演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
法治的演講稿篇一
依法治校不是一部分人治另一部分人，而是全體教職員工依據(jù)法律和校規(guī)自己約束自己。如果校規(guī)的制定沒有師生員工的廣泛參與，如果校規(guī)的內(nèi)容得不到廣大師生員工的認(rèn)同和自覺遵守，就不可能真正實(shí)現(xiàn)依法治校。
某高校有一位法學(xué)教授當(dāng)了院長(zhǎng)，一方面大講依法治校，另一方面又大講惡法亦法。他明確要求教師和學(xué)生遵守學(xué)校有關(guān)機(jī)關(guān)制定的全部規(guī)章，而不管這些規(guī)章是人事處制定的還是房管科制定的，是合理的還是不合理的。至于有關(guān)機(jī)關(guān)是否對(duì)所有的人一律平等地執(zhí)行這些規(guī)章，那他是管不了也不愿管的。顯然，在他看來，校規(guī)不過是學(xué)校有關(guān)機(jī)關(guān)整治師生的工具。這樣的依法治校，只能讓師生們更加寒心，只能搞壞依法治校的`名聲。
任何法律都具有預(yù)先公布、同樣情況同樣處理和強(qiáng)制實(shí)施的技術(shù)特征，否則就不是法律。商鞅變法的時(shí)候曾貼出告示：誰把一根木頭從都城的甲處搬到乙處，就可以從政府領(lǐng)得若干黃金。一般人都不相信，但有一個(gè)人按告示去做了，商鞅果然給了他告示上所說的黃金?？梢姺ǖ膹?qiáng)制性決不僅僅意味著政府執(zhí)法時(shí)不許百姓反抗，而且意味著政府及其官員必須守法和執(zhí)法。如果高興就執(zhí)法不高興就不執(zhí)法，法律就沒有權(quán)威，人民就不會(huì)守法，法律從而也就達(dá)不到它的目的。國(guó)家的法律是這樣，校規(guī)也是這樣。從這個(gè)角度看，這位院長(zhǎng)治下的某些校規(guī)是不配稱之為校規(guī)的。例如學(xué)校房管科制定的集體宿舍分配方案規(guī)定：博士一人一間，碩士二人一間，本科及本科以下學(xué)歷者三人一間。而實(shí)際所做的是：博士即使是剛畢業(yè)的都分給兩居室，本科及本科以下者都分給二人一間，理由是學(xué)校規(guī)定的集體宿舍分配標(biāo)準(zhǔn)是下限；而碩士即使教了七、八年書也還是兩人一間，這時(shí)學(xué)校規(guī)定的集體宿舍分配方案又成了上限。我想，除非在這個(gè)學(xué)校里碩士被明確規(guī)定為賤民或私生子，否則即使根據(jù)惡法亦法的原則，這樣的校規(guī)也不配叫做校規(guī)。惡法可以在法律的內(nèi)容上不平等，但在實(shí)施上仍然必須是平等的；否則只能是人治。
現(xiàn)在講依法治校，首先當(dāng)然要做到有法可依有法必依。但是依法治校并不是要在學(xué)校里實(shí)行商鞅式的嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治，而是要適應(yīng)依法治國(guó)的需要，建設(shè)民主法治的學(xué)校。如果這樣來理解依法治校，那么下面幾個(gè)問題就是不能回避的。
首先，依誰的法治校？學(xué)校不能超然于國(guó)家法律之外，它必須執(zhí)行國(guó)家的法律，校規(guī)只能規(guī)定國(guó)家法律沒有規(guī)定或規(guī)定不詳?shù)膯栴}。那么這些校規(guī)應(yīng)當(dāng)由什么人或什么機(jī)關(guān)來制定呢？根據(jù)民主原則，我認(rèn)為只能由民主選舉的教職工代表大會(huì)來制定。學(xué)校各行政部門只能享有提案權(quán)，而不能享有規(guī)章制定權(quán)。涉及學(xué)生利益的校規(guī)，還必須讓學(xué)生代表列席并充分聽取他們的意見。(我并不主張賦予學(xué)生代表以表決權(quán)，除了學(xué)生年輕幼稚外，更重要的是學(xué)生在學(xué)校里是過客，容易產(chǎn)生短期行為。)只有這樣制定的校規(guī)，才能具有最大的合理性和權(quán)威性，才能得到廣大師生員工的自覺遵守。校規(guī)只有這樣制定，廣大師生員工才能感覺到自己是學(xué)校的主人，才不至成為被動(dòng)服從而又心懷不滿的無所作為的被治者。需要特別指出的是，教職工代表大會(huì)的代表在目前的情況下不能按人口比例從各部門產(chǎn)生，而應(yīng)當(dāng)按國(guó)家關(guān)于后勤社會(huì)化和精簡(jiǎn)行政機(jī)構(gòu)的要求，根據(jù)國(guó)家規(guī)定的教學(xué)人員和非教學(xué)人員比例(這一比例必須保證專職教師在數(shù)量上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì))分別從教師和非教師中產(chǎn)生。教職工代表大會(huì)除了規(guī)章制定權(quán)外，還必須擁有學(xué)校自籌資金的預(yù)算決定權(quán)和決算通過權(quán)。法律的權(quán)威必須由立法機(jī)關(guān)控制錢袋來保障，校規(guī)的權(quán)威也必須由教職工代表大會(huì)控制錢袋來維護(hù)。這樣一來，學(xué)校行政部門的權(quán)力將受到極大的限制，但是他們同樣可以從依法治校中獲益，他們將不再有聽哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的這樣的煩惱。
法治的演講稿篇二
法律因?yàn)槁蓭煻蕠?guó)務(wù)委員周xxx在第六次全國(guó)律師代表大會(huì)上的講話中指出，“構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)的提出，賦予我國(guó)律師業(yè)光榮的歷史任務(wù)和時(shí)代使命，也為廣大律師充分發(fā)揮作用提供了廣闊的舞臺(tái)?！碑?dāng)社會(huì)需要律師承擔(dān)起更為重要的職責(zé)時(shí),我們要說：法律因?yàn)槁蓭煻省?BR> 律師既要有不畏權(quán)勢(shì)的錚錚鐵骨，又要有滿腔的蕓蕓愛心，既要成為依法治國(guó)大廈的基石，又要成為法治天下的拓荒耕牛，“律師”就是指：法律之師、正義之師、律己之師、文明之師， 律師這個(gè)特殊的職業(yè)群體把憲法和普通法規(guī)定的條款一一貫穿于具體的案件當(dāng)中，是律師對(duì)實(shí)際情況的理性地分析，是律師把立法者事先沒有預(yù)見到的各種情況查摸到細(xì)處，是律師活化了法律的精神實(shí)質(zhì)，是律師把法治的藍(lán)圖推向了一個(gè)新層次，法律的精彩正是由于律師的存在，對(duì)于律師的作用我想用愛因斯坦的一句話來襯托：世上沒有什么比立了法卻不能執(zhí)行更能使法律感信迫降了。法律給我們的只是一支羅盤，一支量角器，是律師把法律演澤成藍(lán)圖繪入現(xiàn)實(shí)生活，要理解法治的真正的內(nèi)涵當(dāng)從理解律師職業(yè)開始。
如果我們從社會(huì)角度看律師，構(gòu)建和諧社會(huì)過程中，盡管律師的聲音是有些微不足道，律師的執(zhí)業(yè)權(quán)利也很脆弱，但仍然在努力實(shí)現(xiàn)黨和人民賦予了律師的神圣職責(zé)和歷史使命，依法忠實(shí)地履行自身職責(zé)；盡管律師缺乏必要的法律保障和社會(huì)政治地位，但律師仍是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的重要力量，在努力地維護(hù)社會(huì)的公平與法律的公正。正是律師在化解社會(huì)矛盾中的獨(dú)特價(jià)值作用，才使律師在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)和諧社會(huì)構(gòu)建中充分地體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
在創(chuàng)建和諧社會(huì)的進(jìn)途中，律師作為社會(huì)的法律工作者，是否有自己的使命和責(zé)任呢？答案是肯定的。律師站在社會(huì)矛盾的風(fēng)口浪尖，社會(huì)各階層的期待，賦予我們?yōu)閯?chuàng)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)的歷史使命；職業(yè)的特點(diǎn)，決定我們?yōu)閯?chuàng)建和諧社會(huì)負(fù)有高度的責(zé)任。我們認(rèn)為：律師首先應(yīng)當(dāng)成為民主法治的最有力的推動(dòng)者。律師對(duì)法律有比較精深的研究和理解，對(duì)民主法治和社會(huì)和諧的關(guān)系有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此律師應(yīng)當(dāng)成為民主法治的最有力推動(dòng)者。不僅如此，律師作為法治的重要參與者，還應(yīng)當(dāng)成為民主法治的重要建設(shè)者。律師還應(yīng)當(dāng)成為公平正義的守護(hù)者。律師的職責(zé)所在是維護(hù)當(dāng)事人的合法利益。當(dāng)事人之所以聘請(qǐng)律師，是因?yàn)榫头啥裕侨跽?。律師只有將維護(hù)當(dāng)事人的合法利益作為職業(yè)準(zhǔn)則，才能成為當(dāng)事人合法利益的守護(hù)者。而每個(gè)當(dāng)事人的合法利益是整個(gè)社會(huì)公平正義的一分子，只有使每個(gè)當(dāng)事人的利益都得到最大化，在法律面前每個(gè)當(dāng)事人都實(shí)現(xiàn)了公平和正義，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的公平和正義。
律師應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)安定的維護(hù)者。法律的社會(huì)職能在于理性的化解社會(huì)沖突和矛盾。律師作為法律工作者，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮法律宣傳者的角色，號(hào)召社會(huì)各階層、各個(gè)體理性的運(yùn)用法律來維護(hù)自己的合法利益，從而維護(hù)社會(huì)的安定。律師又應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)容忍的倡導(dǎo)者。社會(huì)發(fā)展的歷史階段以及社會(huì)各階層、各個(gè)體之間的利益需求的多樣性和不統(tǒng)一性，決定了利益沖突和社會(huì)矛盾不可避免的產(chǎn)生。但法律作為利益沖突和社會(huì)矛盾調(diào)和的最后工具，卻并非調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的唯一選擇。如果所有的利益沖突都選擇法律來解決，法律將無法完成它的功能。只有相互容忍的社會(huì)才會(huì)是和諧的社會(huì)。因此律師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)各沖突的當(dāng)事人相互克制和容忍，不因小利而大動(dòng)干戈。只有當(dāng)根本利益遭受侵害時(shí)，才運(yùn)用法律的最后手段。這和律師的職責(zé)并不矛盾。社會(huì)和諧與律師工作的關(guān)系是相互的。沒有律師的參與和努力，難以形成和諧社會(huì)；沒有社會(huì)的和諧穩(wěn)定，律師事業(yè)不可能得到進(jìn)一步發(fā)展。如前所述，律師作為法律職業(yè)工作者，和法官、檢察官頂足而三，在使天平真正“水平”的過程中，作用非常大。律師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，如果堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則，就能為創(chuàng)建和諧社會(huì)直到積極的推動(dòng)作用；如果趨炎附勢(shì)，惟利是圖，就可能使本來平衡的天平傾斜！
因此，律師在工作中，要堅(jiān)持“法律至高無上”的原則，“鐵肩擔(dān)道義”，堅(jiān)守職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律，在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，始終保持清醒的頭腦，才可能為創(chuàng)建和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。律師業(yè)的發(fā)展離不開社會(huì)的和諧穩(wěn)定。很多人有個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為律師是惟恐天下不亂，只有天下大亂，律師才能英雄有用武之地。這個(gè)認(rèn)識(shí)是極端錯(cuò)誤的，也是非常危險(xiǎn)的。非但不能使律師得到健康發(fā)展，而且會(huì)斷送律師業(yè)的前途！歷史的事實(shí)告訴我們：西方發(fā)達(dá)國(guó)家的律師業(yè)之所以發(fā)展迅速，依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。正是由于經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，才為律師提供了廣闊的舞臺(tái)，才使律師業(yè)務(wù)的深度和廣度得到開拓。一個(gè)沒有秩序的社會(huì)是不需要律師的，人們通過私力救濟(jì)來維護(hù)自己的利益。
法治的演講稿篇三
大家好!今天我演講的題目是：《依法治校共建平安校園》。
眾所周知，古往今來，上至國(guó)家集體，下至黎民百姓，誰都不能置身于法律之外，更不能凌駕于法律之上,一切行為必須在法律的范圍里進(jìn)行，任何人都不能超越法律。正所謂“沒有規(guī)矩不成方圓。”因此，我們國(guó)家一直把依法治國(guó)、建立法治社會(huì)作為根本的治國(guó)方針。不斷完善社會(huì)主義法律體系，逐步實(shí)現(xiàn)有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。治國(guó)如此，治校亦然。依法治校，用法制規(guī)范和保護(hù)我們的教育教學(xué)順利進(jìn)行已成為當(dāng)今學(xué)校管理的必然選擇。
中學(xué)生都是處在青春期的未成年人，易沖動(dòng)、重哥們義氣，近年來我國(guó)青少年犯罪率不斷上漲，給社會(huì)、家庭和個(gè)人造成了嚴(yán)重的危害和巨大的不幸。農(nóng)村家庭為了改善生活，父母大多在外打工，造成家庭教育缺失。再者現(xiàn)在獨(dú)生子女增多，家庭生活水平提高，不少家庭過分寵愛子女，無原則遷就子女的要求，養(yǎng)成子女唯我獨(dú)尊，以自我為中心、自私自利、任性、蠻橫、等不正常的性格，當(dāng)他們的需要得不到滿足，就會(huì)不惜采用違法犯罪的手段鋌而走險(xiǎn)。
在這里，我要告訴大家一個(gè)真實(shí)的故事，他是我以前的一個(gè)鄰居，名叫小軍(化名)，他有一個(gè)比他大三歲的哥哥，父母都是老實(shí)巴交的農(nóng)民，平時(shí)常在外地打零工，對(duì)孩子的管理教育自然也就很粗放。由于經(jīng)常不在家，總是怕虧待孩子，所以平時(shí)的零花錢就給的多一些，當(dāng)然這也是人之常情，可畢竟是孩子，有了零花錢，兄弟二人經(jīng)常上網(wǎng)、抽煙。結(jié)交了一大幫狐朋狗友在一起瞎混。后來被父母發(fā)覺，真是又生氣又寒心。為人父母的在外地如此辛苦的掙錢，卻換來這樣的結(jié)果，自然會(huì)很生氣。大發(fā)雷霆之后，他們決定，從此零花錢一分不給。這兄弟倆上網(wǎng)成癮，為了5元上網(wǎng)費(fèi)，小軍在校門口攔截低年級(jí)學(xué)生索要錢物，被欺負(fù)的學(xué)生找來一位高年級(jí)學(xué)生將小軍嚇跑。第二天，小軍叫來哥哥和幾位朋友，在上學(xué)路上截住那位高年級(jí)學(xué)生，爭(zhēng)吵中，小軍的哥哥拿起磚頭朝那位學(xué)生頭部砸去，被砸著當(dāng)時(shí)就暈倒在地，后經(jīng)檢查顱骨塌陷。由于都是未成年人，沒有判刑，但小軍家賠償其醫(yī)藥費(fèi)3萬多元。
一件件血淋淋的事實(shí)顯示，青少年犯罪已越來越成為全社會(huì)不容忽視的問題。我認(rèn)為學(xué)校在這方面應(yīng)加大宣傳力度，專門請(qǐng)一些法律專家來為我們開座談會(huì)，增強(qiáng)廣大學(xué)生的法律意識(shí);法律是一把雙刃劍，要使同學(xué)們通過學(xué)法、懂法，學(xué)會(huì)用法律來規(guī)范自己的言行，學(xué)會(huì)拿起法律武器保護(hù)自己的利益。
民主法制、公平正義，是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。更新教育觀念，用法律保護(hù)全體師生的利益，是實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。因此，我要說：依法治校，勢(shì)在必行。功在當(dāng)代，利澤千秋。
我的演講完畢，謝謝大家!
