申論寫作素材備考:讓你告別詞窮

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    很多人面對申論最后的應用文寫作無從下手,這說明你平時對于一些時政素材積累過少,下面由出國留學網小編為你精心準備了“申論寫作素材備考:讓你告別詞窮”,持續(xù)關注本站將可以持續(xù)獲取更多的考試資訊!
    申論寫作素材備考:讓你告別詞窮
    對于申論這個大家比較看重的偏文科的科目,都覺得對于得分不像理科非對即錯,而且相對好提分,所以在備考的最后階段都會寄希望于申論,來平衡總分。其中,作文是頭疼的題型之一,分值高但得分比重偏低,如何拒絕流水賬式的寫作方式,不僅有內容可論更讓作文點睛之筆,這種兩全其美的方法非熱點積累莫屬。小編接下來詳細說明一下這類技巧。
    一、政治篇
    (1)必背佳句
    【名言古訓】
    1.民生所指,國運所系;民心所向,政之所行。
    2.心中有黨不忘恩,心中有民不忘本,心中有責不懈怠,心中有戒不妄為。
    3.歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者,而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。
    (2)論據積累
    【范仲淹:體恤民生】
    范仲淹是北宋著名文學家,更是一代名臣。他出身貧苦,因而十分關心百姓疾苦。他冒殺身之禍質問宋仁宗以求救濟災民,開倉賑災,帶領災民生產自救。他還特意帶回災民用來充饑的粗糙苦澀的烏味草,呈給宋仁宗,告誡文武百官勿忘百姓疾苦。時隔千年,范仲淹體恤民生多艱、心系百姓的道德風范和人格魅力,依然令人欽佩不已。
    【蘇和:沙漠愚公】
    曾任阿拉善盟政協(xié)主席的蘇和,57歲從領導崗位退休后,回到家鄉(xiāng)額濟納旗沙化最嚴重的黑城地區(qū),克服許多困難,堅持植樹造林,10年間,他種植的梭木林達到了3000畝,為當地的生態(tài)文明建設作出了突出貢獻,被譽為“沙漠愚公”。“老驥伏櫪,志在千里”,蘇和老人年逾古稀,卻依然時刻牢記使命,永葆公仆本色,仍在用信念堅守理想,用生命譜寫贊歌。
    二、經濟篇
    (1)必背佳句
    【名言古訓】
    1.倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。
    2.財須民生,強賴民力,戚恃民勢,福由民殖。
    3.為政之道,以厚民為本;治國之道,必先富民。
    4.天下順治在民富,天下和靜在民樂,天下興行在民趨于正。
    5.一個沒有創(chuàng)新的民族,難以屹立在世界先進民族之林。-江
    6.天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤;
    7.窮則變,變則通,通則久;
    8.茍日新,日日新,又日新。
    (2)論據積累
    【創(chuàng)新驅動:山東省工業(yè)設計研究院】
    2018年7月18日,在煙臺舉辦的全球創(chuàng)新動能大會上,山東省工業(yè)設計研究院正式揭牌,這是工信部啟動國家工業(yè)設計研究院創(chuàng)建工作以來全國首個省級工業(yè)設計研究院,并將爭創(chuàng)國家工業(yè)設計研究院。這將補齊山東在高質量發(fā)展道路上的短板,具有重要意義。
    【企業(yè)改革創(chuàng)新:威高集團】
    威高集團有限公司始建于1988年,以2.5萬元、生產一次性使用輸液器開始創(chuàng)業(yè)。近年來,威高集團樹立創(chuàng)新觀念,深入實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略,大力推進產學研合作,堅持“開拓創(chuàng)新、求實鞏固”的方針,瞄準國際前沿技術,加強和完善研發(fā)體系,“攜同白衣使者,開創(chuàng)健康未來”的使命,致力推進醫(yī)療健康事業(yè),全面提高企業(yè)創(chuàng)新檔次、研發(fā)能力和核心競爭力,走出了一條可持續(xù)發(fā)展道路,連續(xù)三年入選中國企業(yè)500強。
    【新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的樣板:錢清鎮(zhèn)】
    錢清鎮(zhèn)是一個歷史悠久,具有濃厚底蘊的千年古鎮(zhèn)!如今的錢清鎮(zhèn),人均生產總值超1.7萬美元!建有全國最大的輕紡原料集散中心──錢清·中國輕紡原料城;率先在全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建立了外商投資園區(qū);兩個工業(yè)集聚區(qū);成為浙江首個開通地鐵的鎮(zhèn)。有一種心動叫錢清魅力;有一種干勁叫錢清速度;有一種生態(tài)叫錢清綠;有一種潔凈叫錢清藍;有一種廉正叫錢清青。
    三、社會篇
    (1)必背佳句
    【名言古訓】
    1.民生在勤,勤則不匱。
    2.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
    3.民生就是人民的生活,社會的生存,國民的生計,群眾的生命。
    4.民心是最大的政治,正義是最強的力量。正所謂“天下何以治?得民心而已!天下何以亂?失民心而已!”
