì)向織女祈禱，祈禱自己能有雙巧手，在日后擁有千年不渝的愛(ài)情。讀書(shū)人也會(huì)在今天祭拜魁星，希望魁星讓他們考運(yùn)順利。
抬頭望望天空，大家知道怎么在今夜找到“牛郎”和“織女”嗎？若是晴夜，可在不受城鎮(zhèn)燈光影響的地方，最好是天黑后兩小時(shí)左右，在頭頂附近，只要你細(xì)心觀察，即可發(fā)現(xiàn)銀河的中邊和兩邊共有三顆明亮的星星。最亮的呈青白色的星星，并是“織女”，在織女的南偏東，有一顆微黃色的星星，就是“牛郎”了，而牛郎旁邊的兩顆星星也就是他們的兒女了。
仰望星空，浩瀚而美麗。細(xì)細(xì)沉思，我似乎能明白些為何牛郎和織女的故事能經(jīng)久不衰了，絕大多數(shù)都是因?yàn)槠呦χ沟男强帐侨绱嗣利惏桑?BR> 三、穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。女子手執(zhí)五色絲線和連續(xù)排列的九孔針（或五孔針、七孔針）趁月光對(duì)月連續(xù)穿針引線，將線快速全部穿過(guò)者稱為“得巧”。
喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。
五代王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi)；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。
”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說(shuō)；“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢?jiàn)，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。
種生求子
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
四、七夕詩(shī)句
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。____林杰《乞巧》
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。____杜牧《秋夕》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。____佚名《迢迢牽牛星》
雙星何事今宵會(huì)，遺我庭前月一鉤。____德容《七夕二首·其一》
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
人間夢(mèng)隔西風(fēng)，算天上、年華一瞬。____吳文英《惜秋華·七夕》
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。____林杰《乞巧》
恨人間、會(huì)少離多，萬(wàn)古千秋今夕。____張埜《奪錦標(biāo)·七夕》
臥看牽?？椗牵罗D(zhuǎn)過(guò)梧桐樹(shù)影。____盧摯《沉醉東風(fēng)·七夕》
此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。____李商隱《馬嵬·其二》
織女牽牛送夕陽(yáng)，臨看不覺(jué)鵲橋長(zhǎng)。____德容《七夕二首·其二》
兩情纏綿忽如故。復(fù)畏秋風(fēng)生曉路。____王建《七夕曲》
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。____李商隱《辛未七夕》
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