認(rèn)清位置的價值，有利于我們正確做出選擇。小編為大家提供申論范文欣賞：認(rèn)清價值 找準(zhǔn)位置，希望大家自己能寫一寫找找語感！
申論范文欣賞：認(rèn)清價值 找準(zhǔn)位置
世界上的人很多，但每個人的能力不同、從事的職業(yè)和崗位也是千差萬別，縱覽歷史長河，凡是取得成功之人，無一不是找準(zhǔn)了自己合適的位置，充分發(fā)揮出了自己才能之人，找準(zhǔn)位置的魯迅棄醫(yī)從文，用筆桿文字喚醒了國人，找準(zhǔn)位置的馬云辭去大學(xué)講師的穩(wěn)定工作，用自己的激情、理想成就了阿里帝國的大業(yè)，位置是否合適由能力決定，我們要學(xué)會認(rèn)清能力價值，找到適合自己的位置。
找到適合自己的位置，需要認(rèn)清自身的價值。老子云“知人者智，自知者明”，我們只有準(zhǔn)確了解自身價值和能力，才能充分挖掘利用，發(fā)揮自身優(yōu)勢，才能找到與自身匹配的位置，也才能創(chuàng)造出屬于自己的成績。近年來我國高校很多畢業(yè)生就業(yè)受到了社會廣泛的關(guān)注，人們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生求職艱難的原因在于他們都缺乏對自身能力素質(zhì)的分析認(rèn)識，就業(yè)時不是盲目扎堆應(yīng)聘高薪職業(yè)，就是胡亂投遞簡歷隨便找一份工作，結(jié)果自身的能力與崗位的需求相差甚遠(yuǎn)，結(jié)果只能是無法入職或浪費(fèi)了自己的時光得不到成長。因此，我們在尋找適合自己位置時，必須合自己的位置，還要認(rèn)清位置的價值。俗話說“三百六十行、行行出狀元”，每個行準(zhǔn)確分析自身優(yōu)劣，判斷價值能力，方能揚(yáng)長避短，一展所長。
找到行業(yè)都有存在的價值，也都能實(shí)現(xiàn)自身價值。當(dāng)然，位置不同，價值自然不同，但每個位置的獨(dú)特價值正是我們選擇它的原因，我們要認(rèn)清位置的獨(dú)特價值，認(rèn)同位置的獨(dú)特價值，才能全情投入，做出非凡成績。耶魯大學(xué)畢業(yè)生秦玥飛，沒有進(jìn)入跨國公司，沒有選擇繼續(xù)深造，而是回國成為一名平凡的大學(xué)生村干部，在他看來，大學(xué)生村干部這一位置包含著引領(lǐng)傳統(tǒng)農(nóng)村發(fā)展的非凡價值，他愿意用清楚點(diǎn)燃鄉(xiāng)村發(fā)展的篝火，可見，認(rèn)清位置的價值，有利于我們正確做出選擇。
是駿馬就應(yīng)該在草原上盡情馳騁，是雄鷹就應(yīng)該在藍(lán)天上自由翱翔，位置的選擇，對我們來說至關(guān)重要，他決定人生發(fā)展的未來方向，我們唯有認(rèn)清自身價值，認(rèn)清位置價值，方能在正確的位置上發(fā)揮自身價值，創(chuàng)造出非凡的成績!
申論素材積累：革與守
一、經(jīng)典開頭
【開頭1】轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。然而，隨著我國對外開放日益擴(kuò)大，西方文化思潮涌入，一定程度上出現(xiàn)了以洋為美、以洋為尊，甚至貶低、漠視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。這都迫切需要我們守住傳統(tǒng)文化的根基與方向。但是，“守”不是守舊，不是回避革新，而是在堅(jiān)持“守”的基礎(chǔ)上力求“革新”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正“活起來”。
【開頭2】對比式
“革”是創(chuàng)新、是變化;“守”是堅(jiān)守、是不變。中華民族從文明古國一路發(fā)展，歷經(jīng)數(shù)千年而不墜，正是因?yàn)榧骖櫫烁锱c守的哲學(xué)，兩者相互搭配而持盈保泰。一味求變，事事盲動，就會打破矛盾的統(tǒng)一，違背事物發(fā)展規(guī)律;一味教條，陷于僵化，不懂得變革，就會被時代拋棄。因此，新時代要做好“革與守”，既不忘初心，又能當(dāng)變則變。
【開頭3】排比式
一針一線的刺繡歷經(jīng)千年不絕，借助新的設(shè)計(jì)理念再次流行;源遠(yuǎn)流長的故宮文物凝聚了匠人心血，如今被一個個創(chuàng)意產(chǎn)品激活……它們之所以能夠再現(xiàn)生機(jī)，正是因?yàn)楸蛔⑷肓藙?chuàng)新因子?！爸Ｃ髯冋呲A，守正創(chuàng)新者進(jìn)?！卑盐談?chuàng)新，方能占領(lǐng)先機(jī)、贏得優(yōu)勢。但是創(chuàng)新并不是拋棄根本、漫無目的、毫無方向，更不是什么都變，而是要把握“革與守”的平衡，讓事業(yè)有高光、讓人生更出彩。
二、經(jīng)典寫作框架
【分論點(diǎn)1】
1.守正是傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)。
2.革新是傳承與發(fā)展的動力。
【分論點(diǎn)2】
1.“守”就是守護(hù)初心、守牢方向、守住優(yōu)勢。
2.“革”就是擁抱變革、不斷變化、推陳出新。
3.“革與守”相統(tǒng)一就是解放思想與實(shí)事求的統(tǒng)一。
【分論點(diǎn)3】
1.把握“革與守”的平衡，才能不忘初心，把握方向。
2.把握“革與守”的平衡，才能銳意進(jìn)取，繼往開來。
3.把握“革與守”的平衡，才能擔(dān)當(dāng)作為，引領(lǐng)未來。
三、經(jīng)典結(jié)尾
【結(jié)尾1】反問式
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、浩如煙海，歷經(jīng)滄桑、厚重精深。在21世紀(jì)的今天，中華文化與異質(zhì)文化特別是西方文化不斷相遇交鋒、沖突碰撞，人們不得不反思，中華傳統(tǒng)文化究竟何去?答案不言而喻。必須堅(jiān)持在守正中革新，在革新中守正，才能推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在正確的道路上傳承與發(fā)展，才能“活起來”，更能“火起來”。
【結(jié)尾2】概括式
守住初心、方向、優(yōu)勢才能把握本質(zhì)、遵循規(guī)律;擁抱變革、變化、推陳出新才能與時俱進(jìn)、適者生存。一個人、一個企業(yè)，甚至一個政黨、一個國家、一個民族，都應(yīng)處理好“革與守”的關(guān)系，既要有堅(jiān)守的定力，又要有革新的魄力，于此方能贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，始終在正確軌道上向前推進(jìn)。
【結(jié)尾3】引言式
習(xí)近平總書記在十九大上強(qiáng)調(diào)：“在國家發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位之際，在新時代開啟的偉大征程中，深刻準(zhǔn)確把握黨和國家改革發(fā)展的變與不變?！睆?qiáng)調(diào)了變與不變的重要性。守正不渝，創(chuàng)新不止。唯有把握“革與守”的平衡，努力在“守正”中“創(chuàng)新”，堅(jiān)持在“創(chuàng)新”中“守正”，填充空白、補(bǔ)上短板、讓發(fā)展擁有“加速度”，激發(fā)無限可能。