《水滸傳》的故事，你怎么讀，都會(huì)讀出新意來，作為中國(guó)古典四大名著之一，讀完之后你有什么樣的感受呢？下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“水滸傳讀后感范文2200字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
水滸傳讀后感范文2200字
水滸傳這本書，主要講述了宋朝時(shí)期，前前后后共有108位所謂好漢，入伙梁山泊與朝廷對(duì)抗。最終在老大宋江的帶領(lǐng)下招安。先后兩次為朝廷立功。最后被高俅，蔡京等奸臣陷害的故事。
原以為要看一部可歌可泣的史詩(shī)般巨著，可看了以后很失望，書中的眾好漢在我看來大多都不是什么好人，太多的濫殺、濫搶、放火殺人使我對(duì)他們失望透頂。誰(shuí)才是真正的英雄呢？
帶著這個(gè)疑問，我在書中尋找著。
宋江，是整本書最重要的人物。他能否算英雄呢？
宋江樂善好施，盡管他僅僅是一名押司，卻恪守職責(zé)。宋江一向支持朝廷，且具有突出的戰(zhàn)略眼光，也許他早看出梁山終究不是久留之地，所以他制定了招安的發(fā)展方向，也算是領(lǐng)導(dǎo)梁山流氓團(tuán)伙走出一條路。宋江的政治力也很敏銳，就實(shí)現(xiàn)他的招安理想來說，他知道什么時(shí)候應(yīng)該招安，而什么時(shí)候時(shí)機(jī)還不成熟。他知道招安應(yīng)該怎么做，不該怎么做。
宋江也很有個(gè)人魅力，除樂善好施外，他很清楚如何在梁山樹立威望、拉攏人氣，使自己在和晁蓋的較量中漸漸處于上風(fēng)。當(dāng)有戰(zhàn)敗將領(lǐng)被俘虜時(shí)，他都會(huì)親自去為他松綁，并且好言相勸，還會(huì)喝酒為他們壓驚。盡管有做秀的成分，但這仍然會(huì)維護(hù)他們的自尊心，使他們一心一意為梁山出一份力。
可宋江并不仁義，在爭(zhēng)奪黃信的過程中使用下三濫的手段殺光村民，為了立威和搶奪些錢糧而去攻打祝家莊并殺光村民等這些事情，使我認(rèn)識(shí)到，匪終究是匪。
另外，他的武力太差，幾乎為零。一般而言，英雄總得會(huì)點(diǎn)武功，所以，我認(rèn)為宋江不是英雄。
李逵，算不算英雄？
李逵是一個(gè)匪性和奴性十足的人，他弒殺、愛打架、魯莽、不講理，他嘴上奉行的是先打后商量的原則，實(shí)際上處事既無是非，也無規(guī)則，一言不合，老拳相向，暴力是他唯一標(biāo)準(zhǔn)。他確一直莫名其妙地忠于宋江，體現(xiàn)了其奴性。其實(shí)也未必，也許李逵沒有想象中那么魯莽，他也懂得要跟對(duì)人的道理。
李逵的嗜殺是出了名的，甚至對(duì)小孩都不放過，為了爭(zhēng)取朱仝入伙，李逵把朱仝看管的小孩帶走，一斧子把孩子的天靈蓋剁碎，使朱仝沒有了退路，只好上山。這也算是被“逼上梁山”。
他武力一般，智力，魅力，仁義，都幾乎為零。
他跟英雄這個(gè)詞根本不沾邊，只是在這里作為一個(gè)反面教材放進(jìn)來。
林沖，英雄嗎？
作為80萬(wàn)禁軍總教頭，他武功高強(qiáng)，身負(fù)重任，一直恪守職責(zé)，對(duì)國(guó)家忠心耿耿。無奈遭人陷害，弄得家破人亡，算是真正走投無路，被逼上梁山。
但他有一個(gè)污點(diǎn)，就是殺了王倫。無論如何，王倫畢竟是早期收留他的人。王綸是早期梁山之主，他收下了林沖坐第四個(gè)頭領(lǐng)。雖然對(duì)他有些嫉妒，可不管怎么說，畢竟是對(duì)他是有恩的。再怎么說都是罪不至死的，可林沖卻同晁蓋等人勾結(jié)，親手殺害了王綸。這種弒主行為并不光彩。
所以，他也不是英雄。
魯智深，是英雄嗎？
他一直擁有一顆仁義之心，從未見他濫殺無辜。他殺的人不多，而且他殺的人都是惡人，即便是打死鎮(zhèn)關(guān)西，也是誤殺。
他有狹義精神，拳打鎮(zhèn)關(guān)西就是一個(gè)典型的例子，這和他并不相關(guān)，可他就是具有路見不平拔刀相助的精神。
