每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
議論文及材料篇一
“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠，樂觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！?BR> ——大仲馬
人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望；笑對人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對生活；笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前；笑對人生，無論遇到何種挫折都應(yīng)該堅定不渝。
笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望。前不久，我從報上讀到一則新聞，山東肥城某高中學生蔡國振在幼年因一場大火，造成重度燒傷，面容被毀，雙手殘廢，十指僅有兩個大拇指能活動，面對殘酷的現(xiàn)實， 沒有想殘酷的命運低頭。在初中時，學習成績曾是全校第一，升入高中后，學習成績在全校也是名列前茅，并多次獲得“學習標兵”、“肥城三好學生”、“優(yōu)秀團員”等榮譽稱號。讀完，久久地被感動著，我一直很欣賞一句話：“生命是父母給的，不可不珍惜?！比绻艹３Ｏ肫疬@句話，想來對人是有益的，只要能笑對人生，還有什么痛苦是無法承受的呢？如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個“人”的話他必能活得快快樂樂.多姿多彩！
笑對人生挫折，是灑脫的，是豪邁的，無論是學生還是成年人，我們一樣可以懷著一個堅定不渝的心態(tài)去笑對人生。
笑對人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對生活。就如我們的“折翼天使”—年僅29歲的女教師張麗莉，為救學生被碾斷雙腿，被網(wǎng)友們贊為“最美女教師”。她把生的希望留給了學生，把危險留給了自己。一個年僅29歲的女教師，處于人生最美好的階段，在最危急的時刻，用行動詮釋了什么是愛，什么是責任。面對這已經(jīng)發(fā)生的一切，面對著自己，她始終保持著微笑。她是自豪的，原來人生是這般美好，以自己的無私奉獻換回一條生命，即使失去了雙腿，她認為也是值得的，這樣的她必將站在道德之巔。無言地被感動著，如同一抹春綠，渲染出我們渴望的季節(jié)。這才是她最美的地方，她能笑對人生，以樂觀的心態(tài)去面對生活，積極地生活下去，只要笑對人生，還有什么可怕的呢？
漫漫人生路，花開花落都是人生路上的風景，我們既要張開雙臂迎接萬紫千紅，又要高昂地抬起頭笑對人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國偉大的音樂家貝多芬那里。
笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂家貝多芬生于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才華。然而，殘酷的命運還是找到了他。自28歲起，貝多芬聽力逐漸減退，至50歲時，雙耳完全失聰，但他卻一直隱忍著這致命的打擊，堅持指揮、作曲。與命運進行了不屈的抗爭，他依然創(chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品，取得了那么高的成就。這是為什么呢？因為他有一顆積極面對生活的心，面對殘酷的現(xiàn)實，他沒有向命運低頭，他選擇了笑對人生。
人在世上生活的時間屈指可數(shù)，不要把自己束縛得太緊，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，無論何時都應(yīng)該堅定不渝，輕松健康安全的生活才是我們的追求。
【議論文范文(15篇)】
議論文及材料篇二
感恩父母。父母給予我們生命，撫育我們成長。我們大都來自農(nóng)村，父母因為要供養(yǎng)我們上學，要維持家庭生計，大都長年在外。因此，在許多的同學中都有很多抱怨，抱怨自己的父母為什么要離開自己外出打工，抱怨自己的父母為什么不是一位大老板或者是一位當大官的人，如果是他們就可以在家里陪著自己了?？墒牵覀儚膩矶紱]有換個角度去想，不可能每個人的父母都是大老板，也不可能都是大官。他們只是普通人，他們在外日日夜夜地為別人打工，只是為了讓我們能生活得更好，能夠有好的出息，能夠改變他們現(xiàn)有的生活面貌。難道我們不應(yīng)該為他們的付出而感恩嗎？難道我們不應(yīng)該以自己的實際行動來回報他們嗎？不，我們應(yīng)該，我們應(yīng)該以自己的實際行動，以優(yōu)異的成績來回報他們。
感恩老師。當我們踏入學校的那一刻開始，老師就在每時每刻地影響和改變著我們。在我們小的時候，老師教我們讀書識字和做人的道理；當我們在學習上迷惘的時候，他們給我們指明前進的道路；當我們在生活上失意的時候，他們給我們找回了自信與勇氣。老師是我們的第二任父母，他們在學習上幫助我們，在生活上關(guān)心我們，在精神上支持我們。帶領(lǐng)著我們向著正確的人生道路走支。難道我們不該感恩老師嗎？
感恩其實很簡單。感恩父母，我們在他們累了的時候讓他們輕松一下，也可以做一些力所能及的家務(wù)事等等。感恩老師，我們應(yīng)該遵守校規(guī)、班規(guī)，做一個遵守紀律的好學生，認真完成老師布置的任務(wù)，以優(yōu)異的成績回報他們辛勤的勞動。
落葉在風中盤旋，珊珊落地，在空中譜寫著一首感恩的 篇章。那是它在感恩著大樹對它的養(yǎng)育之情。同學們學會感恩吧。我們一呱呱落地，最應(yīng)該感謝的就是父母，因為是他們養(yǎng)育了我們，才會使我們來到這個美麗的世界。我們應(yīng)該報答父母的養(yǎng)育之恩。第二個就應(yīng)該是老師了，因為是老師教會了我們做人的基本原則，全心全意、嘔心瀝血的傳授我們知識，讓我們在人生這條大路上遇到自己的朋友知己。
感恩吧，感恩在國家邊境的軍人叔叔，因為是他們一直保護著我們國家的每一寸土地，不容外地侵犯。感恩吧，感恩那些小偷、騙子，是他們豐富了我們的人生閱歷，讓我們增強了戒備能力。感恩吧，感恩那些曾經(jīng)幫助過我的人，是他們讓我知道了‘人間處處有真情’。
學會感恩，就是領(lǐng)悟人生真諦。一個人鑰匙連感恩都不會，那這個人的一生就沒有人生價值。家人是我們最親的人，每當我們受到挫折時，總是他們用一句簡簡單單的話撫慰著我們的心靈，一個微笑點亮我們的心田。老師是一個最勤勞的人，用知識教育我們做人，時常一個鼓勵就會使我們增添用不完的動力，青春有老師的陪伴變得更加充實。用無悔的青春書寫無悔的輝煌 篇章。樹葉感恩大樹，藍天感謝白云，我們感恩父母、老師、同學。在人生的旅途上，如果在自己有困難的時候別人伸出了手，要是別人遇到困難，你會幫他那么這就是感恩。
感恩晨曦照亮蒼穹，感謝晚霞譜寫詩畫，感謝大樹吐出新鮮的空氣我們才能生活，感謝小鳥請唱出最美的歌聲，感謝蜜蜂采蜜供我們使用，感謝大自然地一切充實了我們的生活，豐富了我們的眼界。懷抱著一顆感恩的心，讓我們都學會感恩吧。
愿感恩的心處處播種。
議論文及材料篇三
“千夫之諾諾，不如一士之諤諤”，時代的進步需要輿論的推動，需要各種聲音的檢驗；然而沉默亦有其價值所在，恰如尼采所言“誰將聲震云間，必自長久緘默”。我想，遵從自己的內(nèi)心，堅定自己的態(tài)度，在沉默中深邃的思考，在發(fā)聲中響亮的表達，便是我們今日應(yīng)有的求索。
任何一個時代都需要敢于發(fā)聲的人。任何一個時代都不缺榮光后的陰暗，不缺腐朽的思想和守舊的人們，而恰恰是這些敢于發(fā)聲的人揭開了黑暗的遮羞布，喚醒了一個個沉睡的人們。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開了文藝復興的序幕，到近代以來，魯迅等志士仁人以筆為武器，批判吃人的制度。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動著歷史的變革。
然而并不是每一種聲音都值得被肯定，也并不是每一種沉默都意味著沉寂。隨著大眾傳媒的日益發(fā)展，個人發(fā)聲的渠道不斷被拓展，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，謠言愈演愈烈，非法言論甚囂塵上。我不禁想起張世英在《審美的價值》曾判斷說，中華民族有獨立個體泯滅于群體之中的特點，因此啟蒙維艱。許多人缺乏理性思考,盲目跟風，他們的聲音反而成為了社會治理的障礙。
由此看來尼采之言顯得更加有意義了，沉默應(yīng)該是這個人言紛雜的社會的變奏曲。
沉默為發(fā)聲。沉默讓發(fā)聲更有深度與力度。凡是有深度的聲音必然是經(jīng)過深邃的思考和洞察而成就的。司馬遷用半輩子的忍辱負重寫就史記，曹雪芹用辛苦不尋常的十年寫就了字字看來皆是血的巨著?！安圾Q則已，一鳴驚人”，這恰恰是中國文人的傳統(tǒng)品格。大音希聲，真正的歌者所發(fā)之聲，必然不是隨意的、泛濫的，而是經(jīng)過長久的醞釀和積淀，必然是莊重的、有內(nèi)涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘發(fā)聲的使命，所發(fā)之聲必能聲震寰宇。
沉默亦發(fā)聲。沉默也可以是另一種傳遞態(tài)度的方式。沈從文先生的后半生便是用沉默書寫了一個作家的良知與情懷。在其他作家試圖扭曲自己寫出違心文字之時，他以一部《中國古代服飾研究》向世人展示了這位“愛了世界，愛了人類”的歌者用不同的音調(diào)變奏出的生命華章。沉默之時不忘自己的初心與向往，堅守自己內(nèi)心的巴別塔，那沉默依舊值得尊敬。
由是觀之，沉默與發(fā)聲，并不能完全作為評價一個人價值的標準。一個人的價值與意義并不僅僅在于說了多少話，寫了多少文，而在于是否有一顆不茍且的心，有一具愿意吶喊的靈魂——存自由之人格、獨立之思想，在時代呼喚之時敢于針砭時弊,在世事浮沉之中敢于堅守內(nèi)心;在沉默時不沉寂,在發(fā)聲時懷謹慎。
寧靜致遠、水深負舟、歌者默然。真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂，更多的是含蓄與寧靜。我們每一個人都可以做有靈魂、有思想的歌者，用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路。
議論文及材料篇四
繁華塵世，塵埃渺渺，卷卷書香沁之心扉，唯處于孤獨之中，才能與萬物對話，才能獨領(lǐng)世俗之中那一縷清香。
梅，一絲孤傲，一縷清香，一身氣節(jié)。傲人的身姿生于風雪之中，摒棄了喧鬧的世俗，在瓦紅的墻角，亦如薔薇般生根，發(fā)芽，直至綻放，當寒風從身邊擦過，襲卷而至的是淡淡的梅香。
那不俗的氣質(zhì)，是拒絕喧鬧的修身。
荷，一片碧葉，一抹嫣紅，一段回憶。滿塘的荷，滿池的香。她，出淤泥而不染，清漣而不妖，沒有玫瑰帶刺的霸氣，沒有牡丹妖艷的貴氣，亦沒有菊冷傲之中的高貴?！敖犹爝B葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”自身本是淡抹，會聚一起便是濃妝。她不俗，生于水中，多了一份淡雅；出于泥土，卻少了一份世俗，或許生得如此孤寂亦是好，沒有一顆凡心，只知在群芳中獨展她的美。
那一身的淡泊，是拒絕喧鬧的品性。
菊，一朵花苞，一次綻放，一季美麗。瑟瑟秋風之中，扎根于寒土，一根細枝上，頂著一朵花骨朵。她學會冷漠，拒絕在此時凋零的花的羨慕，拒絕落葉的安撫，唯一不塵封的是一顆心，一顆懂得孤獨的心，懂得自賞的心。菊有多種，形如龍爪，亦有形如盤碟。萬變的身姿，不變的氣息。
那一絲別致，是拒絕喧鬧的希冀。
落紅，一葉盤紋，一襲憂傷，一種希望?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花。”這是落紅的情懷，它在秋風中飄零，緩緩落下如思念。不是還沉湎于世俗，不肯落下；而是用自身化作孤獨的歌，傳遞在人世。楓葉的紅在落下的剎那，紅的絢麗，紅得奪目。
那一葉嫣紅，是拒絕喧鬧的色彩。
梅，拒絕喧鬧留之傲骨；
荷，拒絕喧鬧惜之淡泊；
菊，拒絕喧鬧品之芳香；
葉，拒絕喧鬧愛之情懷。
拒絕喧鬧，學會了孤獨，也就獨領(lǐng)萬物百態(tài)的不變的致趣。
議論文及材料篇五
今天是星期六，平時這個時候我總是喜歡閱讀一些課外書籍，可現(xiàn)在，自己一干點別的事就覺得好空虛，總覺得是在虛度年華，或許是因為自己處在畢業(yè)班，而這個學期將是中間的小學階段的最后一個學期，將面臨的是升學考吧。
這個學期很短，每天都是在告訴我不能隨便玩，要多學習，盡量掌握課本當中的知識要點，可每一次考試，別人面臨的單是冰冷的試卷，我首先還要面對心理問題，其次才是那冰冷的試卷，要是我的心理問題沒有處理好，那么考試絕對很不理想，不該錯的全錯，考試結(jié)果一定領(lǐng)我傷心極至。
希望我好好掌握課本當中的知識要點，當我面對考試時，可以自信的說，我一定考得好!
300字議論文范文2：
勇敢的你，不要擔心腳下的路，它是你踏出來的，擁有自信，讓你成功。
朋友，請不要靦腆的說：“我不行?！比魏问露寄芙鉀Q，無法可想的事是沒有的。站在高處俯視地下，你將會看到盡收眼前的風景。鼓起勇氣，舉起你的右手，對自己說：“我能行!錯誤不可怕，可怕的`是沒有信心.大膽的站起來吧勇氣需要你做載體，沒水，魚兒還能繼續(xù)生存嗎?朋友，你要堅信，困難在你面前只是一只紙老虎.
面對困境，勇敢的說：”不.“萬事開頭難，義無返顧的去挑戰(zhàn).讓世間所有的第一次 都成為你的奴隸.勇敢是自信的表現(xiàn)，展開雙手，盡情的捕捉吧!多么美妙的事物在誕生世間.朋友，堅信自信，讓你成功.
300字議論文范文3：
回頭看一看我們經(jīng)歷過的困難，有許多的滋味，品嘗一下。
克服了困難就有了甜甜的果實。在我小時就品嘗到了這果實的滋味?，F(xiàn)在自行車騎的很棒，有無數(shù)人用羨慕的目光看著我，又有誰知道這艱苦的訓練呢?
有無數(shù)次的拌倒，每次都摔個鼻青臉腫，拍拍土，繼續(xù)練習。
有一天，我還是一樣練習，但練著練著，我居然不用媽媽扶著了。我像一只快樂的小鳥“飛”了那么遠。我有一種自豪感，我會了，我居然會了。兩行熱淚“嘩嘩”的流下。
困難有許多，我們要翻閱困難的書本，找到自己克服過的困難，有艱辛，也有成就。
300字議論文范文4：
有人說，人生就似波濤洶涌的海水，難以平靜。
有人說，人生是一個戰(zhàn)場，總有勝負。 我認為人生則是一張拼圖。 從我們降臨的那一刻， 爸爸媽媽已經(jīng)為這張拼圖定制了一個幸福堅實的框。 接過這個框， 我們開始拼湊七彩的人生。 花兒一般的世界， 我們拾起了一塊又一塊屬于自己的拼圖。 拼湊了人生的三分之一。 我們拾起了一塊有一塊不屬于自己的拼圖， 用它來拼湊你未來的人生。 天真的已經(jīng)規(guī)劃好了我們的人生了嗎? 也許不是這樣。 他只是幫那些找不到人生的人， 做好了規(guī)劃吧! 老人們發(fā)現(xiàn)自己的拼圖塊已經(jīng)很多， 要掉了， 才急忙地把拼圖塊拼湊在一起， 喚醒了自己年輕的記憶。 終有一日， 我們會到另一個世界歌唱 。
那時， 一切歸零時， 我們的拼圖才會定格。
議論文及材料篇六
感動是什么?一千個人有一千種答案。但，無論是誰，都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是什么。因為感動不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。
感動，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得澄澈而又明亮。
感動，如熏人欲醉的海風。感受海風，我們的內(nèi)心變得純凈而又寬敞。
感動，如令人心折的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變得安靜而又平和。
當這個世上已無感動的足跡的時候，那它也就隨之成了一個冰封的天地。冷酷，亦無情。
朋友，請把心從泥淖中拔出來吧!請騰出一點小小的空間來承載這足以讓我們回味一生的感動吧!
