京劇四大名旦都是誰(shuí)？小編為大家提供公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)文化考點(diǎn)：京劇四大名旦，一起來(lái)了解一下吧！希望大家能好好掌握！
公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)文化考點(diǎn)：京劇四大名旦
1.梅蘭芳
梅蘭芳字浣華，蘭芳是他的藝名，1894年生于北京，他出生于京劇世家，10歲登臺(tái)在北京廣和樓演出攻花旦，1911年北京各界舉行京劇演員評(píng)選活動(dòng)，張貼菊榜，梅蘭芳名列第三名探花，當(dāng)時(shí)里巷間有句俗話：“討老婆要像梅蘭芳，生兒子要像周信芳”梅蘭芳大量排演新劇目，在京劇唱腔、念白、舞蹈、音樂(lè)、服裝上均進(jìn)行了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)創(chuàng)新，被稱為梅派大師，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾“蓄須明志”，在日偽統(tǒng)治下拒絕演出，表現(xiàn)了可貴的民族氣節(jié)，一九五九年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，梅蘭芳的著名作品有“《斷橋》、《貴妃醉酒》等”。
2.程硯秋
自幼學(xué)戲，演青衣，受師于梅蘭芳，1957年由周恩來(lái)總理介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。程硯秋將他的一生全部獻(xiàn)給了京劇，他所取得的卓越成就，是京劇藝術(shù)近百年來(lái)所達(dá)到的高峰之一，他不僅對(duì)京劇旦角同時(shí)也對(duì)整個(gè)京劇、戲曲的發(fā)展都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)、重大的影響，程硯秋的主要作品有“《四郎探母》、《三擊掌》、《紅拂傳》”。
3.尚小云
自幼年開始學(xué)習(xí)戲曲，有“第一伶童”的美稱，他功底深厚，一般以剛勁著稱，它的主要作品有“《昭君出塞》、《二進(jìn)宮》等”，這些作品塑造了一大批巾幗英雄的形象。
4.荀慧生
他幼年學(xué)習(xí)河北梆子，后改習(xí)京劇，他作品的特點(diǎn)就是凝結(jié)了梆子和喜劇的優(yōu)點(diǎn)，他獨(dú)創(chuàng)了荀派，擅長(zhǎng)扮演天真活潑、溫柔可人的女性角色，他的主要作品有“《金玉奴》、《釵頭鳳》、《杜十娘》等”他排劇曲目較多，為四大名旦之首。
真題演練
下列人物屬于四大名旦的是()
A. 梅蘭芳
B. 梅艷芳
C. 尚小云
D. 荀慧
【答案】ACD。解析：梅蘭芳是京劇梅派創(chuàng)始人物，擅長(zhǎng)花旦，尚小云和荀慧生也是京劇著名的旦角，擅長(zhǎng)青衣、刀馬旦,所以本題選擇ACD。B選項(xiàng)為歌手梅艷芳，本身就是女性，不涉及京劇，也不可能是旦角。
公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)文化考點(diǎn)：中國(guó)諸子百家思想
在事業(yè)單位考試中，有些地市的試卷中常識(shí)的考題能夠占到相當(dāng)?shù)谋戎兀诔ＷR(shí)部分的知識(shí)點(diǎn)里面，我國(guó)古代諸子百家的思想也是歷來(lái)常識(shí)考試中的重中之重，所以這里通過(guò)梳理不同派別思想家的思想，以幫助學(xué)員對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分、記憶
1. 我國(guó)古代諸子百家思想
2.真題演練
(1)下列觀點(diǎn)中有利于構(gòu)建和諧社會(huì)的思想主張有：
A.以和為貴 B.己所不欲，勿施于人
C.人生不能無(wú)群 D.兼愛，非攻
【答案】ABCD。解析：題目中選項(xiàng)A以和為貴主張人與人之間的和諧，有利于構(gòu)建和諧社會(huì);B項(xiàng)是孔子的觀點(diǎn)，體現(xiàn)的是仁愛的思想，也應(yīng)選，C項(xiàng)是荀子的觀點(diǎn)，意思是要使群居生活免于紛爭(zhēng)，趨于強(qiáng)勝，人們就必須各守職分而彼此和睦，也是有利于構(gòu)建和諧社會(huì);D選項(xiàng)兼愛非攻屬于墨子的思想，主張人與人之間應(yīng)該相互關(guān)愛，也有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，所以答案為ABCD。做本題關(guān)鍵在于理解所給的觀點(diǎn)，理解先秦哲學(xué)中倡導(dǎo)的熱愛和平、寬容、博大的胸襟對(duì)中華民族精神形成的歷史作用，更好地應(yīng)用于今天構(gòu)建和諧社會(huì)的建設(shè)中。