他并不是魯莽行事，他有智慧，在鎮(zhèn)關(guān)西的事情上，他充分想好了前前后后該怎么處理。
他有很大的個(gè)人魅力，要不怎么能成為二龍山之主？
他識(shí)大局，知道二龍山終非長(zhǎng)久之地，后來毅然加盟梁山。
他忠于梁山。武力高強(qiáng)，在后面的戰(zhàn)斗中立下赫赫戰(zhàn)功
在征討方臘結(jié)束后，他毅然告辭了宋江，不接受招安，回到了原來的寺廟，繼續(xù)做和尚。說明他其實(shí)輕視功名利祿，已經(jīng)看破了這些東西，按書中的話說，是一個(gè)有慧根的人。
最終，得道，圓寂。從生到死，過程結(jié)束了，他的形象一直留存。他是我心目中真正的大英雄。
梁山的人物眾多，但真正的英雄很少，我真不知道該用什么樣的眼光來評(píng)判這本書，我該從中學(xué)到什么？在尋找英雄的過程中，我看到了形形色色的人，也許在這個(gè)過程中我學(xué)到的，才是真正有價(jià)值的。
對(duì)于水滸傳許多人有不同的看法，有的人說是講兄弟之間的情誼的，有的人說是英雄傳，有的人說是講農(nóng)民起義的，又有人說是俠義，想來都對(duì)，卻又顯得有些奇特。
所謂兄弟情，可是在水滸傳中淋漓盡致的表現(xiàn)的出來，雖然在別的小說里也是常見的事，但卻在水滸中顯得格外奇特，一群人死心塌地的跟著宋江，為的不是別的，也許是理想，就像是理想，小時(shí)后可能是一塊糖，長(zhǎng)大了又或許是過生活，當(dāng)所有都完成了以后，便沒了目標(biāo)，也許有很多人還有著遠(yuǎn)大理想，但是在水滸中，好多都是粗莽大漢，長(zhǎng)大了也許也只有碌碌無為，但宋江卻給了他們一個(gè)目標(biāo)，或者是理想，又或是給了他們一種實(shí)現(xiàn)自己自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，在梁山各個(gè)兄弟的心上，總讓人覺得是這樣：既然認(rèn)作了哥哥，就聽哥哥的，在宋江招安上，弟兄都明白宋江的想法，就像親生兄弟一樣，即使明白了，但還跟著做，里面的意義，其實(shí)并不重要。
水滸傳在某一方面來講，其實(shí)很單純，沒有江湖上過多的爾虞我詐，就是一群人因?yàn)椤靶值堋币辉~而走到了一起，呼嘯山林，歷史上有許多爾虞我詐，兵戎相見，如此純情的情誼也不多，有亦或是沒有，就像是一個(gè)遐想，一個(gè)美好的愿望。
所謂俠義，或許說到俠，大部分的人第一反應(yīng)就是金庸、古龍的一些小說，都會(huì)聯(lián)想起“白衣飄飄、一劍渺渺，他的手是冷的，他的臉是冷的，他的心是冷的”……從某一方面來講，真的有些不一樣，水滸給人的印象粗獷豪邁，但對(duì)于俠而言卻只是沾邊。
所謂英雄傳，所謂農(nóng)民起義，大多說法都出于他們對(duì)朝廷的反抗
我個(gè)人是這樣理解的，因?yàn)槌⒌谋破?，有或是自己?nèi)心的火熱，有些人是不得不，有些人是依附著贊同，有些人或許因?yàn)椤靶值堋?，在一?chǎng)場(chǎng)收攏和火拼后，卻以“招安”收?qǐng)?，有些意外，但卻又是必然，他們是否做得對(duì)，對(duì)于他們而言，是對(duì)的，而對(duì)于朝廷而言，這莫過于造反，造反若是成功，或許成為英雄，若是失敗了呢？
“招安”或許是最好的結(jié)果，人心難測(cè)，世事難料，或許一開始是一場(chǎng)蕩氣回腸的起義，也許因?yàn)樗麄兊谋举|(zhì)，也許只是因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)在而言，只是一場(chǎng)淡淡的鬧劇，在當(dāng)時(shí)，他們也并無這個(gè)實(shí)力去推翻，若是推翻，并不能表示他們會(huì)做的更好。
可能水滸真的是一部純真的小說，有著淳樸的兄弟情，有著純真的夢(mèng)想，但卻終究逃脫不了最后內(nèi)定的結(jié)局。
水滸傳讀后感范文2200字
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