300字議論文范文6：
友誼，對于不同的人來說，意義是不同的。也許，可以當做一種利用的工具;也許，可以彼此傾訴。
曾經(jīng)有不少人在友誼站下車，到達友誼彼岸的人，其實不多。
往往是因為把友誼看得太重，才會傷的太深。
朋友之間互相嫉妒吵架，是常有的事。這一站，是最難堅持的。我，也曾在這里下過車。
友誼，只屬于堅持下來的人。友誼，是公平的，只有堅持到最后的人，才能得到真正的友誼。
友誼，真的只是一種工具嗎?
不，不是的、
真正的好朋友，他們的字典里沒有絕交這個詞。雖然，他和友誼是好朋友，但是，動不動就絕交的人，我想，也許他沒有懂得友誼的意義。
300字議論文范文7：
大家一定知道劉邦和項羽爭奪天下的故事吧。項羽出生在貴族，但是很驕傲，別人意見聽不進去，有一次，秦始皇坐在轎子里走在大街上，那時項羽不由自主的就說：“那個人我可以取代他。”而劉邦出生平窮，但是他很努力，而且有好多朋友，能聽他們的意見，劉邦用了好多計策來打項羽，有一次劉邦一時打不過項羽的800士兵，求向韓信和張良商量對策，張良說：“我們可以唱他們家鄉(xiāng)的歌曲。”劉邦采納了，第二天果真把項羽打敗了。
讀了故事后。我覺得;“一個人要謙虛，不能驕傲?！蔽疫€明白了;“光靠一個人的努力是不行的，要大家齊心協(xié)力才能取得成功。”
300字議論文范文8：
不知從何時起，我的心底多了一扇門.我無法打開它!只是深深的記住了門上的一句話：“當你真正學會用微笑面對每一天時，門就會打開了!” 終于，我用微笑打開了那扇門.門里并沒有稀世珍寶，只是清楚的記錄了我生命中的點點滴滴.
我看見了!那一張張掛在墻上的獎狀，是多么的耀眼，雖然只是一張張紙，但那是要經(jīng)過多少辛苦才得來的。 突然，眼前的景象發(fā)生了變化.
被人欺負后我表示出懦弱;被父母批評后自己躲在被窩里發(fā)出無聲的哭泣;因粗心總與一百分擦肩而過，臉上顯出無奈和悲傷。 也許我的生活很平淡，可是卻很充實.每一天都存在著成功與失敗，有時我會為失敗而傷心，也會為成功而高興.現(xiàn)在，每一次失敗我都用微笑面對!
議論文及材料篇七
談“自我約束”
一位父親以水只有放在杯子里，受到杯子的約束才可能被人喝到為例，告訴兒子：只有通過自我約束才能獲得真正的自由。
的確，在生活中，有著許多像杯子對水這樣有形的約束，這其中有外加的，也有自覺的，這種自覺的就是“自我約束”。
“自我約束”就是有意識地控制自己，有原則地對待事物。在很多時候，“自我約束”常常意味著放棄一些東西。有時，這些東西正是你渴望已久的；面對誘惑與欲望，能夠“自我約束”的人知道今天的放棄是為了明天的得到，什么都不放棄往往會失去更多的珍貴的東西。德謨克里特曾說：“和自己的心斗爭是很難堪的，但這種勝利則標志著這是深思熟慮的人。”這句話正是對“自我約束”者的一種肯定。
儒家學派代表人之一的孟子所說的：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，不正是當時自我約束的最高標準嗎？歷史上很多偉人不也都是在自我約束之下，才一步步走向成功嗎？毛澤東在求學期間不談男女戀愛問題。他認為要改造國家和社會，對學問的需要太迫切了，一定要十分珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。正是由于對自己的嚴格約束，毛澤東終于以自己的博學多才和滿腹韜略成為中國革命的偉大領(lǐng)袖。很多人在參觀完魯迅先生舊居后，常常驚嘆于這位文學巨匠家中的陳設(shè)的簡單和家具的陳舊。正如魯迅先生常說的：“人的生活不能太安逸，否則人會變得懶惰。他一直過著樸素的生活。在這樣簡樸的生活環(huán)境下，魯迅先生筆耕不輟，用一篇篇戰(zhàn)斗檄文把一切丑惡揭露得淋漓盡致的。18世紀美國著名物理學家富蘭克林曾為自己訂過13條“道德準則”，其中有“節(jié)制欲望，自我控制”等內(nèi)容，這些都成為富蘭克林“自我約束”的準則。他每天都對照檢查自己，如有違反就記記下來，警告自己。
從上述事例中，我們應(yīng)該得到某些啟示，我們正處于人生的轉(zhuǎn)折點，“自我約束”對我們更有現(xiàn)實意義，畢竟“人生能有幾次搏”。在這關(guān)鍵的一年中，我們更應(yīng)該約束自己，不再追求時髦的裝束，不再迷戀于精彩的電視節(jié)目，不再自欺欺人，心存僥幸，而應(yīng)腳踏實地，自律自檢，自我約束，爭取以優(yōu)異的成績走出初中的校門。
“自我約束”不僅是現(xiàn)在，而且對我們的終生都有莫大的益處。那么，讓我們學會“自我約束”，做一個有自控力，有原則的人吧！
切莫感情用事
魏征在《課太宗十思疏》中寫道:”無因喜以謬賞，無以怒而濫刑“，是勸唐太宗在賞罰上不能因為自己的喜怒哀樂而便賞罰不公正，我們這些凡夫俗子也明白這些道理，但往往我們真的遇到一些事情無法判斷時，總會選擇距離我們關(guān)系密切的，這就是感情用事。
如果你是一名律師，你的親人犯了罪，在法庭上你是依法辦事，一切按法理講，還是運用你的口才，抓一些漏洞，為親人盡量擺脫罪名，這實在很難選擇:一邊是法理，一邊是人情，該顧哪邊。違背哪一邊你都會不安。但大義滅親，法理可容，人們也會慢慢理解你;若你違背法理，自己良心不安不說，整個社會都會鄙視你。選擇正義，有罪就該罰，這才是你的正確選擇，切莫感情用事。
物理史上，人們在理解光的本質(zhì)時，由于著名物理學家牛頓堅持微粒學說，光波學說其時已經(jīng)得到驗證，但牛頓在科學界的影響很大，人們寧愿相信牛頓，
也不愿相信真理，使光波學說埋沒了100多年，直到在實驗室里面重新被演示以后，人們d慢慢相信，接受光波學說。在科學史上，人們寧愿相信著名科學家，而不去相信真理，這一切都是因為人們感情用事，認為名人不會錯，孰不知名人也會有失誤乃至錯誤的時候?？鬃釉f:人非圣賢，孰能無過。切莫因一個人的名聲，而決定他所說的所做的一切。
毛澤東是我們偉大的領(lǐng)袖，在抗日戰(zhàn)爭期間，對蘇共派來的使者，他并不因為自己崇拜馬列主義，而相信使者所指揮的一切都是正確的，而是根據(jù)當時的抗戰(zhàn)形勢來決定抗戰(zhàn)的路線，并且在井岡山創(chuàng)立了一套適合中國國情的革命策略。對人感情的親疏，往往會影響我們對事物的認知，從而造成一些不必要的錯誤。
判斷一件事情的對錯、是非，切不能因為感情用事而做出錯誤的判斷，不能因為盲目的崇拜而相信他人的一切，遇事應(yīng)冷靜，仔細考慮認真研究來判斷正誤”排除一切感情因素，是我們以后工作做事時首先要做的。
切莫感情用事!
才能來自勤奮學習
①生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。
②學習也是實踐，不斷地學習實踐是人們獲得才能的基礎(chǔ)和源泉。沒有學不會的東西，問題在于你肯不肯學，敢不敢學。 自幼養(yǎng)成勤奮學習的習慣，就會比一般人早一些表現(xiàn)出有才能，人們卻誤認為是什么“天才”，捧之為“神童”。其實， “天才”和“神童’’的才能主要也是后天獲得的。當所謂“天才”和“神童”，一旦被人們發(fā)現(xiàn)后，捧場、社交等等因素阻止了他們繼續(xù)勤奮學習，漸漸落后了，最后竟一事無成者，在歷史上是屢見不鮮的。反之，本來不是神童，由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉—世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。③牛頓、愛因斯坦、愛迪生都不是“神童”。牛頓終身勤奮學習，很少在午夜兩三點前睡覺，常常通宵達旦工作。愛因斯坦瀆中學的成績并不好，考了兩次大學才被錄取，學習也不出眾，畢業(yè)后相當一段時間找不到工作，后來在瑞士伯爾尼專利局當了七年職員。就是在這七年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強地學習、工作著，利用業(yè)余時間勾畫出了相對詭的理論基礎(chǔ)。發(fā)明家愛迪生家境貧苦，只上了三個月的學，在班上成績很差。但是他努力自學，對于許多自己不懂的問題，總是以無比堅強的意志和毅力刻苦鉆研。為了研制燈泡和燈絲，他摘了4萬頁資料，試驗過一千六百多種礦物和六千多種植物。由于他每天工作十幾個小時， 比一般人的工作時間長得多，相當于延長了生命，所以當他七十九歲時，他宣稱自己已經(jīng)是一百三十五歲的人了。任何人付出和他們同樣艱苦的努力，都能有這樣、那樣的貢獻，都會獲得一定的才能。
④其實不僅是科學，在文學藝術(shù)上也是一樣。狄更斯曾說：“我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無需堅定的長期苦干的品質(zhì)而得到成功的?！卑蜖栐苏f：“不息的勞動之為藝術(shù)法則，正如它之為生存法則一樣?！?BR> ⑤總之，人們的才能主要是由勤奮努力學習得來的。馬克思終身好學不倦，為了寫《資本論》，花了四十年的功夫閱讀資料和摘寫筆記。他在倫敦，每天到大英博物院圖書館閱讀，竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。馬克思是我們的光輝榜樣，這雙腳印深刻地說明：才能來自勤奮學習。
談骨氣
吳晗
我們中國人是有骨氣的。
戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。
當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不相同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。
孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。
另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃！）餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。
不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。
還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進。(1144字)
理想的階梯
陳群
青年最愛談理想，青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實常常有矛盾。
有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點一滴的時間；有的自以為條件差，崗位平凡，無用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動作用。結(jié)果，常常在碌碌無為的苦悶中慨嘆蹉跎。
奮斗，是實現(xiàn)理想的階梯。離開奮斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。
理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。馬克思為實現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮斗一生。他積極投身于火熱的工人運動，研讀無數(shù)種著作，學會了歐洲好幾個國家的語言。他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層?；瘜W家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗。最后一次試驗時，他聚精會神地盯著燃延的導火線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔烏黑，身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵著他們?nèi)タ炭鄪^斗。今天，我們?yōu)閷崿F(xiàn)四化而奮斗，這是中華民族空前的事業(yè)，其任務(wù)之艱，難度之大，更需要億萬人民，特別是青年，百折不回地艱苦奮斗。有志于為這一崇高理想而奮斗的青年要敢于面對現(xiàn)實，不怕一切艱難困苦，不怨天尤人，以凌云的壯志，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花。
理想的階梯，屬于珍惜時間的人。富蘭克林有句名言：“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。”許多科學家、文藝家都是同時間賽跑的能手。愛迪生一生有一千多項發(fā)明。這無數(shù)次試驗的時間從哪里來？就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來的。魯迅以“時間就是生命”的格言律己，從事無產(chǎn)階級文學藝術(shù)事業(yè)30年，視時間如生命，筆耕不輟。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。他一生留下為人民深深喜愛的巨著《人間喜劇》，共九十四部小說。這些血汗的結(jié)晶不正是時間與生命的光輝記錄嗎？
時間的流逝是無情的，可怕的。人生七十古來稀，三分之一要睡去，再除去幼年玩耍的時間，學習與工作大約只有三十幾年，一萬多天。虛度一日就等于耗費生命的萬分之一。朱自清在散文《匆匆》中說：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，……”可是，有人甚至從未想過遮挽一下時光呢。對時間的態(tài)度，可以檢驗一個人的世界觀。沒有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛惜時間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因為每一瞬間的奮斗都關(guān)系著目標的實現(xiàn)。
理想的階梯，屬于迎難而上的人。奮斗的必要，正是由于困難的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會少的?；孟胍磺卸柬橅樌偷扔谠谒幕媲爸共?。有的青年埋怨條件差。這也許是事實。但今天的處境，總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑的危險，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學寫作吧。艱苦的環(huán)境更能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上。高爾基從小飽嘗人間的辛酸，舊社會血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈。他堅持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難困苦
中屈服、畏縮，永遠像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔。相比之下，我們的困難又算什么呢？有的青年埋怨自己的崗位平凡。這也可能是事實。但革命事業(yè)需要三百六十行，絕大多數(shù)人都要在平凡崗位上工作。無志之人，將使生命比崗位更平凡；有志之人，將在平凡崗位上成功。華羅庚年輕時在一個中學干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下牢固的根基，后來才成為著名的數(shù)學家。開普勒長期操勞雜役，業(yè)余苦鉆，發(fā)現(xiàn)了行星運動三大定律。道爾頓是中學教員，愛因斯坦是小職員，那些發(fā)明紡織機、蒸汽機、飛機、火車的，他們的職業(yè)、崗位不也都很平凡嗎？可見問題不在于崗位，而在于有沒有真正的崇高理想和為這理想而奮斗不息的頑強精神。一個有理想有抱負的青年，決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂。當為崇高理想而奮斗一生的雙臂收攏時，抱住的必將是令人欣慰的碩果。
奮斗，是改變現(xiàn)實的杠桿，是億萬人民共攀四化高峰的堅實階梯。只有以不懈的韌勁，一級級攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。讓我們在四化的偉大征途上譜寫出自己的奮斗之歌吧。(1818字)
畏懼錯誤就是毀滅進步
①“畏懼錯誤就是毀滅進步?！睉烟睾诘逻@句名言蘊含著豐富的哲理，它給人們——特別是熱心改革、勇于創(chuàng)新的人們以深刻的啟示。
②人們從事各項活動，總是希望獲得成功，避免失敗?？墒菍嶋H上往往事與愿違。這原因，從認識論講，是由于客觀事物的本質(zhì)并不是顯露在外，而是潛藏在內(nèi)的；不僅如此，它有時還會以顛倒的形式——“假象”出現(xiàn)，就像達爾文有一次半認真地說的那樣：“大自然是一有機會就要說謊的。”加上人們認識能力、水平、經(jīng)驗的限制，就難免發(fā)生錯誤了。
③用辯證的觀點來看，錯誤并不可怕，嘆息、感傷、畏懼是大可不必的。錯誤同真理，失敗同成功，像睡夢同清醒、黑夜同黎明一樣緊密相聯(lián)。一個人從錯誤的“夢”中醒來，就會以新的智慧和力量奔向真理。經(jīng)歷著失敗的黑夜，正預示了成功的黎明即將來臨。黑格爾說過：錯誤本身乃是“達到真理的一個必然的環(huán)節(jié)”，“由于這種錯誤，真理才會出現(xiàn)”。人們的知識、能力以至發(fā)明創(chuàng)造，并不單單是在總結(jié)成功經(jīng)驗，也是在汲取失敗教訓的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。戴維談到自己獲得成功，就說過：“我的那些最主要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。”