    (2)論據積累
    【農村治理現(xiàn)代化】
    蘭陵縣社會矛盾錯綜復雜。此時,王傳喜被選舉為黨支部書記。他抓住農業(yè)產業(yè)化發(fā)展的有利時機統(tǒng)一流轉了全村土地,建設了現(xiàn)代農業(yè)示范園。投資建設開發(fā)了“千畝萬戶”大市場——代村商城,規(guī)劃占地2萬畝的國家農業(yè)公園拔地而起,接待游客100余萬人次,該村已經成為社會主義新農村。18年王傳喜被授予時代楷模稱號。
    【創(chuàng)新社會治理模式】
    冷曉燕19年如一日,以社區(qū)為家,視責任如生命,待群眾勝家人,積極探索創(chuàng)新社區(qū)治理模式,帶領黨員干部群眾把一個老舊社區(qū)建設成為“全國和諧社區(qū)建設示范社區(qū)”“全國最美志愿服務社區(qū)”,在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績,贏得了當地干部群眾的廣泛贊譽。2018年9月,冷曉燕被表彰為全省城市社區(qū)“擔當作為好書記”,并被中共山東省委記一等功。省委宣傳部決定,授予冷曉燕同志“齊魯時代楷模”稱號。
    四、文化篇
    1.必背佳句
    【名言古訓】
    1.毛主席:文明其精神,野蠻其體魄;
    2.十九大:要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)。
    3.左傳:禮,天之經也,民之行也;
    4.管子:禮義廉恥,民之四維,四維不張,國乃滅亡。
    5.孔子:不學禮,無以立。
    6.孟子:敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之;
    7.禮,經國家,定社稷,序人民,利后嗣?!髠?BR>    8.人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。——荀子
    2.論據積累
    【故宮:文化創(chuàng)新】
    自建成之日起,故宮就以其宏偉壯麗的宮殿建筑和精美絕倫的藝術珍品聞名于世。不僅如此,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一張亮麗名片,故宮對促進中國和世界各國友好往來、增強文明互鑒有著獨特的意義。近年來,故宮銳意進取、推陳出新,持續(xù)為公眾帶來“還有這種操作”的驚喜,一個有溫度、有親和力的故宮一夜“出圈”。這個有著近600年歷史的“超級古董”成為新晉“網紅”,贏得了這個時代的熱情接納。
    【非遺傳承:魯繡】
    魯繡是山東地區(qū)的代表性刺繡,屬中國“八大明繡”之一,是歷史文獻中記載較早的一個繡種。田世科是威海市市級非遺項目代表性傳承人,他將魯繡中的一些經典的雕、抽、勒、編、扣等工藝,同細致的摻針繡相結合,刺繡花紋粗狂雄健,色彩豐富,構圖完美,形成了獨特的刺繡風格。
    五、生態(tài)篇
    (1)必背佳句
    【名言古訓】
    1.川淵枯則龍魚去之,山林險則鳥獸去之。
    2.子釣而不綱,弋不射宿。
    3.生態(tài)環(huán)境沒有替代品,用之不覺,失之難存。
    (2)論據積累
    論據積累
    (一)兩會礦泉水瓶“小標簽”
    (二)北京煙花“禁放令”
    (三)“螞蟻森林”
    【余元君:用生命守護洞庭湖】
    余元君生前是湖南省水利廳副總工程師兼洞庭湖水利工程管理局總工程師。他不忘初心、牢記使命,從事水利工作25年,為根治洞庭湖水患傾盡一生;他嚴謹務實、勇于創(chuàng)新,科學統(tǒng)籌生態(tài)保護與治理開發(fā),始終保持創(chuàng)業(yè)激情和奮進狀態(tài);他干凈辦事、清白為人,經手大量資金項目,從來不謀私利不徇私情;他甘為人梯、培養(yǎng)青年,以功成不必在我的精神境界,帶出了一支專業(yè)化水利工作隊伍。
    申論備考名言佳句:習近平主席談公正司法與社會公平正義篇
    針對于申論科目有些考生質疑除了可以每天通過做題鍛煉自己的申論水平,還有別的方面能夠提升嗎?其實,做題只是一個方面,尤其是各位已經備考很長時間的考生,申論學習可能會到一個瓶頸期,那么如何打破瓶頸呢?小編認為細節(jié)是其破解之道。
    申論的試卷并不是毫無章法隨便拼湊的,我們每一篇申論試卷都是有一定的主題的,所以我們這次名言佳句的鑒賞也按照不同主題進行分類,這樣更有利于記憶也更有利于日后的使用。
    1、公正司法是維護社會公平正義的最后一道防線。——習近平
    2、我們要依法公正對待人民群眾的訴求,努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義,決不能讓不公正的審判傷害人民群眾感情、損害人民群眾權益?!薄暯?BR>    申論技巧:寫出優(yōu)秀文章從學會用“典”開始
    第一節(jié) 談民生關懷
    些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情
    我將無我 不負人民——習近平
    一、詩文出處
    衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。 些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。
