??讀書對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)，通過(guò)寫一篇作品讀后感來(lái)記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時(shí)，怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？下面是小編為大家收集的“滕王閣序讀后感300字左右（節(jié)選4篇）”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！
滕王閣序讀后感300字左右（節(jié)選4篇）【篇一】
??林中流淌的溪水，面前總會(huì)有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。
??在大唐王朝強(qiáng)盛的唐高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。
??上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會(huì)在開始時(shí)同情王勃的遭遇。然而，讀至老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志時(shí)，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。
??林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對(duì)攔路的艱難險(xiǎn)阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠(yuǎn)方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂觀向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會(huì)變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對(duì)，勇于承擔(dān)，勇于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。
??王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了史家絕唱的《史記》。他在《報(bào)任安書》中寫道蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來(lái)的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運(yùn)的不公，只會(huì)停滯不前，碌碌無(wú)為終此一生。
??人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)一切。命運(yùn)是無(wú)情的，即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒有得到命運(yùn)之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場(chǎng)。海倫凱勒曾說(shuō)過(guò)：對(duì)于無(wú)可挽回的事，就應(yīng)想得開點(diǎn)，不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果。真正重要的并不是在一個(gè)人的身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何去看待。人不能只為自己的命運(yùn)嘆息，而是應(yīng)該努力去改變命運(yùn)。而改變命運(yùn)就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂觀。擁有了樂觀的心態(tài)，人的心胸會(huì)變得寬廣，不會(huì)總因失敗而痛苦，心中會(huì)產(chǎn)生希望，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。一切的根源就是一種心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運(yùn)。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心；積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前；積極的心態(tài)，能使人堅(jiān)持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。
??北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會(huì)流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂觀之心，終會(huì)鑄成人生的輝煌。
滕王閣序讀后感300字左右（節(jié)選4篇）【篇二】
??滕王閣，是中國(guó)古代四大名樓之一（另外三座是岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、蓬萊閣）。而如果沒有王勃的這篇千古流傳的《膝王閣序》，滕王閣的盛名自然會(huì)削減不少。王勃乃初唐四杰之一，少年時(shí)期便有神童之名，其才情在這風(fēng)華絕代的《膝王閣序》里得到了充分的展現(xiàn)：用詞華美瑰麗，用典琳瑯滿目，行文氣勢(shì)磅礴、收放白如，既歌詠了滕王閣的雄偉壯觀、賓主的才華橫溢以及滕王閣周圍的絕妙勝景，也抒發(fā)了自己懷才不遇、憤慈悲涼而又不甘沉淪的屈湘?！峨蹰w序》由此奠定了其在中國(guó)古代文學(xué)史上不朽的地位。
??就是這樣一位滿腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心情煩悶兩個(gè)月后，王勃渡海去探望父親時(shí)，不幸溺水身亡。
??王勃的悲劇并不是很個(gè)別的現(xiàn)象，自古以來(lái)文人就常常成為統(tǒng)治者的工具，甚至僅僅是擺設(shè)。即如李白，已經(jīng)達(dá)到了詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰，亦不過(guò)在皇帝的賞識(shí)下進(jìn)官當(dāng)一個(gè)御用文人，一個(gè)招之即來(lái)、抨之即去的寵物李白很不滿，但又有什么辦法呢？除了寫下類似仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人的詩(shī)句來(lái)一抒豪情，他并沒有什么辦法擺脫這種屈辱的地位。
??但幾千年來(lái)中國(guó)文人的悲劇命運(yùn)僅僅在于統(tǒng)治者嗎？顯然不是。文人往往自命不凡，的確，在知識(shí)普及程度很低的古代，一個(gè)飽讀詩(shī)書的文人是可以在精神層面上俯視蕓蕓眾生的。但這種精神上的距離，在實(shí)際生活中也使知識(shí)分子與人民大眾有了隔膜像白居易那樣寫詩(shī)要讓老婆婆也能明白的文人實(shí)屬風(fēng)毛麟角。脫離群眾的后果是什么呢？上不能為統(tǒng)治者所用，下不屑與勞苦大眾為伍。多少文人就這樣落得個(gè)孤家寡人，潦倒而終。