④一個人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當畏懼錯誤。倘若你想把一切錯誤都關(guān)在門外，那你也必將永遠被關(guān)在真理的門外；倘若你想避免任何失敗，那你也必定永遠得不到成功。有人說：“若不讓錯誤出生，便不會有真理降世?！边@是有道理的。奠定電磁學實驗基礎(chǔ)的法拉第，正是由于不怕一而再再而三的失敗，經(jīng)過近十年的艱辛努力，才終于使磁鐵產(chǎn)生了電流，開拓了電磁學的新領(lǐng)域。歐立希也以驚人的毅力，在失敗了數(shù)百次之后，才成功地制成了藥品坤凡納明。無怪德國物理學家普朗克在獲取諾貝爾獎金時深有感受地說：“回顧??最后通向發(fā)現(xiàn)（量子論）的漫長曲折的道路，我對歌德的話記憶猶新。他說，人們?nèi)粢兴非缶筒荒懿环稿e誤。”當然，這絕不是說不要努力去防止和減少錯誤，或者說可以對錯誤持滿不在乎的態(tài)度，而是說不要因為懼怕錯誤而畏首畏尾，縮手縮腳。這也怕那也怕是成就不了事業(yè)的。
議論文及材料篇八
花開兩岸
生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財富。
記憶是花種，在時間流水的滋潤下，開出了迷人的花。
還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳 樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。
記憶是花香，在時間之風的吹動下，飄散到更遠的地方。
還記得記憶中那個叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫(yī)藥費的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報復，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時間越長越濃烈。
記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。
還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無數(shù)幫助過我的人，教會我愛……他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財富，它們不會被風化，而會隨時間的風、時間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。
這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠不會被風化。相反，它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點我的人生。
花開兩岸，記憶永存。
跨越心中那道“坎”
害怕，李開復之女也曾害怕舉手！難道害怕的僅僅是她嗎？因為害怕，有多少只蛹作繭自縛；因為害怕，有多少只蚌淚不成珠；因為害怕，有多少只鷹羽翼不豐；因為害怕，有多少人庸碌一生?！捌届o的湖面練不出強悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?！比松y免磕磕碰碰，關(guān)鍵看你以怎樣的心態(tài)去面對它，用怎樣的心力去克服它?？缭叫闹心堑馈翱病保胺礁用篮?。
海倫〃凱勒——執(zhí)著的“追光燈”
幼年失明、失聰，與光色聲影隔絕一生。誰說她沒有害怕過，誰說她沒有沮喪過，在接近大千世界之初，她也曾充滿了恐懼與不安，但在沙利文老師的引導下，更在其堅強性格的支撐下，她走出了恐懼，用心去聆聽，用心去觸摸，感知世界的豐富多彩。最終，她成為聞名于世的作家、教育家。因為能克服內(nèi)心的恐懼，因為追逐明亮的光照，海倫〃凱勒跨越了心中的那道黑暗之“坎”，把陰影甩在身后，走向了光明的境界。
史鐵生——雄起的“寫生人”
十八歲，青春正盛，活力四射，生命中最“狂妄”的年齡，他卻失掉了奔跑跨越的權(quán)利，身體被禁錮在輪椅里，夢想被束縛在轍痕里，生活也是步履維艱。在荒蕪的地壇里，多少次他想到過放棄生命，但在母親無微不至的呵護和堅持不懈的鼓勵下，他又重新掙扎著“站”了起來，拿起筆，書寫生命的滄桑歷程，抒發(fā)內(nèi)心沉積已久的情感，幾十年如一日，筆耕不輟。從28歲到59歲，從《我與地壇》到《務(wù)虛筆記》，史鐵生用殘缺的身體，寫出了最為健全而豐滿的思想。他剝開了束縛自己的那層厚“繭”，跨越了心中的那道絕望之“坎”，躋身當代中國最令人敬佩的作家之列。
國家體操隊——涅槃的“夢之隊”
，老馬頻頻失蹄，他們兵敗雅典，中國體操“夢之隊”變成了“摔跤隊”，讓國人大跌眼鏡，萬分痛心，乃至嘲諷、質(zhì)疑和斥責。然而，他位沒有放棄，反而戰(zhàn)勝心中的恐懼，冷靜反思，堅強面對。一日復一日地艱苦訓練，一場接一場地扎實比賽，他們從未停歇，因為他們要絕地反擊，洗雪前恥。，紫禁之戰(zhàn)，老將們披掛上陣，技壓群雄，遙遙領(lǐng)先，以絕對優(yōu)勢一舉奪冠，向國人證明了他們的努力，再現(xiàn)他們的實力，重塑了他們的形象。我們因此知道了，傷病纏身的疼痛不可怕，年齡日長的恐懼不可怕，只要敢于面對，敢于舉步，跨越心中的那道失敗之“坎”，成功便不再遙遠。
人生之路，幾多曲折，幾多坎坷，停滯不前，只因一葉障目，只因一念迷心。拿掉樹葉吧，展露雄心吧，你的面前不是巍巍高山，不是滔滔江水，只是小小一道“坎”，咬咬牙，跨過它，勝利就在眼前。
眼光
同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡；同樣的事物，有人看到了機遇，有人卻熟視無睹；同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然??面對同一世界，為什么每個人的收獲與感受如此不相同？這是因為每個人的眼光不同。你用什么樣的眼光打量世界，世界就回饋什么樣的東西給你。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。
用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)美麗。
羅丹曾說過：“世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”是啊，我們身旁有多少美麗的風景，有多少動人的畫面?。】墒?，我們忙于世務(wù)，匆忙地趕路，匆忙的眼光無法看到這些美景。似乎一切都是理所當然，花就應(yīng)該那樣鮮艷，草就應(yīng)該那樣嫩綠，人性就應(yīng)該那樣善良，于是，心中的那份觸動和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感嘆。海倫〃凱勒盡管雙目失明，但她并不缺少欣賞的眼光，發(fā)現(xiàn)四季的盛景如一場極其動人而且演不完的戲劇。這是因為她內(nèi)心深愛著這個世界。可見，欣賞的眼光需要有愛心做基礎(chǔ)。讓我們用欣賞美的眼光看待世界，為發(fā)現(xiàn)一朵花開放而欣喜，看到清晨第一縷陽光而歡樂，望著湛藍的天空而陶醉，目睹一個小小的善舉而感動，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)世界多么美麗，心里就會充滿陽光。
用智慧的眼光看世界，就是用發(fā)展的眼光抓住機遇。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，東德和西德之間的那道柏林墻也隨即被推倒。那些被推倒后剩下的斷壁殘垣、碎石瓦礫，在旁人看來就是一堆廢物，毫無用途?？墒怯幸粋€年輕人卻看到了它的價值，因為這些遺跡遺物是歷史的見證，將來的價值不同尋常。于是，年輕人買下了它們，經(jīng)過加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林墻推倒后的紀念品。人們?yōu)榱擞涀∵@段歷史，紛紛購買紀念品。那些原本無用的東西卻使那個年輕人獲得了財富。正是因為那個青年有著敏銳獨特的發(fā)展眼光，才發(fā)現(xiàn)并抓住了這個別人都抓不住的機遇。讓我們用發(fā)展的眼光，關(guān)注周圍的生活，關(guān)心生活的世界，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)事物的價值，抓住人生的機遇，創(chuàng)造人生的輝煌。
用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光對待生活。
生活中，每個人都會碰到困難，遭受挫折。有些人常常抱怨命運不公，有些人則容易絕望輕生，更有甚者想報復社會，就是因為這些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。鄧小平遭遇三起三落，他沒有氣餒，沒有輕生。正因為他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我國的改革開放，經(jīng)濟騰飛。馮驥才被下放，生活貧苦，他沒有放棄對藝術(shù)的追求，還在自家院中種上扁豆花，每日作畫。正因為他能用坦然的眼光看待生活，所以才沒有迷失方向。體操運動員桑蘭，禍從天降，一夜之間由一個靈活好動的女孩變成無法動彈的病人。面對災(zāi)難她沒有退卻，反而活得更加精彩，這也是因為她能用坦然的眼光看待生活?？梢姡谌松猛局性庥隼щy挫折時，一定要用坦然的眼光去看待，這樣才能讓我們釋懷，才能生活得更
總之，當你用什么眼光看世界時，世界也會還給你什么。如果你想擁有歡樂、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。
【評析】這是一篇規(guī)范的議論文，符合議論文的基本要求。開篇由生活現(xiàn)象引出中心論點，自然、鮮明、正確，具有針對性和展開論述的指向性。論述主體按照完全段的要求，由中心論點引出不同角度的分論點，采用舉例、對比和因果分析的方法展開論述，終結(jié)層指向中心論點。全文顯得層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹；內(nèi)容充實，論述充分；表達語言富有議論色彩，有較強的說服力感染力。
做最好的自己
有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當一條小路；如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當好一個平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。
“感動中國年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他樸實得像一塊石頭。他擔負的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣；他一年中有330天左右的時間在大山中度過。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是，20 年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環(huán)繞地球六圈半。20年來，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件；他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳薪，在一個平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇?！案愫帽韭毠ぷ魇俏业呢熑危俅蟮目嘁惨塘?，不能給黨丟臉。”王順友那樸實的話讓我們明白了一個生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責做好它，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運挫折，都要全力以赴從事自己的事業(yè)。 我們都知道霍金的名字，命運帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個不幸的生命，克服了常人難以想象的困難，全身心撲進他的研究事業(yè)，靠唯一能夠活動的手指，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，在天文學的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“當你面臨著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做?！被艚鸬脑捀嬖V我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執(zhí)著于自己的事業(yè)和追求，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管面對怎樣復雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。 我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長霞的事跡感動過。任長霞一踏上登封的土地任公安局局長，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長霞明白自己肩負的神圣使命，明白自己是百姓的保護神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小毛賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風地連破了一堆大案后，登封的社會治安立竿見影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問暖,扶危濟困,她柔腸百轉(zhuǎn)，贏得百姓的愛戴。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣復雜的形勢，只要你愛憎分明，執(zhí)著于自己的使命，你就是一個最好的自己。
當然，執(zhí)著不等于固執(zhí)。固執(zhí)是不管自身能力，不問是否可行，埋頭蠻干。執(zhí)著是對自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛和責任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創(chuàng)造
總之，執(zhí)著的精神，讓一個身處平凡的崗位的樸實生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出郵政史上的奇跡；讓一個熱愛事業(yè)的殘缺生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出科學史上的奇跡；讓一個不辱使命的柔弱生命，成為最好的自己，立起公安線上的一座豐碑。其實，我們每一個人，都應(yīng)當成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認準自己的目標與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。讓我們?yōu)槌蔀橐粋€最好的自己努力吧！
行走在逆境中
羅丹有一句著名的格言：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛?！钡沁@句格言并不能使此時正身處逆境的人從中解脫出來，因為他（她）發(fā)現(xiàn)的恰恰與此相反：生活處處有逆境，有痛苦。
其實，逆境只是生活的一部分。
如果說順境如花，今年花勝去年紅；那么，逆境如草，生長在人生之路的兩邊。草枯榮著，路延伸著，兩不相礙。因此，我們需要做的只是坦然地行走在逆境中。
面對逆境，我們過去更多強調(diào)的是拼搏，是背水一戰(zhàn)；而每次也因它的“特事特辦”而不了了之。然而，過去的20，家邦多難，無數(shù)可歌可泣的英雄事跡涌現(xiàn)出來，社會風氣為之一新。行走在逆境中，我們這個民族變得更加堅強有力，許多人學會了以從未有過的笑容迎接奧運參與奧運。因為，這些所有的所有都已能成為我們生活的常態(tài)，而不再僅僅是大難臨頭的萬眾一心、身處逆境的奮力一搏。
過分地放大或者縮小逆境的作用都是對生活的不負責任。也許是因為人們安逸慣了吧，所以當逆境來襲，我們是那樣的坐立不安。于是也就不可能正確地來認識和對待逆境，這無疑也是我們?nèi)狈n患意識的表現(xiàn)，我們沒有給自已制定一個合適的應(yīng)急頂案。如果我們能夠像適應(yīng)順境那樣適應(yīng)逆境，能夠?qū)樉澈湍婢沉曇詾槌?，那么，逆境來襲，我們便會從容行走在逆境中，平靜地走過每一段逆境。
古代文人大有仕途不得意之人，遙望南山，于東籬下安然地采菊；泛舟赤壁，江天夜飲，“不知東方之既白”。面對巨大的逆境，陶淵明沒有大驚小怪，蘇東坡沒有大驚小怪，很多人都沒有大驚小怪，思想之潭很快平復了逆境激起的漣漪，沉靜地接受了逆境，因為逆境雖然不等于生活，然而至少包含于生活。以平和的心態(tài)，坦然地行走在逆境中，于塵囂之中終會為自已贏得一片桃花源地。
也許有的人會說：“正因為有了逆境，生活才少有了平淡，正因為不斷地走出逆境，生活才充滿了樂趣。一味地強調(diào)以生活的常態(tài)來對待逆境，生活還有什么意思?”