法治的演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!今天我演講的題目是《學(xué)習(xí)xx屆四中全會(huì)精神，讓法治成為生活方式和共同信仰》。
“法律必須被信仰，否則形同虛設(shè)?！痹诿绹?guó)法學(xué)家哈羅德·伯爾曼的所有論述中，這句話流傳最廣、影響最深，它揭示了培育法治精神對(duì)推進(jìn)法治建設(shè)的巨大作用。
專家表示，近年來，隨著第六個(gè)五年普法規(guī)劃的施行和法制宣傳教育的開展，我國(guó)公民依法維權(quán)意識(shí)不斷提高，“信訪不信法”局面初步扭轉(zhuǎn)，“執(zhí)行難”問題開始得到解決。要進(jìn)一步推動(dòng)形成“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的良好環(huán)境，讓法治成為生活方式和共同信仰。
20xx年4月1日清晨，北京市崇文區(qū)花市的一條胡同里，63歲的黃振沄老漢在老屋前插了一面國(guó)旗，又從憲法中摘出一句“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫在木板上放在門口，擋住了前來強(qiáng)拆的人群。
20xx年10月，福建石獅的黃環(huán)球老人因?yàn)樵庥鰪?qiáng)拆，將當(dāng)?shù)卣?、?guó)土資源局和行政執(zhí)法局告上法院，一審獲勝。
“憲法作為根本法，規(guī)定了公民的基本權(quán)利，其他法律是對(duì)憲法規(guī)定的細(xì)化和展開。應(yīng)當(dāng)說憲法和法律與老百姓的日常生活密切相關(guān)?！敝袊?guó)社科院法學(xué)所研究員、中國(guó)憲法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)莫紀(jì)宏說，“20xx年前黃振沄老人站起來用憲法維護(hù)自己的權(quán)益，20xx年后黃環(huán)球老人選擇與政府‘對(duì)簿公堂’，這說明百姓心中確實(shí)有一桿秤，大家越來越意識(shí)到憲法和法律是有用的，要依法維權(quán)。”
深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。
信訪改革，從信“訪”到信“法”
談起“信訪不信法”現(xiàn)象，北京岳成律師事務(wù)所創(chuàng)始人岳成直呼：“這是一種頑疾?！?BR> “我在代理案件時(shí)碰到過，法院判決已經(jīng)生效了，一方當(dāng)事人不滿意，不是依法申訴，而是不斷地去黨政機(jī)關(guān)上訪。有的地方為了維護(hù)穩(wěn)定，在沒有法律依據(jù)的情況下采取各種安撫措施，甚至要求法院必須按上訪人員的意愿來改判。長(zhǎng)此以往就會(huì)形成‘誰鬧誰有理，誰鬧誰得便宜’的局面，消解法律權(quán)威，使人們的法治觀念更加淡薄。”岳成說。
在全面深化改革進(jìn)程中，涉法涉訴信訪改革是一場(chǎng)“重頭戲”，既涉及廣大群眾合法權(quán)益的保護(hù)，又直接反映行政、司法機(jī)關(guān)依法辦事的能力。
事實(shí)證明，法律才是維護(hù)公民合法權(quán)益最有效的武器，法律問題也只能通過法律來解決。希望四中全會(huì)能在提高公民法治觀念、使法律成為糾紛解決的基本方式等方面多出新舉措。”
“執(zhí)行風(fēng)暴”，培育法治精神需要?jiǎng)傂约s束
9月29日，江蘇南京，乘地鐵出行的市民們發(fā)現(xiàn)一件新鮮事：地鐵站臺(tái)里的大屏幕上，不時(shí)蹦出一條法律“老賴”的信息，不僅列出了姓名、身份和大幅照片，還寫明了拒不履行法院生效判決的事實(shí)。一個(gè)個(gè)被曝光的法律“老賴”，吸引了往來行人圍觀。
南京市中級(jí)人民法院負(fù)責(zé)人介紹，這次曬“老賴”活動(dòng)暫定為期3個(gè)月，地鐵和公交車上每天循環(huán)播放16次，每次播放10個(gè)人的信息，每10天更換一次。
20xx年7月，隨著最高人民法院發(fā)布《關(guān)于公布失信被執(zhí)行人名單信息的若干規(guī)定》，全國(guó)各級(jí)法院陸續(xù)開始了曬“老賴”的行動(dòng)。在無錫，法院通過商場(chǎng)大屏幕及公交移動(dòng)電視曬出“老賴”信息后，短短一個(gè)月就有20多人主動(dòng)履行近20xx萬元;在河南，全省有數(shù)千人登上老賴“黑名單”，其中一部分還被追究刑事責(zé)任……進(jìn)入20xx年，曝光行動(dòng)升級(jí)為懲戒，經(jīng)多部門信息聯(lián)網(wǎng)，“老賴”們?cè)谧w機(jī)、坐高鐵、申請(qǐng)貸款、辦信用卡等方方面面都受到嚴(yán)格限制。
清華大學(xué)法學(xué)院教授王亞新表示：“20xx年全國(guó)法院受案量已有1400多萬件，但與此同時(shí)，大量生效判決得不到執(zhí)行、成為一紙空文。‘訴訟爆炸’與‘執(zhí)行難’同時(shí)存在，是轉(zhuǎn)型中的中國(guó)社會(huì)特有的現(xiàn)象，說明公民的法治觀念還有很大提升空間?！?BR> “法院系統(tǒng)掀起‘執(zhí)行風(fēng)暴’一年多來，‘執(zhí)行難’問題開始緩解。實(shí)際上大部分‘老賴’是有履行能力而拒不履行的，就是覺得法律治不了我。這說明，培育法治精神不能僅靠宣傳和倡導(dǎo)，還要靠剛性的約束措施和信息化手段，形成威懾力。這對(duì)全社會(huì)也是一種引導(dǎo)?！蓖鮼喰抡f。
長(zhǎng)期研究司法制度的王亞新強(qiáng)調(diào)：“還要看到，我們用短短幾十年時(shí)間走過了別的國(guó)家上百年的歷程，法治觀念要跟上發(fā)展的速度，需要一個(gè)過程，不可能一蹴而就。
讓法律發(fā)揮它應(yīng)有的作用，讓法治成為我們的生活方式和共同信仰，從我們自身做起，最崇法律最高的權(quán)威!
法治的演講稿篇五
各位老師、同學(xué)們：
你們好!
今天我以支教老師的身份，給大家談一談法律方面的問題，希望同學(xué)們進(jìn)一步提高法制觀念,在學(xué)法、知法、守法上有所幫助，做一名遵紀(jì)守法的好學(xué)生，同時(shí)更是拋磚引玉。結(jié)合有些年來學(xué)習(xí)法律的一些體會(huì)和認(rèn)識(shí)，和大家談一談這方面的問題，同時(shí)，由于本人的學(xué)識(shí)和能力所限，加上時(shí)間有限，準(zhǔn)備不足，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。我今天講的題目是《法律與生活》——一切人類理性的發(fā)展都依賴于法律!一切人類法律的發(fā)展都來源于生活!
在我們國(guó)家的憲法中規(guī)定,憲法修正案：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須充分發(fā)揮法治的重要作用，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)法制意識(shí)。因此，作為普及法律知識(shí)、弘揚(yáng)法治精神的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，開展法制宣傳教育，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求和重要保障。
先哲盧俊曾喟嘆：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”其實(shí)所謂枷鎖在很大程度上是法律的隱喻。
如果人間沒有了法律的規(guī)則，將出現(xiàn)兩種極端的局面，一者實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，社會(huì)的資源按需分配，屆時(shí)國(guó)家、監(jiān)獄、軍隊(duì)、警察等一系列暴力機(jī)構(gòu)將不復(fù)存在，當(dāng)然法律也因?yàn)槭チ吮Ｕ掀鋵?shí)行的強(qiáng)制力而逐漸消亡。整個(gè)社會(huì)進(jìn)入一種理想化的狀態(tài)，個(gè)人的情感與道德的約束超越法律，達(dá)到完美的境界。其二種情況有可能世界將混亂一片，人們的基本權(quán)利，如生命、財(cái)產(chǎn)、健康、性自由等等都得不到保障，整個(gè)社會(huì)因?yàn)橐?guī)則的缺失而最后崩潰，人類也將隨之走向滅亡。較之二者，也許在現(xiàn)階段看來，第二種狀態(tài)具有出現(xiàn)的蓋然性。由是觀之，吾國(guó)吾民依然無法擺脫社會(huì)規(guī)則之清朗。
法律是規(guī)則和原則統(tǒng)一。法律首先是規(guī)則。法律總是表現(xiàn)為一條一條的規(guī)則，規(guī)則是法律最基本的表現(xiàn)形式。但是，由于規(guī)則本身具有滯后性、有限性等弱點(diǎn)，因而，規(guī)則要和原則結(jié)合起來，要深入探究法律背后共同的東西，這樣才能全面充分地掌握法律。第四，法律應(yīng)該是百科全書。學(xué)習(xí)法律不僅僅需要學(xué)習(xí)法律規(guī)則方面的知識(shí)，而且需要掌握和這些法律規(guī)則有關(guān)的非常豐富的廣博的知識(shí)。人的任何知識(shí)、任何經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他的法律理解和法律執(zhí)法都大有裨益。
法律是人的行為規(guī)則，法律要規(guī)范人的行為。我覺得就有必要首先研究這個(gè)“人”是什么?經(jīng)濟(jì)學(xué)把“人”假定為“經(jīng)濟(jì)人”，倫理學(xué)把“人”假定為“道德人”，法律對(duì)“人”也有一個(gè)假定。我認(rèn)為，法律對(duì)人的假定是“壞人”。霍布斯說過一句很有名的話：“如果你要了解法律，一定要從壞人的角度去看待法律，而不要從好人的角度去看待法律”。這就是霍姆斯著名的“壞人理論”。
法律作為人的行為規(guī)則，必然要涉及到對(duì)人性的基本假定，法律的“壞人理論”把人性假定為惡，具有重要的意義。
正是因?yàn)槿诵詯?，是壞人，?huì)做壞事，為了禁止壞人做壞事，讓壞人做不成壞事，所以才需要制定各種法律規(guī)則。如人會(huì)背信棄義，所以要規(guī)定誠(chéng)實(shí)信用;會(huì)出爾反爾，所以要簽訂合同;會(huì)損人利己，所以要規(guī)定損害賠償;會(huì)殺人越貨，所以要罰當(dāng)其罪，等等。從這個(gè)角度看，人性惡是法律的基礎(chǔ)，也是法律的淵源，有壞人才有法律，從根本上說，法律就是一套對(duì)付壞人的規(guī)則制度。
另一方面，正是因?yàn)橛嗅槍?duì)人性惡，禁止壞人做壞事的各種法律規(guī)則，如背信棄義，會(huì)遭到“上帝”的懲罰;違反合同，要承擔(dān)違約責(zé)任;損人利己，要損害賠償;殺人越貨，會(huì)罰當(dāng)其罪;等等。既然如此，人們就不背信棄義，不違反合同，不損人利己，不殺人越貨了，結(jié)果人們棄惡從善，壞人變好人?？梢?，法律是克服人性惡的工具，法律催人向善，正是因?yàn)橛辛朔桑藗儾懦蔀楹萌恕?BR> 法治的演講稿篇六
大家好，我是秋實(shí)。
我跟其他選手不一樣，他們都是愚蠢的人類，我是處女座。很多人覺得我們處女座有潔癖，愛干凈，完全不是這樣。干凈根本不是我追求的目標(biāo)，我追求的是無菌。你們可能發(fā)現(xiàn)我這個(gè)人不太正常啊，接下來我說的內(nèi)容可能會(huì)讓你有點(diǎn)不舒服，希望大家有個(gè)心理準(zhǔn)備。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我在律師事務(wù)所工作，但是我對(duì)廣播電視這個(gè)行業(yè)，其實(shí)也挺感興趣。于是我朋友說了，秋實(shí)你看你學(xué)法律的，你又喜歡電視，要不然你去應(yīng)聘那種法制節(jié)目主持人怎么樣。我說對(duì)呀，要主持的好，說不定還能跟章子怡處對(duì)象呢。
但是大家發(fā)現(xiàn)沒有，中國(guó)的法制節(jié)目都特別奇葩。法制節(jié)目嘛，你就講點(diǎn)法律知識(shí)嘛，他不。他總要弄些稀奇古怪的案件，然后加一些電視手段，整的神神叨叨的，把那節(jié)目拍成這樣：寂靜的夜，一雙黑手伸向了她，這究竟是人性的扭曲，還是道德的淪喪;如花似玉的少女，又是否會(huì)慘遭蹂躪與摧殘，廣告之后精彩繼續(xù)。精彩繼續(xù)你個(gè)大頭鬼呀!什么亂七八糟的。
要不然就加一堆那種聲音特效。王翠芬拿起剪刀走到床頭，就在這個(gè)時(shí)候門開了。什么亂七八糟的。嚇人道怪的?？磦€(gè)電視能整一身冷汗。
法制節(jié)目存在的意義到底是什么?為了嚇唬老百姓嗎?你看每期節(jié)目到了最后主持人在總結(jié)這期節(jié)目的時(shí)候永遠(yuǎn)就那兩句話：一莫伸手，伸手必被捉;第二句，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。什么意思?就是你得守法，不然你就要倒霉。以至于社會(huì)上流傳這樣一種說法，什么是法制，不守法就治你。這不是對(duì)于法制的正確理解。因?yàn)樵谝粋€(gè)真正的法制社會(huì)當(dāng)中，不僅公民要守法，政府執(zhí)法者也要守法。很多朋友可能覺得法律挺可怕的，是吧，你違法，你可能就得坐牢。法律會(huì)把你關(guān)在籠子里，但是在一個(gè)法制社會(huì)當(dāng)中，法律是不應(yīng)該讓人民感到恐懼的，法律才應(yīng)該被關(guān)在籠子里，籠子里面那是法律的禁區(qū)，絕對(duì)不能碰?；\子外面是自由的世界，我愛怎么折騰你管不著。如果我犯賤，非要把手伸進(jìn)籠子里，被法律咬掉了，那我活該。但是如果法律敢擅自擴(kuò)大它的籠子，甚至未經(jīng)法定程序從籠子里出來。侵犯到了人民自由的生活，那么人民就有權(quán)利制裁它，對(duì)不對(duì)。
