互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)便利的同時(shí)也帶來(lái)了負(fù)面影響，小編為大家提供申論范文欣賞：弘揚(yáng)正能量 凈化互聯(lián)網(wǎng)，一起來(lái)了解一下吧！
申論范文欣賞：弘揚(yáng)正能量 凈化互聯(lián)網(wǎng)
網(wǎng)絡(luò)的誕生，讓人們步入了一個(gè)新的世界?；ヂ?lián)網(wǎng)加傳統(tǒng)商場(chǎng)，讓人們足不出戶便可享受購(gòu)物的樂(lè)趣;互聯(lián)網(wǎng)加傳統(tǒng)餐館，讓人們不進(jìn)廚房便可享用無(wú)盡美食;互聯(lián)網(wǎng)加傳統(tǒng)住房，讓人們出門(mén)在外也能感受家的溫暖……但是，互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的傷害同樣不可忽視，網(wǎng)絡(luò)詐騙防不勝防，暴力語(yǔ)言刺痛人心，網(wǎng)絡(luò)不良信息沖擊傳統(tǒng)價(jià)值觀，現(xiàn)有道德體系正在崩潰瓦解……所以，深入挖掘傳統(tǒng)文化優(yōu)秀內(nèi)容，創(chuàng)新傳播方式，用道德教化引領(lǐng)，弘揚(yáng)正能量是凈化網(wǎng)絡(luò)空間的必經(jīng)之路。
對(duì)不了解的事件惡語(yǔ)評(píng)價(jià);對(duì)不喜歡的明星隨意謾罵;對(duì)虛假信息隨意轉(zhuǎn)發(fā)，蠱惑大眾……網(wǎng)絡(luò)不知何時(shí)起變成了傷人的武器。之所以會(huì)這樣，正是因?yàn)楸痪W(wǎng)絡(luò)上的不實(shí)言論、負(fù)面信息控制心智，失去了理性的判斷，認(rèn)知體系，現(xiàn)有的道德標(biāo)準(zhǔn)被顛覆，變成網(wǎng)絡(luò)的奴隸，進(jìn)而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)空間污氣渾濁。因此，只有傳播正能量，才能滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間，修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。
發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為凈化網(wǎng)絡(luò)空間注入正能量。報(bào)告顯示，截止2018年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為8.02億，可謂一個(gè)新的里程碑，網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的要素滲透到我們工作生活的方方面面，但網(wǎng)絡(luò)中的失范現(xiàn)象也讓我們觸目驚心。近日溫州女孩乘坐滴滴被殺害事件引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，據(jù)調(diào)查嫌疑人在案發(fā)前曾因圖謀不軌被投訴但卻仍可接單，最終釀成更大的悲劇。對(duì)于網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)監(jiān)管存在漏洞是一方面，更重要的是部分司機(jī)道德素質(zhì)低下，侵犯他人利益，傷害他人安全，長(zhǎng)此以往必然讓公眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)失去信心，影響網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展。因此，就需要深入挖掘傳統(tǒng)文化的道德引領(lǐng)作用，用其優(yōu)秀內(nèi)容凈化人的心靈，進(jìn)一步為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)注入正能量。
創(chuàng)新文化傳播方式為修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)傳遞正能量。一系列如《大國(guó)工匠》、《我在故宮修文物》等紀(jì)錄片，或者中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等綜藝節(jié)目，都是利用創(chuàng)新的形式在傳播中華傳統(tǒng)文化。這樣的方式讓我們更樂(lè)于接受，在感受工匠們精益求精的同時(shí)可以提升社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)匠人精神，為自己的工作負(fù)責(zé);在了解文物知識(shí)的同時(shí)可以感受古人的智慧，學(xué)習(xí)文物身上傳承的內(nèi)涵;在為選手的精彩角逐拍案叫好的同時(shí)可以體會(huì)詩(shī)詞中的文化魅力，提升文明道德修養(yǎng)，豐富精神世界，如此在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)便能更加理性客觀。因此，必須創(chuàng)新文化傳播方式，讓更多的人喜聞樂(lè)見(jiàn)，讓更多的人了解認(rèn)同傳統(tǒng)文化，為修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)傳遞正能量。