的確，我不贊成“平平淡淡才是真”，過度的平淡終會導致生活的索然無味。行走在逆境中，依舊是行走而不是靜止，不同的是它所指出的心態(tài)。只有以一種平和的心態(tài)來行走，才能有時間來看看路旁的風景，有時間來思考一下自己的人生境遇，而不是簡單地在逆境中走進走出。只有被人思考過的逆境才是有價值的，只有用心體味過的過程才算過程。
行走在生活的路上，必然會有一段段是行走在逆境中的，不必驚慌，不必大驚小怪，只需坦然地行走在逆境中。
放棄有時是一種獲取
古今中外有許多人的成功都是建立在放棄中的，但他們卻不會由于選擇放棄而彷徨。因為殘酷而痛苦的放棄之后，才有機會獲得嶄新的生活，取得事業(yè)的成功。
魯迅棄醫(yī)從文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒絕做傳教士而做了畫家，才有了今天的《向日葵》；比爾〃蓋茨放棄了在哈佛大學深造的機會，投身商海，才有了今天的微軟公司？。正是他們學會放棄才能成功的駕馭人生，取得成功。是啊，這正如那位哲學家說過的：
有時放棄并不意味著失敗，而是對生命的過濾，對心靈的洗禮，對自己的重新認識。
記得曾經(jīng)看過這樣一個寓言故事：有兩條河流從源頭出發(fā)，相約流向大海。它們穿過山澗，來到了沙漠的邊緣。一條河流說：“我一定要流過去?！绷硪粭l則說：“不如回去再辟新徑吧。如果繼續(xù)前進，我們可能走不出沙漠就干涸了?！苯Y(jié)果一條河流繼續(xù)前進，干涸在沙漠里；另一條回到源頭，再辟新徑，最終流向了大海。第二條河流不正是因為放棄而獲得新生的嗎？放棄可能是痛苦的，但是你的每次放棄都將無愧于自我，學會了放棄你才能夠向成功的彼岸邁進。放棄不但能使人取得成功，也能使人生更有價值。在最近的報紙上我了解到了這樣一件事。一位以撿破爛為生的老頭，見到了一個裝有十幾萬現(xiàn)金的皮包。面對著十幾萬元的誘惑，這位老頭選擇了放棄，把錢如數(shù)交給了警察。這十幾萬是這位以撿破爛為生的老頭終其一生也賺不到的，但他選擇了放棄。
雖然他放棄了十幾萬的巨額現(xiàn)金，但他獲取了人生的價值。
我們學生也一樣，應(yīng)學會放棄。在周末，我們放棄了休息玩耍的時間，發(fā)展特長，看似我們是放棄了，但我們使生活更充實；考試時，我們放棄了一道苦思冥想也不會做的填空題，把更多時間放在完成會做的題上，看似我們放棄了，但我們獲得的更多；要裝進一杯清泉，你就必須選擇倒掉已有的。
議論文及材料篇九
曾經(jīng)讀過一個故事，一個人意外的得到了上帝的“禮物”，擁有了一個怎么都拿不完錢的錢包，但是必須一次性拿完，否則所有的錢都是廢紙。然后，他開始日日夜夜的拿錢。一天過去了，一年過去了。。。最后，當他死時，人們發(fā)現(xiàn)，他的屋里堆滿了錢，可是，他一張也沒有用過。
人們都喜歡“多”，因為他能滿足我們的欲望，多的錢，多的愛，多的壽命，只要是多，人們就覺得好?？墒牵娴氖窃蕉嘣胶脝?就像剛才的那個人一樣,他擁有那么多的錢,可是最后呢.如果,他能節(jié)制一點,安于滿足一點,擁有一部分,就足夠了,那他可以擁有他想要的，會過得很幸福?！鄙佟保⒉灰馕吨?，反而，可以讓我們收獲更多。
記得，我們初中一年級吃飯的事，那是，學校為了我們的營養(yǎng)均衡，我們被迫要求必須吃套餐，以遏制我們偏食的壞毛病。套餐的味道是普通的，單一的，肉少的。那時的日子，是讓人嘆息的。套餐的簡單，簡單到有時中午還沒看到菜譜都能猜出今天要吃什么來。但同時，這樣的日子是單單純純的盼頭的。因為，一個星期，會有我想吃的粉蒸排骨，紹子蛋。同時，喜歡他們的人也是很多的，所以，每當我飛奔著去搶前面的位置，只為打到我愛吃的菜時，那種簡單的幸福感是那樣的彌足珍貴。后來，我們終于不用再吃套餐了?？墒牵鎸χ魇礁鳂拥牟斯┪疫x擇時，我卻感到猶豫和惱火，每天為了吃什么而發(fā)愁，不知該選什么了。以前的菜少嗎，少；現(xiàn)在的菜，多嗎，多?？墒牵覍幵富氐侥亲屛矣魫灥奶撞蜕钊?，在那之中，感受那珍貴的幸福之感。
有一句話，是大家在祝福是經(jīng)常會說的，就“祝你每天都開心快樂”。但是，這句話對于我來說是毫無意義的。因為，如果真的像祝福的那樣，那還有開心的存在嗎?開心的感覺是怎樣的，是在痛苦，失落，不情愿，不甘心等負面情緒中襯托出來的，因為這些不好的情緒，才讓開心變得更加珍貴和有意義。所以，不是開心越多越好，就像物以稀為貴，如果那東西多了，就不值錢了。
“多”和“少”，是互相對立，也是互相依存的，多不是不好，而是多的度。很多人追求永恒，認為它是能使一切美好事物一直存在的方法。但如果永恒真的存在，還會有真正美好的東西值得你去珍惜嗎?如果是我，我只愿在我存在的時候，看盡繁華似錦，感受人間冷暖真情，珍惜我所有經(jīng)歷的一切，就夠了。多和少，在人的意志之中，怎樣決定，都在你自己。
好好的面對“多”與”少”的抉擇吧!永遠不要讓它牽制了你。
議論文及材料篇十
寒月如紗，伴著天邊寥落的冷星;詩詞似筆，畫著騷人傲然的.風骨。呷一口清茶，執(zhí)一卷詩詞，追尋那古典的美，聆聽那空靈的音。
——題記
落花殤
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐
黛玉是驕傲的，即使為那個“似癡而狂”的花花公子償還了一生的眼淚，她亦是驕傲的。同時，她也是脆弱的，對著一地落花和那潺潺流水的沁芳閘，吟出了“冷月葬花魂”的詩句，花魂是誰這是黛玉自比。她似乎早已預見到自己的結(jié)局，如同那遍地落花，絕美卻慘淡凋零。瀟湘妃子的結(jié)局，美到凄涼。
美在紅樓，我讀懂了其中的辛酸。
橡樹情
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
一首《致橡樹》風靡了上世紀80年代的詩壇。舒婷，一個女詩人，以自己的方式追求著愛情的真諦。我時常在想，一直在思索，腦海中浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：她一定是位頗有小資情調(diào)的女性，喜歡化著精致優(yōu)雅的淡妝，穿著碎花連衣裙，喝著苦咖啡，愛聽輕快的布魯斯小調(diào)。她不愿做那攀附橡樹的凌霄花，紅紅的木棉花像火炬一樣燃燒著熱情。
美在橡樹，我讀懂了其中的堅強。
雨巷愁
獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷
初讀這首詩，便被作者細膩的筆觸所驚訝。戴望舒，不知他可尋到了那位丁香似的姑娘像夢一樣，太息般的眼光。
蒙蒙細雨編織著，密密地編織著，不知何處生了濕煙白茫茫，白茫茫
“我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客”，而正是那寂寥的雨巷造成這美麗的遇見，遇見，遇見
佛語云：“萬事皆隨緣?！庇鲆姡響?yīng)是最美麗的緣分了吧!戴望舒撐著油紙傘，遇見他那美麗的女郎，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳。
美在雨巷，我讀懂了其中的憂愁。
夜半了，夜深了，我合上詩卷，低頭，輕嗅著那醉人的墨香，茶香已漸漸朦朧，淡了
美就在其中，我見識了作者的經(jīng)歷。
美就在其中，我領(lǐng)悟了騷人的心境。
美就在其中，記載在唯美的詩卷中
議論文及材料篇十一
同學們，張老師布置的讀《西游記》原著作業(yè)，你們完成的怎么樣了？說實話，這原著全部都是密密麻麻的文字，真是難讀，遠沒有小時候的西游記漫畫書好看！不過，話說回來，讀了這本難啃的原著之后，我對很多問題有了自己的一些想法。今天，我們不妨來聊一聊。
話說孫悟空為了求得長生不老之術(shù)，而四處求師學藝，可是，同學們你們有沒有想過，如果孫悟空沒有找到菩提祖師，將會怎樣？你們說，他最有可能會找誰做師父呢？
有的同學可能會說是如來，為什么呢？因為如來法力最高呀！你看，孫悟空大鬧天宮的時候，連他的手掌心都逃不出！后來，唐僧師徒在取經(jīng)路上遇到六耳獼猴，天上地下的大神們除了看破卻不敢說破的地藏菩薩外，其他神仙愣是沒能看出來。可是，如來卻一下子就把六耳獼猴給揪出來了，最后還把他給收了。不過，話說回來，雖然如來很厲害，可是他卻在遙遠的佛國，而不在凡間，所以，孫悟空想找到他，并拜他為師的可能性其實不大。
有的同學可能會說是觀音菩薩，為什么呢？觀音菩薩慈悲為懷呀！如果她遇到求學心切的悟空，心里一慈悲，可能就收他為徒了呀！那么，她收了孫悟空會教他干嘛呢？我想，最有可能就是教他念經(jīng)、念念阿彌陀佛了。不過，正因為如此，我想孫悟空是不太可能跟觀音菩薩學藝的。因為就孫悟空這好動的猴子性格，怎么可能受得了整天一動不動地坐著，又日復一日地念經(jīng)呢？所以說，孫悟空拜觀音菩薩為師的可能性不是很大。
還有的同學可能會說是太上老君，為什么呢？因為太上老君也是不得了的大人物呀，他的法力并不比如來遜色多少！不說別的，在取經(jīng)路上，單單是他的兩個童子下凡后變成的金角銀角大王，就很讓孫悟空頭疼；后來，太上老君的青牛又拿了金剛琢下凡，攔住了唐僧師徒，孫悟空面對青牛更是毫無辦法，即便請來了如來的十八羅漢助陣，也是無功而返；不得已，孫猴子在如來的指點下，只能請?zhí)侠暇H自出面才把青牛給收了。
由此看來，太上老君實在是非常厲害的一個角色，孫悟空如果沒有拜菩提祖師為師的話，找他做師父倒是很有可能！可是，同學們，你們有沒有想過，太上老君他也是一個高高在上的人物呀，他住的可是三十三重天的兜率宮呀！三十三重天，那可是比玉皇大帝的天宮還要高的天呀！這凡間的孫猴子又怎么可能找得到呢？所以說，雖然太上老君很厲害，可是孫悟空拜他為師的可能性，卻也不是很大。
那么，這些厲害的大神都不太可能，最有可能的會是誰呢？我想，最有可能的還是五莊觀的那位鎮(zhèn)元大仙！為什么呢？鎮(zhèn)元大仙號稱地仙之祖，他的法力是很高深的！你們看他一個袖里乾坤，孫悟空根本逃不掉；另外，他的那顆人參果樹也很對孫悟空的胃口，為什么呢？因為人參果號稱聞一聞就能活三百六十歲，吃一顆，就能活四萬七千年，那可是相當于長生不老藥呀！而孫猴子不就是想學長生不老之術(shù)嗎？再說了，鎮(zhèn)元大仙的五莊觀在哪里呢？就在南贍部洲呀！這不是正好與孫猴子的花果山所在地東勝神州，以及菩提祖師的斜月三星洞所在地西牛賀洲一樣，同在凡間嗎！所以，孫猴子如果在西牛賀洲沒遇到菩提祖師的話，他就很有可能會去南贍部洲找這位鎮(zhèn)元大仙學藝了。
呵呵，林林總總說了這么多，同學們，你們是否覺得《西游記》原著很有趣呢？其實呀，我心里可是還有好多問題和想法呢！譬如說，如果孫悟空大鬧天宮打贏了所有人，結(jié)果可能會是怎樣？譬如說，取經(jīng)路上，如果唐僧意志不夠堅定，留在了女兒國，師徒四人可能又會發(fā)生什么故事呢？譬如說……
一千個人心中有一千本《西游記》，一千個人眼中有一千個孫悟空！同學們，我相信你們看了《西游記》原著之后，一定也會有很多問題和想法，如果有機會，我們一起交流吧！
議論文及材料篇十二
孤單是一個人的狂歡。
狂歡是一個人的孤單。
———— 題記
冷暖自知，這是我最近極度迷戀的一個詞。我在每個夜晚反復的默念然后沉睡。有誰知道，這個詞，該用多大的勇氣來漠然的念出。
可是我發(fā)現(xiàn)當我一個人向前走，偶爾回首尋找你們的時候，誰都不在我身后。于是我只好假裝沒回頭，繼續(xù)前行。
我曾不止一次的說服自己和別人，我說要相信不離不棄的?？墒俏椰F(xiàn)在竟然開始懷疑自己說過的話。你說我們一起許下的諾言，是不是一定就能實現(xiàn)？
一個許久沒聊的網(wǎng)友告訴我，自己的旅途，唯有一個人走。誰都不能長久的陪伴。孤單是必然。語氣冷淡的讓人心寒。如同積雪覆蓋大地，包括覆蓋了死去的夢。
我忽然想起了在《島》里看的話：“孤單是你想約朋友逛街，結(jié)果發(fā)現(xiàn)朋友已經(jīng)約了別的朋友于是她對你說抱歉。孤單是你再也不會為一個人的生日而費勁心機地去挑選禮物。孤單是我站在這條經(jīng)線，而你站在那一條經(jīng)線，我和你之間隔了幾點幾個時差?！?BR> 孤單是心口上邊愈合邊綻放的花。
孤單是發(fā)短信發(fā)到最后手機兩頭沉默無言。
孤單是我記得起你大衣的牌子，記不起你明亮的眼睛。
孤單是想找個人說說話卻不知道電話該打給誰。
孤單是落的停不下來的雨，落掉了天上所有的陽光與熱情。
孤單是半夜做的夢，哭醒后自己把淚水擦干睜眼到天光大亮。
孤單是給朋友留言說了很多很多的話，然后半天收到一個字“哦”。
孤單是發(fā)覺自己會讓別人覺得很煩于是只好悶在心里越悶越孤單。
所以你們知道嗎。我好喜歡這個詞，冷暖自知。其實現(xiàn)在我已能毫不費力的脫口而出了。
不帶感情平淡的說出。
議論文及材料篇十三
陽春三月，花兒的花粉被春風傳播到四處，這是分享；烈日當空，大海將每一滴海水化作水蒸汽，這是分享；陰雨時節(jié)，人們向他人撐開自己的雨傘，這是分享。世界，因分享而美麗。
八月，沉重的補習終于結(jié)束，在這陽光明媚的日子，不去旅游，可真是毀了這大好的時光。
武漢的太陽可真辣，一縷縷炙熱的陽光猛烈地照射在游客身上，如一根根細小得連肉眼也看不見的銀針刺著人的皮膚，真熱?。?BR> 我和同學穿梭在武漢的商業(yè)街上，火辣的太陽似乎有意地跟隨著我們，寸步不離，背后一片滾燙。
我口中感覺十分干澀，太陽好像將我身上的水分抽得一干二凈，我感覺我現(xiàn)在放在博物館里就能當干尸了。我們兩人互相攙扶，仿佛度日如年。
我想起背包中還有一杯水，我趕緊拿出喝下去，一口下去，感覺是一條干裂的河床得到水的澆灌。同學帶著期待的眼神問我：“給我一點兒可以不？”我猶豫了，一杯水還不夠我喝呢？我怎么能給你呀！
可我的眼睛似乎不敢注視他，朝四周張望，最終落在了兩個乞丐身上。那兩個乞丐衣衫襤褸，碗里的硬幣寥寥無幾，其中一個人，披著雜亂的頭發(fā)，拿起碗走向小賣部，幾分鐘后。那個乞丐拿著一瓶水走了出來，他扭開瓶蓋，兩個乞丐你一口我一口，那清澈的水在他們的眼中似乎就是一塊黃金。
我緊握水瓶的手似乎有些放松了，頭上滲出的汗水好像是自己懺悔的眼淚。我被水浸濕的嘴唇動了動：“還喝不喝，不喝就算了。”我遞出水杯，臉上掛著一副生氣的樣子，但內(nèi)心是后悔與喜悅。他拿著水杯，倒了一半的水，也許是因為太陽光的原因，我覺得那杯水似乎晶瑩剔透，變得珍貴。我們兩個人一邊喝水，一邊注視著對方，臉上的微笑從未停止。
太陽光似乎不再那么刺眼，變得溫暖與柔和，灑在身上，暖洋洋的，甘甜的水沖刷了心中的苦澀。
逛完了街，我肚子又開始叫了，張了張嘴巴，同學馬上拿出一塊面包說：“餓了吧？給你吃。”三下五除二，我就吃完了，別提有多美味，我更是原地滿血復活。我們還去了黃鶴樓，但我沒感到一點兒累。
突然想到一句話，要想走得快，靠一個人的爆發(fā)力，要想走得遠，靠團隊的合作。因為美麗的分享，我們才能看到這美麗的風景。
分享是一種不同的美麗，我與同學的友誼似乎因為分享而變得更為牢固，更為深厚。人世間不知有多少的情感，都因分享而精彩，而美麗。分享，是一種別樣的芬芳，別樣的美麗！
議論文及材料篇十四
陽臺外原本是天，如今全是樓了。
以前的零碎的回憶——天空下的風箏，已經(jīng)全部被這些樓抹殺了。
風箏還敢飛起來嗎？那它一定會被各種障礙折了腰的。
于是，在這個時代，人們的興趣也就變了。誰還會想要和大自然玩貓捉老鼠的游戲呢？誰還會去和自然萬物親昵上兩句呢？
那他們究竟喜歡著些什么？金錢？名利？虛榮？排場？沒錯，這些他們一樣都不肯放過。歸根結(jié)底呢，是他們首先喜歡上了機械和輻射。
是啊，多現(xiàn)代化的時代。有人自認為能主宰自然，卻是先被機械給洗了腦。城市，不論它是城還是市，都逃不過機械的侵略，而它們似乎也很享受。
這些樓，不就是強大的侵略者之一嗎？我們本和大地相連，然而，先是水泥地，再到高樓，看來我們是要和天套點兒近乎了，也難怪那些恐高的人會有些懊惱。
放眼望去全是樓，今后街上還擠得進去幾個人呢？人和樓都在強勢地擴大范圍，而地始終只有這一點兒，真想知道以后會怎么辦。
然而這些樓，不單是讓人潮無處可去，更讓人與人無處可躲。
因為這些樓的發(fā)展，也讓機械的潮流涌入人群，涌入人心。
在人的心里，機械觀念似乎是不可避免的滋長了。于是就有了不擇手段，或者只為名利，又或者笑里藏刀。因為他們信奉著給錢就辦事。
他們一心想要一人主宰金錢，卻反被愚弄和嘲笑。而到了生命的盡頭，他們才發(fā)現(xiàn)自己甚至連一棺材的錢都帶不走。
可是他背叛了所有，包括他道德的底線和身邊的一切。
于是，人們從心里開始隔離了。因為任何一個人都害怕自己的一廂情愿換來對方的背后一刀。于是大家都學會了偽裝，或許是情非得已，但誰又真正知道呢？