普法宣傳真的是法治建設(shè)當(dāng)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。但是大家想想，我們的普法教育搞了幾十年，我問問大家什么叫做無罪推定，什么叫做一事不再理，什么叫做舉證責(zé)任倒置，這些最基礎(chǔ)淺顯的法律知識(shí)，全中國(guó)十三億人，有多少人能把它說清楚，我問過我身邊很多朋友，他們對(duì)于法制的理解，還停留在那八個(gè)字：殺人償命欠債還錢。那都是包青天時(shí)期的法律理念啊。弘揚(yáng)法制精神，傳播法律知識(shí)，讓老百姓懂得如何用法律保護(hù)自己，這才是法制節(jié)目存在的意義。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度全世界第一，但是中國(guó)法制建設(shè)的速度怎么樣呢?我給大家舉個(gè)例子，早在1987年，就已經(jīng)有人大代表提出了官員財(cái)產(chǎn)公開的議案。官員財(cái)產(chǎn)公開法，在1994年就已經(jīng)列入了全國(guó)人大的立法規(guī)劃，到今年已經(jīng)整整二十年了。二十年哪!抗日戰(zhàn)爭(zhēng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)都打完了，這部法律還沒有通過。到底是誰在阻止官員財(cái)產(chǎn)公開法的?全世界137個(gè)國(guó)家和地區(qū)，實(shí)施了官員財(cái)產(chǎn)公開制度，我們卻沒有。
但是朋友們，誰說我們不能改變呢。中國(guó)法制建設(shè)取得的成就，也是有目共睹的，正是因?yàn)橹袊?guó)法律人的努力，才保證了我們?cè)趪?guó)際貿(mào)易上的利益;正是因?yàn)橹袊?guó)法律人的堅(jiān)守，才讓那些冤假錯(cuò)案得以沉冤昭雪;正是因?yàn)橹袊?guó)法律人、中國(guó)政府和廣大人民群眾共同的努力，才讓我們?cè)谶@場(chǎng)反腐敗戰(zhàn)役當(dāng)中，取得了如此顯赫的成績(jī)。建設(shè)一個(gè)法制中國(guó)，應(yīng)該是我們每一個(gè)手持中華人民共和國(guó)身份證的中國(guó)人所必須履行的義務(wù)。因?yàn)?，在一個(gè)法制精神沒有得到彰顯的社會(huì)當(dāng)中，沒有任何一個(gè)人是安全的，面對(duì)不公平，不正義，今天你沒有膽量站出來，明天你根本站不出來。
的確，中國(guó)很大，中國(guó)的問題都很復(fù)雜。但是沒關(guān)系，咱們慢慢來。誰說我們不能改變，夢(mèng)想再遙遠(yuǎn)，蝸行牛步也肯定能抵達(dá)。那就讓我們一起死磕到底，為了這個(gè)國(guó)家的民主法制，公平與正義，出一份力。還是那句老話，正義也許來得晚，但是我們，等得到。
法治的演講稿篇七
敬愛的各位評(píng)委，親愛的各位老師：
大家好！我是來自南孟學(xué)區(qū)東只甲小學(xué)的杜秀衛(wèi)，今天我演講的題目是《法在我心中》。
14歲啊，如花般的成熟季節(jié)；14歲的年輕生命喲，就這樣在冰冷的純潔里畫上了句號(hào)。
我們?cè)诎@惋惜的同時(shí)，不得不提出質(zhì)疑：一個(gè)受過良好教育的中學(xué)生，怎能如此輕易地相信一個(gè)陌生人？因?yàn)楦改浮⒗蠋煹年P(guān)愛，給世界罩上了一層朦朧的'假相美，才致使了她今天的悲慘結(jié)局！
望著雪地里那已逝去卻尚不安分的生命，難道我們不應(yīng)該有所覺醒嗎？！
曾經(jīng)在電視上播放的《今日說法》欄目中，看到這樣一個(gè)案例：16歲的中學(xué)生小天（化名）因多次被所謂的學(xué)校老大勒索而不敢向家長(zhǎng)說明，終于惱羞成怒，用匕首將其中一人刺死。
小天就這樣親手毀了自己的美好前程，而中學(xué)生馬某更是由于自己的單純、幼稚付出了寶貴的生命。
我以為，要根本地避免悲劇重演，無非是四個(gè)字：覺悟，行動(dòng)。
方才兩個(gè)案例中的主人公，都是受過良好教育的大孩子，然而悲劇不偏不倚，恰恰發(fā)生在他們身上。也許有人會(huì)說：他們也真夠倒霉的，個(gè)個(gè)前程似錦，卻遭遇如此劫難！試想，假如在他們年輕的生命中，不曾有過這樣的經(jīng)歷，他們是否就真的能夠前程似錦呢？我以為不然。二人的悲劇，看似單純、沖動(dòng)造成，但究其根本原因，還是由于他們的法制觀念淡薄，這種思想意識(shí)上的淡薄，不僅取決于他們個(gè)人，更是由于周圍的環(huán)境造成的。這固然是他們的悲劇，也是他們父母、老師的悲劇，更深一層地，就是整個(gè)社會(huì)的悲劇！
再設(shè)想，如果陌生男子在產(chǎn)生不法念頭的時(shí)候，能用法克制自己；如果馬某在遭遇不法分子的時(shí)候，能用法保護(hù)自己；如果小天在被逼無奈時(shí)能用法維護(hù)自身的權(quán)益，這一切的悲劇恐怕就不會(huì)發(fā)生了吧?，F(xiàn)在，我們總該明白當(dāng)今社會(huì)，知法、懂法，是何等的重要了吧！
而作為老師的我們，不僅要讓學(xué)生學(xué)法，懂法，更要讓他們善于運(yùn)用法律。這，便是所謂的行動(dòng)。眼下，我們的首要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)他們的法制觀念，但在學(xué)法的同時(shí)，也要注意他們道德、勇氣、社交能力的培養(yǎng)。做一個(gè)真正的四有青年，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)的素質(zhì)教育做出貢獻(xiàn)。
朋友，同行們，讓我們?cè)谖镔|(zhì)財(cái)富豐富的今天，用法律充實(shí)自己的思想，充實(shí)學(xué)生的思想，避免類似悲劇的發(fā)生。爾后，讓我們?cè)跔N爛陽光的照耀下，攜手齊呼：法在我心中！
法治的演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，同志們：
你們好！
古人說：“國(guó)，無法則亂，民，無法則貧?！狈ǎ敲恳粋€(gè)社會(huì)公民的行為準(zhǔn)則，更是我們富國(guó)強(qiáng)民安邦治亂的必要方略。一個(gè)國(guó)家要建設(shè)和諧社會(huì)，要前往小康未來，無疑離不開法律的保障；一個(gè)人要獲得安寧幸福的生活，要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和自由的追求，也離不開法律提供的公平環(huán)境以及全面保護(hù)。我們這些工作在醫(yī)療戰(zhàn)線上的醫(yī)生護(hù)士，為了更好地救死扶傷，為了更好地展示革命的人道主義精神，為了更好地解救人民于疾病的痛苦之中，也應(yīng)該知法講法。在我們的心中，不僅要有一個(gè)人道主義的醫(yī)護(hù)理念，不僅要有一種救死扶傷的白求恩精神，在這個(gè)現(xiàn)代化的新時(shí)代，在我們的心中，還應(yīng)該有一樣?xùn)|西，它就是法律，就是法制。表現(xiàn)在我們的行為中，我們應(yīng)該讓醫(yī)療事業(yè)的職業(yè)準(zhǔn)則與道德規(guī)范，和社會(huì)的法律以及國(guó)家的法規(guī)緊密地結(jié)合起來。
中國(guó)的法制教育，已經(jīng)走過了二十多年的歷程，中國(guó)人的法律意識(shí)，正在慢慢地覺醒，而國(guó)家對(duì)法律知識(shí)的普及，已經(jīng)從城市擴(kuò)展到了廣大的城鎮(zhèn)和農(nóng)村，并且日益深入人心。當(dāng)然，法律，連同著它的故事，也已經(jīng)深入到了我們的醫(yī)院。這些年里，患者把醫(yī)院告上法庭的案例接二連三地發(fā)生，而屢見不鮮的醫(yī)患矛盾，正在越來越多地通過法律的途徑尋求著解決。整個(gè)社會(huì)已開始學(xué)法、知法、守法、維法、用法法，已越來越堅(jiān)固在扎根在人民的心中了，法，自然也應(yīng)該越來越明確地銘刻在我們醫(yī)護(hù)人員的心中。是的，法必須深入到我們的心中——而不是膚淺地吊在我們嘴上。我們不僅要知法守法，我們更應(yīng)該對(duì)威嚴(yán)的法律保持應(yīng)有的尊重——而不是對(duì)它心存蔑視。
是游戲，玩法如同玩火。玩火者必自焚，玩法者，也必將受到法律的制裁，跌入罪惡的深淵，葬送尊嚴(yán)和良知，甚至糟蹋自由和生命。德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“這個(gè)世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心祟高的道德與法則。”道德是一個(gè)人對(duì)自己行為的自律，是自我約束，然而古今中外的大量人生事實(shí)充分地證明了這一點(diǎn)：僅僅有個(gè)人的自律是不夠的，為了社會(huì)的長(zhǎng)治久安，為了全體公民的平安與幸福，一個(gè)健康的國(guó)家必須強(qiáng)調(diào)法治，即強(qiáng)調(diào)對(duì)人的“他律”。他律是相對(duì)于自律而言的，他律是對(duì)自律的最終保證。我們?cè)卺t(yī)院里工作的人，大部分都是接受過高等教育的知識(shí)分子，大部分都有著高貴的自律精神，都有著良好的職業(yè)道德——正因如此，我們的工作才得到了社會(huì)的承認(rèn)與群眾的肯定，可是我們不能否認(rèn)的是：偏偏就是我們這些別人看上去不可能違犯法律的人，事實(shí)上卻已經(jīng)或者差一點(diǎn)觸犯了法律。如果真有一天，當(dāng)我們連自己都不相信自己地觸犯了法律時(shí)，我們應(yīng)該知道：這并不是說我們有多么罪惡，也不是說我們喪失了職業(yè)的道德，同樣也不是說我們?nèi)狈?duì)自己的約束，而是我們對(duì)自己的自律能力太過自信了！對(duì)自律能力的太過自信，就是對(duì)他律的不夠尊重，就是對(duì)法律的蔑視，就是沒有讓法律的精神入駐心間！
在這個(gè)法制的時(shí)代，我們必須明確的一個(gè)認(rèn)識(shí)就是：并不是只有壞人才犯法。有一個(gè)美國(guó)的女護(hù)士，甚至因?yàn)樽约旱纳屏级|犯了法律。這是一個(gè)很有名的故事，說的是一個(gè)老人實(shí)在忍受不了疾病的痛苦，他要求自己的護(hù)理幫助他早日解脫。這位各方面都十分優(yōu)秀的護(hù)士也不忍看著這個(gè)老人治愈無望卻要備受折磨，于是就給他注射了一支藥，讓老人無痛苦地死去了。從道德的角度看，應(yīng)該說她做的其實(shí)是一件善良的事，可是，她還是被起訴了，因?yàn)樗噶朔ā裏o權(quán)結(jié)束一個(gè)人的生命，可是她卻結(jié)束了一個(gè)人的生命。
法制化的國(guó)度里，我們時(shí)刻都有可能與法律迎面相遇，我們必須別無選擇地面對(duì)法律，必須讓法律深入到每一個(gè)人的心中，我們必須正視并且尊重法律的力量。
我是一名普通的護(hù)理工作者。我常常在自己的心里這樣想：人們?yōu)槭裁磿?huì)把“白衣天使”這么美好的一個(gè)名字給了我們？難道僅僅是因?yàn)槲覀兇┝艘簧戆滓路?？長(zhǎng)期以來，我們醫(yī)護(hù)人員一直是善良與美的化身，曾經(jīng)有人說我們醫(yī)護(hù)人員：你們的微笑具有天使的魅力，具有天使的學(xué)養(yǎng)，你們的微笑是世上最好的藥！可是，僅僅有微笑是不夠的！如同道德不能代替法律，微笑也不能代替科學(xué)，更不能代替規(guī)章制度。表現(xiàn)在日常工作中，應(yīng)該做的，我們自然要一臉微笑地去做，而不應(yīng)該做的（比如人情免費(fèi)），我們一定要嚴(yán)守法律而不茍循私情。法在我心中，法更要體現(xiàn)在我們的日常工作和一言一行之中去。我們要在專業(yè)技術(shù)上不斷地提高自己，我們要在職業(yè)道德上不斷地完善自己，我們也要在法律的意識(shí)方面不斷地警戒自己。白衣天使，意味著完美，可是什么是完美，我認(rèn)為：只有美麗的衣著與形體顯然是不夠的，甚至只有醫(yī)護(hù)的精湛技術(shù)也是不夠的，甚至只有一顆對(duì)患者的愛心仍然是不夠的，我們還要學(xué)法知法，維法用法。只有法在心中，我們才能稱得上實(shí)現(xiàn)了真正的完美！
曾經(jīng)有人把天水市第一人民醫(yī)院稱為“最先擁抱太陽的地方”。太陽，在好多人的眼里，意味著一顆仁愛之心的溫暖，也意味著一顆誠(chéng)信之心的熱情，意味著善良與道德，但是，在我看來，太陽更意味著一種普照萬物的公平與不分貧富一視同仁的公正，意味著科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)律與尊重生命以人為本的準(zhǔn)則。當(dāng)太陽的光芒照進(jìn)人的心中，它既是一種溫暖，也是一種保護(hù)；既是一種安慰，也是一種提醒；既是一種出于道德似的善良，更是一種法律式的嚴(yán)肅。我們白衣衛(wèi)士，應(yīng)該是擁抱太陽的人，或者說是陽光的使者，我們只有深入地理解了陽光，才能給人以陽光般的溫暖；同樣的道理，我們只有深入地理解了法律，我們才能維護(hù)自己的權(quán)利同時(shí)也維護(hù)患者的權(quán)利。
我們的人生才會(huì)更加完美！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
法治的演講稿篇九
演講者：洪山區(qū)地稅局郭雅婷
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們：
大家好！今天我演講的題目是“我心中的法治”!
