申論貫徹執(zhí)行題經(jīng)常會(huì)考到，你復(fù)習(xí)好了嗎？小編為大家提供申論貫徹執(zhí)行備考輔導(dǎo)：排除誤區(qū) 牢記方法，一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧！
申論貫徹執(zhí)行備考輔導(dǎo)：排除誤區(qū) 牢記方法
近年來(lái)，國(guó)考和省考對(duì)貫徹執(zhí)行題目的考察比重一直很大，保持在每套試卷1-2道題左右。文種也是五花八門(mén)，越出越多，越出越靈活。僅以國(guó)考為例，就考過(guò)以下文種：講話(huà)稿、材料、宣傳稿、調(diào)查問(wèn)卷、演講稿、倡議書(shū)、網(wǎng)站短文、簡(jiǎn)報(bào)、講解稿、匯報(bào)提綱、編者按、報(bào)道、導(dǎo)言、備詢(xún)要點(diǎn)、短評(píng)、內(nèi)容要點(diǎn)、一封信、宣傳綱要……那么，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)這類(lèi)題目呢?瘋狂刷文種?小編可以非常負(fù)責(zé)任的告訴各位，這樣不僅效率低下，而且會(huì)抓不到重點(diǎn)。其實(shí)，只要我們掌握方法，就可以輕松搞定貫徹執(zhí)行。
一、牢記格式
以上是貫徹執(zhí)行題的標(biāo)準(zhǔn)格式，但是大家要牢記，不是每道題都需要寫(xiě)成這樣的格式。判斷方法：1、看字?jǐn)?shù)。字?jǐn)?shù)少于300，不需要寫(xiě)全格式。2、看要求。要求中明確指出不必考慮格式，不需要寫(xiě)全格式。3.看文種。文種本身不含有某些要素時(shí)，不需要寫(xiě)全格式。4.看要素。題干中某些要素缺失時(shí)，此要素?zé)o需書(shū)寫(xiě)。
二、理清邏輯
正文部分需要具有一定的邏輯性，而具體的行文邏輯要如何確定呢?就需要我們仔細(xì)審題，提取作答對(duì)象中的關(guān)鍵詞，進(jìn)行分析邏輯關(guān)系，進(jìn)行確定。下面以2017年市地的國(guó)考真題為例，給大家進(jìn)行講解。
(三)假如你是某報(bào)社記者，請(qǐng)根據(jù)“給定資料3”，以“打造‘水清、水活、水美’的‘活力水城’”為題，寫(xiě)一篇報(bào)道。(20分)
作答對(duì)象：打造‘水清、水活、水美’的‘活力水城’
邏輯關(guān)系：打造活力水城：1.水清;2.水活;3.水美
==》標(biāo)題即文章的中心思想，所以可知本文的主要內(nèi)容是介紹某地在打造活力水城的具體做法，分為水清、水活、水美三個(gè)層次。
==》行文邏輯：
開(kāi)頭：分析鋪墊引出某地打造活力水城
主體：1.水清;2.水活;3.水美
結(jié)語(yǔ)：看材料;材料無(wú)，則自己根據(jù)上文內(nèi)容進(jìn)行收尾
小編提醒大家，貫徹執(zhí)行題其實(shí)有規(guī)律可循，無(wú)需瘋狂做題刷文種。只需要兩步：牢記格式，理清邏輯，就可以輕松搞定貫徹執(zhí)行!
