讀了《英國通史》讓人受益匪淺。以下是小編為大家精心整理的《英國通史》讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。
英超足球，哈利波特系列小說和電影，還有英劇神探夏洛克等等，這些英倫文化在我們身邊實(shí)在太常見了。
如果說童年是被日本動(dòng)漫深深影響的，那我的少年和青年時(shí)期則是被英國的各種元素陪伴成長，并在我的生活中留下了許多烙印。最典型的就如，本人曾或現(xiàn)在仍是：利物浦(偽)球迷，卷福腦殘粉，GOT每集必追粉...
或許你會(huì)說，GOT權(quán)游不是美劇嗎，和大英有何關(guān)系?權(quán)游作者曾明確表示過，權(quán)游中許多戰(zhàn)爭(zhēng)劇情的靈感，就是來源于英國的玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)。很多人也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，權(quán)游世界的地圖其實(shí)就是倒過來的大不列顛島。可見，英國的文化和歷史在全世界范圍內(nèi)影響何其之深。
然而慚愧的是，盡管一直受英倫文化感染，但我卻一直沒正正經(jīng)經(jīng)地去了解過英國的歷史。許多自己接觸的事物一直在提醒著我：要深入了解香港，不能不去了解英國;要深入了解政治學(xué)中的憲zheng和議會(huì)歷史，不能不去了解英國大憲章以來的歷史;包括要深入了解西方文化的源頭，那就更不能不去了解具有重要代表性的大英帝國。
于是，我選擇了閱讀這本《英國通史》。它不像其他簡(jiǎn)史類的通俗性讀物那么簡(jiǎn)要淺顯，因?yàn)楸緯淖髡呤清X乘旦，各位稍微百度一下的話就知道這位學(xué)者在英國史研究學(xué)界中的權(quán)威性。而且也正如作者在后記所言，書中在求真求客觀的同時(shí)，也集中融合了許多國際學(xué)術(shù)界的最新成果。所以我才把這本書列入自己的閱讀計(jì)劃，仔細(xì)學(xué)習(xí)，不粗略而過。
今天先說說本書談?dòng)h(yuǎn)古時(shí)期至中世紀(jì)結(jié)束前15世紀(jì)的歷史，近現(xiàn)代部分的閱讀感下回再談。
恰如作者在書中所總結(jié)的：“不列顛的文明都是外來的，外來的文明來了去，去了又來，最后積淀成一個(gè)島國文明，積淀了不列顛民族的心態(tài)特征?！贝_實(shí)如此。翻看英國遠(yuǎn)古之中世紀(jì)這段漫長的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，除了其本土的土著克爾特人以外，從羅馬人入侵又撤退，再到央格魯—撒克遜人(古代日耳曼人分支)時(shí)代，再到諾曼王朝和金雀花王朝，蘭開斯特王朝以及約克王朝為止，就幾乎全是從歐洲大陸的血統(tǒng)和英國本土不斷通婚、交融、分化又結(jié)合、分散再重組的結(jié)果?；蛟S可以說，英國的歷史文化是歐洲文化的另類結(jié)晶，是歐洲各種文化在大不列顛開出的獨(dú)特果實(shí)。
這也導(dǎo)致了三種可能的后果：一是英國文化在歐洲世界乃至整個(gè)西方社會(huì)有著更強(qiáng)的傳播性。二是英式傳統(tǒng)在歷史上有著更強(qiáng)的生命力。三是不列顛文化對(duì)其他文化有著較強(qiáng)的包容性。
當(dāng)我們仔細(xì)看英國在中世紀(jì)的歷史時(shí)又會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多我們過于簡(jiǎn)化的認(rèn)知是有誤的。比如中世紀(jì)的英國，君主制的發(fā)展與議會(huì)的起源是互逆和共生，然而又不完全是對(duì)立的。英國“自由”的傳統(tǒng)并非由平民，而是由貴族開創(chuàng)，如《大憲章》的產(chǎn)生，其實(shí)是他們?yōu)榫S護(hù)自身封建權(quán)利而與國王進(jìn)行的斗爭(zhēng)。并且，這斗爭(zhēng)極具反復(fù)性?！洞髴椪隆冯m然成為了后來高舉自由民主的人們所追認(rèn)的源頭，但當(dāng)時(shí)在《大憲章》之后，并未就迎來長久的和平與安寧，反而爆發(fā)了英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)和紅白玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)，王與王、貴族與貴族之間的利益矛盾也還是通過大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)才得以解決。
當(dāng)然，這并不是要否定這其中的積極歷史作用，而是提醒我們，歷史有時(shí)具有很大的反復(fù)性，沒有絕對(duì)的一蹴而就的法術(shù)可以一招就開萬世太平。認(rèn)識(shí)到歷史的規(guī)律，有助于我們避免狂熱的想法和做法，也有助于我們更理性、客觀乃至平靜地看待過去、現(xiàn)在和未來。
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