法是什么？一人心中，一個(gè)答案。而在我心里，法曾是兒時(shí)“警察抓壞人”代表的正義，是中學(xué)課本里“統(tǒng)治階級(jí)意志”表達(dá)所凸顯的權(quán)威，也曾是大學(xué)校園里學(xué)者們“民主與權(quán)利”價(jià)值觀里流淌的自由榮光。及至工作，踏入社會(huì)，我體會(huì)最深的還是“徒法不足以自行”,法不僅是置落于紛繁法典中的邏輯文字，更是治國(guó)安邦、齊家安身的基本方略。
是呀，“法治”曾幾何時(shí)還是“法制”二字。從法律制度層面的“法制”,到法律治理層面的“法治”轉(zhuǎn)變，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民，正向著“依法治國(guó)”的宏偉藍(lán)圖，闊步邁進(jìn)。正是遵著這樣的理念，循著這樣的進(jìn)程，今天我們地稅部門將“法治”二字，具體化為“依法治稅”的地稅發(fā)展行動(dòng)指南。作為一名地稅干部，在此，我想結(jié)合自身工作的感受來談?wù)勛约骸靶闹械姆ㄖ巍?
稅收的基本職能是滿足國(guó)家的基本財(cái)政需要和對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)施有效的調(diào)控，這一職能決定著一切稅收活動(dòng)都必須依法進(jìn)行，因而“依法治稅”在工作中處于核心地位。諸位是否還記得前年《立法法》修正的事嗎？正是在專業(yè)人士與社會(huì)公民的大力呼吁下，將原先實(shí)行法律保留的“稅收基本制度”六個(gè)字具體化為“稅種的設(shè)立、稅率的確定和稅收征收管理等稅收基本制度”這句話。這是稅收法定原則深入人心的體現(xiàn)。
每年的案卷評(píng)查，我們會(huì)對(duì)案卷所涉及的實(shí)體問題和程序問題進(jìn)行全面審查，這兩點(diǎn)關(guān)系到稅務(wù)行政決定成立與否、有效與否的問題。正是因?yàn)榘妇硭绞菣z驗(yàn)稅收?qǐng)?zhí)法能力的“評(píng)價(jià)器”,是防范稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)的“防火墻”,是彰顯稅收法治水平的“展示窗”,所以我們手中便有了這本實(shí)用的《案卷評(píng)查規(guī)范》一書。這是程序正當(dāng)原則在執(zhí)法過程中的體現(xiàn)。
自由裁量權(quán)作為國(guó)家賦予稅務(wù)機(jī)關(guān)的重要權(quán)力，既有利于基層稅務(wù)機(jī)關(guān)根據(jù)實(shí)際情況依法靈活處理，但又可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用。為規(guī)范行政處罰自由裁量權(quán)的正當(dāng)行使，省局與市局進(jìn)行了頗有價(jià)值的嘗試，我們手上便有了《裁量基準(zhǔn)》的小冊(cè)子，書案上便有了《自由裁量規(guī)范》的理論書。這是合理行政原則在稅收?qǐng)?zhí)法中的體現(xiàn)。
曾幾何時(shí)，“皇糧國(guó)稅”一詞揭示出納稅人權(quán)利的缺位。隨著國(guó)家法治建設(shè)的推進(jìn)，納稅人合法權(quán)益的保護(hù)也被提上議事日程。國(guó)地稅聯(lián)合辦稅服務(wù)廳的建設(shè)、納稅人學(xué)校的舉辦、便民辦稅春風(fēng)行動(dòng)的開展，體現(xiàn)出稅務(wù)機(jī)關(guān)全面提升納稅服務(wù)的決心。采用網(wǎng)上銀行、手機(jī)銀行等多元化繳稅方式，在辦稅“波峰”期大力推行預(yù)約辦稅，讓納稅人多走“網(wǎng)路”、少走“馬路”,體現(xiàn)出稅務(wù)機(jī)關(guān)提高辦稅效率的用心。市局下發(fā)的《納稅服務(wù)規(guī)范操作指南》是對(duì)基層“應(yīng)該服務(wù)什么、應(yīng)該怎么服務(wù)、怎么服好務(wù)”這三個(gè)問題進(jìn)行回答，體現(xiàn)出稅務(wù)機(jī)關(guān)建立優(yōu)質(zhì)便捷服務(wù)體系的細(xì)心。這是高效便民原則在納稅服務(wù)中的體現(xiàn)。
“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”,作為基層稅務(wù)機(jī)關(guān)的執(zhí)法人員在依法治稅進(jìn)程中更是扮演著踐行者的角色。每年我們大力推進(jìn)無紙化學(xué)法用法考試，讓全員參與普法的全過程。更是市局創(chuàng)新法治建設(shè)的關(guān)鍵一年。這一年里，武漢地稅從全市2100名一線執(zhí)法人員中選取其中144名業(yè)務(wù)骨干成為稅收法治指導(dǎo)員。這一年里，武漢地稅15名公職律師遴選出來，不僅整合了散落在各層級(jí)的法律人才資源，更是助推了稅收?qǐng)?zhí)法行為邁向規(guī)范合法。()這一年里，武漢地稅部門的法律顧問也在文件起草、重大決策中發(fā)揮著重要作用。可以說，稅收法治指導(dǎo)員、公職律師、法律顧問三者一起成為法治地稅建設(shè)的中堅(jiān)力量。這是改革創(chuàng)新原則在稅收治理中的體現(xiàn)。
當(dāng)我回眸“法治”二字，發(fā)現(xiàn)對(duì)她的認(rèn)識(shí)不再止于書本上的“權(quán)利”、“自由”、“平等”這些字眼，而是感受到她切切實(shí)實(shí)走進(jìn)我們的生活，扎扎實(shí)實(shí)融入我們的工作。也許她不再遙遠(yuǎn)，甚至不再神圣，但我們卻在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中看見她的成長(zhǎng)與壯大。她像春雨般滋潤(rùn)著我們每一人，得到我們內(nèi)心的擁護(hù)和自覺的信仰，這就是法治的力量！正如盧梭所言：“一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是刻在公民的心中！”
謝謝大家！
法治的演講稿篇十
在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想”。中國(guó)夢(mèng)，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。
當(dāng)今的中國(guó)，政通人和、百業(yè)俱旺?？茖W(xué)發(fā)展觀像一具高懸的燈塔，照耀著我們青年一代去謀求和開創(chuàng)興旺發(fā)達(dá)之路。置身于這樣的時(shí)代，注定我們要肩負(fù)起與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新圖強(qiáng)、不斷趕超、追求卓越的人生目標(biāo)和時(shí)代重任!建天下者，舍青年其誰;興中國(guó)著，非青年莫屬。青年是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要力量。作為青年法官，我的夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)夢(mèng)。
共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗曾說“青年者，人生之王”，“惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知自由之精神，奇僻之思想，敏銳之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史”。我們青年人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，是全面建設(shè)小康社會(huì)新長(zhǎng)征路上的突擊手。那我們當(dāng)如何立足于本職為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量?又如何在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)呢?作為一名九江市中院法官，我認(rèn)為青年法官要堅(jiān)守法治信仰。司法觀念是法官的靈魂，國(guó)家建立司法制度的最大目的，就在于通過法庭這一窗口，給予每一個(gè)公民公正的關(guān)懷，對(duì)每一個(gè)人的權(quán)益給予同等的關(guān)注。我們要時(shí)刻保持中立、慎言、穩(wěn)重、理智，不但要實(shí)現(xiàn)公正，還要讓人看得見公正，感受到公正，尤其是要讓當(dāng)事人感受到程序公正。絕大多數(shù)當(dāng)事人一生中來法院可能只一次，法官有責(zé)任確保當(dāng)事人無論勝敗，都至少會(huì)認(rèn)同和尊重我們的司法程序，使他們覺得受到了程序公正的待遇和合理文明的禮遇。
其次是要具有實(shí)干精神。“遲來的正義等于非正義”，訴訟的拖延使當(dāng)事人長(zhǎng)期生活在不穩(wěn)定狀態(tài)，是對(duì)人的一種折磨，使當(dāng)事人在訴訟的戰(zhàn)車上進(jìn)退兩難?！按讲輧呵嗲啵R兒已餓死”，不正是對(duì)司法拖延所帶來的惡果的形象比喻和無情批判嗎?成功緣于實(shí)干，禍患始于空談。我們要力戒眼高手低，靜得下心、沉得住氣，在司法實(shí)踐中學(xué)習(xí)、磨礪自己;要以只爭(zhēng)朝夕的狀態(tài)勤勉工作，扎扎實(shí)實(shí)裁判好每個(gè)案件，讓每個(gè)當(dāng)事人真切感受到法治帶來的公平正義。
最后必須具備高尚的人格。有句名言講“法官的人格是社會(huì)正義的最終保障”。如果法官失去了道德良知，正義將蕩然無存，法律哪還有權(quán)威和公信力?法官只有執(zhí)著地忠誠(chéng)法律，執(zhí)法如山、冰霜節(jié)操，淡泊人生，不為權(quán)、錢、情等利念所動(dòng)，追求自身人格魅力的完美，才能贏得社會(huì)的尊重和仰慕，才能真正成為司法權(quán)威的化身和社會(huì)正義的最后屏障。
“法興則國(guó)治，法衰則國(guó)弱”。黨的報(bào)告明確指出要“加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化。”我們法官的極樂之地不是權(quán)力，而是中國(guó)的法治化道路。法官是法治化道路的扛鼎之人，實(shí)現(xiàn)法治是我們的夢(mèng)想，我們堅(jiān)信法治化道路將在我們腳下越走越寬。
當(dāng)法治中國(guó)夢(mèng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，真可謂雄關(guān)漫道真如鐵。一代法官的成長(zhǎng)注定是艱辛的，正象中國(guó)法治化的道路是不平坦的一樣，會(huì)有種種障礙，但我們應(yīng)該響亮地宣布：我們已做好了各種準(zhǔn)備!“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。”只要我們把個(gè)人的青年夢(mèng)、法治夢(mèng)、成功夢(mèng)與偉大的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來，我們的人生就必定會(huì)有更加出彩。我堅(jiān)信，待到中國(guó)法治夢(mèng)想成真時(shí)，我們一定會(huì)為自己所作的貢獻(xiàn)而感到無比驕傲。
藍(lán)天白云下，青山綠水中，我們九江中院人，正在以自己飽滿的生命熱情，燃燒著青春的激情，與勤勞智慧的九江人民一道，共同續(xù)寫實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的璀璨篇章，共同迎接一個(gè)更加輝煌燦爛的明天。
青年法官們，讓我們共勉并為之奮斗吧!