(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。下列不屬于法家的主要代表人物的是：
A.李悝
B.韓非
C.孔丘
D.吳起
【答案】C。解析：C選項(xiàng)孔丘即孔子，孔子為儒家學(xué)派典型代表，不屬于法家代表人物。故本題答案為C。
(3)《逍遙游》是________的首篇，主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀，作者認(rèn)為，只有忘卻物我的界限，達(dá)到無(wú)己，無(wú)功無(wú)名的境界，無(wú)所依憑而由于無(wú)窮，才是真正的逍遙游。
A.《韓非子》
B.《孟子》
C.《老子》
D.《莊子》
【答案】D。解析：《逍遙游》是莊周的代表散文，被列為《莊子·內(nèi)篇》的首篇，故本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)的作者韓非子屬于法家的代表人物，B選項(xiàng)的作者孟子為儒家的代表人物，C選項(xiàng)的作者老子雖然也是屬于道家的思想，但《逍遙游》并非出自《老子》。
公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)文化考點(diǎn)：道教名山
一、道教四大名山
道教是我國(guó)的本土宗教，由張道陵于東漢時(shí)首創(chuàng)于四川，到南北朝時(shí)盛行起來(lái)，道教四大名山有武當(dāng)山、青城山、龍虎山與齊云山，與景福山在古時(shí)并稱五大名山。
1.龍虎山
從第四代天師張盛開始，歷代天師都居住在此地，守龍虎山尋訪仙緣，居天師府修身養(yǎng)性，世襲63代，形成中國(guó)文化史上傳承世襲"南張北孔(夫子)"兩大世家，他們都得到歷代封建王朝的崇奉和冊(cè)封，上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無(wú)數(shù)次的賜銀，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的擴(kuò)建和維修，宮府的建筑面積、規(guī)模、布局、數(shù)量、規(guī)格創(chuàng)道教建筑史之最。龍虎山在鼎盛時(shí)期，是名副其實(shí)的"道都"，是道士的世界王國(guó)。
2.青城山
全山林木青翠，四季常青，取名青城山。自古就有"青城天下幽"的美譽(yù)。與劍門之險(xiǎn)，峨眉之秀齊名。素有"拜水都江堰，問(wèn)道青城山"之說(shuō)。"天師"張陵來(lái)到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結(jié)茅傳道，青城山遂成為道教的發(fā)祥地，
3.武當(dāng)山
武當(dāng)山在明代被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為至高無(wú)上的“皇室家廟”。武當(dāng)武術(shù)，聞名天下，這里既是道教名山之一，又是武當(dāng)拳的發(fā)源地，坊額刻有明代嘉靖皇帝御筆"治世玄岳"四字。有明成祖永樂(lè)敕建的遇真宮，是紀(jì)念武當(dāng)拳的創(chuàng)始者張三豐的。
4.齊云山
因最高峰齊云巖得名，以幽深奇險(xiǎn)著稱。與黃山、九華山合稱"皖南三秀"，素有"天下無(wú)雙勝境，江南第一名山"之譽(yù)，明代建殿，御賜山額。
道教四大名山，在我國(guó)歷史悠久，享有盛名，古往今來(lái)無(wú)數(shù)名人志士都向往名山大川，這四座山，不光是一處風(fēng)景名勝，在我們文人雅士的心中，也是一塊寄托情懷的地方，這些名山于我們有觀賞的價(jià)值，也是文明的傳承。
二、真題演練
下列屬于道教名山的是()
A. 武當(dāng)山
B. 五臺(tái)山
C. 青城山
D. 朱雀山
【答案】AC。解析：武當(dāng)和青城屬于道教名山，五臺(tái)山是著名的佛教名山，朱雀山不屬于名山范圍，所以本題AC正確， BD不選。
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