國(guó)民的文化認(rèn)同是國(guó)家安全的文化基礎(chǔ)，國(guó)民的文化素養(yǎng)已成為中國(guó)現(xiàn)代化成功與否的瓶頸，在新的歷史條件下，我們必須全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，古為今用，推陳出新，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容為凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境注入正能量，創(chuàng)新文化傳播方式為修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)傳遞正能量，只要發(fā)揮國(guó)民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，網(wǎng)絡(luò)倫理的建設(shè)與規(guī)范就一定會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
申論素材積累：弘揚(yáng)公共精神
一、經(jīng)典開(kāi)頭
【開(kāi)頭1】概括式
無(wú)論是高鐵上頻現(xiàn)的“霸座”現(xiàn)象，還是旅游景區(qū)種種不文明行為;無(wú)論是飽受詬病的“中國(guó)式過(guò)馬路”，還是令人擔(dān)憂的“中國(guó)式巨嬰”;無(wú)論是全民爭(zhēng)議的老人跌倒“扶不扶”，還是對(duì)人對(duì)己用雙標(biāo)的“鍵盤(pán)俠”，都表明當(dāng)前我國(guó)國(guó)民的公共精神沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，大部分公民仍然沒(méi)有將自己放置在與他人聯(lián)系的共同整體中。因而，唯有弘揚(yáng)公共精神，才能讓我們生活更加美好。
【開(kāi)頭2】引言式
“沒(méi)有人是一座孤島，可以自全，每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分”，這段被海明威反復(fù)引用的話確切無(wú)疑地告訴我們，每個(gè)人都無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在與他人的聯(lián)系之中，這種聯(lián)系在當(dāng)今這個(gè)科技爆炸，網(wǎng)路發(fā)達(dá)的社會(huì)中更是得到了前所未有的增強(qiáng)。而所謂“不以規(guī)矩不能成方圓”，公共精神的精髓整在于個(gè)體將自己與共同整體的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，以共有的價(jià)值設(shè)定行為的規(guī)則。因此，當(dāng)今時(shí)代唯有弘揚(yáng)公共精神，才能讓我們生活更加美好。
【開(kāi)頭3】案例式
北上廣，濟(jì)青煙，現(xiàn)在幾乎所有的一二線城市在早晚高峰的時(shí)候都會(huì)面臨堵車(chē)的困境，甚至有的公路直接變成了“停車(chē)場(chǎng)”。造成這一問(wèn)題的關(guān)鍵原因之一就是路上的駕駛?cè)?、騎行者、行人往往各行其是，誰(shuí)都沒(méi)有系統(tǒng)的觀念，只顧著自己的方便。而這正是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)公共精神缺乏的一個(gè)縮影，事實(shí)上諸如高鐵霸座、旅游不文明行為的問(wèn)題的核心癥結(jié)也正在于公共精神的缺乏。因此，唯有弘揚(yáng)公共精神，才能讓我們生活更加美好。
二、經(jīng)典寫(xiě)作框架
【分論點(diǎn)1】
1.公共精神是大國(guó)公民的基本素養(yǎng)。
2.公共精神是社會(huì)和諧的根本保障。
3.公共精神是國(guó)家興盛的強(qiáng)大依托。
【分論點(diǎn)2】
1.弘揚(yáng)公共精神需強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)。
2.弘揚(yáng)公共精神需推進(jìn)社會(huì)公平。
3.弘揚(yáng)公共精神需增強(qiáng)治理能力。
【分論點(diǎn)3】
1.弘揚(yáng)公共精神就是培育公眾參與意識(shí)。
2.弘揚(yáng)公共精神就是發(fā)展公眾環(huán)境意識(shí)。
3.弘揚(yáng)公共精神就是增強(qiáng)公眾規(guī)則意識(shí)。
三、經(jīng)典結(jié)尾
【結(jié)尾1】排比式
公共精神是一種“美美與共”的胸襟;公共精神是一種“天下大同”的氣度;公共精神是一種“后其身而身先”的智慧。隨著城市化進(jìn)程的不斷盡快，人口的聚集必然成為大勢(shì)所趨，而當(dāng)所有人都聚集在一起的時(shí)候，公共精神的存在就顯得更加必要。弘揚(yáng)公共精神，才能讓謙和文明的風(fēng)氣成為照亮美好生活的“夜光之珠”。
【結(jié)尾2】比喻式
公共精神猶如一縷春風(fēng)，驅(qū)散城市擁擠的浮躁;公共精神猶如一泓清泉，滋養(yǎng)人們心中的溫暖;公共精神猶如一條紐帶，將你我他緊密相連。公共精神不僅是現(xiàn)代人與人之間的潤(rùn)滑劑，更是建設(shè)和諧社會(huì)的強(qiáng)大根基，也是國(guó)家走向興盛的必要條件。只有讓公共精神成為現(xiàn)代公民所有的人的理念認(rèn)同和價(jià)值堅(jiān)守才能讓我們的生活處處充滿“潤(rùn)物無(wú)聲”的動(dòng)人溫暖。
【結(jié)尾3】反問(wèn)式
每個(gè)人從小就被父母和師長(zhǎng)教導(dǎo)，不要做一個(gè)自私自利的人，什么樣的行為可稱為“自私自利”?就是在行事中只顧自己方便卻絲毫不顧及他人利益和感受。而事實(shí)上這樣的行為即使可以為自己獲取一時(shí)的利益，也必將損害他人乃至整體的利益，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，最終也會(huì)損害自己的利益。而顧及他人，思慮整體，正是公共精神的內(nèi)核。而公共精神的弘揚(yáng)不在文人墨客的筆下，卻正在我們生活中的一點(diǎn)一滴。
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