壯烈的人生、鮮活的人物，不得不贊嘆水滸傳的高超文學(xué)藝術(shù)。當(dāng)然書中也有一些糟粕，比如迷信、忠君、輕視婦女等思想，這也是作者那個(gè)歷史時(shí)期的產(chǎn)物，就不過分強(qiáng)求了！
梁山好漢們義氣為重，殺富濟(jì)貧，豪爽，驃悍，俠義，智慧等優(yōu)秀的特點(diǎn)讓人敬佩！他們或死于戰(zhàn)場(chǎng)，死得其所；或歸隱，得善終，明智灑脫；或于路病亡，一生轟轟烈烈；或?yàn)楣僖环?，成其事業(yè)，沒被奸人所害，是為僥幸；或被奸人所害，是為活該；或自殺而亡，是自愿；或被兄弟害死，是冤枉！
作者極力贊賞宋江的忠義，極力為那個(gè)昏庸的皇帝辯解。最后宋江被害時(shí)，作者引一首詩(shī)：
自古權(quán)奸害善良，不容忠義立家邦。
皇天若肯明昭報(bào)，男作俳優(yōu)女作娼。
作者的義憤可見一斑，可惜的是皇天他老人家老眼昏花，不肯“明昭報(bào)”！
人生當(dāng)如梁山英雄般痛快淋漓、波瀾壯闊，同時(shí)又不執(zhí)著，達(dá)到自己的理想就可以了，何必執(zhí)著于其他呢！轟轟烈烈之后，享受一下清凈不是很好么？
另外，讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳讀后感范文2200字
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說，和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵
他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一稹Ｔ谒砩希肋h(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎？我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒有成為時(shí)代的奴隸，沒有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會(huì)中的人，也許會(huì)譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢？我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢？忠與義，體現(xiàn)著古人多么誠(chéng)摯的追求與向往。忠誠(chéng)與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。在他們心中，這是高于一切的。在發(fā)達(dá)的今天，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下，誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì)，卻將真情摯感、中國(guó)人做人的原則鎖入內(nèi)心深處，何時(shí)才打開呢？
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
水滸傳讀后感范文2200字
《水滸傳》是我國(guó)施耐庵寫的第一部古典長(zhǎng)篇白話小說。這一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完它，我充分認(rèn)識(shí)中國(guó)這部古代名著的社會(huì)意義在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，體現(xiàn)了“官逼民反，民不得不反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《水滸傳》刻畫了一百零八位好漢。這一百零八好漢都有自己獨(dú)特的個(gè)性。但他們性格上又有共同特征，那就是愛打抱不平，重友情，講義氣。