我們本不需要這樣。
議論文及材料篇一
“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠，樂觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！?BR> ——大仲馬
人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望；笑對人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對生活；笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前；笑對人生，無論遇到何種挫折都應(yīng)該堅定不渝。
笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望。前不久，我從報上讀到一則新聞，山東肥城某高中學生蔡國振在幼年因一場大火，造成重度燒傷，面容被毀，雙手殘廢，十指僅有兩個大拇指能活動，面對殘酷的現(xiàn)實， 沒有想殘酷的命運低頭。在初中時，學習成績曾是全校第一，升入高中后，學習成績在全校也是名列前茅，并多次獲得“學習標兵”、“肥城三好學生”、“優(yōu)秀團員”等榮譽稱號。讀完，久久地被感動著，我一直很欣賞一句話：“生命是父母給的，不可不珍惜?！比绻艹３Ｏ肫疬@句話，想來對人是有益的，只要能笑對人生，還有什么痛苦是無法承受的呢？如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個“人”的話他必能活得快快樂樂.多姿多彩！
笑對人生挫折，是灑脫的，是豪邁的，無論是學生還是成年人，我們一樣可以懷著一個堅定不渝的心態(tài)去笑對人生。
笑對人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對生活。就如我們的“折翼天使”—年僅29歲的女教師張麗莉，為救學生被碾斷雙腿，被網(wǎng)友們贊為“最美女教師”。她把生的希望留給了學生，把危險留給了自己。一個年僅29歲的女教師，處于人生最美好的階段，在最危急的時刻，用行動詮釋了什么是愛，什么是責任。面對這已經(jīng)發(fā)生的一切，面對著自己，她始終保持著微笑。她是自豪的，原來人生是這般美好，以自己的無私奉獻換回一條生命，即使失去了雙腿，她認為也是值得的，這樣的她必將站在道德之巔。無言地被感動著，如同一抹春綠，渲染出我們渴望的季節(jié)。這才是她最美的地方，她能笑對人生，以樂觀的心態(tài)去面對生活，積極地生活下去，只要笑對人生，還有什么可怕的呢？
漫漫人生路，花開花落都是人生路上的風景，我們既要張開雙臂迎接萬紫千紅，又要高昂地抬起頭笑對人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國偉大的音樂家貝多芬那里。
笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂家貝多芬生于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才華。然而，殘酷的命運還是找到了他。自28歲起，貝多芬聽力逐漸減退，至50歲時，雙耳完全失聰，但他卻一直隱忍著這致命的打擊，堅持指揮、作曲。與命運進行了不屈的抗爭，他依然創(chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品，取得了那么高的成就。這是為什么呢？因為他有一顆積極面對生活的心，面對殘酷的現(xiàn)實，他沒有向命運低頭，他選擇了笑對人生。
人在世上生活的時間屈指可數(shù)，不要把自己束縛得太緊，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，無論何時都應(yīng)該堅定不渝，輕松健康安全的生活才是我們的追求。
【議論文范文(15篇)】
議論文及材料篇二
感恩父母。父母給予我們生命，撫育我們成長。我們大都來自農(nóng)村，父母因為要供養(yǎng)我們上學，要維持家庭生計，大都長年在外。因此，在許多的同學中都有很多抱怨，抱怨自己的父母為什么要離開自己外出打工，抱怨自己的父母為什么不是一位大老板或者是一位當大官的人，如果是他們就可以在家里陪著自己了?？墒牵覀儚膩矶紱]有換個角度去想，不可能每個人的父母都是大老板，也不可能都是大官。他們只是普通人，他們在外日日夜夜地為別人打工，只是為了讓我們能生活得更好，能夠有好的出息，能夠改變他們現(xiàn)有的生活面貌。難道我們不應(yīng)該為他們的付出而感恩嗎？難道我們不應(yīng)該以自己的實際行動來回報他們嗎？不，我們應(yīng)該，我們應(yīng)該以自己的實際行動，以優(yōu)異的成績來回報他們。
感恩老師。當我們踏入學校的那一刻開始，老師就在每時每刻地影響和改變著我們。在我們小的時候，老師教我們讀書識字和做人的道理；當我們在學習上迷惘的時候，他們給我們指明前進的道路；當我們在生活上失意的時候，他們給我們找回了自信與勇氣。老師是我們的第二任父母，他們在學習上幫助我們，在生活上關(guān)心我們，在精神上支持我們。帶領(lǐng)著我們向著正確的人生道路走支。難道我們不該感恩老師嗎？
感恩其實很簡單。感恩父母，我們在他們累了的時候讓他們輕松一下，也可以做一些力所能及的家務(wù)事等等。感恩老師，我們應(yīng)該遵守校規(guī)、班規(guī)，做一個遵守紀律的好學生，認真完成老師布置的任務(wù)，以優(yōu)異的成績回報他們辛勤的勞動。
落葉在風中盤旋，珊珊落地，在空中譜寫著一首感恩的 篇章。那是它在感恩著大樹對它的養(yǎng)育之情。同學們學會感恩吧。我們一呱呱落地，最應(yīng)該感謝的就是父母，因為是他們養(yǎng)育了我們，才會使我們來到這個美麗的世界。我們應(yīng)該報答父母的養(yǎng)育之恩。第二個就應(yīng)該是老師了，因為是老師教會了我們做人的基本原則，全心全意、嘔心瀝血的傳授我們知識，讓我們在人生這條大路上遇到自己的朋友知己。
感恩吧，感恩在國家邊境的軍人叔叔，因為是他們一直保護著我們國家的每一寸土地，不容外地侵犯。感恩吧，感恩那些小偷、騙子，是他們豐富了我們的人生閱歷，讓我們增強了戒備能力。感恩吧，感恩那些曾經(jīng)幫助過我的人，是他們讓我知道了‘人間處處有真情’。
學會感恩，就是領(lǐng)悟人生真諦。一個人鑰匙連感恩都不會，那這個人的一生就沒有人生價值。家人是我們最親的人，每當我們受到挫折時，總是他們用一句簡簡單單的話撫慰著我們的心靈，一個微笑點亮我們的心田。老師是一個最勤勞的人，用知識教育我們做人，時常一個鼓勵就會使我們增添用不完的動力，青春有老師的陪伴變得更加充實。用無悔的青春書寫無悔的輝煌 篇章。樹葉感恩大樹，藍天感謝白云，我們感恩父母、老師、同學。在人生的旅途上，如果在自己有困難的時候別人伸出了手，要是別人遇到困難，你會幫他那么這就是感恩。
感恩晨曦照亮蒼穹，感謝晚霞譜寫詩畫，感謝大樹吐出新鮮的空氣我們才能生活，感謝小鳥請唱出最美的歌聲，感謝蜜蜂采蜜供我們使用，感謝大自然地一切充實了我們的生活，豐富了我們的眼界。懷抱著一顆感恩的心，讓我們都學會感恩吧。
愿感恩的心處處播種。
議論文及材料篇三
“千夫之諾諾，不如一士之諤諤”，時代的進步需要輿論的推動，需要各種聲音的檢驗；然而沉默亦有其價值所在，恰如尼采所言“誰將聲震云間，必自長久緘默”。我想，遵從自己的內(nèi)心，堅定自己的態(tài)度，在沉默中深邃的思考，在發(fā)聲中響亮的表達，便是我們今日應(yīng)有的求索。
任何一個時代都需要敢于發(fā)聲的人。任何一個時代都不缺榮光后的陰暗，不缺腐朽的思想和守舊的人們，而恰恰是這些敢于發(fā)聲的人揭開了黑暗的遮羞布，喚醒了一個個沉睡的人們。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開了文藝復興的序幕，到近代以來，魯迅等志士仁人以筆為武器，批判吃人的制度。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動著歷史的變革。
然而并不是每一種聲音都值得被肯定，也并不是每一種沉默都意味著沉寂。隨著大眾傳媒的日益發(fā)展，個人發(fā)聲的渠道不斷被拓展，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，謠言愈演愈烈，非法言論甚囂塵上。我不禁想起張世英在《審美的價值》曾判斷說，中華民族有獨立個體泯滅于群體之中的特點，因此啟蒙維艱。許多人缺乏理性思考,盲目跟風，他們的聲音反而成為了社會治理的障礙。
由此看來尼采之言顯得更加有意義了，沉默應(yīng)該是這個人言紛雜的社會的變奏曲。
沉默為發(fā)聲。沉默讓發(fā)聲更有深度與力度。凡是有深度的聲音必然是經(jīng)過深邃的思考和洞察而成就的。司馬遷用半輩子的忍辱負重寫就史記，曹雪芹用辛苦不尋常的十年寫就了字字看來皆是血的巨著?！安圾Q則已，一鳴驚人”，這恰恰是中國文人的傳統(tǒng)品格。大音希聲，真正的歌者所發(fā)之聲，必然不是隨意的、泛濫的，而是經(jīng)過長久的醞釀和積淀，必然是莊重的、有內(nèi)涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘發(fā)聲的使命，所發(fā)之聲必能聲震寰宇。
沉默亦發(fā)聲。沉默也可以是另一種傳遞態(tài)度的方式。沈從文先生的后半生便是用沉默書寫了一個作家的良知與情懷。在其他作家試圖扭曲自己寫出違心文字之時，他以一部《中國古代服飾研究》向世人展示了這位“愛了世界，愛了人類”的歌者用不同的音調(diào)變奏出的生命華章。沉默之時不忘自己的初心與向往，堅守自己內(nèi)心的巴別塔，那沉默依舊值得尊敬。
由是觀之，沉默與發(fā)聲，并不能完全作為評價一個人價值的標準。一個人的價值與意義并不僅僅在于說了多少話，寫了多少文，而在于是否有一顆不茍且的心，有一具愿意吶喊的靈魂——存自由之人格、獨立之思想，在時代呼喚之時敢于針砭時弊,在世事浮沉之中敢于堅守內(nèi)心;在沉默時不沉寂,在發(fā)聲時懷謹慎。
寧靜致遠、水深負舟、歌者默然。真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂，更多的是含蓄與寧靜。我們每一個人都可以做有靈魂、有思想的歌者，用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路。
議論文及材料篇四
繁華塵世，塵埃渺渺，卷卷書香沁之心扉，唯處于孤獨之中，才能與萬物對話，才能獨領(lǐng)世俗之中那一縷清香。
梅，一絲孤傲，一縷清香，一身氣節(jié)。傲人的身姿生于風雪之中，摒棄了喧鬧的世俗，在瓦紅的墻角，亦如薔薇般生根，發(fā)芽，直至綻放，當寒風從身邊擦過，襲卷而至的是淡淡的梅香。
那不俗的氣質(zhì)，是拒絕喧鬧的修身。
荷，一片碧葉，一抹嫣紅，一段回憶。滿塘的荷，滿池的香。她，出淤泥而不染，清漣而不妖，沒有玫瑰帶刺的霸氣，沒有牡丹妖艷的貴氣，亦沒有菊冷傲之中的高貴?！敖犹爝B葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”自身本是淡抹，會聚一起便是濃妝。她不俗，生于水中，多了一份淡雅；出于泥土，卻少了一份世俗，或許生得如此孤寂亦是好，沒有一顆凡心，只知在群芳中獨展她的美。
那一身的淡泊，是拒絕喧鬧的品性。
菊，一朵花苞，一次綻放，一季美麗。瑟瑟秋風之中，扎根于寒土，一根細枝上，頂著一朵花骨朵。她學會冷漠，拒絕在此時凋零的花的羨慕，拒絕落葉的安撫，唯一不塵封的是一顆心，一顆懂得孤獨的心，懂得自賞的心。菊有多種，形如龍爪，亦有形如盤碟。萬變的身姿，不變的氣息。
那一絲別致，是拒絕喧鬧的希冀。
落紅，一葉盤紋，一襲憂傷，一種希望?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花。”這是落紅的情懷，它在秋風中飄零，緩緩落下如思念。不是還沉湎于世俗，不肯落下；而是用自身化作孤獨的歌，傳遞在人世。楓葉的紅在落下的剎那，紅的絢麗，紅得奪目。
那一葉嫣紅，是拒絕喧鬧的色彩。
梅，拒絕喧鬧留之傲骨；
荷，拒絕喧鬧惜之淡泊；
菊，拒絕喧鬧品之芳香；
葉，拒絕喧鬧愛之情懷。
拒絕喧鬧，學會了孤獨，也就獨領(lǐng)萬物百態(tài)的不變的致趣。
議論文及材料篇五
今天是星期六，平時這個時候我總是喜歡閱讀一些課外書籍，可現(xiàn)在，自己一干點別的事就覺得好空虛，總覺得是在虛度年華，或許是因為自己處在畢業(yè)班，而這個學期將是中間的小學階段的最后一個學期，將面臨的是升學考吧。
這個學期很短，每天都是在告訴我不能隨便玩，要多學習，盡量掌握課本當中的知識要點，可每一次考試，別人面臨的單是冰冷的試卷，我首先還要面對心理問題，其次才是那冰冷的試卷，要是我的心理問題沒有處理好，那么考試絕對很不理想，不該錯的全錯，考試結(jié)果一定領(lǐng)我傷心極至。
希望我好好掌握課本當中的知識要點，當我面對考試時，可以自信的說，我一定考得好!
300字議論文范文2：
勇敢的你，不要擔心腳下的路，它是你踏出來的，擁有自信，讓你成功。
朋友，請不要靦腆的說：“我不行?！比魏问露寄芙鉀Q，無法可想的事是沒有的。站在高處俯視地下，你將會看到盡收眼前的風景。鼓起勇氣，舉起你的右手，對自己說：“我能行!錯誤不可怕，可怕的`是沒有信心.大膽的站起來吧勇氣需要你做載體，沒水，魚兒還能繼續(xù)生存嗎?朋友，你要堅信，困難在你面前只是一只紙老虎.
面對困境，勇敢的說：”不.“萬事開頭難，義無返顧的去挑戰(zhàn).讓世間所有的第一次 都成為你的奴隸.勇敢是自信的表現(xiàn)，展開雙手，盡情的捕捉吧!多么美妙的事物在誕生世間.朋友，堅信自信，讓你成功.
300字議論文范文3：
回頭看一看我們經(jīng)歷過的困難，有許多的滋味，品嘗一下。
克服了困難就有了甜甜的果實。在我小時就品嘗到了這果實的滋味?，F(xiàn)在自行車騎的很棒，有無數(shù)人用羨慕的目光看著我，又有誰知道這艱苦的訓練呢?
有無數(shù)次的拌倒，每次都摔個鼻青臉腫，拍拍土，繼續(xù)練習。
有一天，我還是一樣練習，但練著練著，我居然不用媽媽扶著了。我像一只快樂的小鳥“飛”了那么遠。我有一種自豪感，我會了，我居然會了。兩行熱淚“嘩嘩”的流下。
困難有許多，我們要翻閱困難的書本，找到自己克服過的困難，有艱辛，也有成就。
300字議論文范文4：
有人說，人生就似波濤洶涌的海水，難以平靜。
有人說，人生是一個戰(zhàn)場，總有勝負。 我認為人生則是一張拼圖。 從我們降臨的那一刻， 爸爸媽媽已經(jīng)為這張拼圖定制了一個幸福堅實的框。 接過這個框， 我們開始拼湊七彩的人生。 花兒一般的世界， 我們拾起了一塊又一塊屬于自己的拼圖。 拼湊了人生的三分之一。 我們拾起了一塊有一塊不屬于自己的拼圖， 用它來拼湊你未來的人生。 天真的已經(jīng)規(guī)劃好了我們的人生了嗎? 也許不是這樣。 他只是幫那些找不到人生的人， 做好了規(guī)劃吧! 老人們發(fā)現(xiàn)自己的拼圖塊已經(jīng)很多， 要掉了， 才急忙地把拼圖塊拼湊在一起， 喚醒了自己年輕的記憶。 終有一日， 我們會到另一個世界歌唱 。
那時， 一切歸零時， 我們的拼圖才會定格。
議論文及材料篇六
感動是什么?一千個人有一千種答案。但，無論是誰，都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是什么。因為感動不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。
感動，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得澄澈而又明亮。
感動，如熏人欲醉的海風。感受海風，我們的內(nèi)心變得純凈而又寬敞。
感動，如令人心折的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變得安靜而又平和。
當這個世上已無感動的足跡的時候，那它也就隨之成了一個冰封的天地。冷酷，亦無情。
朋友，請把心從泥淖中拔出來吧!請騰出一點小小的空間來承載這足以讓我們回味一生的感動吧!