??還有，文人往往受學(xué)而優(yōu)則仕的影響，把做官作為人生理想。殊不知，官場(chǎng)險(xiǎn)惡，風(fēng)云莫測(cè)。電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，和坤有一段經(jīng)典臺(tái)詞：紀(jì)先生您在文海遨游，而我卻在宦海打滾兒。文海偶而有點(diǎn)小風(fēng)小浪，宦海卻永遠(yuǎn)是血雨腥風(fēng)?？?，文壇與官場(chǎng)就有這樣的差別！有些文人學(xué)會(huì)了政治權(quán)謀，搖身一變成為政治家，如王安石；另一些文人保持本色，除了幾根硬骨頭和一肚皮學(xué)問外，別無(wú)長(zhǎng)處，于是官是做不下去的，如陶淵明?？杀氖?，文人對(duì)統(tǒng)治者，在野則口誅筆伐，對(duì)官場(chǎng)黑暗也深惡痛絕，但朝廷一開始吸納文人，絕大多數(shù)文人又趨之若鶩。明末張獻(xiàn)忠舉兵人蜀，長(zhǎng)刀一揮，血流成河。可張獻(xiàn)忠建立的大西政權(quán)一宣布開科取士，立刻有8000多名文人從四面八方趕到成都試圖謀取功名，孰料全變成了張軍的刀下之鬼。
??千年一嘆―中國(guó)文人的命運(yùn)！
滕王閣序讀后感300字左右（節(jié)選4篇）【篇三】
??《古文觀止》不過(guò)二百余篇，但卻洋洋灑灑記下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)，其中的一些名篇是我特別鐘愛的，例如，王勃的《滕王閣序》，劉禹錫的《陋室銘》等等。
??尤其是《滕王閣序》。南昌人對(duì)滕王閣是老少皆知，王勃寫《滕王閣序》的情景卻不一定知曉。公元675年秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十來(lái)歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說(shuō)王勃開首寫道豫章故郡，洪都新府，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞星分翼軫，地接衡廬，沉吟不語(yǔ)。等聽到落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色，都督不得不嘆服道：此真天才，當(dāng)垂不朽!。
??王勃接下來(lái)寫了序詩(shī)： 滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。檻外長(zhǎng)江( )自流。 詩(shī)中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。
??閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現(xiàn)后句詩(shī)空了一個(gè)字，便覺奇怪。旁觀的文人學(xué)士們你一言我一語(yǔ)，對(duì)此發(fā)表各自的高見，這個(gè)說(shuō)，一定是水字;那個(gè)說(shuō)，應(yīng)該是 獨(dú)字。閻大人聽了都覺得不能讓人滿意，怪他們?nèi)诤?，非作者原意。于是，命人快馬追趕王勃，請(qǐng)他把落了的字補(bǔ)上來(lái)。
??待來(lái)人追到王勃后，他的隨從說(shuō)道：我家公子有言，一字值千金。望閻大人海涵。 來(lái)人返回將此話轉(zhuǎn)告了閻伯輿，大人心里暗想：此分明是在敲詐本官，可氣!又一轉(zhuǎn)念：怎么說(shuō)也不能讓一個(gè)字空著，不如隨他的愿，這樣本官也落個(gè)禮賢下士的好名聲。于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學(xué)士，趕到王勃住處。王勃接過(guò)銀子故作驚訝：何勞大人下問，晚生豈敢空字?大家聽了只覺得不知其意，有人間道：那所空之處該當(dāng)何解?王勃笑道：空者，空也。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。大家聽后一致稱妙，閻大人也意味深長(zhǎng)地說(shuō)：一字千金，不愧為當(dāng)今奇才。
??王勃的才華橫溢可見一斑?！峨蹰w序》的用詞十分簡(jiǎn)潔，精煉傳神。通觀全文，俯拾皆是。如描寫地理位置星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越，了了數(shù)字，就將洪都(南昌)的地理位置說(shuō)得明明白白。由大及小，大氣而不遙遠(yuǎn)。而且在這幾字中將洪都的險(xiǎn)要位置中心地位說(shuō)得一清二楚
??《滕王閣序》的造語(yǔ)佳句迭出，異彩紛呈。婦孺皆知的落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色自不待言，此為寫景之極也。其它如寫地勢(shì)襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越，此等妙筆，貫穿全文。
??《滕王閣序》用典繁多巧妙，含蓄有味。全文用典多達(dá)二十多處，均是信手拈來(lái)，貼切恰當(dāng)。而且運(yùn)用靈活。有時(shí)明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，變?yōu)榉褐浮?BR> ??先有滕王閣，然后有王勃的滕王閣序; 有了才華橫溢的少年才俊王勃，才會(huì)有這被稱為千古雄文的滕王閣序; 就是因?yàn)橛辛诉@神來(lái)之筆的滕王閣序，才使得滕王閣成為光輝四射、照耀千秋的千古名樓。 古往今來(lái)，引得多少文人墨客對(duì)滕王閣趨之若鶩，極盡謳頌，并且以一留名姓為莫大幸事。
??當(dāng)王勃在騰王閣上高呤落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色的時(shí)候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,27歲的王勃在去探望他父親的途中溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速,實(shí)在是令人心痛。
??當(dāng)身臨波瀾起伏的贛江畔，仰望雄偉壯闊的滕王閣，不由心生感嘆。讀書讀人,或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅(jiān)強(qiáng),得失寸心知。
滕王閣序讀后感300字左右（節(jié)選4篇）【篇四】
??關(guān)于這篇文章的讀后感，我認(rèn)為可以歸納為兩個(gè)字，精致?？偣惭笱鬄⒌膸装僮郑瑓s酣暢淋漓地描寫了所見的景物，以及所思所感，讓我們?cè)谂宸髡邚V闊的想象力的同時(shí)，也被他精妙的語(yǔ)言所折服，讓人不得不佩服古人豐富淵博的知識(shí)，以及強(qiáng)大的文章駕馭能力。此篇文章的讀后感最值得一提的是它的韻律特別押韻，所以讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，同時(shí)運(yùn)用了大量的對(duì)比句對(duì)偶句，和排比句，形式上也非常符合駢文的寫作格式，所以讓她一直以來(lái)都是駢文的經(jīng)典之作，從來(lái)被模仿，沒有被超越。關(guān)于此篇文章的另一個(gè)讀后感就是說(shuō)，它里面有很多生僻的字，通過(guò)了解這些字詞能夠幫助我們?nèi)ダ斫庹卧?，背后的意義，因?yàn)檫@些字詞經(jīng)過(guò)千百年的變換已經(jīng)發(fā)生的改變，無(wú)法用現(xiàn)代的語(yǔ)言去解讀它，要通過(guò)上下文的理解和古文的詞典才能夠有所收獲，而通過(guò)這種檢索其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，在學(xué)習(xí)中，我們能學(xué)到更多的知識(shí)，同事也能一探古時(shí)候人們宴會(huì)的場(chǎng)景。
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