法治的演講稿篇十一
根據(jù)省、市院以及市、區(qū)政法委統(tǒng)一部署，5月15日，xx市xx區(qū)檢察院召開動(dòng)員會(huì)，要求全體干警高度重視，不走過場(chǎng)，認(rèn)真參與第一階段的活動(dòng)，真正從思想上認(rèn)識(shí)到此次活動(dòng)的重要性。
xx檢察長(zhǎng)要求全體干警要堅(jiān)持用正確的思想統(tǒng)領(lǐng)工作，確保檢察工作的社會(huì)主義方向；要深刻理解和牢固樹立黨的思想理念，自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)指揮，始終在政治上、行動(dòng)上與上級(jí)黨委的要求和部署保持一致；要把牢固樹立社會(huì)主義法制理念貫穿于實(shí)際工作中，切實(shí)增強(qiáng)政治責(zé)任感，堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民；堅(jiān)持以人為本，切實(shí)增強(qiáng)公仆意識(shí)，努力維護(hù)法律尊嚴(yán)和公平、公正；嚴(yán)格依法辦事，樹立職權(quán)由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究的意識(shí)理念，努力在提高辦案質(zhì)量和效率上下功夫，以較高的.時(shí)間效率和工作質(zhì)量、較低的成本投入換取公正的執(zhí)法效果；要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，吃透上級(jí)精神，掌握法治理念的內(nèi)涵，明確教育活動(dòng)的深刻意義，按著上級(jí)的要求和工作內(nèi)容，緊密結(jié)合思想、工作的實(shí)踐切實(shí)把教育抓好，抓出實(shí)效。
xx縣檢察院緊密聯(lián)系檢察工作實(shí)際，突出重點(diǎn)、注重實(shí)踐，扎實(shí)開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)。
一是抓住重點(diǎn)開展社會(huì)主義法治理念教育。通過夯實(shí)教育，端正執(zhí)法思想，集中解決好“為誰執(zhí)法”和“怎樣執(zhí)法”的問題；通過理清關(guān)系，增強(qiáng)執(zhí)法意識(shí)，正確處理打擊犯罪與保護(hù)人權(quán)的關(guān)系、實(shí)體與程序的關(guān)系、管理和監(jiān)督的關(guān)系、處罰和教育的關(guān)系；通過完善機(jī)制，提高執(zhí)法素質(zhì)，即完善用人機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制；通過嚴(yán)格制度，落實(shí)執(zhí)法責(zé)任，建立和完善執(zhí)法責(zé)任制、公示制、考評(píng)制和過錯(cuò)責(zé)任追究制，促進(jìn)整體執(zhí)法水平的提高。
二是立足實(shí)踐開展社會(huì)主法治理念教育。該院對(duì)如何在執(zhí)法實(shí)踐中落實(shí)“三忠于”做了具體的闡釋，即要忠于國(guó)家：落實(shí)到執(zhí)法實(shí)踐中，就是要政治堅(jiān)定，立場(chǎng)鮮明，堅(jiān)持原則，嚴(yán)格執(zhí)法；要忠于法律和事實(shí)：每一個(gè)合格的執(zhí)法者，都必須忠于法律和事實(shí)，堅(jiān)持“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則，落實(shí)到執(zhí)法實(shí)踐中，就是要無私無畏，依法辦事；要忠于職守：落實(shí)到執(zhí)法實(shí)踐中，就是要做到：踏實(shí)勤奮、刻苦努力；勤政廉潔、公正文明；開拓創(chuàng)新、高效優(yōu)質(zhì)。
法治的演講稿篇一
依法治校不是一部分人治另一部分人，而是全體教職員工依據(jù)法律和校規(guī)自己約束自己。如果校規(guī)的制定沒有師生員工的廣泛參與，如果校規(guī)的內(nèi)容得不到廣大師生員工的認(rèn)同和自覺遵守，就不可能真正實(shí)現(xiàn)依法治校。
某高校有一位法學(xué)教授當(dāng)了院長(zhǎng)，一方面大講依法治校，另一方面又大講惡法亦法。他明確要求教師和學(xué)生遵守學(xué)校有關(guān)機(jī)關(guān)制定的全部規(guī)章，而不管這些規(guī)章是人事處制定的還是房管科制定的，是合理的還是不合理的。至于有關(guān)機(jī)關(guān)是否對(duì)所有的人一律平等地執(zhí)行這些規(guī)章，那他是管不了也不愿管的。顯然，在他看來，校規(guī)不過是學(xué)校有關(guān)機(jī)關(guān)整治師生的工具。這樣的依法治校，只能讓師生們更加寒心，只能搞壞依法治校的`名聲。
任何法律都具有預(yù)先公布、同樣情況同樣處理和強(qiáng)制實(shí)施的技術(shù)特征，否則就不是法律。商鞅變法的時(shí)候曾貼出告示：誰把一根木頭從都城的甲處搬到乙處，就可以從政府領(lǐng)得若干黃金。一般人都不相信，但有一個(gè)人按告示去做了，商鞅果然給了他告示上所說的黃金?？梢姺ǖ膹?qiáng)制性決不僅僅意味著政府執(zhí)法時(shí)不許百姓反抗，而且意味著政府及其官員必須守法和執(zhí)法。如果高興就執(zhí)法不高興就不執(zhí)法，法律就沒有權(quán)威，人民就不會(huì)守法，法律從而也就達(dá)不到它的目的。國(guó)家的法律是這樣，校規(guī)也是這樣。從這個(gè)角度看，這位院長(zhǎng)治下的某些校規(guī)是不配稱之為校規(guī)的。例如學(xué)校房管科制定的集體宿舍分配方案規(guī)定：博士一人一間，碩士二人一間，本科及本科以下學(xué)歷者三人一間。而實(shí)際所做的是：博士即使是剛畢業(yè)的都分給兩居室，本科及本科以下者都分給二人一間，理由是學(xué)校規(guī)定的集體宿舍分配標(biāo)準(zhǔn)是下限；而碩士即使教了七、八年書也還是兩人一間，這時(shí)學(xué)校規(guī)定的集體宿舍分配方案又成了上限。我想，除非在這個(gè)學(xué)校里碩士被明確規(guī)定為賤民或私生子，否則即使根據(jù)惡法亦法的原則，這樣的校規(guī)也不配叫做校規(guī)。惡法可以在法律的內(nèi)容上不平等，但在實(shí)施上仍然必須是平等的；否則只能是人治。
現(xiàn)在講依法治校，首先當(dāng)然要做到有法可依有法必依。但是依法治校并不是要在學(xué)校里實(shí)行商鞅式的嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治，而是要適應(yīng)依法治國(guó)的需要，建設(shè)民主法治的學(xué)校。如果這樣來理解依法治校，那么下面幾個(gè)問題就是不能回避的。
首先，依誰的法治校？學(xué)校不能超然于國(guó)家法律之外，它必須執(zhí)行國(guó)家的法律，校規(guī)只能規(guī)定國(guó)家法律沒有規(guī)定或規(guī)定不詳?shù)膯栴}。那么這些校規(guī)應(yīng)當(dāng)由什么人或什么機(jī)關(guān)來制定呢？根據(jù)民主原則，我認(rèn)為只能由民主選舉的教職工代表大會(huì)來制定。學(xué)校各行政部門只能享有提案權(quán)，而不能享有規(guī)章制定權(quán)。涉及學(xué)生利益的校規(guī)，還必須讓學(xué)生代表列席并充分聽取他們的意見。(我并不主張賦予學(xué)生代表以表決權(quán)，除了學(xué)生年輕幼稚外，更重要的是學(xué)生在學(xué)校里是過客，容易產(chǎn)生短期行為。)只有這樣制定的校規(guī)，才能具有最大的合理性和權(quán)威性，才能得到廣大師生員工的自覺遵守。校規(guī)只有這樣制定，廣大師生員工才能感覺到自己是學(xué)校的主人，才不至成為被動(dòng)服從而又心懷不滿的無所作為的被治者。需要特別指出的是，教職工代表大會(huì)的代表在目前的情況下不能按人口比例從各部門產(chǎn)生，而應(yīng)當(dāng)按國(guó)家關(guān)于后勤社會(huì)化和精簡(jiǎn)行政機(jī)構(gòu)的要求，根據(jù)國(guó)家規(guī)定的教學(xué)人員和非教學(xué)人員比例(這一比例必須保證專職教師在數(shù)量上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì))分別從教師和非教師中產(chǎn)生。教職工代表大會(huì)除了規(guī)章制定權(quán)外，還必須擁有學(xué)校自籌資金的預(yù)算決定權(quán)和決算通過權(quán)。法律的權(quán)威必須由立法機(jī)關(guān)控制錢袋來保障，校規(guī)的權(quán)威也必須由教職工代表大會(huì)控制錢袋來維護(hù)。這樣一來，學(xué)校行政部門的權(quán)力將受到極大的限制，但是他們同樣可以從依法治校中獲益，他們將不再有聽哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的這樣的煩惱。
法治的演講稿篇二
法律因?yàn)槁蓭煻蕠?guó)務(wù)委員周xxx在第六次全國(guó)律師代表大會(huì)上的講話中指出，“構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)的提出，賦予我國(guó)律師業(yè)光榮的歷史任務(wù)和時(shí)代使命，也為廣大律師充分發(fā)揮作用提供了廣闊的舞臺(tái)?！碑?dāng)社會(huì)需要律師承擔(dān)起更為重要的職責(zé)時(shí),我們要說：法律因?yàn)槁蓭煻省?BR> 律師既要有不畏權(quán)勢(shì)的錚錚鐵骨，又要有滿腔的蕓蕓愛心，既要成為依法治國(guó)大廈的基石，又要成為法治天下的拓荒耕牛，“律師”就是指：法律之師、正義之師、律己之師、文明之師， 律師這個(gè)特殊的職業(yè)群體把憲法和普通法規(guī)定的條款一一貫穿于具體的案件當(dāng)中，是律師對(duì)實(shí)際情況的理性地分析，是律師把立法者事先沒有預(yù)見到的各種情況查摸到細(xì)處，是律師活化了法律的精神實(shí)質(zhì)，是律師把法治的藍(lán)圖推向了一個(gè)新層次，法律的精彩正是由于律師的存在，對(duì)于律師的作用我想用愛因斯坦的一句話來襯托：世上沒有什么比立了法卻不能執(zhí)行更能使法律感信迫降了。法律給我們的只是一支羅盤，一支量角器，是律師把法律演澤成藍(lán)圖繪入現(xiàn)實(shí)生活，要理解法治的真正的內(nèi)涵當(dāng)從理解律師職業(yè)開始。
如果我們從社會(huì)角度看律師，構(gòu)建和諧社會(huì)過程中，盡管律師的聲音是有些微不足道，律師的執(zhí)業(yè)權(quán)利也很脆弱，但仍然在努力實(shí)現(xiàn)黨和人民賦予了律師的神圣職責(zé)和歷史使命，依法忠實(shí)地履行自身職責(zé)；盡管律師缺乏必要的法律保障和社會(huì)政治地位，但律師仍是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的重要力量，在努力地維護(hù)社會(huì)的公平與法律的公正。正是律師在化解社會(huì)矛盾中的獨(dú)特價(jià)值作用，才使律師在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)和諧社會(huì)構(gòu)建中充分地體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
在創(chuàng)建和諧社會(huì)的進(jìn)途中，律師作為社會(huì)的法律工作者，是否有自己的使命和責(zé)任呢？答案是肯定的。律師站在社會(huì)矛盾的風(fēng)口浪尖，社會(huì)各階層的期待，賦予我們?yōu)閯?chuàng)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)的歷史使命；職業(yè)的特點(diǎn)，決定我們?yōu)閯?chuàng)建和諧社會(huì)負(fù)有高度的責(zé)任。我們認(rèn)為：律師首先應(yīng)當(dāng)成為民主法治的最有力的推動(dòng)者。律師對(duì)法律有比較精深的研究和理解，對(duì)民主法治和社會(huì)和諧的關(guān)系有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此律師應(yīng)當(dāng)成為民主法治的最有力推動(dòng)者。不僅如此，律師作為法治的重要參與者，還應(yīng)當(dāng)成為民主法治的重要建設(shè)者。律師還應(yīng)當(dāng)成為公平正義的守護(hù)者。律師的職責(zé)所在是維護(hù)當(dāng)事人的合法利益。當(dāng)事人之所以聘請(qǐng)律師，是因?yàn)榫头啥裕侨跽?。律師只有將維護(hù)當(dāng)事人的合法利益作為職業(yè)準(zhǔn)則，才能成為當(dāng)事人合法利益的守護(hù)者。而每個(gè)當(dāng)事人的合法利益是整個(gè)社會(huì)公平正義的一分子，只有使每個(gè)當(dāng)事人的利益都得到最大化，在法律面前每個(gè)當(dāng)事人都實(shí)現(xiàn)了公平和正義，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的公平和正義。
律師應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)安定的維護(hù)者。法律的社會(huì)職能在于理性的化解社會(huì)沖突和矛盾。律師作為法律工作者，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮法律宣傳者的角色，號(hào)召社會(huì)各階層、各個(gè)體理性的運(yùn)用法律來維護(hù)自己的合法利益，從而維護(hù)社會(huì)的安定。律師又應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)容忍的倡導(dǎo)者。社會(huì)發(fā)展的歷史階段以及社會(huì)各階層、各個(gè)體之間的利益需求的多樣性和不統(tǒng)一性，決定了利益沖突和社會(huì)矛盾不可避免的產(chǎn)生。但法律作為利益沖突和社會(huì)矛盾調(diào)和的最后工具，卻并非調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的唯一選擇。如果所有的利益沖突都選擇法律來解決，法律將無法完成它的功能。只有相互容忍的社會(huì)才會(huì)是和諧的社會(huì)。因此律師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)各沖突的當(dāng)事人相互克制和容忍，不因小利而大動(dòng)干戈。只有當(dāng)根本利益遭受侵害時(shí)，才運(yùn)用法律的最后手段。這和律師的職責(zé)并不矛盾。社會(huì)和諧與律師工作的關(guān)系是相互的。沒有律師的參與和努力，難以形成和諧社會(huì)；沒有社會(huì)的和諧穩(wěn)定，律師事業(yè)不可能得到進(jìn)一步發(fā)展。如前所述，律師作為法律職業(yè)工作者，和法官、檢察官頂足而三，在使天平真正“水平”的過程中，作用非常大。律師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，如果堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則，就能為創(chuàng)建和諧社會(huì)直到積極的推動(dòng)作用；如果趨炎附勢(shì)，惟利是圖，就可能使本來平衡的天平傾斜！
因此，律師在工作中，要堅(jiān)持“法律至高無上”的原則，“鐵肩擔(dān)道義”，堅(jiān)守職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律，在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，始終保持清醒的頭腦，才可能為創(chuàng)建和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。律師業(yè)的發(fā)展離不開社會(huì)的和諧穩(wěn)定。很多人有個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為律師是惟恐天下不亂，只有天下大亂，律師才能英雄有用武之地。這個(gè)認(rèn)識(shí)是極端錯(cuò)誤的，也是非常危險(xiǎn)的。非但不能使律師得到健康發(fā)展，而且會(huì)斷送律師業(yè)的前途！歷史的事實(shí)告訴我們：西方發(fā)達(dá)國(guó)家的律師業(yè)之所以發(fā)展迅速，依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。正是由于經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，才為律師提供了廣闊的舞臺(tái)，才使律師業(yè)務(wù)的深度和廣度得到開拓。一個(gè)沒有秩序的社會(huì)是不需要律師的，人們通過私力救濟(jì)來維護(hù)自己的利益。
法治的演講稿篇三
大家好!今天我演講的題目是：《依法治校共建平安校園》。
眾所周知，古往今來，上至國(guó)家集體，下至黎民百姓，誰都不能置身于法律之外，更不能凌駕于法律之上,一切行為必須在法律的范圍里進(jìn)行，任何人都不能超越法律。正所謂“沒有規(guī)矩不成方圓。”因此，我們國(guó)家一直把依法治國(guó)、建立法治社會(huì)作為根本的治國(guó)方針。不斷完善社會(huì)主義法律體系，逐步實(shí)現(xiàn)有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。治國(guó)如此，治校亦然。依法治校，用法制規(guī)范和保護(hù)我們的教育教學(xué)順利進(jìn)行已成為當(dāng)今學(xué)校管理的必然選擇。
中學(xué)生都是處在青春期的未成年人，易沖動(dòng)、重哥們義氣，近年來我國(guó)青少年犯罪率不斷上漲，給社會(huì)、家庭和個(gè)人造成了嚴(yán)重的危害和巨大的不幸。農(nóng)村家庭為了改善生活，父母大多在外打工，造成家庭教育缺失。再者現(xiàn)在獨(dú)生子女增多，家庭生活水平提高，不少家庭過分寵愛子女，無原則遷就子女的要求，養(yǎng)成子女唯我獨(dú)尊，以自我為中心、自私自利、任性、蠻橫、等不正常的性格，當(dāng)他們的需要得不到滿足，就會(huì)不惜采用違法犯罪的手段鋌而走險(xiǎn)。
在這里，我要告訴大家一個(gè)真實(shí)的故事，他是我以前的一個(gè)鄰居，名叫小軍(化名)，他有一個(gè)比他大三歲的哥哥，父母都是老實(shí)巴交的農(nóng)民，平時(shí)常在外地打零工，對(duì)孩子的管理教育自然也就很粗放。由于經(jīng)常不在家，總是怕虧待孩子，所以平時(shí)的零花錢就給的多一些，當(dāng)然這也是人之常情，可畢竟是孩子，有了零花錢，兄弟二人經(jīng)常上網(wǎng)、抽煙。結(jié)交了一大幫狐朋狗友在一起瞎混。后來被父母發(fā)覺，真是又生氣又寒心。為人父母的在外地如此辛苦的掙錢，卻換來這樣的結(jié)果，自然會(huì)很生氣。大發(fā)雷霆之后，他們決定，從此零花錢一分不給。這兄弟倆上網(wǎng)成癮，為了5元上網(wǎng)費(fèi)，小軍在校門口攔截低年級(jí)學(xué)生索要錢物，被欺負(fù)的學(xué)生找來一位高年級(jí)學(xué)生將小軍嚇跑。第二天，小軍叫來哥哥和幾位朋友，在上學(xué)路上截住那位高年級(jí)學(xué)生，爭(zhēng)吵中，小軍的哥哥拿起磚頭朝那位學(xué)生頭部砸去，被砸著當(dāng)時(shí)就暈倒在地，后經(jīng)檢查顱骨塌陷。由于都是未成年人，沒有判刑，但小軍家賠償其醫(yī)藥費(fèi)3萬多元。
一件件血淋淋的事實(shí)顯示，青少年犯罪已越來越成為全社會(huì)不容忽視的問題。我認(rèn)為學(xué)校在這方面應(yīng)加大宣傳力度，專門請(qǐng)一些法律專家來為我們開座談會(huì)，增強(qiáng)廣大學(xué)生的法律意識(shí);法律是一把雙刃劍，要使同學(xué)們通過學(xué)法、懂法，學(xué)會(huì)用法律來規(guī)范自己的言行，學(xué)會(huì)拿起法律武器保護(hù)自己的利益。
民主法制、公平正義，是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。更新教育觀念，用法律保護(hù)全體師生的利益，是實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。因此，我要說：依法治校，勢(shì)在必行。功在當(dāng)代，利澤千秋。
我的演講完畢，謝謝大家!