    ——清·鄭板橋 鄭板橋寫這首詩之時,濰縣正在鬧大災。為解決災民的生活問題,他搞基建、搞 土建,讓老百姓、災民參加土建,解決災民的這個沒有糧食吃的問題,所以鄭板橋這首詩表達了他非常深切的愛民之情。
    二、時代內涵
    (一)古文釋義
    “衙齋臥聽蕭蕭竹”:在衙中官府之中,聽見外面的蕭蕭的竹聲。 “疑是民間疾苦聲”:好像我聽到的是民間的百姓的呻吟之聲。 “些小吾曹州縣吏”:我們這些地方上的州縣小吏。 “一枝一葉總關情”:外面的這些竹子,無論哪一枝哪一葉,都關乎著我的感情。
    (二)現(xiàn)代內涵
    “一枝一葉總關情”的本質就是為民,以人民為中心。堅持以人民為中心的發(fā)展思想,這是習近平總書記情到深處,自然而然的一種思想流露,同時它也充分地體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論基石。
    三、現(xiàn)實背景
    1.干部脫離群眾。部分黨員干部存在脫離群眾的問題,以權謀私,中飽私囊,只求個人得利,全然不顧群眾利益,“四風”(形式主義;官僚主義;享樂主義;奢靡之風)問題依然存在。 2.民生存在短板。我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民眾在就醫(yī)、求學、脫貧、養(yǎng)老等方面依然存在諸 多問題。
    四、基層落實
    基層干部要在實際工作中多為人民謀幸福,多做利民之事。 1.始終不忘初心。樹立堅定的理想與信念,要把個人的前途和命運與祖國的前途 和命運聯(lián)系在一起,牢固樹立為民服務的意識。 2.踐行群眾路線。深入群眾,多聽民聲,多集民智,多了解百姓疾苦,真正做到 想民之所想,急民之所急。 3.做好民生工作。切實解決民眾生活困難,通過簡政放權、完善社保體系、維護 社會公平等舉措,建設讓人民滿意的服務型政府。
    第二節(jié) 談為官從政
    咬定青山不放松,立根原在破巖中
    一、詩文出處
    咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
    ——清·鄭板橋
    二、時代內涵
    (一)古文釋義
    咬定青山不放松,立根原在破巖中:竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂 的巖石中。 千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風:經受了千萬種磨難打擊,它還是那樣堅韌挺 拔;不管是哪個方向的風,都不能把它吹倒,不能讓它屈服。
    (二)現(xiàn)代內涵
    這首詩是借詠竹子的頑強生命力來表達一種堅定的信念。堅定理想信念,堅守精神追求,是中國共產黨人安身立命之本。
    三、現(xiàn)實意義
    1.理想是勝利之“鑰”。心中有陽光,腳下有力量;沒有牢不可破的理想信念,沒有崇高理想信念的有力支撐,要取得長征勝利是不可想象的。 2.理想是精神之“鈣”。理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念, 理想信念不堅定,精神上“缺鈣”,就會得“軟骨病”。 3.理想是共產黨人的根本。堅定信念、堅定忠誠,只有在立根固本上下足了功夫, 才會有強大的免疫力和抵抗力。
    四、基層落實
    1.向榜樣學習??思悍罟?、敢于擔當,牢固樹立宗旨意識,自覺做到為民務實清廉,在實際工作中延續(xù)榜樣的精神。 2.堅持學而信、學而思、學而行。把學習成果轉化為不可撼動的理想信念,轉化 為正確的世界觀、人生觀、價值觀,用理想之光照亮奮斗之路。3.黨組織要發(fā)揮引導作用。開展系列學習活動,要固本培元,把加強思想政治建 設擺在首位,引導黨員特別是領導干部筑牢信仰之基。
    第三節(jié) 談修身治學
    國無德不興 人無德不立
    一、詩文出處
    國無德不興 人無德不立
    ——柳下?lián)]·《終極教師》 2013 年 26 日上午,習近平參考考察孔府和孔子研究院時指出,國無德不興,人無 德不立。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠充 滿希望。
    二、時代內涵
    “國無德不興”:道德對一個國家、一個民族、一個社會,重要的價值和意義。 “人無德不立”:道德對每一個人的發(fā)展、進步的重要價值和意義。
    三、現(xiàn)實意義
    1.有利于提高國民素質。喚醒國人意識自覺,增強家國情懷,減少社會矛盾糾紛。 2.有利于弘揚民族精神。延續(xù)傳統(tǒng)美德,弘揚傳統(tǒng)禮儀文明。 3.有利于彰顯大國風范。增強文化自信,提高國家形象。
    四、基層落實
    1.勤學。勤學是修煉道德的基本方法。要向我們身邊的道德模范學習;向我們的 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習。 2.明辨。要善于明辨是非、善惡、美丑,善于做出選擇。要以正確的世界觀、人 生觀、價值觀來指導自己的選擇。 3.篤實。要從小做起。廣大黨員干部,善小要常為,惡小不可為,要做到克己奉 公,清正廉潔,慎獨、慎微。