講述一個出生在舊社會大家庭的青年，在社會動蕩的年代，在封建禮教土崩瓦解的時代覺醒了。下面是由小編整理的“《家》初中讀書心得”，僅供參考，歡迎大家閱讀與借鑒，希望對大家有所幫助。
《家》初中讀書心得（一）
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?BR> 巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不裝太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去......
《家》初中讀書心得（二）
蘇雪林的《家》寫的瑣碎細致，細細地闡述了她對家的種種看法，從年少寫到中年再到老年，寫家的好處——生活的隨便和自由，也寫了家的累贅，然而最后以“匈奴未滅，何以為家”結(jié)尾，對于我們來說就顯得有點疏遠了。畢竟那個時代整個國土籠罩在火光里，浸漬在血海里，整個民族在敵人刀鋒槍刺下茍延殘喘。作為一名愛國者，蘇雪林便將小己的家的觀念束之高閣了。但對于我們來說，在一個太平盛世，作為一個普通人，想的更多的自然是自己的小家了。
記得孩提時，對家最是眷戀。每每一放學(xué)就急著回家。路上再好的風(fēng)景也再不停留，只為了一回家就可以吃到媽媽燒的三鮮包，爸爸會在屋前教我騎自行車，當然還有每天準時播放的動畫片。青青的石板上，兩旁開滿野花的小石路上，記錄的是我回家匆忙的步伐和急切的心情。那時候我們還住在老房子里。說是老房子，也不是那種堂屋，更不是什么草房了。屋子是兩間三層，在那時候算得上大房子了。小時候總是最怕去3樓，一定要去必也一定要和大人一起上去。也不知是誰告訴我三樓上有怪物，反正當時就信以為真了。每次一上去，就全身緊張，心馬上提到了嗓子口。望著去三樓的樓梯總感覺陰森森的，感到一陣陣陰風(fēng)吹來?？傁胫谌龢寝D(zhuǎn)彎處蹲著一只張著血盆大口的怪物，正等著我送上門當它的晚餐。這種恐懼一直持續(xù)了很久。雖然我已親眼看到了三樓上只有雜物，根本沒有什么會吃人的怪物，但我卻仍然不敢獨自一人去三樓。屋前是一大塊水泥地。一到收獲的季節(jié)，地上曬滿了金燦燦的稻谷。大人們勞作，我們小孩子也跟著湊熱鬧，在地上跑來跑去，弄得稻谷蹦到石子路上去了，結(jié)果引來大人的一頓臭罵，便逃到離大人遠一點的地方接著玩，像打游擊似的，樂此不疲。農(nóng)閑時，地是空的，我們一大幫孩子就在上面跳牛皮筋，玩捉迷藏，跳房子，各種各樣的游戲，我現(xiàn)在已經(jīng)記得不確切了，只是記得當時很快樂，很快樂。那時候村子里會請戲班來唱戲。記得我在二樓陽臺做作業(yè)，沐浴著夕陽，耳邊傳來咿咿呀呀的唱戲聲，聽的不確切，但那種韻律和味道在記憶里確是極深刻的?，F(xiàn)在有時夢回，我總夢見自己還在那個老房里，在二樓的陽臺上，太陽緩緩下山，僅存的余暉曬在我背上，暖暖的很舒服。鉛筆被投射出長長的影子，落在黃黃的作業(yè)本上。遠處傳來柔和的唱戲聲和熱鬧的打鼓聲，我和著韻律也搖頭晃腦地哼幾句。向下望去，是一大片金黃金黃的稻子，滿目的金色，那樣燦爛。后來，造了新房子，老房子也被賣給了小叔家。新房子很大，我也擁有了自己的房間，然而總感覺少了點什么，總覺得家里空蕩蕩的。
住校后搬到學(xué)校去住。開學(xué)前幾天是非常想家的。晚上打電話回家，聽到爸媽親切的聲音，眼淚竟不由自主地下來了，怎么也止不住了。面對陌生的環(huán)境，對家的眷戀變得很強烈。我自以為是個堅強獨立的人，可對著陌生的人，陌生的環(huán)境，我茫然了，我惶恐了，想趕快縮到一個稱為“家”的蝸牛殼里躲起來。不過和周圍的同學(xué)混熟以后，對家的想念就淡化了，回家也不是那么渴望了。有的時候反而覺得學(xué)校比較好，家里總會出現(xiàn)些許矛盾，家家有本難念的經(jīng)，確實如此。但正如方令孺的《家》中寫到，即使生活帶來再重的負擔，再大的傷害，人還是像蝸牛一樣愿意背著沉重的殼行走。家里再怎么不好，卻總也割不斷對家的牽掛，總盼望著周五回家的那刻。