法治的演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!今天我演講的題目是《學(xué)習(xí)xx屆四中全會(huì)精神，讓法治成為生活方式和共同信仰》。
“法律必須被信仰，否則形同虛設(shè)?！痹诿绹?guó)法學(xué)家哈羅德·伯爾曼的所有論述中，這句話流傳最廣、影響最深，它揭示了培育法治精神對(duì)推進(jìn)法治建設(shè)的巨大作用。
專家表示，近年來，隨著第六個(gè)五年普法規(guī)劃的施行和法制宣傳教育的開展，我國(guó)公民依法維權(quán)意識(shí)不斷提高，“信訪不信法”局面初步扭轉(zhuǎn)，“執(zhí)行難”問題開始得到解決。要進(jìn)一步推動(dòng)形成“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的良好環(huán)境，讓法治成為生活方式和共同信仰。
20xx年4月1日清晨，北京市崇文區(qū)花市的一條胡同里，63歲的黃振沄老漢在老屋前插了一面國(guó)旗，又從憲法中摘出一句“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫在木板上放在門口，擋住了前來強(qiáng)拆的人群。
20xx年10月，福建石獅的黃環(huán)球老人因?yàn)樵庥鰪?qiáng)拆，將當(dāng)?shù)卣?、?guó)土資源局和行政執(zhí)法局告上法院，一審獲勝。
“憲法作為根本法，規(guī)定了公民的基本權(quán)利，其他法律是對(duì)憲法規(guī)定的細(xì)化和展開。應(yīng)當(dāng)說憲法和法律與老百姓的日常生活密切相關(guān)?！敝袊?guó)社科院法學(xué)所研究員、中國(guó)憲法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)莫紀(jì)宏說，“20xx年前黃振沄老人站起來用憲法維護(hù)自己的權(quán)益，20xx年后黃環(huán)球老人選擇與政府‘對(duì)簿公堂’，這說明百姓心中確實(shí)有一桿秤，大家越來越意識(shí)到憲法和法律是有用的，要依法維權(quán)。”
深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。
信訪改革，從信“訪”到信“法”
談起“信訪不信法”現(xiàn)象，北京岳成律師事務(wù)所創(chuàng)始人岳成直呼：“這是一種頑疾?！?BR> “我在代理案件時(shí)碰到過，法院判決已經(jīng)生效了，一方當(dāng)事人不滿意，不是依法申訴，而是不斷地去黨政機(jī)關(guān)上訪。有的地方為了維護(hù)穩(wěn)定，在沒有法律依據(jù)的情況下采取各種安撫措施，甚至要求法院必須按上訪人員的意愿來改判。長(zhǎng)此以往就會(huì)形成‘誰鬧誰有理，誰鬧誰得便宜’的局面，消解法律權(quán)威，使人們的法治觀念更加淡薄。”岳成說。
在全面深化改革進(jìn)程中，涉法涉訴信訪改革是一場(chǎng)“重頭戲”，既涉及廣大群眾合法權(quán)益的保護(hù)，又直接反映行政、司法機(jī)關(guān)依法辦事的能力。
事實(shí)證明，法律才是維護(hù)公民合法權(quán)益最有效的武器，法律問題也只能通過法律來解決。希望四中全會(huì)能在提高公民法治觀念、使法律成為糾紛解決的基本方式等方面多出新舉措。”
“執(zhí)行風(fēng)暴”，培育法治精神需要?jiǎng)傂约s束
9月29日，江蘇南京，乘地鐵出行的市民們發(fā)現(xiàn)一件新鮮事：地鐵站臺(tái)里的大屏幕上，不時(shí)蹦出一條法律“老賴”的信息，不僅列出了姓名、身份和大幅照片，還寫明了拒不履行法院生效判決的事實(shí)。一個(gè)個(gè)被曝光的法律“老賴”，吸引了往來行人圍觀。
南京市中級(jí)人民法院負(fù)責(zé)人介紹，這次曬“老賴”活動(dòng)暫定為期3個(gè)月，地鐵和公交車上每天循環(huán)播放16次，每次播放10個(gè)人的信息，每10天更換一次。
20xx年7月，隨著最高人民法院發(fā)布《關(guān)于公布失信被執(zhí)行人名單信息的若干規(guī)定》，全國(guó)各級(jí)法院陸續(xù)開始了曬“老賴”的行動(dòng)。在無錫，法院通過商場(chǎng)大屏幕及公交移動(dòng)電視曬出“老賴”信息后，短短一個(gè)月就有20多人主動(dòng)履行近20xx萬元;在河南，全省有數(shù)千人登上老賴“黑名單”，其中一部分還被追究刑事責(zé)任……進(jìn)入20xx年，曝光行動(dòng)升級(jí)為懲戒，經(jīng)多部門信息聯(lián)網(wǎng)，“老賴”們?cè)谧w機(jī)、坐高鐵、申請(qǐng)貸款、辦信用卡等方方面面都受到嚴(yán)格限制。
清華大學(xué)法學(xué)院教授王亞新表示：“20xx年全國(guó)法院受案量已有1400多萬件，但與此同時(shí)，大量生效判決得不到執(zhí)行、成為一紙空文。‘訴訟爆炸’與‘執(zhí)行難’同時(shí)存在，是轉(zhuǎn)型中的中國(guó)社會(huì)特有的現(xiàn)象，說明公民的法治觀念還有很大提升空間?！?BR> “法院系統(tǒng)掀起‘執(zhí)行風(fēng)暴’一年多來，‘執(zhí)行難’問題開始緩解。實(shí)際上大部分‘老賴’是有履行能力而拒不履行的，就是覺得法律治不了我。這說明，培育法治精神不能僅靠宣傳和倡導(dǎo)，還要靠剛性的約束措施和信息化手段，形成威懾力。這對(duì)全社會(huì)也是一種引導(dǎo)?！蓖鮼喰抡f。
長(zhǎng)期研究司法制度的王亞新強(qiáng)調(diào)：“還要看到，我們用短短幾十年時(shí)間走過了別的國(guó)家上百年的歷程，法治觀念要跟上發(fā)展的速度，需要一個(gè)過程，不可能一蹴而就。
讓法律發(fā)揮它應(yīng)有的作用，讓法治成為我們的生活方式和共同信仰，從我們自身做起，最崇法律最高的權(quán)威!
法治的演講稿篇五
各位老師、同學(xué)們：
你們好!
今天我以支教老師的身份，給大家談一談法律方面的問題，希望同學(xué)們進(jìn)一步提高法制觀念,在學(xué)法、知法、守法上有所幫助，做一名遵紀(jì)守法的好學(xué)生，同時(shí)更是拋磚引玉。結(jié)合有些年來學(xué)習(xí)法律的一些體會(huì)和認(rèn)識(shí)，和大家談一談這方面的問題，同時(shí)，由于本人的學(xué)識(shí)和能力所限，加上時(shí)間有限，準(zhǔn)備不足，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。我今天講的題目是《法律與生活》——一切人類理性的發(fā)展都依賴于法律!一切人類法律的發(fā)展都來源于生活!
在我們國(guó)家的憲法中規(guī)定,憲法修正案：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須充分發(fā)揮法治的重要作用，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)法制意識(shí)。因此，作為普及法律知識(shí)、弘揚(yáng)法治精神的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，開展法制宣傳教育，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求和重要保障。
先哲盧俊曾喟嘆：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”其實(shí)所謂枷鎖在很大程度上是法律的隱喻。
如果人間沒有了法律的規(guī)則，將出現(xiàn)兩種極端的局面，一者實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，社會(huì)的資源按需分配，屆時(shí)國(guó)家、監(jiān)獄、軍隊(duì)、警察等一系列暴力機(jī)構(gòu)將不復(fù)存在，當(dāng)然法律也因?yàn)槭チ吮Ｕ掀鋵?shí)行的強(qiáng)制力而逐漸消亡。整個(gè)社會(huì)進(jìn)入一種理想化的狀態(tài)，個(gè)人的情感與道德的約束超越法律，達(dá)到完美的境界。其二種情況有可能世界將混亂一片，人們的基本權(quán)利，如生命、財(cái)產(chǎn)、健康、性自由等等都得不到保障，整個(gè)社會(huì)因?yàn)橐?guī)則的缺失而最后崩潰，人類也將隨之走向滅亡。較之二者，也許在現(xiàn)階段看來，第二種狀態(tài)具有出現(xiàn)的蓋然性。由是觀之，吾國(guó)吾民依然無法擺脫社會(huì)規(guī)則之清朗。
法律是規(guī)則和原則統(tǒng)一。法律首先是規(guī)則。法律總是表現(xiàn)為一條一條的規(guī)則，規(guī)則是法律最基本的表現(xiàn)形式。但是，由于規(guī)則本身具有滯后性、有限性等弱點(diǎn)，因而，規(guī)則要和原則結(jié)合起來，要深入探究法律背后共同的東西，這樣才能全面充分地掌握法律。第四，法律應(yīng)該是百科全書。學(xué)習(xí)法律不僅僅需要學(xué)習(xí)法律規(guī)則方面的知識(shí)，而且需要掌握和這些法律規(guī)則有關(guān)的非常豐富的廣博的知識(shí)。人的任何知識(shí)、任何經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他的法律理解和法律執(zhí)法都大有裨益。
法律是人的行為規(guī)則，法律要規(guī)范人的行為。我覺得就有必要首先研究這個(gè)“人”是什么?經(jīng)濟(jì)學(xué)把“人”假定為“經(jīng)濟(jì)人”，倫理學(xué)把“人”假定為“道德人”，法律對(duì)“人”也有一個(gè)假定。我認(rèn)為，法律對(duì)人的假定是“壞人”。霍布斯說過一句很有名的話：“如果你要了解法律，一定要從壞人的角度去看待法律，而不要從好人的角度去看待法律”。這就是霍姆斯著名的“壞人理論”。
法律作為人的行為規(guī)則，必然要涉及到對(duì)人性的基本假定，法律的“壞人理論”把人性假定為惡，具有重要的意義。
正是因?yàn)槿诵詯?，是壞人，?huì)做壞事，為了禁止壞人做壞事，讓壞人做不成壞事，所以才需要制定各種法律規(guī)則。如人會(huì)背信棄義，所以要規(guī)定誠(chéng)實(shí)信用;會(huì)出爾反爾，所以要簽訂合同;會(huì)損人利己，所以要規(guī)定損害賠償;會(huì)殺人越貨，所以要罰當(dāng)其罪，等等。從這個(gè)角度看，人性惡是法律的基礎(chǔ)，也是法律的淵源，有壞人才有法律，從根本上說，法律就是一套對(duì)付壞人的規(guī)則制度。
另一方面，正是因?yàn)橛嗅槍?duì)人性惡，禁止壞人做壞事的各種法律規(guī)則，如背信棄義，會(huì)遭到“上帝”的懲罰;違反合同，要承擔(dān)違約責(zé)任;損人利己，要損害賠償;殺人越貨，會(huì)罰當(dāng)其罪;等等。既然如此，人們就不背信棄義，不違反合同，不損人利己，不殺人越貨了，結(jié)果人們棄惡從善，壞人變好人?？梢?，法律是克服人性惡的工具，法律催人向善，正是因?yàn)橛辛朔桑藗儾懦蔀楹萌恕?BR> 法治的演講稿篇六
大家好，我是秋實(shí)。
我跟其他選手不一樣，他們都是愚蠢的人類，我是處女座。很多人覺得我們處女座有潔癖，愛干凈，完全不是這樣。干凈根本不是我追求的目標(biāo)，我追求的是無菌。你們可能發(fā)現(xiàn)我這個(gè)人不太正常啊，接下來我說的內(nèi)容可能會(huì)讓你有點(diǎn)不舒服，希望大家有個(gè)心理準(zhǔn)備。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我在律師事務(wù)所工作，但是我對(duì)廣播電視這個(gè)行業(yè)，其實(shí)也挺感興趣。于是我朋友說了，秋實(shí)你看你學(xué)法律的，你又喜歡電視，要不然你去應(yīng)聘那種法制節(jié)目主持人怎么樣。我說對(duì)呀，要主持的好，說不定還能跟章子怡處對(duì)象呢。
但是大家發(fā)現(xiàn)沒有，中國(guó)的法制節(jié)目都特別奇葩。法制節(jié)目嘛，你就講點(diǎn)法律知識(shí)嘛，他不。他總要弄些稀奇古怪的案件，然后加一些電視手段，整的神神叨叨的，把那節(jié)目拍成這樣：寂靜的夜，一雙黑手伸向了她，這究竟是人性的扭曲，還是道德的淪喪;如花似玉的少女，又是否會(huì)慘遭蹂躪與摧殘，廣告之后精彩繼續(xù)。精彩繼續(xù)你個(gè)大頭鬼呀!什么亂七八糟的。
要不然就加一堆那種聲音特效。王翠芬拿起剪刀走到床頭，就在這個(gè)時(shí)候門開了。什么亂七八糟的。嚇人道怪的?？磦€(gè)電視能整一身冷汗。
法制節(jié)目存在的意義到底是什么?為了嚇唬老百姓嗎?你看每期節(jié)目到了最后主持人在總結(jié)這期節(jié)目的時(shí)候永遠(yuǎn)就那兩句話：一莫伸手，伸手必被捉;第二句，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。什么意思?就是你得守法，不然你就要倒霉。以至于社會(huì)上流傳這樣一種說法，什么是法制，不守法就治你。這不是對(duì)于法制的正確理解。因?yàn)樵谝粋€(gè)真正的法制社會(huì)當(dāng)中，不僅公民要守法，政府執(zhí)法者也要守法。很多朋友可能覺得法律挺可怕的，是吧，你違法，你可能就得坐牢。法律會(huì)把你關(guān)在籠子里，但是在一個(gè)法制社會(huì)當(dāng)中，法律是不應(yīng)該讓人民感到恐懼的，法律才應(yīng)該被關(guān)在籠子里，籠子里面那是法律的禁區(qū)，絕對(duì)不能碰?；\子外面是自由的世界，我愛怎么折騰你管不著。如果我犯賤，非要把手伸進(jìn)籠子里，被法律咬掉了，那我活該。但是如果法律敢擅自擴(kuò)大它的籠子，甚至未經(jīng)法定程序從籠子里出來。侵犯到了人民自由的生活，那么人民就有權(quán)利制裁它，對(duì)不對(duì)。
