基督山伯爵這本書是法國大仲馬的代表作之一，值得廣大讀者一讀。下面是由出國留學網(wǎng)小編為大家整理的“基督山伯爵讀后感1000字左右”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
基督山伯爵讀后感1000字左右【一】
厄運并不可怕，可怕的是一蹶不振。在《基督山伯爵》中，男主埃德蒙本是一名善良，淳樸又經(jīng)驗老道的水手。他本來這次航?；貋砭鸵先松凶钚腋５氖铝?，他同美麗的卡塔盧尼亞女子就要邁入婚姻的殿堂了。而又因為此次航行船長不幸發(fā)病去世，船主摩萊爾平時對他即為賞識，準備讓他當船長，可謂是事業(yè)婚姻雙豐收，但幸福的人總會遭人嫉妒，就在他與梅塞苔絲舉辦婚禮的那天，不辛發(fā)生了，憲兵過來不由分說就抓他走，可憐的埃德蒙此刻還不知道這正是他噩夢的開始，而他還對這美好的社會充滿感激與希望，自認為只要自己清白一定會沉冤得雪，很快歸來。
這本書的劇情就此展開，可憐的埃德蒙在獄中多少年都不可能想到他那莫須有的拿破侖黨徒罪名是自己的情敵與船上的會計因嫉妒而給他安上的，更令他想不到的是他自以為對他親切，可以為自己伸張正義的法官會因這個莫須有的罪名對自己不利而放仍不管，令其成為一樁無法推翻的無頭冤案。埃德蒙在獄中足足待了十四年，在前幾年的時候，他還對外面的社會抱有希望，可在一次一次希望中，迎來的只有絕望。他抱怨過，怒罵過，痛苦過，可一切都是徒勞，在伸手不見五指的牢房中，他已壓抑的不成樣子，就連獄卒都把他當成瘋子，不愿搭理他。終于有一天，他壓抑不住了，想要解脫，他就開始絕食，絕水，就在他生命就剩最后一口氣息的時候，他聽到了鑿壁的聲音，也許是上帝不想他就這么無辜的死去，為他帶去了生命的響動，讓他在死亡中抓住了一根救命稻草。他仔細的聆聽，他確信了，他不再孤獨了，他對活著燃起了新的希望。他拼命地爬，抓起他倒掉的食物就往嘴里塞，他要補充體力，他要活著。
終于，兩個隔墻相望的獄友相見了，埃德蒙對面的正是被獄卒們常說是瘋子的法利亞長老，他自稱有無數(shù)的寶藏。正是這個老人，給予了埃德蒙無窮的才智，無盡的財富以及他們向往已久的自由。
在埃德蒙逃出生天以后，他便一生只為復(fù)仇而活了，他化身為上帝懲罰邪惡的雙手，無情地摧毀這世間的罪孽，使其無所遁形。在埃德蒙逃出后的情節(jié)中，正是全書中的高潮，他與敵人斗智斗勇，掌握一切的自信與敵人驚恐，無力形成鮮明的對比，復(fù)仇部分充分展示了“要使其毀滅，必先使其瘋狂”這一手段，他摧毀了敵人最在乎，最怕失去的東西，讓敵人充分感受到他曾經(jīng)所受的苦痛。
這本書充分展示了人性的力量，人可以因妒而生恨去害人，也可以因善而生愛去救人。人的一生都在行善與施惡中度過，世上沒有所謂的無善不施的圣賢，也沒有無惡不作的魔頭，凡事都有因果。所以我們要養(yǎng)成一顆知是非明事理的心，要懂得害人之心不可有，防人之心不可無的道理，這樣才能在我們?nèi)松牟粩噙x擇中，走上路，走對路，最終安全到達幸福的彼岸。
基督山伯爵讀后感1000字左右【二】
永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類的全部智慧就包含在這兩個詞中：等待和希望！
——題記
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復(fù)仇“為主題的書。本書開始于一場陰謀。“法老號”大副唐太斯受船主萊克勒委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人騰格拉爾，費爾南和法官維爾福的陷害，被打入死牢。在獄中，獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐太斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵——一位睿智機敏，城府極深的復(fù)仇之神。他經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子--瑪西米蘭。本書以復(fù)仇為引線，層層推進，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復(fù)仇計劃。
在書中有這樣一句話：信念是不會絕滅的，它們有時會打一個瞌睡，但在完全睡熟之前，卻會更加有力的復(fù)蘇過來。人在順境中，覺得禱告不過是空洞詞語的堆砌，而一旦遭難受苦，他就領(lǐng)悟了向上帝禱告的語言多么崇高神妙。伯爵在暗無天日的牢房里生活了14年，他憤怒、絕望，向上帝祈禱。他堅守自己的信念，等待并懷揣著希望，成功復(fù)仇。
愛也徹底，恨也徹底，報恩也徹底，復(fù)仇也徹底，這是我在讀完《基督山伯爵》的另一感受。中國有句俗話叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可以輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體地用自己的行動闡釋了這句俗話。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人之后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云：“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死，他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，讓人讀來如此癡迷。