如今，我已經(jīng)20歲了，即將擁有自己的家。很久以前就曾設(shè)想過自己將來的家會是怎樣。如蘇雪林所講，我也羨慕蘇髯公“湖山好處便為家”的生活。葺屋為舟，撐一支長篙，擘破三萬六千頃青玻璃，周覽七十二峰之勝?；蛘邠碛幸婚g小屋，其中必要有一書齋，不必有多精致，只要能讓我安心讀書就好。有書，有筆，有紙，足矣。屋旁最好有個園子，一半蒔花，一半種菜。午后，在樹蔭下放張?zhí)僖危荼宀?。躺在藤椅上小憩，聞著花香，看著天空中的云一朵朵飄過?；蛘吲跻痪頃遢p輕誦讀，領(lǐng)略其中趣味。吃飯時，炒一盤自家菜園種的小菜佐飯，清新可口。晚上，花前燈下，一卷陶然紙窗竹榻之間，抒紙伸笑，寫下我心里一些想說的話。我的家就是我的城堡。雖然我不想像劉伶一樣以屋為衣，赤身抱竹而歌，但也希望在自己家里能隨意自由。短衣赤腳，披襟當風(fēng)，隨我高興。
然而這個夢，好像盈盈含笑的朝顏花，被現(xiàn)實的陽光一灼，便立刻萎成一絞兒枯焦的淡藍了。
其實我是極欣賞豐子愷對家的看法的。“我現(xiàn)在是負著四大暫時結(jié)合的軀殼而在無始以來種種因緣湊合而成的地方暫住，既然無‘家’，便到處為家?！蔽覀兤鋵嵅槐靥谝饽莻€物質(zhì)的家，即承載家的房子。如今房價這么貴，與其成為“房奴”，失去家所給予的溫暖自由，還不如到處為家。這是何其的大度。不過，我認為豐子愷所講也過于消極。身體只是個軀殼，不必在乎，但心卻必須找到一個可以棲息?？康母蹫?，使我們不至于像孔子一樣被李零諷為喪家狗。但這說起來容易，做起來又是如何的難。復(fù)雜的世界，添了繁華，卻也添了浮躁，失了寧靜，何處才有一個純潔清靜的地方可以安放我的心呢？
有人說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我期望在書中找到我的精神安放之所，但是放眼當今文壇，有多少“御用文人”，有多少變成了期期艾艾的兩棲動物，還有幾人保持著如汪曾祺一樣如水般澄澈的眼睛，還有多少如水一樣的文字可以安撫我們煩躁的心？難道真的只有去古文經(jīng)典中尋找心靈的棲息地了嗎，我們真的落到這個可悲的地步了嗎？于丹評《論語》，評《莊子》，而當經(jīng)典也被扭曲以后，我們還剩下些什么呢，當經(jīng)典失去原有的意義，我們的精神要去哪里安放？
我不禁想問一句，我的家呢？
《家》初中讀書心得（三）
一個具有時代性的作品。講述一個出生在舊社會大家庭的青年，在社會動蕩的年代，在封建禮教土崩瓦解的時代覺醒了?？吹搅朔饨ㄉ鐣θ诵缘膲阂?，殺人的禮教。鮮活的，青年的生命，做了毫無價值的犧牲品。而一種麻木、忍耐、怯懦、退讓加上封建的衛(wèi)道，卻仍在絞殺更多鮮活的生命。青年終于忍無可忍，憤而出走了，成個這個家庭的叛徒。
距離那個時代遠了，不讀書，那都是些無法想見的故事。我現(xiàn)在只是隱約記得小時候，時常聽到要破除封建迷信的話。至于封建迷信，只以為是一些不好的東西，大概跟狐仙有關(guān)的，至于是否一定要破除，到從來沒想過。《紅樓夢》有不少人說是封建社會女性的悲劇，可我懷疑作者是否有這么高的思想素質(zhì)。他只是作為一個小說家，把他一生的富貴和辛酸寫在紙上。至于抨擊封建禮教，反抗封建思想，我想曹雪芹不會的，那些只是后人的評說。即便書中確有這樣的影子，那也不是因為這個目的；即便是有這個想法，也不會這么清晰明確和堅決?？伞都摇穮s是為了反抗而寫的一部書。
巴金本來就生在一個反抗的年代。幾千年的封建社會，犧牲的何止幾代人。歷史的車輪碾過，轍子里滿是漿血。禮教造成的悲劇又何止幾樁，萬千的人在其中受苦，卻又令人驚異地維護和宣揚著這種禮教。魯迅是一針見血的，“滿紙的仁義道德”只看見“吃人、吃人”，吃人的人也終將被人吃。但我還是驚訝，幾千年一直都是這樣，談不上反抗。曹雪芹不是真正的反抗。真正的反抗是在帝國轟然倒塌，思潮開始涌入麻木的中國，從一批不肯簡單地上吊作犧牲品的人開始。巴金生在一個反抗的年代，他寫的這部小說就是為了反抗。
這本書我不敢說他寫的很好。但題材是很好的，效果也是很好的，尤其是在那個時代背景下，會產(chǎn)生怎樣驚人的效果！可想而知，會掀起一個潮流，激勵一代青年，點亮一代人的思想，所以說這個作品屬于那個時代?，F(xiàn)在讀起來，是一種遙感了，畢竟在他們的努力下，時代變了。
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