普法宣傳真的是法治建設(shè)當(dāng)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。但是大家想想，我們的普法教育搞了幾十年，我問問大家什么叫做無罪推定，什么叫做一事不再理，什么叫做舉證責(zé)任倒置，這些最基礎(chǔ)淺顯的法律知識(shí)，全中國(guó)十三億人，有多少人能把它說清楚，我問過我身邊很多朋友，他們對(duì)于法制的理解，還停留在那八個(gè)字：殺人償命欠債還錢。那都是包青天時(shí)期的法律理念啊。弘揚(yáng)法制精神，傳播法律知識(shí)，讓老百姓懂得如何用法律保護(hù)自己，這才是法制節(jié)目存在的意義。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度全世界第一，但是中國(guó)法制建設(shè)的速度怎么樣呢?我給大家舉個(gè)例子，早在1987年，就已經(jīng)有人大代表提出了官員財(cái)產(chǎn)公開的議案。官員財(cái)產(chǎn)公開法，在1994年就已經(jīng)列入了全國(guó)人大的立法規(guī)劃，到今年已經(jīng)整整二十年了。二十年哪!抗日戰(zhàn)爭(zhēng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)都打完了，這部法律還沒有通過。到底是誰在阻止官員財(cái)產(chǎn)公開法的?全世界137個(gè)國(guó)家和地區(qū)，實(shí)施了官員財(cái)產(chǎn)公開制度，我們卻沒有。
但是朋友們，誰說我們不能改變呢。中國(guó)法制建設(shè)取得的成就，也是有目共睹的，正是因?yàn)橹袊?guó)法律人的努力，才保證了我們?cè)趪?guó)際貿(mào)易上的利益;正是因?yàn)橹袊?guó)法律人的堅(jiān)守，才讓那些冤假錯(cuò)案得以沉冤昭雪;正是因?yàn)橹袊?guó)法律人、中國(guó)政府和廣大人民群眾共同的努力，才讓我們?cè)谶@場(chǎng)反腐敗戰(zhàn)役當(dāng)中，取得了如此顯赫的成績(jī)。建設(shè)一個(gè)法制中國(guó)，應(yīng)該是我們每一個(gè)手持中華人民共和國(guó)身份證的中國(guó)人所必須履行的義務(wù)。因?yàn)?，在一個(gè)法制精神沒有得到彰顯的社會(huì)當(dāng)中，沒有任何一個(gè)人是安全的，面對(duì)不公平，不正義，今天你沒有膽量站出來，明天你根本站不出來。
的確，中國(guó)很大，中國(guó)的問題都很復(fù)雜。但是沒關(guān)系，咱們慢慢來。誰說我們不能改變，夢(mèng)想再遙遠(yuǎn)，蝸行牛步也肯定能抵達(dá)。那就讓我們一起死磕到底，為了這個(gè)國(guó)家的民主法制，公平與正義，出一份力。還是那句老話，正義也許來得晚，但是我們，等得到。
法治的演講稿篇七
敬愛的各位評(píng)委，親愛的各位老師：
大家好！我是來自南孟學(xué)區(qū)東只甲小學(xué)的杜秀衛(wèi)，今天我演講的題目是《法在我心中》。
14歲啊，如花般的成熟季節(jié)；14歲的年輕生命喲，就這樣在冰冷的純潔里畫上了句號(hào)。
我們?cè)诎@惋惜的同時(shí)，不得不提出質(zhì)疑：一個(gè)受過良好教育的中學(xué)生，怎能如此輕易地相信一個(gè)陌生人？因?yàn)楦改浮⒗蠋煹年P(guān)愛，給世界罩上了一層朦朧的'假相美，才致使了她今天的悲慘結(jié)局！
望著雪地里那已逝去卻尚不安分的生命，難道我們不應(yīng)該有所覺醒嗎？！
曾經(jīng)在電視上播放的《今日說法》欄目中，看到這樣一個(gè)案例：16歲的中學(xué)生小天（化名）因多次被所謂的學(xué)校老大勒索而不敢向家長(zhǎng)說明，終于惱羞成怒，用匕首將其中一人刺死。
小天就這樣親手毀了自己的美好前程，而中學(xué)生馬某更是由于自己的單純、幼稚付出了寶貴的生命。
我以為，要根本地避免悲劇重演，無非是四個(gè)字：覺悟，行動(dòng)。
方才兩個(gè)案例中的主人公，都是受過良好教育的大孩子，然而悲劇不偏不倚，恰恰發(fā)生在他們身上。也許有人會(huì)說：他們也真夠倒霉的，個(gè)個(gè)前程似錦，卻遭遇如此劫難！試想，假如在他們年輕的生命中，不曾有過這樣的經(jīng)歷，他們是否就真的能夠前程似錦呢？我以為不然。二人的悲劇，看似單純、沖動(dòng)造成，但究其根本原因，還是由于他們的法制觀念淡薄，這種思想意識(shí)上的淡薄，不僅取決于他們個(gè)人，更是由于周圍的環(huán)境造成的。這固然是他們的悲劇，也是他們父母、老師的悲劇，更深一層地，就是整個(gè)社會(huì)的悲劇！
再設(shè)想，如果陌生男子在產(chǎn)生不法念頭的時(shí)候，能用法克制自己；如果馬某在遭遇不法分子的時(shí)候，能用法保護(hù)自己；如果小天在被逼無奈時(shí)能用法維護(hù)自身的權(quán)益，這一切的悲劇恐怕就不會(huì)發(fā)生了吧?，F(xiàn)在，我們總該明白當(dāng)今社會(huì)，知法、懂法，是何等的重要了吧！
而作為老師的我們，不僅要讓學(xué)生學(xué)法，懂法，更要讓他們善于運(yùn)用法律。這，便是所謂的行動(dòng)。眼下，我們的首要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)他們的法制觀念，但在學(xué)法的同時(shí)，也要注意他們道德、勇氣、社交能力的培養(yǎng)。做一個(gè)真正的四有青年，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)的素質(zhì)教育做出貢獻(xiàn)。
朋友，同行們，讓我們?cè)谖镔|(zhì)財(cái)富豐富的今天，用法律充實(shí)自己的思想，充實(shí)學(xué)生的思想，避免類似悲劇的發(fā)生。爾后，讓我們?cè)跔N爛陽光的照耀下，攜手齊呼：法在我心中！
法治的演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，同志們：
你們好！
古人說：“國(guó)，無法則亂，民，無法則貧?！狈ǎ敲恳粋€(gè)社會(huì)公民的行為準(zhǔn)則，更是我們富國(guó)強(qiáng)民安邦治亂的必要方略。一個(gè)國(guó)家要建設(shè)和諧社會(huì)，要前往小康未來，無疑離不開法律的保障；一個(gè)人要獲得安寧幸福的生活，要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和自由的追求，也離不開法律提供的公平環(huán)境以及全面保護(hù)。我們這些工作在醫(yī)療戰(zhàn)線上的醫(yī)生護(hù)士，為了更好地救死扶傷，為了更好地展示革命的人道主義精神，為了更好地解救人民于疾病的痛苦之中，也應(yīng)該知法講法。在我們的心中，不僅要有一個(gè)人道主義的醫(yī)護(hù)理念，不僅要有一種救死扶傷的白求恩精神，在這個(gè)現(xiàn)代化的新時(shí)代，在我們的心中，還應(yīng)該有一樣?xùn)|西，它就是法律，就是法制。表現(xiàn)在我們的行為中，我們應(yīng)該讓醫(yī)療事業(yè)的職業(yè)準(zhǔn)則與道德規(guī)范，和社會(huì)的法律以及國(guó)家的法規(guī)緊密地結(jié)合起來。
中國(guó)的法制教育，已經(jīng)走過了二十多年的歷程，中國(guó)人的法律意識(shí)，正在慢慢地覺醒，而國(guó)家對(duì)法律知識(shí)的普及，已經(jīng)從城市擴(kuò)展到了廣大的城鎮(zhèn)和農(nóng)村，并且日益深入人心。當(dāng)然，法律，連同著它的故事，也已經(jīng)深入到了我們的醫(yī)院。這些年里，患者把醫(yī)院告上法庭的案例接二連三地發(fā)生，而屢見不鮮的醫(yī)患矛盾，正在越來越多地通過法律的途徑尋求著解決。整個(gè)社會(huì)已開始學(xué)法、知法、守法、維法、用法法，已越來越堅(jiān)固在扎根在人民的心中了，法，自然也應(yīng)該越來越明確地銘刻在我們醫(yī)護(hù)人員的心中。是的，法必須深入到我們的心中——而不是膚淺地吊在我們嘴上。我們不僅要知法守法，我們更應(yīng)該對(duì)威嚴(yán)的法律保持應(yīng)有的尊重——而不是對(duì)它心存蔑視。
是游戲，玩法如同玩火。玩火者必自焚，玩法者，也必將受到法律的制裁，跌入罪惡的深淵，葬送尊嚴(yán)和良知，甚至糟蹋自由和生命。德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“這個(gè)世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心祟高的道德與法則。”道德是一個(gè)人對(duì)自己行為的自律，是自我約束，然而古今中外的大量人生事實(shí)充分地證明了這一點(diǎn)：僅僅有個(gè)人的自律是不夠的，為了社會(huì)的長(zhǎng)治久安，為了全體公民的平安與幸福，一個(gè)健康的國(guó)家必須強(qiáng)調(diào)法治，即強(qiáng)調(diào)對(duì)人的“他律”。他律是相對(duì)于自律而言的，他律是對(duì)自律的最終保證。我們?cè)卺t(yī)院里工作的人，大部分都是接受過高等教育的知識(shí)分子，大部分都有著高貴的自律精神，都有著良好的職業(yè)道德——正因如此，我們的工作才得到了社會(huì)的承認(rèn)與群眾的肯定，可是我們不能否認(rèn)的是：偏偏就是我們這些別人看上去不可能違犯法律的人，事實(shí)上卻已經(jīng)或者差一點(diǎn)觸犯了法律。如果真有一天，當(dāng)我們連自己都不相信自己地觸犯了法律時(shí)，我們應(yīng)該知道：這并不是說我們有多么罪惡，也不是說我們喪失了職業(yè)的道德，同樣也不是說我們?nèi)狈?duì)自己的約束，而是我們對(duì)自己的自律能力太過自信了！對(duì)自律能力的太過自信，就是對(duì)他律的不夠尊重，就是對(duì)法律的蔑視，就是沒有讓法律的精神入駐心間！
在這個(gè)法制的時(shí)代，我們必須明確的一個(gè)認(rèn)識(shí)就是：并不是只有壞人才犯法。有一個(gè)美國(guó)的女護(hù)士，甚至因?yàn)樽约旱纳屏级|犯了法律。這是一個(gè)很有名的故事，說的是一個(gè)老人實(shí)在忍受不了疾病的痛苦，他要求自己的護(hù)理幫助他早日解脫。這位各方面都十分優(yōu)秀的護(hù)士也不忍看著這個(gè)老人治愈無望卻要備受折磨，于是就給他注射了一支藥，讓老人無痛苦地死去了。從道德的角度看，應(yīng)該說她做的其實(shí)是一件善良的事，可是，她還是被起訴了，因?yàn)樗噶朔ā裏o權(quán)結(jié)束一個(gè)人的生命，可是她卻結(jié)束了一個(gè)人的生命。
法制化的國(guó)度里，我們時(shí)刻都有可能與法律迎面相遇，我們必須別無選擇地面對(duì)法律，必須讓法律深入到每一個(gè)人的心中，我們必須正視并且尊重法律的力量。
我是一名普通的護(hù)理工作者。我常常在自己的心里這樣想：人們?yōu)槭裁磿?huì)把“白衣天使”這么美好的一個(gè)名字給了我們？難道僅僅是因?yàn)槲覀兇┝艘簧戆滓路?？長(zhǎng)期以來，我們醫(yī)護(hù)人員一直是善良與美的化身，曾經(jīng)有人說我們醫(yī)護(hù)人員：你們的微笑具有天使的魅力，具有天使的學(xué)養(yǎng)，你們的微笑是世上最好的藥！可是，僅僅有微笑是不夠的！如同道德不能代替法律，微笑也不能代替科學(xué)，更不能代替規(guī)章制度。表現(xiàn)在日常工作中，應(yīng)該做的，我們自然要一臉微笑地去做，而不應(yīng)該做的（比如人情免費(fèi)），我們一定要嚴(yán)守法律而不茍循私情。法在我心中，法更要體現(xiàn)在我們的日常工作和一言一行之中去。我們要在專業(yè)技術(shù)上不斷地提高自己，我們要在職業(yè)道德上不斷地完善自己，我們也要在法律的意識(shí)方面不斷地警戒自己。白衣天使，意味著完美，可是什么是完美，我認(rèn)為：只有美麗的衣著與形體顯然是不夠的，甚至只有醫(yī)護(hù)的精湛技術(shù)也是不夠的，甚至只有一顆對(duì)患者的愛心仍然是不夠的，我們還要學(xué)法知法，維法用法。只有法在心中，我們才能稱得上實(shí)現(xiàn)了真正的完美！
曾經(jīng)有人把天水市第一人民醫(yī)院稱為“最先擁抱太陽的地方”。太陽，在好多人的眼里，意味著一顆仁愛之心的溫暖，也意味著一顆誠(chéng)信之心的熱情，意味著善良與道德，但是，在我看來，太陽更意味著一種普照萬物的公平與不分貧富一視同仁的公正，意味著科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)律與尊重生命以人為本的準(zhǔn)則。當(dāng)太陽的光芒照進(jìn)人的心中，它既是一種溫暖，也是一種保護(hù)；既是一種安慰，也是一種提醒；既是一種出于道德似的善良，更是一種法律式的嚴(yán)肅。我們白衣衛(wèi)士，應(yīng)該是擁抱太陽的人，或者說是陽光的使者，我們只有深入地理解了陽光，才能給人以陽光般的溫暖；同樣的道理，我們只有深入地理解了法律，我們才能維護(hù)自己的權(quán)利同時(shí)也維護(hù)患者的權(quán)利。
我們的人生才會(huì)更加完美！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
法治的演講稿篇九
演講者：洪山區(qū)地稅局郭雅婷
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們：
大家好！今天我演講的題目是“我心中的法治”!