300字議論文范文6：
友誼，對于不同的人來說，意義是不同的。也許，可以當做一種利用的工具;也許，可以彼此傾訴。
曾經(jīng)有不少人在友誼站下車，到達友誼彼岸的人，其實不多。
往往是因為把友誼看得太重，才會傷的太深。
朋友之間互相嫉妒吵架，是常有的事。這一站，是最難堅持的。我，也曾在這里下過車。
友誼，只屬于堅持下來的人。友誼，是公平的，只有堅持到最后的人，才能得到真正的友誼。
友誼，真的只是一種工具嗎?
不，不是的、
真正的好朋友，他們的字典里沒有絕交這個詞。雖然，他和友誼是好朋友，但是，動不動就絕交的人，我想，也許他沒有懂得友誼的意義。
300字議論文范文7：
大家一定知道劉邦和項羽爭奪天下的故事吧。項羽出生在貴族，但是很驕傲，別人意見聽不進去，有一次，秦始皇坐在轎子里走在大街上，那時項羽不由自主的就說：“那個人我可以取代他。”而劉邦出生平窮，但是他很努力，而且有好多朋友，能聽他們的意見，劉邦用了好多計策來打項羽，有一次劉邦一時打不過項羽的800士兵，求向韓信和張良商量對策，張良說：“我們可以唱他們家鄉(xiāng)的歌曲。”劉邦采納了，第二天果真把項羽打敗了。
讀了故事后。我覺得;“一個人要謙虛，不能驕傲?！蔽疫€明白了;“光靠一個人的努力是不行的，要大家齊心協(xié)力才能取得成功。”
300字議論文范文8：
不知從何時起，我的心底多了一扇門.我無法打開它!只是深深的記住了門上的一句話：“當你真正學會用微笑面對每一天時，門就會打開了!” 終于，我用微笑打開了那扇門.門里并沒有稀世珍寶，只是清楚的記錄了我生命中的點點滴滴.
我看見了!那一張張掛在墻上的獎狀，是多么的耀眼，雖然只是一張張紙，但那是要經(jīng)過多少辛苦才得來的。 突然，眼前的景象發(fā)生了變化.
被人欺負后我表示出懦弱;被父母批評后自己躲在被窩里發(fā)出無聲的哭泣;因粗心總與一百分擦肩而過，臉上顯出無奈和悲傷。 也許我的生活很平淡，可是卻很充實.每一天都存在著成功與失敗，有時我會為失敗而傷心，也會為成功而高興.現(xiàn)在，每一次失敗我都用微笑面對!
議論文及材料篇七
談“自我約束”
一位父親以水只有放在杯子里，受到杯子的約束才可能被人喝到為例，告訴兒子：只有通過自我約束才能獲得真正的自由。
的確，在生活中，有著許多像杯子對水這樣有形的約束，這其中有外加的，也有自覺的，這種自覺的就是“自我約束”。
“自我約束”就是有意識地控制自己，有原則地對待事物。在很多時候，“自我約束”常常意味著放棄一些東西。有時，這些東西正是你渴望已久的；面對誘惑與欲望，能夠“自我約束”的人知道今天的放棄是為了明天的得到，什么都不放棄往往會失去更多的珍貴的東西。德謨克里特曾說：“和自己的心斗爭是很難堪的，但這種勝利則標志著這是深思熟慮的人。”這句話正是對“自我約束”者的一種肯定。
儒家學派代表人之一的孟子所說的：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，不正是當時自我約束的最高標準嗎？歷史上很多偉人不也都是在自我約束之下，才一步步走向成功嗎？毛澤東在求學期間不談男女戀愛問題。他認為要改造國家和社會，對學問的需要太迫切了，一定要十分珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。正是由于對自己的嚴格約束，毛澤東終于以自己的博學多才和滿腹韜略成為中國革命的偉大領(lǐng)袖。很多人在參觀完魯迅先生舊居后，常常驚嘆于這位文學巨匠家中的陳設(shè)的簡單和家具的陳舊。正如魯迅先生常說的：“人的生活不能太安逸，否則人會變得懶惰。他一直過著樸素的生活。在這樣簡樸的生活環(huán)境下，魯迅先生筆耕不輟，用一篇篇戰(zhàn)斗檄文把一切丑惡揭露得淋漓盡致的。18世紀美國著名物理學家富蘭克林曾為自己訂過13條“道德準則”，其中有“節(jié)制欲望，自我控制”等內(nèi)容，這些都成為富蘭克林“自我約束”的準則。他每天都對照檢查自己，如有違反就記記下來，警告自己。
從上述事例中，我們應(yīng)該得到某些啟示，我們正處于人生的轉(zhuǎn)折點，“自我約束”對我們更有現(xiàn)實意義，畢竟“人生能有幾次搏”。在這關(guān)鍵的一年中，我們更應(yīng)該約束自己，不再追求時髦的裝束，不再迷戀于精彩的電視節(jié)目，不再自欺欺人，心存僥幸，而應(yīng)腳踏實地，自律自檢，自我約束，爭取以優(yōu)異的成績走出初中的校門。
“自我約束”不僅是現(xiàn)在，而且對我們的終生都有莫大的益處。那么，讓我們學會“自我約束”，做一個有自控力，有原則的人吧！
切莫感情用事
魏征在《課太宗十思疏》中寫道:”無因喜以謬賞，無以怒而濫刑“，是勸唐太宗在賞罰上不能因為自己的喜怒哀樂而便賞罰不公正，我們這些凡夫俗子也明白這些道理，但往往我們真的遇到一些事情無法判斷時，總會選擇距離我們關(guān)系密切的，這就是感情用事。
如果你是一名律師，你的親人犯了罪，在法庭上你是依法辦事，一切按法理講，還是運用你的口才，抓一些漏洞，為親人盡量擺脫罪名，這實在很難選擇:一邊是法理，一邊是人情，該顧哪邊。違背哪一邊你都會不安。但大義滅親，法理可容，人們也會慢慢理解你;若你違背法理，自己良心不安不說，整個社會都會鄙視你。選擇正義，有罪就該罰，這才是你的正確選擇，切莫感情用事。
物理史上，人們在理解光的本質(zhì)時，由于著名物理學家牛頓堅持微粒學說，光波學說其時已經(jīng)得到驗證，但牛頓在科學界的影響很大，人們寧愿相信牛頓，
也不愿相信真理，使光波學說埋沒了100多年，直到在實驗室里面重新被演示以后，人們d慢慢相信，接受光波學說。在科學史上，人們寧愿相信著名科學家，而不去相信真理，這一切都是因為人們感情用事，認為名人不會錯，孰不知名人也會有失誤乃至錯誤的時候?？鬃釉f:人非圣賢，孰能無過。切莫因一個人的名聲，而決定他所說的所做的一切。
毛澤東是我們偉大的領(lǐng)袖，在抗日戰(zhàn)爭期間，對蘇共派來的使者，他并不因為自己崇拜馬列主義，而相信使者所指揮的一切都是正確的，而是根據(jù)當時的抗戰(zhàn)形勢來決定抗戰(zhàn)的路線，并且在井岡山創(chuàng)立了一套適合中國國情的革命策略。對人感情的親疏，往往會影響我們對事物的認知，從而造成一些不必要的錯誤。
判斷一件事情的對錯、是非，切不能因為感情用事而做出錯誤的判斷，不能因為盲目的崇拜而相信他人的一切，遇事應(yīng)冷靜，仔細考慮認真研究來判斷正誤”排除一切感情因素，是我們以后工作做事時首先要做的。
切莫感情用事!
才能來自勤奮學習
①生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。
②學習也是實踐，不斷地學習實踐是人們獲得才能的基礎(chǔ)和源泉。沒有學不會的東西，問題在于你肯不肯學，敢不敢學。 自幼養(yǎng)成勤奮學習的習慣，就會比一般人早一些表現(xiàn)出有才能，人們卻誤認為是什么“天才”，捧之為“神童”。其實， “天才”和“神童’’的才能主要也是后天獲得的。當所謂“天才”和“神童”，一旦被人們發(fā)現(xiàn)后，捧場、社交等等因素阻止了他們繼續(xù)勤奮學習，漸漸落后了，最后竟一事無成者，在歷史上是屢見不鮮的。反之，本來不是神童，由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉—世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。③牛頓、愛因斯坦、愛迪生都不是“神童”。牛頓終身勤奮學習，很少在午夜兩三點前睡覺，常常通宵達旦工作。愛因斯坦瀆中學的成績并不好，考了兩次大學才被錄取，學習也不出眾，畢業(yè)后相當一段時間找不到工作，后來在瑞士伯爾尼專利局當了七年職員。就是在這七年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強地學習、工作著，利用業(yè)余時間勾畫出了相對詭的理論基礎(chǔ)。發(fā)明家愛迪生家境貧苦，只上了三個月的學，在班上成績很差。但是他努力自學，對于許多自己不懂的問題，總是以無比堅強的意志和毅力刻苦鉆研。為了研制燈泡和燈絲，他摘了4萬頁資料，試驗過一千六百多種礦物和六千多種植物。由于他每天工作十幾個小時， 比一般人的工作時間長得多，相當于延長了生命，所以當他七十九歲時，他宣稱自己已經(jīng)是一百三十五歲的人了。任何人付出和他們同樣艱苦的努力，都能有這樣、那樣的貢獻，都會獲得一定的才能。
④其實不僅是科學，在文學藝術(shù)上也是一樣。狄更斯曾說：“我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無需堅定的長期苦干的品質(zhì)而得到成功的?！卑蜖栐苏f：“不息的勞動之為藝術(shù)法則，正如它之為生存法則一樣?！?BR> ⑤總之，人們的才能主要是由勤奮努力學習得來的。馬克思終身好學不倦，為了寫《資本論》，花了四十年的功夫閱讀資料和摘寫筆記。他在倫敦，每天到大英博物院圖書館閱讀，竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。馬克思是我們的光輝榜樣，這雙腳印深刻地說明：才能來自勤奮學習。
談骨氣
吳晗
我們中國人是有骨氣的。
戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。
當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不相同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。
孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。
另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃！）餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。
不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。
還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進。(1144字)
理想的階梯
陳群
青年最愛談理想，青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實常常有矛盾。
有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點一滴的時間；有的自以為條件差，崗位平凡，無用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動作用。結(jié)果，常常在碌碌無為的苦悶中慨嘆蹉跎。
奮斗，是實現(xiàn)理想的階梯。離開奮斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。
理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。馬克思為實現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮斗一生。他積極投身于火熱的工人運動，研讀無數(shù)種著作，學會了歐洲好幾個國家的語言。他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層?；瘜W家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗。最后一次試驗時，他聚精會神地盯著燃延的導火線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔烏黑，身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵著他們?nèi)タ炭鄪^斗。今天，我們?yōu)閷崿F(xiàn)四化而奮斗，這是中華民族空前的事業(yè)，其任務(wù)之艱，難度之大，更需要億萬人民，特別是青年，百折不回地艱苦奮斗。有志于為這一崇高理想而奮斗的青年要敢于面對現(xiàn)實，不怕一切艱難困苦，不怨天尤人，以凌云的壯志，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花。
理想的階梯，屬于珍惜時間的人。富蘭克林有句名言：“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。”許多科學家、文藝家都是同時間賽跑的能手。愛迪生一生有一千多項發(fā)明。這無數(shù)次試驗的時間從哪里來？就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來的。魯迅以“時間就是生命”的格言律己，從事無產(chǎn)階級文學藝術(shù)事業(yè)30年，視時間如生命，筆耕不輟。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。他一生留下為人民深深喜愛的巨著《人間喜劇》，共九十四部小說。這些血汗的結(jié)晶不正是時間與生命的光輝記錄嗎？
時間的流逝是無情的，可怕的。人生七十古來稀，三分之一要睡去，再除去幼年玩耍的時間，學習與工作大約只有三十幾年，一萬多天。虛度一日就等于耗費生命的萬分之一。朱自清在散文《匆匆》中說：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，……”可是，有人甚至從未想過遮挽一下時光呢。對時間的態(tài)度，可以檢驗一個人的世界觀。沒有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛惜時間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因為每一瞬間的奮斗都關(guān)系著目標的實現(xiàn)。
理想的階梯，屬于迎難而上的人。奮斗的必要，正是由于困難的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會少的?；孟胍磺卸柬橅樌偷扔谠谒幕媲爸共?。有的青年埋怨條件差。這也許是事實。但今天的處境，總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑的危險，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學寫作吧。艱苦的環(huán)境更能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上。高爾基從小飽嘗人間的辛酸，舊社會血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈。他堅持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難困苦
中屈服、畏縮，永遠像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔。相比之下，我們的困難又算什么呢？有的青年埋怨自己的崗位平凡。這也可能是事實。但革命事業(yè)需要三百六十行，絕大多數(shù)人都要在平凡崗位上工作。無志之人，將使生命比崗位更平凡；有志之人，將在平凡崗位上成功。華羅庚年輕時在一個中學干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下牢固的根基，后來才成為著名的數(shù)學家。開普勒長期操勞雜役，業(yè)余苦鉆，發(fā)現(xiàn)了行星運動三大定律。道爾頓是中學教員，愛因斯坦是小職員，那些發(fā)明紡織機、蒸汽機、飛機、火車的，他們的職業(yè)、崗位不也都很平凡嗎？可見問題不在于崗位，而在于有沒有真正的崇高理想和為這理想而奮斗不息的頑強精神。一個有理想有抱負的青年，決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂。當為崇高理想而奮斗一生的雙臂收攏時，抱住的必將是令人欣慰的碩果。
奮斗，是改變現(xiàn)實的杠桿，是億萬人民共攀四化高峰的堅實階梯。只有以不懈的韌勁，一級級攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。讓我們在四化的偉大征途上譜寫出自己的奮斗之歌吧。(1818字)
畏懼錯誤就是毀滅進步
①“畏懼錯誤就是毀滅進步?！睉烟睾诘逻@句名言蘊含著豐富的哲理，它給人們——特別是熱心改革、勇于創(chuàng)新的人們以深刻的啟示。
②人們從事各項活動，總是希望獲得成功，避免失敗?？墒菍嶋H上往往事與愿違。這原因，從認識論講，是由于客觀事物的本質(zhì)并不是顯露在外，而是潛藏在內(nèi)的；不僅如此，它有時還會以顛倒的形式——“假象”出現(xiàn)，就像達爾文有一次半認真地說的那樣：“大自然是一有機會就要說謊的。”加上人們認識能力、水平、經(jīng)驗的限制，就難免發(fā)生錯誤了。
③用辯證的觀點來看，錯誤并不可怕，嘆息、感傷、畏懼是大可不必的。錯誤同真理，失敗同成功，像睡夢同清醒、黑夜同黎明一樣緊密相聯(lián)。一個人從錯誤的“夢”中醒來，就會以新的智慧和力量奔向真理。經(jīng)歷著失敗的黑夜，正預示了成功的黎明即將來臨。黑格爾說過：錯誤本身乃是“達到真理的一個必然的環(huán)節(jié)”，“由于這種錯誤，真理才會出現(xiàn)”。人們的知識、能力以至發(fā)明創(chuàng)造，并不單單是在總結(jié)成功經(jīng)驗，也是在汲取失敗教訓的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。戴維談到自己獲得成功，就說過：“我的那些最主要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。”