書中好漢嫉惡如仇、俠肝義膽、粗獷豪放的精神深深打動(dòng)了我。比如，魯智深替金氏婦女打抱不平，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西用智逃脫；楊志在汴梁買刀時(shí)不堪牛二的撩撥將他殺了，后怕連累他人主動(dòng)去官府自首；宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿。我又禁不住感慨，在我們當(dāng)今這個(gè)提倡和諧文明的國(guó)度里，卻又有多少人能像梁山好漢那樣，義無返顧地、勇敢地與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)呢？
前幾天我電視上看了一則新聞。新聞講的是某公寓里有許多僑胞一而再、再而三地被搶劫。這些僑胞就像一群生活在狼身邊的羔羊，隨時(shí)隨地可能被狼吞噬。但這棟公寓樓內(nèi)是全有攝像系統(tǒng)的。只要有人報(bào)案，警方完全可以調(diào)出視頻畫面來辨識(shí)作案強(qiáng)盜的面孔和身份。而且這四位強(qiáng)盜事實(shí)上就居住在此公寓樓的附近。公寓內(nèi)的華僑完全可以出來指認(rèn)他們。但是完全出人意料，沒有一個(gè)被搶的華人敢站出來報(bào)案和指認(rèn)。原來，這四個(gè)強(qiáng)盜很了解這些華人的這種心態(tài)，他們有恃無恐，原先是四人持一把手槍入室搶劫。到后來?yè)屃隋X又添了武器，變成每人均有一把槍。他們知道這些中國(guó)人懦弱，膽小怕事，不敢報(bào)警，更不會(huì)擔(dān)心有警察會(huì)來抓他們。我看了心情既難過又憤慨。住在這公寓中可憐的華人呀，當(dāng)你們面對(duì)惡勢(shì)力，只有站出來報(bào)案，協(xié)助警方把罪犯繩之以法，才是解決被搶的根本之道?。∧銈?cè)趺茨敲绰槟静蝗恃?，不懂用法律武器保護(hù)自己的權(quán)利呢？這是為什么呀？我們國(guó)家是一個(gè)法制講公平公正講正義的社會(huì)，為什還會(huì)有這么荒謬的事情發(fā)生呢？那些華僑膽小無能和《水滸》中一百零八好漢高大形象相比，他們著實(shí)讓人感到悲哀呀！
所以，我更加佩服一百零八好漢個(gè)個(gè)是講仗義、肯為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀的一群英雄。你看，朱仝兩次義釋宋江，宋江義釋雙搶將；朱仝因放走雷橫而刺配滄州。由此可見，一個(gè)＂義＂字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，救人于危難之中不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至還要有一命換一命的決心。只有具有強(qiáng)烈的正義感、具有高尚品格的人，才能算是一個(gè)真正的英雄好漢，他才能被人們銘記心中。所以，現(xiàn)代的董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，
他們?nèi)缤斡⑿郏瑸榱苏x，為了真理奮不顧身，因?yàn)樗麄冇袕?qiáng)烈的正義感，他們完全清楚什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。這些現(xiàn)代英雄，誰(shuí)能不說他們不是炎黃子孫大義的延續(xù)，誰(shuí)能不說他們不是中國(guó)歷揮之不去的光輝！當(dāng)然，對(duì)一個(gè)沒有正義感、自私自利的人來說，是不能理解這些的。因?yàn)樗麄兊恼x已被麻木所吞噬，奮斗的激情被冰雪凍結(jié)，而他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化罷了。