法是什么？一人心中，一個(gè)答案。而在我心里，法曾是兒時(shí)“警察抓壞人”代表的正義，是中學(xué)課本里“統(tǒng)治階級(jí)意志”表達(dá)所凸顯的權(quán)威，也曾是大學(xué)校園里學(xué)者們“民主與權(quán)利”價(jià)值觀里流淌的自由榮光。及至工作，踏入社會(huì)，我體會(huì)最深的還是“徒法不足以自行”,法不僅是置落于紛繁法典中的邏輯文字，更是治國(guó)安邦、齊家安身的基本方略。
是呀，“法治”曾幾何時(shí)還是“法制”二字。從法律制度層面的“法制”,到法律治理層面的“法治”轉(zhuǎn)變，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民，正向著“依法治國(guó)”的宏偉藍(lán)圖，闊步邁進(jìn)。正是遵著這樣的理念，循著這樣的進(jìn)程，今天我們地稅部門將“法治”二字，具體化為“依法治稅”的地稅發(fā)展行動(dòng)指南。作為一名地稅干部，在此，我想結(jié)合自身工作的感受來談?wù)勛约骸靶闹械姆ㄖ巍?
稅收的基本職能是滿足國(guó)家的基本財(cái)政需要和對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)施有效的調(diào)控，這一職能決定著一切稅收活動(dòng)都必須依法進(jìn)行，因而“依法治稅”在工作中處于核心地位。諸位是否還記得前年《立法法》修正的事嗎？正是在專業(yè)人士與社會(huì)公民的大力呼吁下，將原先實(shí)行法律保留的“稅收基本制度”六個(gè)字具體化為“稅種的設(shè)立、稅率的確定和稅收征收管理等稅收基本制度”這句話。這是稅收法定原則深入人心的體現(xiàn)。
每年的案卷評(píng)查，我們會(huì)對(duì)案卷所涉及的實(shí)體問題和程序問題進(jìn)行全面審查，這兩點(diǎn)關(guān)系到稅務(wù)行政決定成立與否、有效與否的問題。正是因?yàn)榘妇硭绞菣z驗(yàn)稅收?qǐng)?zhí)法能力的“評(píng)價(jià)器”,是防范稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)的“防火墻”,是彰顯稅收法治水平的“展示窗”,所以我們手中便有了這本實(shí)用的《案卷評(píng)查規(guī)范》一書。這是程序正當(dāng)原則在執(zhí)法過程中的體現(xiàn)。
自由裁量權(quán)作為國(guó)家賦予稅務(wù)機(jī)關(guān)的重要權(quán)力，既有利于基層稅務(wù)機(jī)關(guān)根據(jù)實(shí)際情況依法靈活處理，但又可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用。為規(guī)范行政處罰自由裁量權(quán)的正當(dāng)行使，省局與市局進(jìn)行了頗有價(jià)值的嘗試，我們手上便有了《裁量基準(zhǔn)》的小冊(cè)子，書案上便有了《自由裁量規(guī)范》的理論書。這是合理行政原則在稅收?qǐng)?zhí)法中的體現(xiàn)。
曾幾何時(shí)，“皇糧國(guó)稅”一詞揭示出納稅人權(quán)利的缺位。隨著國(guó)家法治建設(shè)的推進(jìn)，納稅人合法權(quán)益的保護(hù)也被提上議事日程。國(guó)地稅聯(lián)合辦稅服務(wù)廳的建設(shè)、納稅人學(xué)校的舉辦、便民辦稅春風(fēng)行動(dòng)的開展，體現(xiàn)出稅務(wù)機(jī)關(guān)全面提升納稅服務(wù)的決心。采用網(wǎng)上銀行、手機(jī)銀行等多元化繳稅方式，在辦稅“波峰”期大力推行預(yù)約辦稅，讓納稅人多走“網(wǎng)路”、少走“馬路”,體現(xiàn)出稅務(wù)機(jī)關(guān)提高辦稅效率的用心。市局下發(fā)的《納稅服務(wù)規(guī)范操作指南》是對(duì)基層“應(yīng)該服務(wù)什么、應(yīng)該怎么服務(wù)、怎么服好務(wù)”這三個(gè)問題進(jìn)行回答，體現(xiàn)出稅務(wù)機(jī)關(guān)建立優(yōu)質(zhì)便捷服務(wù)體系的細(xì)心。這是高效便民原則在納稅服務(wù)中的體現(xiàn)。
“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”,作為基層稅務(wù)機(jī)關(guān)的執(zhí)法人員在依法治稅進(jìn)程中更是扮演著踐行者的角色。每年我們大力推進(jìn)無紙化學(xué)法用法考試，讓全員參與普法的全過程。更是市局創(chuàng)新法治建設(shè)的關(guān)鍵一年。這一年里，武漢地稅從全市2100名一線執(zhí)法人員中選取其中144名業(yè)務(wù)骨干成為稅收法治指導(dǎo)員。這一年里，武漢地稅15名公職律師遴選出來，不僅整合了散落在各層級(jí)的法律人才資源，更是助推了稅收?qǐng)?zhí)法行為邁向規(guī)范合法。()這一年里，武漢地稅部門的法律顧問也在文件起草、重大決策中發(fā)揮著重要作用。可以說，稅收法治指導(dǎo)員、公職律師、法律顧問三者一起成為法治地稅建設(shè)的中堅(jiān)力量。這是改革創(chuàng)新原則在稅收治理中的體現(xiàn)。
當(dāng)我回眸“法治”二字，發(fā)現(xiàn)對(duì)她的認(rèn)識(shí)不再止于書本上的“權(quán)利”、“自由”、“平等”這些字眼，而是感受到她切切實(shí)實(shí)走進(jìn)我們的生活，扎扎實(shí)實(shí)融入我們的工作。也許她不再遙遠(yuǎn)，甚至不再神圣，但我們卻在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中看見她的成長(zhǎng)與壯大。她像春雨般滋潤(rùn)著我們每一人，得到我們內(nèi)心的擁護(hù)和自覺的信仰，這就是法治的力量！正如盧梭所言：“一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是刻在公民的心中！”
謝謝大家！
法治的演講稿篇十
在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想”。中國(guó)夢(mèng)，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。
當(dāng)今的中國(guó)，政通人和、百業(yè)俱旺?？茖W(xué)發(fā)展觀像一具高懸的燈塔，照耀著我們青年一代去謀求和開創(chuàng)興旺發(fā)達(dá)之路。置身于這樣的時(shí)代，注定我們要肩負(fù)起與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新圖強(qiáng)、不斷趕超、追求卓越的人生目標(biāo)和時(shí)代重任!建天下者，舍青年其誰;興中國(guó)著，非青年莫屬。青年是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要力量。作為青年法官，我的夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)夢(mèng)。
共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗曾說“青年者，人生之王”，“惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知自由之精神，奇僻之思想，敏銳之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史”。我們青年人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，是全面建設(shè)小康社會(huì)新長(zhǎng)征路上的突擊手。那我們當(dāng)如何立足于本職為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量?又如何在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)呢?作為一名九江市中院法官，我認(rèn)為青年法官要堅(jiān)守法治信仰。司法觀念是法官的靈魂，國(guó)家建立司法制度的最大目的，就在于通過法庭這一窗口，給予每一個(gè)公民公正的關(guān)懷，對(duì)每一個(gè)人的權(quán)益給予同等的關(guān)注。我們要時(shí)刻保持中立、慎言、穩(wěn)重、理智，不但要實(shí)現(xiàn)公正，還要讓人看得見公正，感受到公正，尤其是要讓當(dāng)事人感受到程序公正。絕大多數(shù)當(dāng)事人一生中來法院可能只一次，法官有責(zé)任確保當(dāng)事人無論勝敗，都至少會(huì)認(rèn)同和尊重我們的司法程序，使他們覺得受到了程序公正的待遇和合理文明的禮遇。
其次是要具有實(shí)干精神。“遲來的正義等于非正義”，訴訟的拖延使當(dāng)事人長(zhǎng)期生活在不穩(wěn)定狀態(tài)，是對(duì)人的一種折磨，使當(dāng)事人在訴訟的戰(zhàn)車上進(jìn)退兩難?！按讲輧呵嗲啵R兒已餓死”，不正是對(duì)司法拖延所帶來的惡果的形象比喻和無情批判嗎?成功緣于實(shí)干，禍患始于空談。我們要力戒眼高手低，靜得下心、沉得住氣，在司法實(shí)踐中學(xué)習(xí)、磨礪自己;要以只爭(zhēng)朝夕的狀態(tài)勤勉工作，扎扎實(shí)實(shí)裁判好每個(gè)案件，讓每個(gè)當(dāng)事人真切感受到法治帶來的公平正義。
最后必須具備高尚的人格。有句名言講“法官的人格是社會(huì)正義的最終保障”。如果法官失去了道德良知，正義將蕩然無存，法律哪還有權(quán)威和公信力?法官只有執(zhí)著地忠誠(chéng)法律，執(zhí)法如山、冰霜節(jié)操，淡泊人生，不為權(quán)、錢、情等利念所動(dòng)，追求自身人格魅力的完美，才能贏得社會(huì)的尊重和仰慕，才能真正成為司法權(quán)威的化身和社會(huì)正義的最后屏障。
“法興則國(guó)治，法衰則國(guó)弱”。黨的報(bào)告明確指出要“加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化。”我們法官的極樂之地不是權(quán)力，而是中國(guó)的法治化道路。法官是法治化道路的扛鼎之人，實(shí)現(xiàn)法治是我們的夢(mèng)想，我們堅(jiān)信法治化道路將在我們腳下越走越寬。
當(dāng)法治中國(guó)夢(mèng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，真可謂雄關(guān)漫道真如鐵。一代法官的成長(zhǎng)注定是艱辛的，正象中國(guó)法治化的道路是不平坦的一樣，會(huì)有種種障礙，但我們應(yīng)該響亮地宣布：我們已做好了各種準(zhǔn)備!“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。”只要我們把個(gè)人的青年夢(mèng)、法治夢(mèng)、成功夢(mèng)與偉大的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來，我們的人生就必定會(huì)有更加出彩。我堅(jiān)信，待到中國(guó)法治夢(mèng)想成真時(shí)，我們一定會(huì)為自己所作的貢獻(xiàn)而感到無比驕傲。
藍(lán)天白云下，青山綠水中，我們九江中院人，正在以自己飽滿的生命熱情，燃燒著青春的激情，與勤勞智慧的九江人民一道，共同續(xù)寫實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的璀璨篇章，共同迎接一個(gè)更加輝煌燦爛的明天。
青年法官們，讓我們共勉并為之奮斗吧!
法治的演講稿篇十一
根據(jù)省、市院以及市、區(qū)政法委統(tǒng)一部署，5月15日，xx市xx區(qū)檢察院召開動(dòng)員會(huì)，要求全體干警高度重視，不走過場(chǎng)，認(rèn)真參與第一階段的活動(dòng)，真正從思想上認(rèn)識(shí)到此次活動(dòng)的重要性。
xx檢察長(zhǎng)要求全體干警要堅(jiān)持用正確的思想統(tǒng)領(lǐng)工作，確保檢察工作的社會(huì)主義方向；要深刻理解和牢固樹立黨的思想理念，自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)指揮，始終在政治上、行動(dòng)上與上級(jí)黨委的要求和部署保持一致；要把牢固樹立社會(huì)主義法制理念貫穿于實(shí)際工作中，切實(shí)增強(qiáng)政治責(zé)任感，堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民；堅(jiān)持以人為本，切實(shí)增強(qiáng)公仆意識(shí)，努力維護(hù)法律尊嚴(yán)和公平、公正；嚴(yán)格依法辦事，樹立職權(quán)由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究的意識(shí)理念，努力在提高辦案質(zhì)量和效率上下功夫，以較高的.時(shí)間效率和工作質(zhì)量、較低的成本投入換取公正的執(zhí)法效果；要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，吃透上級(jí)精神，掌握法治理念的內(nèi)涵，明確教育活動(dòng)的深刻意義，按著上級(jí)的要求和工作內(nèi)容，緊密結(jié)合思想、工作的實(shí)踐切實(shí)把教育抓好，抓出實(shí)效。
xx縣檢察院緊密聯(lián)系檢察工作實(shí)際，突出重點(diǎn)、注重實(shí)踐，扎實(shí)開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)。
一是抓住重點(diǎn)開展社會(huì)主義法治理念教育。通過夯實(shí)教育，端正執(zhí)法思想，集中解決好“為誰執(zhí)法”和“怎樣執(zhí)法”的問題；通過理清關(guān)系，增強(qiáng)執(zhí)法意識(shí)，正確處理打擊犯罪與保護(hù)人權(quán)的關(guān)系、實(shí)體與程序的關(guān)系、管理和監(jiān)督的關(guān)系、處罰和教育的關(guān)系；通過完善機(jī)制，提高執(zhí)法素質(zhì)，即完善用人機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制；通過嚴(yán)格制度，落實(shí)執(zhí)法責(zé)任，建立和完善執(zhí)法責(zé)任制、公示制、考評(píng)制和過錯(cuò)責(zé)任追究制，促進(jìn)整體執(zhí)法水平的提高。
二是立足實(shí)踐開展社會(huì)主法治理念教育。該院對(duì)如何在執(zhí)法實(shí)踐中落實(shí)“三忠于”做了具體的闡釋，即要忠于國(guó)家：落實(shí)到執(zhí)法實(shí)踐中，就是要政治堅(jiān)定，立場(chǎng)鮮明，堅(jiān)持原則，嚴(yán)格執(zhí)法；要忠于法律和事實(shí)：每一個(gè)合格的執(zhí)法者，都必須忠于法律和事實(shí)，堅(jiān)持“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則，落實(shí)到執(zhí)法實(shí)踐中，就是要無私無畏，依法辦事；要忠于職守：落實(shí)到執(zhí)法實(shí)踐中，就是要做到：踏實(shí)勤奮、刻苦努力；勤政廉潔、公正文明；開拓創(chuàng)新、高效優(yōu)質(zhì)。