黨員干部應(yīng)淡泊名利、善修實(shí)績，才能讓美名與嘉言懿行相伴。小編為大家提供申論范文欣賞：你若盛開，清風(fēng)自來，一起來看看吧！
申論范文欣賞：你若盛開，清風(fēng)自來
——淡泊名利，善修實(shí)績
求名心切必作偽，求利心重必趨邪。黨員干部專注事業(yè)、嚴(yán)于律己、真抓實(shí)干，不求名反而得名;反之，追名逐利、自我貼金，為求名陷入名韁利鎖，禍國殃民。因此，黨員干部應(yīng)淡泊名利、善修實(shí)績，才能讓美名與嘉言懿行相伴。
善修實(shí)績，要著眼崇高目標(biāo)，思慮公共利益。計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬世名。楊善洲同志退休后，沒有回到家鄉(xiāng)安享晚年，他說“我要回到家鄉(xiāng)施甸種樹，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠洲”。楊善洲選擇了大亮山，就是為了改變家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境，造福家鄉(xiāng)人民，他用年邁的身體和雙手，和妻子共同植樹造林，創(chuàng)造了價(jià)值三個(gè)億的資產(chǎn)，無償獻(xiàn)給國家，他用行動踐行著“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”的高尚情操。因此，黨員干部要著眼利國利民的崇高目標(biāo)，修得實(shí)績。
善修實(shí)績，要將愛民之情存乎心，為民之責(zé)踐于行。廖俊波同志說：“幫百姓干活、保障群眾利益，怎么干都不過分，人們也評價(jià)這位好書記：“廖書記不是在基層，就是在去基層的路上”。廖俊波對群眾充滿感情，始終惦記著群眾的冷暖安危。在政和縣工作的幾年，在群眾最關(guān)切的脫貧攻堅(jiān)、教育醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施等方面都交出了一份出色答卷，完成了脫貧目標(biāo)，他把群眾當(dāng)親人，用心用情為群眾辦實(shí)事、解難事，用自己的“辛勤指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”。因此，黨員干部做工作要以民為本，銘刻實(shí)績。
善修實(shí)績，要專注實(shí)干，踏實(shí)奮斗。從放棄優(yōu)越條件毅然回國、創(chuàng)造豐碩科研成果的黃大年，到舍小家顧大家、隱姓埋名30年的黃旭華;從扎根基層完善路網(wǎng)設(shè)施、提升基層造血功能的秦玥飛，到堅(jiān)守鄉(xiāng)村36年、從青絲變白發(fā)孕育大山里兩代人的支月英;他們無不樹立著“位卑未敢忘憂國”的堅(jiān)定信念，扎根基層，艱苦奮斗，勇于到基層最艱苦的環(huán)境中，肩負(fù)起振興國家的重任，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)也無愧于國家的華彩篇章。因此，黨員干部要專注實(shí)干，踏實(shí)奮斗，追求實(shí)績。
“甘天下之淡味，安天下之卑位”。黨員干部只有不因榮譽(yù)遮蔽雙眼，不圖虛名不務(wù)虛功，著眼于崇高目標(biāo)、思慮公共利益;將愛民之情存乎心、為民之責(zé)踐于行;專注實(shí)干、踏實(shí)奮斗，才能自我凈化、自我完善、自我革新，修得利國利民的實(shí)績，贏得世人敬仰的美名。
申論素材積累：拒做“烏合之眾”
一、經(jīng)典開頭
【開頭1】概括式
放眼望去，視頻直播軟件直播內(nèi)容的同質(zhì)化，非理性的反轉(zhuǎn)鬧劇，朋友圈亦步亦趨的育兒“喂養(yǎng)教條”等問題頻現(xiàn)，折射出部分民眾缺乏辯證的科學(xué)思維，聽風(fēng)就是雨，不去比較、不去求證、不去從權(quán)威渠道獲取可靠信息，就妄下結(jié)論，而形成所謂的烏合之眾。因此，從當(dāng)下開始，拒絕盲從，拒絕做烏合之眾，理清思考，還社會以清新。
【開頭2】引言式
英國小說家毛姆曾說：“就算有五萬人主張某件蠢事是對的，這件蠢事也不會因此就變成對的!”毛姆以睿智的言論告誡我們，三人成虎，不一定為虎，一邊倒的言論未必是正確的，保持敏銳的嗅覺，清醒的頭腦，避免盲從，不做烏合之眾，以智慧抵制流言蜚語，以理性抵制無稽之談，在烏合之眾中獨(dú)樹一幟，特令獨(dú)行，才是這一代青年人應(yīng)有的氣質(zhì)!
【開頭3】釋義式
烏合之眾出自于《管子》：“烏合之眾;初雖有歡;后必相吐;雖善不親也”，本意是指像暫時(shí)聚合的一群烏鴉，比喻臨時(shí)雜湊、無組織紀(jì)律的一群人。法國作家古斯塔夫的著作《烏合之眾》中的闡釋，和當(dāng)下社會普遍存在的盲從現(xiàn)象不謀而合。然而，縱觀歷史，因盲從引發(fā)的悲劇比比皆是。因此，拒絕盲從，拒絕做烏合之眾，讓理性的光輝灑滿人間。
二、經(jīng)典寫作框架
【分論點(diǎn)1】
1.拒絕做烏合之眾，需要自律，需要自我意識的覺醒。
2.拒絕做烏合之眾，需要他律，需要嚴(yán)管重治的推進(jìn)。
【分論點(diǎn)2】
1.拒絕做烏合之眾，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與創(chuàng)造。
2.拒絕做烏合之眾，引領(lǐng)理性新風(fēng)尚。
3.拒絕做烏合之眾，弘揚(yáng)德性散光芒。
【分論點(diǎn)3】
1.烏合之眾是無目的物質(zhì)至上主義。
2.烏合之眾是缺乏思想的精神貧瘠。
三、經(jīng)典結(jié)尾
【結(jié)尾1】排比式
伽利略拒絕盲從，最終發(fā)現(xiàn)自由落體定律;愛因斯坦拒絕盲從，創(chuàng)立相對論;央行行長周小川拒絕盲從，提出“世界幣”，受人尊敬;讓我們拒絕盲從的苦澀，擁抱理性的甘甜;讓我們拒絕盲從的黑暗，擁抱理性的陽光;讓我們拒絕盲從的沖動，擁抱理性的睿智;拒絕盲從，拒絕做烏合之眾，擁抱理性，迎接美好人生!
【結(jié)尾2】案例式
因?yàn)槊?，東施效顰終成笑話;因?yàn)槊?，燕國壽陵人邯鄲爬?因?yàn)槊?，劉麗娟追星?dǎo)致家破人亡……從古至今，人們均存在浮躁心理，讓大眾呈現(xiàn)出社會驅(qū)同心理，掩蓋了事情的真相，埋沒了事態(tài)的本真，成為烏合之眾。因此，拒絕盲從，拒絕做烏合之眾，讓理性的光輝灑滿人間。
【結(jié)尾3】反問式
因盲從而引發(fā)的血淋淋的教訓(xùn)告訴我們，一定不要做“烏合之眾”，但如何才能不做“烏合之眾”?一定要以自律為出發(fā)點(diǎn)，以他律為落腳點(diǎn)，喚醒理性的意識，輔之以嚴(yán)管重治。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們只有“守腦如玉”，才得以在繁雜的世界中保持清醒，才不會犯下可怕的“平庸之惡”，做出荒唐可笑而不自知的事情。
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