讀完《水滸傳》，我又不禁想到了xxx。他是我非常佩服的一個(gè)人。他身兼法國(guó)卡通人動(dòng)畫公司的美術(shù)總監(jiān)和今日動(dòng)畫老板的雙重身份。xxx特殊的境遇在于他是一個(gè)非常敢于冒險(xiǎn)、又很講義氣的人。他的創(chuàng)業(yè)得到一些法國(guó)動(dòng)漫公司的支持，這成就了他的“水螅型”的成長(zhǎng)。因?yàn)橹v義氣，他回到上海“救火”，由此發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)機(jī)會(huì)；因?yàn)榱x氣，他“被迫”創(chuàng)辦自己的公司，卻由此闖出一片天地；因?yàn)椤傲x氣”，他決定投資合拍片，最后打進(jìn)了國(guó)際動(dòng)漫原創(chuàng)市場(chǎng)。由于xxx非常講義氣，樂于助人，加上扎實(shí)的基本功，所以在法國(guó)的動(dòng)漫界建立了深厚的人脈?？梢姡v義氣的人能夠獲得很大的成功。
常言道，話說過了，就要算數(shù)！這本是理所當(dāng)然的事情。可世上偏偏就有許多“說話不算數(shù)”的主。大家常常拿他沒辦法，但只能多加小心就是了！因?yàn)楫?dāng)今這個(gè)復(fù)雜社會(huì)網(wǎng)里，什么人都有，有的人是“話籮子”，早上眼一睜，嘴巴就閑不住。唾沫星子四噴，大嘴呱呱叫，無話找話講。他看似很講義氣，好像恨不得為“朋友”兩肋插刀，巴不得“桃園結(jié)義”。他認(rèn)為反正自己沒在對(duì)方面前留下“白紙黑字”，你沒憑沒據(jù)別人不能拿他怎么樣。尤其是只有你我二人在場(chǎng)時(shí)說的話，他更是賴得理直氣壯，因?yàn)樗J(rèn)為當(dāng)時(shí)沒有旁證呀！這種人要是賴起來，臉不紅，心不跳。神態(tài)自若，弄不好，來個(gè)“賊喊捉賊”，把你“裝”進(jìn)去。搞得你沾了一身腥，生了一肚子氣。這種人有的還會(huì)找出各種借口，不管借口合適不合適。有的找了借口還振振有詞，好像理站在他那一邊。我想，這樣的人是最不講義氣的，要是他們和水滸好漢相處，一定會(huì)遭好漢們唾棄甚至被滅亡的。當(dāng)然，這些說話不算數(shù)，沒正義感的沒良心的人，他們最終會(huì)受到道德及或法律懲罰的！
讀完《水滸傳》，我更加明白了：作為青少年中的一員，我今天最主要的就是好好學(xué)習(xí)，將來把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因?yàn)槲叶米屛覀兊膰?guó)家國(guó)福民強(qiáng)是我們民族大義的根本所在。我一定要學(xué)會(huì)做一個(gè)忠義兩全的人！
水滸傳讀后感范文2200字
《水滸傳》的開篇是以龍虎山鎮(zhèn)山石碑房門被打開，天罡地煞星集體出世作為開篇，而結(jié)尾又是以宋徽宗皇帝去幽會(huì)李師師的時(shí)候，夢(mèng)中被戴宗引到梁山泊，參觀考察了輝煌時(shí)水滸寨的風(fēng)光，并聽取已經(jīng)化為鬼魂的宋江等人訴說高俅、童貫、蔡京欺上罔下，設(shè)計(jì)陷害梁山好漢的實(shí)情。宋徽宗醒來后安排忠臣實(shí)地查證，之后為宋江等人昭雪，但高俅、童貫、蔡京等奸臣依舊獲得了皇帝的信任。
故事在神話背景中展開并結(jié)束，而在整篇水滸小說中，依靠公孫勝這樣的道人施法，直接在戰(zhàn)場(chǎng)上參與作戰(zhàn)、或者像羅真人一樣可以用法力安排黃巾力士將李逵從空中拋出去，以及宋江在夢(mèng)里得到九天玄女傳授的天書（類似孫子兵法一樣的軍事戰(zhàn)略書籍）、梁山泊好漢張順在征討方臘的過程中，在杭州西湖被守軍亂箭射死，之后借著兄弟張橫靈魂附體，親手殺死仇人，各種神奇的案例比比皆是，在小說中，這些神話故事被當(dāng)做真實(shí)的故事，現(xiàn)實(shí)世界中的不公正（例如奸臣童貫和高俅多次陷害梁山泊好漢），在小說中只能通過死后顯靈獲得公正的補(bǔ)償（例如宋江死后，葬在了生前選擇的類似梁山泊地形的寥兒洼，并常常顯靈保佑了任職所在地民眾風(fēng)調(diào)雨順），梁山泊108名好漢反抗朝廷暴政和官員的最終依據(jù)，還是來自于天授神權(quán)。