④一個人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當畏懼錯誤。倘若你想把一切錯誤都關(guān)在門外，那你也必將永遠被關(guān)在真理的門外；倘若你想避免任何失敗，那你也必定永遠得不到成功。有人說：“若不讓錯誤出生，便不會有真理降世?！边@是有道理的。奠定電磁學實驗基礎(chǔ)的法拉第，正是由于不怕一而再再而三的失敗，經(jīng)過近十年的艱辛努力，才終于使磁鐵產(chǎn)生了電流，開拓了電磁學的新領(lǐng)域。歐立希也以驚人的毅力，在失敗了數(shù)百次之后，才成功地制成了藥品坤凡納明。無怪德國物理學家普朗克在獲取諾貝爾獎金時深有感受地說：“回顧??最后通向發(fā)現(xiàn)（量子論）的漫長曲折的道路，我對歌德的話記憶猶新。他說，人們?nèi)粢兴非缶筒荒懿环稿e誤。”當然，這絕不是說不要努力去防止和減少錯誤，或者說可以對錯誤持滿不在乎的態(tài)度，而是說不要因為懼怕錯誤而畏首畏尾，縮手縮腳。這也怕那也怕是成就不了事業(yè)的。
議論文及材料篇八
花開兩岸
生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財富。
記憶是花種，在時間流水的滋潤下，開出了迷人的花。
還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳 樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。
記憶是花香，在時間之風的吹動下，飄散到更遠的地方。
還記得記憶中那個叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫(yī)藥費的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報復，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時間越長越濃烈。
記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。
還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無數(shù)幫助過我的人，教會我愛……他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財富，它們不會被風化，而會隨時間的風、時間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。
這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠不會被風化。相反，它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點我的人生。
花開兩岸，記憶永存。
跨越心中那道“坎”
害怕，李開復之女也曾害怕舉手！難道害怕的僅僅是她嗎？因為害怕，有多少只蛹作繭自縛；因為害怕，有多少只蚌淚不成珠；因為害怕，有多少只鷹羽翼不豐；因為害怕，有多少人庸碌一生?！捌届o的湖面練不出強悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?！比松y免磕磕碰碰，關(guān)鍵看你以怎樣的心態(tài)去面對它，用怎樣的心力去克服它?？缭叫闹心堑馈翱病保胺礁用篮?。
海倫〃凱勒——執(zhí)著的“追光燈”
幼年失明、失聰，與光色聲影隔絕一生。誰說她沒有害怕過，誰說她沒有沮喪過，在接近大千世界之初，她也曾充滿了恐懼與不安，但在沙利文老師的引導下，更在其堅強性格的支撐下，她走出了恐懼，用心去聆聽，用心去觸摸，感知世界的豐富多彩。最終，她成為聞名于世的作家、教育家。因為能克服內(nèi)心的恐懼，因為追逐明亮的光照，海倫〃凱勒跨越了心中的那道黑暗之“坎”，把陰影甩在身后，走向了光明的境界。
史鐵生——雄起的“寫生人”
十八歲，青春正盛，活力四射，生命中最“狂妄”的年齡，他卻失掉了奔跑跨越的權(quán)利，身體被禁錮在輪椅里，夢想被束縛在轍痕里，生活也是步履維艱。在荒蕪的地壇里，多少次他想到過放棄生命，但在母親無微不至的呵護和堅持不懈的鼓勵下，他又重新掙扎著“站”了起來，拿起筆，書寫生命的滄桑歷程，抒發(fā)內(nèi)心沉積已久的情感，幾十年如一日，筆耕不輟。從28歲到59歲，從《我與地壇》到《務(wù)虛筆記》，史鐵生用殘缺的身體，寫出了最為健全而豐滿的思想。他剝開了束縛自己的那層厚“繭”，跨越了心中的那道絕望之“坎”，躋身當代中國最令人敬佩的作家之列。
國家體操隊——涅槃的“夢之隊”
，老馬頻頻失蹄，他們兵敗雅典，中國體操“夢之隊”變成了“摔跤隊”，讓國人大跌眼鏡，萬分痛心，乃至嘲諷、質(zhì)疑和斥責。然而，他位沒有放棄，反而戰(zhàn)勝心中的恐懼，冷靜反思，堅強面對。一日復一日地艱苦訓練，一場接一場地扎實比賽，他們從未停歇，因為他們要絕地反擊，洗雪前恥。，紫禁之戰(zhàn)，老將們披掛上陣，技壓群雄，遙遙領(lǐng)先，以絕對優(yōu)勢一舉奪冠，向國人證明了他們的努力，再現(xiàn)他們的實力，重塑了他們的形象。我們因此知道了，傷病纏身的疼痛不可怕，年齡日長的恐懼不可怕，只要敢于面對，敢于舉步，跨越心中的那道失敗之“坎”，成功便不再遙遠。
人生之路，幾多曲折，幾多坎坷，停滯不前，只因一葉障目，只因一念迷心。拿掉樹葉吧，展露雄心吧，你的面前不是巍巍高山，不是滔滔江水，只是小小一道“坎”，咬咬牙，跨過它，勝利就在眼前。
眼光
同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡；同樣的事物，有人看到了機遇，有人卻熟視無睹；同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然??面對同一世界，為什么每個人的收獲與感受如此不相同？這是因為每個人的眼光不同。你用什么樣的眼光打量世界，世界就回饋什么樣的東西給你。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。
用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)美麗。
羅丹曾說過：“世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”是啊，我們身旁有多少美麗的風景，有多少動人的畫面?。】墒?，我們忙于世務(wù)，匆忙地趕路，匆忙的眼光無法看到這些美景。似乎一切都是理所當然，花就應(yīng)該那樣鮮艷，草就應(yīng)該那樣嫩綠，人性就應(yīng)該那樣善良，于是，心中的那份觸動和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感嘆。海倫〃凱勒盡管雙目失明，但她并不缺少欣賞的眼光，發(fā)現(xiàn)四季的盛景如一場極其動人而且演不完的戲劇。這是因為她內(nèi)心深愛著這個世界。可見，欣賞的眼光需要有愛心做基礎(chǔ)。讓我們用欣賞美的眼光看待世界，為發(fā)現(xiàn)一朵花開放而欣喜，看到清晨第一縷陽光而歡樂，望著湛藍的天空而陶醉，目睹一個小小的善舉而感動，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)世界多么美麗，心里就會充滿陽光。
用智慧的眼光看世界，就是用發(fā)展的眼光抓住機遇。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，東德和西德之間的那道柏林墻也隨即被推倒。那些被推倒后剩下的斷壁殘垣、碎石瓦礫，在旁人看來就是一堆廢物，毫無用途?？墒怯幸粋€年輕人卻看到了它的價值，因為這些遺跡遺物是歷史的見證，將來的價值不同尋常。于是，年輕人買下了它們，經(jīng)過加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林墻推倒后的紀念品。人們?yōu)榱擞涀∵@段歷史，紛紛購買紀念品。那些原本無用的東西卻使那個年輕人獲得了財富。正是因為那個青年有著敏銳獨特的發(fā)展眼光，才發(fā)現(xiàn)并抓住了這個別人都抓不住的機遇。讓我們用發(fā)展的眼光，關(guān)注周圍的生活，關(guān)心生活的世界，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)事物的價值，抓住人生的機遇，創(chuàng)造人生的輝煌。
用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光對待生活。
生活中，每個人都會碰到困難，遭受挫折。有些人常常抱怨命運不公，有些人則容易絕望輕生，更有甚者想報復社會，就是因為這些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。鄧小平遭遇三起三落，他沒有氣餒，沒有輕生。正因為他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我國的改革開放，經(jīng)濟騰飛。馮驥才被下放，生活貧苦，他沒有放棄對藝術(shù)的追求，還在自家院中種上扁豆花，每日作畫。正因為他能用坦然的眼光看待生活，所以才沒有迷失方向。體操運動員桑蘭，禍從天降，一夜之間由一個靈活好動的女孩變成無法動彈的病人。面對災(zāi)難她沒有退卻，反而活得更加精彩，這也是因為她能用坦然的眼光看待生活?？梢姡谌松猛局性庥隼щy挫折時，一定要用坦然的眼光去看待，這樣才能讓我們釋懷，才能生活得更
總之，當你用什么眼光看世界時，世界也會還給你什么。如果你想擁有歡樂、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。
【評析】這是一篇規(guī)范的議論文，符合議論文的基本要求。開篇由生活現(xiàn)象引出中心論點，自然、鮮明、正確，具有針對性和展開論述的指向性。論述主體按照完全段的要求，由中心論點引出不同角度的分論點，采用舉例、對比和因果分析的方法展開論述，終結(jié)層指向中心論點。全文顯得層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹；內(nèi)容充實，論述充分；表達語言富有議論色彩，有較強的說服力感染力。
做最好的自己
有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當一條小路；如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當好一個平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。
“感動中國年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他樸實得像一塊石頭。他擔負的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣；他一年中有330天左右的時間在大山中度過。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是，20 年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環(huán)繞地球六圈半。20年來，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件；他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳薪，在一個平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇?！案愫帽韭毠ぷ魇俏业呢熑危俅蟮目嘁惨塘?，不能給黨丟臉。”王順友那樸實的話讓我們明白了一個生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責做好它，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運挫折，都要全力以赴從事自己的事業(yè)。 我們都知道霍金的名字，命運帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個不幸的生命，克服了常人難以想象的困難，全身心撲進他的研究事業(yè)，靠唯一能夠活動的手指，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，在天文學的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“當你面臨著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做?！被艚鸬脑捀嬖V我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執(zhí)著于自己的事業(yè)和追求，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管面對怎樣復雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。 我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長霞的事跡感動過。任長霞一踏上登封的土地任公安局局長，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長霞明白自己肩負的神圣使命，明白自己是百姓的保護神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小毛賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風地連破了一堆大案后，登封的社會治安立竿見影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問暖,扶危濟困,她柔腸百轉(zhuǎn)，贏得百姓的愛戴。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣復雜的形勢，只要你愛憎分明，執(zhí)著于自己的使命，你就是一個最好的自己。
當然，執(zhí)著不等于固執(zhí)。固執(zhí)是不管自身能力，不問是否可行，埋頭蠻干。執(zhí)著是對自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛和責任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創(chuàng)造
總之，執(zhí)著的精神，讓一個身處平凡的崗位的樸實生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出郵政史上的奇跡；讓一個熱愛事業(yè)的殘缺生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出科學史上的奇跡；讓一個不辱使命的柔弱生命，成為最好的自己，立起公安線上的一座豐碑。其實，我們每一個人，都應(yīng)當成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認準自己的目標與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。讓我們?yōu)槌蔀橐粋€最好的自己努力吧！
行走在逆境中
羅丹有一句著名的格言：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛?！钡沁@句格言并不能使此時正身處逆境的人從中解脫出來，因為他（她）發(fā)現(xiàn)的恰恰與此相反：生活處處有逆境，有痛苦。
其實，逆境只是生活的一部分。
如果說順境如花，今年花勝去年紅；那么，逆境如草，生長在人生之路的兩邊。草枯榮著，路延伸著，兩不相礙。因此，我們需要做的只是坦然地行走在逆境中。
面對逆境，我們過去更多強調(diào)的是拼搏，是背水一戰(zhàn)；而每次也因它的“特事特辦”而不了了之。然而，過去的20，家邦多難，無數(shù)可歌可泣的英雄事跡涌現(xiàn)出來，社會風氣為之一新。行走在逆境中，我們這個民族變得更加堅強有力，許多人學會了以從未有過的笑容迎接奧運參與奧運。因為，這些所有的所有都已能成為我們生活的常態(tài)，而不再僅僅是大難臨頭的萬眾一心、身處逆境的奮力一搏。
過分地放大或者縮小逆境的作用都是對生活的不負責任。也許是因為人們安逸慣了吧，所以當逆境來襲，我們是那樣的坐立不安。于是也就不可能正確地來認識和對待逆境，這無疑也是我們?nèi)狈n患意識的表現(xiàn)，我們沒有給自已制定一個合適的應(yīng)急頂案。如果我們能夠像適應(yīng)順境那樣適應(yīng)逆境，能夠?qū)樉澈湍婢沉曇詾槌?，那么，逆境來襲，我們便會從容行走在逆境中，平靜地走過每一段逆境。
古代文人大有仕途不得意之人，遙望南山，于東籬下安然地采菊；泛舟赤壁，江天夜飲，“不知東方之既白”。面對巨大的逆境，陶淵明沒有大驚小怪，蘇東坡沒有大驚小怪，很多人都沒有大驚小怪，思想之潭很快平復了逆境激起的漣漪，沉靜地接受了逆境，因為逆境雖然不等于生活，然而至少包含于生活。以平和的心態(tài)，坦然地行走在逆境中，于塵囂之中終會為自已贏得一片桃花源地。
也許有的人會說：“正因為有了逆境，生活才少有了平淡，正因為不斷地走出逆境，生活才充滿了樂趣。一味地強調(diào)以生活的常態(tài)來對待逆境，生活還有什么意思?”