把《紅樓夢》和《基督山伯爵》兩部著作作比較，基督山伯爵的復(fù)仇之路從某種意義上講是對“天”的一種詮釋，這與《紅樓夢》有異曲同工之妙筆。但對人物的安排卻大不相同，一個成功復(fù)仇，一個遁離塵世?；缴讲綦m成功靠的卻是天降的財富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對命運進行更為深入的思考的機會；賈寶玉雖失敗卻參透了命運的玄機，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當是《基督山伯爵》的文學價值一直為人詬病，而《紅樓夢》卻得到了文學界一致肯定的原因吧。
世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。只有那些曾經(jīng)在大海里抱著木板經(jīng)受凄風苦雨的人，才能體會到幸福有多么的可貴。我會把從書中所珍視的“等待與希望”運用到生活中去，幫助我更好地追逐幸福。
基督山伯爵讀后感1000字左右【三】
人生不可能一帆風順，各種挫折，困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦?？墒撬牟鸥墒艿酱涎哼\員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復(fù)仇計劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
基督山伯爵讀后感1000字左右【四】
“復(fù)仇，不是一條路，而是一座森林，就像在森林里容易迷路，忘記自己從哪兒進來的?！?BR> 常人看來，復(fù)仇似乎是一個很陰森可怕的詞語，其中隱藏殺氣。很多時候，復(fù)仇是殘忍的，因為它與鮮血分不開。不過，并非所有復(fù)仇都陰森可怖，殺氣騰騰。復(fù)仇是分輕重與方式的，也講究一種“度”。每個人的復(fù)仇方式不同，如果追根溯源，那就是理念的不同。有些人一心想著復(fù)仇，最終失去的方向，全然不記得自己是為何而復(fù)仇的了。像這樣，只能稱之為“屠殺”。因為，復(fù)仇不能過度，更不能迷失自我。
西方文化中，就有很多關(guān)于復(fù)仇的故事與名著。其中，最為經(jīng)典的有兩個——《哈姆雷特》與《基督山伯爵》。兩者的復(fù)仇精神也是相同的，講究寬恕，認為寬恕是復(fù)仇的最高境界。
一次恰到好處的成功的復(fù)仇，是要有長時間的準備的?！痘缴讲簟分械闹魅斯缴骄褪沁@么做的。
雖說從表面上看，這個準備很好做，只需等待時機的成熟?？蛇@對于基督山來說，沒有那么簡單，甚至可以毫不夸張地說“等待就是一種煎熬”。小說中有所描寫——“愛德蒙貪婪地注視著這堆巖礁，它們漸漸染上了變化中的暮色……熱血不時地往他臉上涌，他的額頭泛出紅色……任何一個賭徒把他的全部財產(chǎn)押在一盤骰子上時的急躁不安的心情，也會像愛德蒙在他希望即將實現(xiàn)時的感受這么強烈?！彼?，別把基督山看成一位神，他也是有人性中貪婪的一面的。可他高貴的地方在于他克制住了，他沒有使復(fù)仇的火焰占據(jù)內(nèi)心。
復(fù)仇不能過度，這一點基督山做得很好。當他在面對陷害自己坐了十四年牢的家伙，他的做法是寬恕：他給了他一頓豐盛的晚餐，并放了他?；缴讲蛔屗?，讓他痛苦地活著，去感受自己的罪過，背負著深重的罪孽，用一生向上帝贖罪。因此從一定意義來講，基督山是基督的化身。由于上帝施恩，他才從這個墳?zāi)棺叱鰜恚嫔系蹃韽?fù)仇。上帝為此派他前來，他便來了。再換個角度看，這又象征著基督教?；浇讨v究寬恕，其中有這么一段禱告——“求你今天賞給我們?nèi)沼玫氖沉?，求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷于誘惑；但救我們能免于兇惡，阿門?！?BR> 《哈姆雷特》也類似，在哈姆雷特與雷歐提斯都中毒劍倒地時，他們互相寬恕了對方。因此，這場劇才能顯得更震撼人心，也更能凈化人們的心靈。
然，中西文化復(fù)仇的定義不同，中國不會用寬恕來終結(jié)一場復(fù)仇，而會斬草除根，不給對方留任何后路。許多武俠小說中的情節(jié)亦是如此。可如果只顧復(fù)仇，那便失去了活著的意義，因為復(fù)仇根本不是最終的目的，經(jīng)由苦難讓自己感知，進而讓被復(fù)仇者醒悟，最終達到“己所不欲勿施于人”，甚至達到“惠澤天下”，這種人性高階的殿堂才是人生更有意義的所在。所以，不要讓復(fù)仇毀了自己。
學會寬恕，它是人類之心最高貴的地方。
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