例如九天玄女給宋江的授權(quán)、天書上記載的替天行道口號(hào)和108名好漢的天書石碑，讓這些對(duì)抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔細(xì)看看中國(guó)歷代的農(nóng)民起義，會(huì)發(fā)現(xiàn)改朝換代時(shí)刻，起義軍幾乎全都是仰仗著上天的神權(quán)授予，才獲得了造反的正義性，陳勝吳廣是在魚肚子里面藏了白布，寫上陳勝王，并找人半夜學(xué)狐貍叫喚，西漢末年的劉秀是依靠讖緯之學(xué)中預(yù)言的劉秀當(dāng)王，來給自己制造稱帝的合法性，東漢末年黃巾軍是依靠太平道的傳播，號(hào)稱？蒼天已死黃天當(dāng)立？元代農(nóng)民造反是依靠佛教里的彌勒信仰，宣稱小明王要出世，以至于朝代都被稱作明朝，秀才洪秀全的造反是抄襲了基督教的上帝概念，自稱上帝之子，弄了個(gè)不中不洋的拜上帝教，率領(lǐng)廣西貧民一路北上。
清末抵抗洋人的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)更是相信入了紅槍會(huì)，可以刀槍不入，有神靈護(hù)佑。梁山泊的英雄造反也同樣遵循了這個(gè)套路。僅有李逵當(dāng)眾喊出了？宋江哥哥照樣做得了皇帝？，卻被兄弟們哄笑一場(chǎng)，雖然其中有阮小七這樣膽子大的，可以戰(zhàn)勝后拿著方臘的皇帝龍袍試穿，但畢竟是梁山上的少數(shù)派。宋江的？替天行道？旗幟終究是反奸臣不反皇帝的邏輯。
在梁山泊英雄的結(jié)局中，得到善終的多數(shù)是明哲保身派，例如公孫勝在攻打大遼、征討田虎等重大勝利之后，就知趣地要求回鄉(xiāng)侍奉老母，而浪子燕青作為聰明乖巧之人，苦勸曾經(jīng)的主人盧俊義要明白？飛鳥盡、良弓藏？的道理，舉出漢代韓信、英布、彭越等人的例子，依舊不能說服主人，便選擇了獨(dú)自隱居。魯智深在征討方臘勝利后，在錢塘江邊開悟坐化，武松陪伴昔日打家劫舍的兄弟，皈依佛門，兩個(gè)也未再回到東京領(lǐng)賞，逃過了宋江和盧俊義被奸臣在御酒中投毒的噩運(yùn)。
其實(shí)這些人的選擇更多地是一種無奈之舉，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，想干一番事業(yè)的人，結(jié)局不外乎三種，一個(gè)是稱王封侯，功成名就，一個(gè)是成王敗寇，作為階下囚，第三種結(jié)局則是看破人生，把成敗得失視為幻影泡沫，皈依佛道。在各個(gè)封建王朝中，曾經(jīng)立下過汗馬功勞的人，結(jié)局通常和階下囚一樣，這是因?yàn)樵诜饨ǖ弁醯难壑?，異姓功臣總是信不過，遲早有一天要篡權(quán)奪位，能力太強(qiáng)的人在對(duì)付敵人的時(shí)候非常有價(jià)值，一旦敵人不存在了，這些人就會(huì)成為潛在的權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)者，因此他們永遠(yuǎn)只是帝王利用的棋子，功成名就之后，結(jié)局依舊是慘遭無名之禍，皈依佛道反而成了保全性命的出路。
梁山泊的眾多兄弟出生入死和宋江一起豎起了造反大旗，念著兄弟義氣，大口吃肉，大口喝酒，之后再毫無怨言地跟隨宋江南征北戰(zhàn)，阮氏三兄弟便是其中的典型案例，當(dāng)吳用到阮家村拉三兄弟入伙時(shí)，三人對(duì)自己一身本領(lǐng)無處可用均有不平之氣，表示如果能建功立業(yè)，哪怕是一天也對(duì)得起這一輩子。抱著滿腔熱情，加入了梁山泊的事業(yè)中，可惜宋江的戰(zhàn)略從始到終都是一貫的，要等待招安，依靠一幫兄弟們的才干和實(shí)力為朝廷出力，等候加官封爵，再衣錦還鄉(xiāng)，是宋江追求的理想，但殊不知，這些兄弟本來就是朝廷的眼中釘，朝廷在武力征討連番失敗后，無奈之下選擇了招安求和策略，宋江一幫人從基層干起，考實(shí)力打拼獲得了為朝廷出力的機(jī)會(huì)，但他們招安后的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)全都是曾經(jīng)的敵人，朝廷正好可以利用宋江作為棋子，剪除異己的造反勢(shì)力，等待鷸蚌相爭(zhēng)，坐收漁利。梁山泊的英雄既然當(dāng)初選擇了和朝廷對(duì)抗的道路，就很難再次回到原有的秩序當(dāng)中去。