的確，我不贊成“平平淡淡才是真”，過度的平淡終會導致生活的索然無味。行走在逆境中，依舊是行走而不是靜止，不同的是它所指出的心態(tài)。只有以一種平和的心態(tài)來行走，才能有時間來看看路旁的風景，有時間來思考一下自己的人生境遇，而不是簡單地在逆境中走進走出。只有被人思考過的逆境才是有價值的，只有用心體味過的過程才算過程。
行走在生活的路上，必然會有一段段是行走在逆境中的，不必驚慌，不必大驚小怪，只需坦然地行走在逆境中。
放棄有時是一種獲取
古今中外有許多人的成功都是建立在放棄中的，但他們卻不會由于選擇放棄而彷徨。因為殘酷而痛苦的放棄之后，才有機會獲得嶄新的生活，取得事業(yè)的成功。
魯迅棄醫(yī)從文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒絕做傳教士而做了畫家，才有了今天的《向日葵》；比爾〃蓋茨放棄了在哈佛大學深造的機會，投身商海，才有了今天的微軟公司？。正是他們學會放棄才能成功的駕馭人生，取得成功。是啊，這正如那位哲學家說過的：
有時放棄并不意味著失敗，而是對生命的過濾，對心靈的洗禮，對自己的重新認識。
記得曾經(jīng)看過這樣一個寓言故事：有兩條河流從源頭出發(fā)，相約流向大海。它們穿過山澗，來到了沙漠的邊緣。一條河流說：“我一定要流過去?！绷硪粭l則說：“不如回去再辟新徑吧。如果繼續(xù)前進，我們可能走不出沙漠就干涸了?！苯Y(jié)果一條河流繼續(xù)前進，干涸在沙漠里；另一條回到源頭，再辟新徑，最終流向了大海。第二條河流不正是因為放棄而獲得新生的嗎？放棄可能是痛苦的，但是你的每次放棄都將無愧于自我，學會了放棄你才能夠向成功的彼岸邁進。放棄不但能使人取得成功，也能使人生更有價值。在最近的報紙上我了解到了這樣一件事。一位以撿破爛為生的老頭，見到了一個裝有十幾萬現(xiàn)金的皮包。面對著十幾萬元的誘惑，這位老頭選擇了放棄，把錢如數(shù)交給了警察。這十幾萬是這位以撿破爛為生的老頭終其一生也賺不到的，但他選擇了放棄。
雖然他放棄了十幾萬的巨額現(xiàn)金，但他獲取了人生的價值。
我們學生也一樣，應(yīng)學會放棄。在周末，我們放棄了休息玩耍的時間，發(fā)展特長，看似我們是放棄了，但我們使生活更充實；考試時，我們放棄了一道苦思冥想也不會做的填空題，把更多時間放在完成會做的題上，看似我們放棄了，但我們獲得的更多；要裝進一杯清泉，你就必須選擇倒掉已有的。
議論文及材料篇九
曾經(jīng)讀過一個故事，一個人意外的得到了上帝的“禮物”，擁有了一個怎么都拿不完錢的錢包，但是必須一次性拿完，否則所有的錢都是廢紙。然后，他開始日日夜夜的拿錢。一天過去了，一年過去了。。。最后，當他死時，人們發(fā)現(xiàn)，他的屋里堆滿了錢，可是，他一張也沒有用過。
人們都喜歡“多”，因為他能滿足我們的欲望，多的錢，多的愛，多的壽命，只要是多，人們就覺得好?？墒牵娴氖窃蕉嘣胶脝?就像剛才的那個人一樣,他擁有那么多的錢,可是最后呢.如果,他能節(jié)制一點,安于滿足一點,擁有一部分,就足夠了,那他可以擁有他想要的，會過得很幸福?！鄙佟保⒉灰馕吨?，反而，可以讓我們收獲更多。
記得，我們初中一年級吃飯的事，那是，學校為了我們的營養(yǎng)均衡，我們被迫要求必須吃套餐，以遏制我們偏食的壞毛病。套餐的味道是普通的，單一的，肉少的。那時的日子，是讓人嘆息的。套餐的簡單，簡單到有時中午還沒看到菜譜都能猜出今天要吃什么來。但同時，這樣的日子是單單純純的盼頭的。因為，一個星期，會有我想吃的粉蒸排骨，紹子蛋。同時，喜歡他們的人也是很多的，所以，每當我飛奔著去搶前面的位置，只為打到我愛吃的菜時，那種簡單的幸福感是那樣的彌足珍貴。后來，我們終于不用再吃套餐了?？墒牵鎸χ魇礁鳂拥牟斯┪疫x擇時，我卻感到猶豫和惱火，每天為了吃什么而發(fā)愁，不知該選什么了。以前的菜少嗎，少；現(xiàn)在的菜，多嗎，多?？墒牵覍幵富氐侥亲屛矣魫灥奶撞蜕钊?，在那之中，感受那珍貴的幸福之感。
有一句話，是大家在祝福是經(jīng)常會說的，就“祝你每天都開心快樂”。但是，這句話對于我來說是毫無意義的。因為，如果真的像祝福的那樣，那還有開心的存在嗎?開心的感覺是怎樣的，是在痛苦，失落，不情愿，不甘心等負面情緒中襯托出來的，因為這些不好的情緒，才讓開心變得更加珍貴和有意義。所以，不是開心越多越好，就像物以稀為貴，如果那東西多了，就不值錢了。
“多”和“少”，是互相對立，也是互相依存的，多不是不好，而是多的度。很多人追求永恒，認為它是能使一切美好事物一直存在的方法。但如果永恒真的存在，還會有真正美好的東西值得你去珍惜嗎?如果是我，我只愿在我存在的時候，看盡繁華似錦，感受人間冷暖真情，珍惜我所有經(jīng)歷的一切，就夠了。多和少，在人的意志之中，怎樣決定，都在你自己。
好好的面對“多”與”少”的抉擇吧!永遠不要讓它牽制了你。
議論文及材料篇十
寒月如紗，伴著天邊寥落的冷星;詩詞似筆，畫著騷人傲然的.風骨。呷一口清茶，執(zhí)一卷詩詞，追尋那古典的美，聆聽那空靈的音。
——題記
落花殤
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐
黛玉是驕傲的，即使為那個“似癡而狂”的花花公子償還了一生的眼淚，她亦是驕傲的。同時，她也是脆弱的，對著一地落花和那潺潺流水的沁芳閘，吟出了“冷月葬花魂”的詩句，花魂是誰這是黛玉自比。她似乎早已預見到自己的結(jié)局，如同那遍地落花，絕美卻慘淡凋零。瀟湘妃子的結(jié)局，美到凄涼。
美在紅樓，我讀懂了其中的辛酸。
橡樹情
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
一首《致橡樹》風靡了上世紀80年代的詩壇。舒婷，一個女詩人，以自己的方式追求著愛情的真諦。我時常在想，一直在思索，腦海中浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：她一定是位頗有小資情調(diào)的女性，喜歡化著精致優(yōu)雅的淡妝，穿著碎花連衣裙，喝著苦咖啡，愛聽輕快的布魯斯小調(diào)。她不愿做那攀附橡樹的凌霄花，紅紅的木棉花像火炬一樣燃燒著熱情。
美在橡樹，我讀懂了其中的堅強。
雨巷愁
獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷
初讀這首詩，便被作者細膩的筆觸所驚訝。戴望舒，不知他可尋到了那位丁香似的姑娘像夢一樣，太息般的眼光。
蒙蒙細雨編織著，密密地編織著，不知何處生了濕煙白茫茫，白茫茫
“我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客”，而正是那寂寥的雨巷造成這美麗的遇見，遇見，遇見
佛語云：“萬事皆隨緣?！庇鲆姡響?yīng)是最美麗的緣分了吧!戴望舒撐著油紙傘，遇見他那美麗的女郎，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳。
美在雨巷，我讀懂了其中的憂愁。
夜半了，夜深了，我合上詩卷，低頭，輕嗅著那醉人的墨香，茶香已漸漸朦朧，淡了
美就在其中，我見識了作者的經(jīng)歷。
美就在其中，我領(lǐng)悟了騷人的心境。
美就在其中，記載在唯美的詩卷中
議論文及材料篇十一
同學們，張老師布置的讀《西游記》原著作業(yè)，你們完成的怎么樣了？說實話，這原著全部都是密密麻麻的文字，真是難讀，遠沒有小時候的西游記漫畫書好看！不過，話說回來，讀了這本難啃的原著之后，我對很多問題有了自己的一些想法。今天，我們不妨來聊一聊。
話說孫悟空為了求得長生不老之術(shù)，而四處求師學藝，可是，同學們你們有沒有想過，如果孫悟空沒有找到菩提祖師，將會怎樣？你們說，他最有可能會找誰做師父呢？
有的同學可能會說是如來，為什么呢？因為如來法力最高呀！你看，孫悟空大鬧天宮的時候，連他的手掌心都逃不出！后來，唐僧師徒在取經(jīng)路上遇到六耳獼猴，天上地下的大神們除了看破卻不敢說破的地藏菩薩外，其他神仙愣是沒能看出來。可是，如來卻一下子就把六耳獼猴給揪出來了，最后還把他給收了。不過，話說回來，雖然如來很厲害，可是他卻在遙遠的佛國，而不在凡間，所以，孫悟空想找到他，并拜他為師的可能性其實不大。
有的同學可能會說是觀音菩薩，為什么呢？觀音菩薩慈悲為懷呀！如果她遇到求學心切的悟空，心里一慈悲，可能就收他為徒了呀！那么，她收了孫悟空會教他干嘛呢？我想，最有可能就是教他念經(jīng)、念念阿彌陀佛了。不過，正因為如此，我想孫悟空是不太可能跟觀音菩薩學藝的。因為就孫悟空這好動的猴子性格，怎么可能受得了整天一動不動地坐著，又日復一日地念經(jīng)呢？所以說，孫悟空拜觀音菩薩為師的可能性不是很大。
還有的同學可能會說是太上老君，為什么呢？因為太上老君也是不得了的大人物呀，他的法力并不比如來遜色多少！不說別的，在取經(jīng)路上，單單是他的兩個童子下凡后變成的金角銀角大王，就很讓孫悟空頭疼；后來，太上老君的青牛又拿了金剛琢下凡，攔住了唐僧師徒，孫悟空面對青牛更是毫無辦法，即便請來了如來的十八羅漢助陣，也是無功而返；不得已，孫猴子在如來的指點下，只能請?zhí)侠暇H自出面才把青牛給收了。
由此看來，太上老君實在是非常厲害的一個角色，孫悟空如果沒有拜菩提祖師為師的話，找他做師父倒是很有可能！可是，同學們，你們有沒有想過，太上老君他也是一個高高在上的人物呀，他住的可是三十三重天的兜率宮呀！三十三重天，那可是比玉皇大帝的天宮還要高的天呀！這凡間的孫猴子又怎么可能找得到呢？所以說，雖然太上老君很厲害，可是孫悟空拜他為師的可能性，卻也不是很大。
那么，這些厲害的大神都不太可能，最有可能的會是誰呢？我想，最有可能的還是五莊觀的那位鎮(zhèn)元大仙！為什么呢？鎮(zhèn)元大仙號稱地仙之祖，他的法力是很高深的！你們看他一個袖里乾坤，孫悟空根本逃不掉；另外，他的那顆人參果樹也很對孫悟空的胃口，為什么呢？因為人參果號稱聞一聞就能活三百六十歲，吃一顆，就能活四萬七千年，那可是相當于長生不老藥呀！而孫猴子不就是想學長生不老之術(shù)嗎？再說了，鎮(zhèn)元大仙的五莊觀在哪里呢？就在南贍部洲呀！這不是正好與孫猴子的花果山所在地東勝神州，以及菩提祖師的斜月三星洞所在地西牛賀洲一樣，同在凡間嗎！所以，孫猴子如果在西牛賀洲沒遇到菩提祖師的話，他就很有可能會去南贍部洲找這位鎮(zhèn)元大仙學藝了。
呵呵，林林總總說了這么多，同學們，你們是否覺得《西游記》原著很有趣呢？其實呀，我心里可是還有好多問題和想法呢！譬如說，如果孫悟空大鬧天宮打贏了所有人，結(jié)果可能會是怎樣？譬如說，取經(jīng)路上，如果唐僧意志不夠堅定，留在了女兒國，師徒四人可能又會發(fā)生什么故事呢？譬如說……
一千個人心中有一千本《西游記》，一千個人眼中有一千個孫悟空！同學們，我相信你們看了《西游記》原著之后，一定也會有很多問題和想法，如果有機會，我們一起交流吧！
議論文及材料篇十二
孤單是一個人的狂歡。
狂歡是一個人的孤單。
———— 題記
冷暖自知，這是我最近極度迷戀的一個詞。我在每個夜晚反復的默念然后沉睡。有誰知道，這個詞，該用多大的勇氣來漠然的念出。
可是我發(fā)現(xiàn)當我一個人向前走，偶爾回首尋找你們的時候，誰都不在我身后。于是我只好假裝沒回頭，繼續(xù)前行。
我曾不止一次的說服自己和別人，我說要相信不離不棄的?？墒俏椰F(xiàn)在竟然開始懷疑自己說過的話。你說我們一起許下的諾言，是不是一定就能實現(xiàn)？
一個許久沒聊的網(wǎng)友告訴我，自己的旅途，唯有一個人走。誰都不能長久的陪伴。孤單是必然。語氣冷淡的讓人心寒。如同積雪覆蓋大地，包括覆蓋了死去的夢。
我忽然想起了在《島》里看的話：“孤單是你想約朋友逛街，結(jié)果發(fā)現(xiàn)朋友已經(jīng)約了別的朋友于是她對你說抱歉。孤單是你再也不會為一個人的生日而費勁心機地去挑選禮物。孤單是我站在這條經(jīng)線，而你站在那一條經(jīng)線，我和你之間隔了幾點幾個時差?！?BR> 孤單是心口上邊愈合邊綻放的花。
孤單是發(fā)短信發(fā)到最后手機兩頭沉默無言。
孤單是我記得起你大衣的牌子，記不起你明亮的眼睛。
孤單是想找個人說說話卻不知道電話該打給誰。
孤單是落的停不下來的雨，落掉了天上所有的陽光與熱情。
孤單是半夜做的夢，哭醒后自己把淚水擦干睜眼到天光大亮。
孤單是給朋友留言說了很多很多的話，然后半天收到一個字“哦”。
孤單是發(fā)覺自己會讓別人覺得很煩于是只好悶在心里越悶越孤單。
所以你們知道嗎。我好喜歡這個詞，冷暖自知。其實現(xiàn)在我已能毫不費力的脫口而出了。
不帶感情平淡的說出。
議論文及材料篇十三
陽春三月，花兒的花粉被春風傳播到四處，這是分享；烈日當空，大海將每一滴海水化作水蒸汽，這是分享；陰雨時節(jié)，人們向他人撐開自己的雨傘，這是分享。世界，因分享而美麗。
八月，沉重的補習終于結(jié)束，在這陽光明媚的日子，不去旅游，可真是毀了這大好的時光。
武漢的太陽可真辣，一縷縷炙熱的陽光猛烈地照射在游客身上，如一根根細小得連肉眼也看不見的銀針刺著人的皮膚，真熱?。?BR> 我和同學穿梭在武漢的商業(yè)街上，火辣的太陽似乎有意地跟隨著我們，寸步不離，背后一片滾燙。
我口中感覺十分干澀，太陽好像將我身上的水分抽得一干二凈，我感覺我現(xiàn)在放在博物館里就能當干尸了。我們兩人互相攙扶，仿佛度日如年。
我想起背包中還有一杯水，我趕緊拿出喝下去，一口下去，感覺是一條干裂的河床得到水的澆灌。同學帶著期待的眼神問我：“給我一點兒可以不？”我猶豫了，一杯水還不夠我喝呢？我怎么能給你呀！
可我的眼睛似乎不敢注視他，朝四周張望，最終落在了兩個乞丐身上。那兩個乞丐衣衫襤褸，碗里的硬幣寥寥無幾，其中一個人，披著雜亂的頭發(fā)，拿起碗走向小賣部，幾分鐘后。那個乞丐拿著一瓶水走了出來，他扭開瓶蓋，兩個乞丐你一口我一口，那清澈的水在他們的眼中似乎就是一塊黃金。
我緊握水瓶的手似乎有些放松了，頭上滲出的汗水好像是自己懺悔的眼淚。我被水浸濕的嘴唇動了動：“還喝不喝，不喝就算了。”我遞出水杯，臉上掛著一副生氣的樣子，但內(nèi)心是后悔與喜悅。他拿著水杯，倒了一半的水，也許是因為太陽光的原因，我覺得那杯水似乎晶瑩剔透，變得珍貴。我們兩個人一邊喝水，一邊注視著對方，臉上的微笑從未停止。
太陽光似乎不再那么刺眼，變得溫暖與柔和，灑在身上，暖洋洋的，甘甜的水沖刷了心中的苦澀。
逛完了街，我肚子又開始叫了，張了張嘴巴，同學馬上拿出一塊面包說：“餓了吧？給你吃。”三下五除二，我就吃完了，別提有多美味，我更是原地滿血復活。我們還去了黃鶴樓，但我沒感到一點兒累。
突然想到一句話，要想走得快，靠一個人的爆發(fā)力，要想走得遠，靠團隊的合作。因為美麗的分享，我們才能看到這美麗的風景。
分享是一種不同的美麗，我與同學的友誼似乎因為分享而變得更為牢固，更為深厚。人世間不知有多少的情感，都因分享而精彩，而美麗。分享，是一種別樣的芬芳，別樣的美麗！
議論文及材料篇十四
陽臺外原本是天，如今全是樓了。
以前的零碎的回憶——天空下的風箏，已經(jīng)全部被這些樓抹殺了。
風箏還敢飛起來嗎？那它一定會被各種障礙折了腰的。
于是，在這個時代，人們的興趣也就變了。誰還會想要和大自然玩貓捉老鼠的游戲呢？誰還會去和自然萬物親昵上兩句呢？
那他們究竟喜歡著些什么？金錢？名利？虛榮？排場？沒錯，這些他們一樣都不肯放過。歸根結(jié)底呢，是他們首先喜歡上了機械和輻射。
是啊，多現(xiàn)代化的時代。有人自認為能主宰自然，卻是先被機械給洗了腦。城市，不論它是城還是市，都逃不過機械的侵略，而它們似乎也很享受。
這些樓，不就是強大的侵略者之一嗎？我們本和大地相連，然而，先是水泥地，再到高樓，看來我們是要和天套點兒近乎了，也難怪那些恐高的人會有些懊惱。
放眼望去全是樓，今后街上還擠得進去幾個人呢？人和樓都在強勢地擴大范圍，而地始終只有這一點兒，真想知道以后會怎么辦。
然而這些樓，不單是讓人潮無處可去，更讓人與人無處可躲。
因為這些樓的發(fā)展，也讓機械的潮流涌入人群，涌入人心。
在人的心里，機械觀念似乎是不可避免的滋長了。于是就有了不擇手段，或者只為名利，又或者笑里藏刀。因為他們信奉著給錢就辦事。
他們一心想要一人主宰金錢，卻反被愚弄和嘲笑。而到了生命的盡頭，他們才發(fā)現(xiàn)自己甚至連一棺材的錢都帶不走。
可是他背叛了所有，包括他道德的底線和身邊的一切。
于是，人們從心里開始隔離了。因為任何一個人都害怕自己的一廂情愿換來對方的背后一刀。于是大家都學會了偽裝，或許是情非得已，但誰又真正知道呢？
我們本不需要這樣。