申論素材積累：舍與得
一、經(jīng)典開(kāi)頭
【開(kāi)頭1】引言式
孟子曾言：“生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！币馑际钦f(shuō)生命，是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好犧牲生命而選取道義。這是古人在生命與道義間做出的取舍。人立行于世，何嘗不會(huì)面臨忠與孝、家與國(guó)、名與利間的取舍?舍得之間考驗(yàn)的是智慧、是境界、是情懷......我們應(yīng)以“有舍才有得”的價(jià)值航向指引人生巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
【開(kāi)頭2】案例式
支月英堅(jiān)守大山三十六年，舍棄自我的安逸和享樂(lè)，得到“最美教師”的盛譽(yù);劉銳脫翎換羽翱翔于天際，舍棄自我安危，被冠以“銳一代”的響亮名號(hào);黃大年兢兢業(yè)業(yè)奮戰(zhàn)在科研一線(xiàn)，舍棄國(guó)外優(yōu)厚待遇，留下“拼命黃郎”的美名;廖俊波始終將人民懷揣在心里，舍棄小我，讓“人民樵夫”的代號(hào)閑談民意中......道德楷模在家國(guó)之間、名利之間，甚至是生死之間做出了取舍。一份沉甸甸“得到”的背后，意味著沉甸甸的付出與“舍棄”，正是這些不為人知的“舍”，成就了舉足輕重的“得”，“有舍才有得”，懂得取舍才能寫(xiě)好方方正正的“人”。
【開(kāi)頭3】排比式
舍得是一種境界，不計(jì)付出，舍己為人，體現(xiàn)出了胸懷寬廣的做人高度;舍得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現(xiàn)出了明朗大氣的做事風(fēng)格;舍得是一種心態(tài)，有取有棄，低調(diào)淡泊，體現(xiàn)出了坦蕩灑脫的人生追求。深諳取舍的智慧，懂得進(jìn)退的真諦，方能從容地為人立世。
二、經(jīng)典寫(xiě)作框架
【分論點(diǎn)1】
1.在義與利間懂得“取舍”，凸顯高風(fēng)亮節(jié)。
2.在忠與孝間懂得“取舍”，書(shū)寫(xiě)家國(guó)情懷。
3.在快與慢間懂得“取舍”，傳遞發(fā)展智慧。
【分論點(diǎn)2】
1.理性看待“舍”才能“泰然處之”。
2.倍加珍視“得”才能“行穩(wěn)致遠(yuǎn)”。
3.學(xué)會(huì)“舍得”，方能念好“人字經(jīng)”。
【分論點(diǎn)3】
1.“舍得”之間，提升的是智慧。
2.“舍得”之間，彰顯的是情操。
3. 學(xué)會(huì)“取舍”，益智益仁。
三、經(jīng)典結(jié)尾
【結(jié)尾1】案例式
面對(duì)8.12天津港爆炸的急難現(xiàn)場(chǎng)，“最帥的逆行”者們留給世人的是偉岸背影，這是消防官兵為護(hù)佑百姓安全在生與死間做出的取舍;面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)保間矛盾加劇的現(xiàn)實(shí)，我們提出“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，這是國(guó)家為增進(jìn)民生福祉做出的取舍;舍得之間，考驗(yàn)的的是勇氣和擔(dān)當(dāng)，彰顯的是智慧與情懷?？此坪?jiǎn)單的取舍，閃耀的是人性的光輝。
【結(jié)尾2】引言式
諸葛亮在《誡子書(shū)》中有言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！绷攘葦?shù)語(yǔ)傳遞出了諸葛亮對(duì)人生哲理的思考，也飽含著舍得的智慧。不舍棄世俗的名利，就難以樹(shù)立明確堅(jiān)定的志向;不舍棄喧囂塵上的嘈雜，就難以達(dá)到深遠(yuǎn)的境界。舍人之難舍，方能得人之難得，學(xué)會(huì)取舍，成就大格局。
【結(jié)尾3】排比式
能舍嬌嫩之手去體驗(yàn)荊棘之刺痛，方能得玫瑰之清香;能舍溫暖安適的居室去體驗(yàn)冷峻攀登之險(xiǎn)，方能得美景之絕;能舍喧鬧炫目的名利去體驗(yàn)平凡的閑適，方能得心靈之靜謐......舍得之間，收獲的是美好，錘煉的是心智，凈化的是靈魂。學(xué)會(huì)取舍，方成大器。
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