在眾多梁山泊好漢中，宋江是個(gè)武術(shù)愛好者，雖然會(huì)舞刀弄槍，但戰(zhàn)場(chǎng)上的實(shí)力在梁山根本排不上名次，奇怪的是所有的英雄好漢提到及時(shí)雨的名號(hào)，便爭(zhēng)相投奔，看了水滸的小說情節(jié)，才明天及時(shí)雨得來的原因，全靠宋江的其他才能。
首先是宋江能容人，能接納各類人才，梁山泊的創(chuàng)立者王倫嫉賢妒能，武功蓋世的林沖上山后只能忍氣吞聲，直到后來晁蓋帶領(lǐng)吳用一班人馬上山，來了個(gè)里應(yīng)外合，讓晁天王坐上了頭把交椅，但晁天王顯然是個(gè)真正的江湖英雄，當(dāng)鼓上蚤時(shí)遷在祝家莊被困，解救后上山，晁蓋居然要當(dāng)眾殺了這樣的偷雞摸狗之徒，幸虧宋江勸住，做小偷出身的時(shí)遷到了宋江手上，成為偵察的一把好手。而晁天王在聽說曾頭市要專門對(duì)抗梁山泊的消息后，不停勸阻，在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺還是一把當(dāng)先，有勇無謀，被射落馬下。缺少的是宋江用人的手段。宋江在之后的南征北戰(zhàn)中，凡是投降的將軍，必然會(huì)以禮相待，首選將敵人變成自己的朋友。
對(duì)于有才華的人，不惜采用各種威逼利用手段，包括一些欺騙的手段，讓原本還在猶猶豫豫的英雄最終選擇入伙兒。鄆城縣的都頭朱仝原本是宋江的救命恩人，雖然遭人陷害被發(fā)配，但始終不肯入伙，后被宋江安排李逵將長(zhǎng)官的兒子活活劈死，無路可走，才上了梁山，以至于朱仝上山就要和李逵拼命，而盧俊義本來在北京的日子風(fēng)流瀟灑，卻被吳用裝作算命先生蒙騙到梁山，再讓官府追捕，愣是逼成賊寇，宋江招攬人才的手段的確勝出一籌。
其次是宋江懂軍事戰(zhàn)略，在江州醉后作詩(shī)被黃文炳誣告，后得到晁蓋率領(lǐng)梁山好漢劫法場(chǎng)營(yíng)救后，晁蓋的本意是先回梁山，從長(zhǎng)計(jì)議，但宋江判斷形勢(shì)后，認(rèn)為梁山（山東）距離江州（江西九江）距離太遠(yuǎn)，以后再次安排人來攻打的可能性不大，索性趁著人多勢(shì)眾，連夜偷襲黃文斌家，在宋江的周密部署下，打了一個(gè)漂亮仗，隨后凱旋回梁山，正式入伙兒。特別是宋江在獲得了九天玄女的天書后，在行軍打仗上與吳用密切配合，軍事部署戰(zhàn)略得當(dāng)，才能連戰(zhàn)連勝，
再次是宋江會(huì)做人，作為鄆城的官吏，他舍得花錢，買通了上下官吏，并結(jié)交各地的好漢，在犯了命案后，縣官為他開脫罪名，縣城兩個(gè)都頭爭(zhēng)相放他逃走，在柴進(jìn)家避難時(shí)候，不忘結(jié)交武松，在刺配江州時(shí)候，對(duì)戴宗、李逵多加籠絡(luò)，同時(shí)舍得花銀子，把江州的上上下下都買通，落得個(gè)閑職，宋江的原則是對(duì)江湖上講義氣的兄弟，盡量結(jié)交，對(duì)能花錢擺平的事情，絕不吝嗇金錢。他自己常在衙門里行走，各色人等都能混得開。這也是封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)寫照，想林沖這樣純有一身武藝的人，缺不諳江湖險(xiǎn)惡，對(duì)朝廷保佑幻想的人，就只能連遭陷害，還摸不出個(gè)門道，如果換了宋江，恐怕早就把上上下下都事先打點(diǎn)好。
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