有時(shí)候是不是不會寫申論？出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家提供申論寫作技巧：把握思辨型文章寫作脈絡(luò)，一起來學(xué)習(xí)一下吧！祝你備考順利！
申論寫作技巧：把握思辨型文章寫作脈絡(luò)
對于很多同學(xué)而言，思辨型文章其實(shí)在備考中接觸的相對較少，無論國考還是省考都或多或少地出現(xiàn)過一些思辨型的文章，所以同學(xué)在備考的過程中還是有必要去了解思辨型文章的寫作方法與思路的。下面小編就為大家介紹一下相關(guān)方法。
一、確定立意
首先要了解思辨型文章的提問方式，一般會以 “圍繞A與B書寫文章”這樣的方式進(jìn)行提問，例如城市建設(shè)中的“有”與“無”，都是典型的思辨型文章。
想要確定思辨型文章寫作的立意，首先要先弄明白A和B這兩個(gè)對象的含義，比如城市建設(shè)中的“有”與“無”，認(rèn)真仔細(xì)讀材料，會發(fā)現(xiàn)“有”是指城市建設(shè)中的“造景”，即基礎(chǔ)設(shè)施的完善，“無”則是指“化人”，強(qiáng)調(diào)的是在建設(shè)的過程中留出虛無空間，提升群眾生活幸福感。必須弄清楚二者含義 ，才能更好把握文章立意。
思辨型文章的立意相對來說比較固定，一般總論點(diǎn)都是強(qiáng)調(diào)A與B要并重，二者之間，一般都會有一個(gè)是基礎(chǔ)，一個(gè)是追求。例如城市建設(shè)中的有與無，非常明顯總論點(diǎn)就應(yīng)該是城市建設(shè)中要做到有與無并重，造景明顯是基礎(chǔ)，而化人應(yīng)是層次更高的部分，所以兩個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)是“造景”是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，“化人”是城市建設(shè)的歸宿。
二、具體寫作
思辨型文章在寫作思路上來講，其實(shí)與普通文章沒有過多的區(qū)別，大家在備考的過程中還是要注意，把握好開頭、分論點(diǎn)論證、結(jié)尾三個(gè)部分具體的寫作方法，做到靈活貫通。在這里，給大家呈現(xiàn)一篇2018年國考試題，試談城市建設(shè)中的“有”與“無”這篇文章的例文，給大家作為參考和借鑒。
試談“有”與“無”
從“我無為，而民自化;我好靜，而民自正;我無事，而民自富;我無欲，而民自樸”到“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！币岳献訛榇淼牡兰?，始終堅(jiān)持著在治國與建設(shè)中“無為而無不為”的理念。盡管歲月流轉(zhuǎn)，時(shí)代變遷，如今的社會背景與當(dāng)時(shí)已大為不同，但是這種理念，在當(dāng)下仍舊有其時(shí)代意義。“無為”并非指真正的無所作為，而是強(qiáng)調(diào)在社會治理的過程中遵循適度原則，不過度干預(yù)，充分遵循歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
然而，隨著如今城市化進(jìn)程的不斷加快，城鎮(zhèn)建設(shè)范圍的不斷擴(kuò)大，盲目追求建筑的視覺沖擊、忽視城市歷史記憶保護(hù)、市民休閑娛樂空間被擠壓等問題也屢見不鮮，暴露出我國在城市建設(shè)的過程中，只注重現(xiàn)代化設(shè)施的建設(shè)，只重“造景”，卻忽視了群眾的生活體驗(yàn)與感受，忽視了“化人”，影響著群眾生活幸福感的提升，更阻礙著新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的腳步。城市管理者應(yīng)從思想意識角度進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在城市建設(shè)中，抓好“造景”與“化人”兩只手，真正將城市打造成人民的幸福家園。
“造景”是城市建設(shè)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代化是城市發(fā)展的必然方向，從歷史與現(xiàn)代兼?zhèn)涞谋本?，到車水馬龍、華燈璀璨的上海，再到朝氣蓬勃、日新月異的深圳……一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化都市的典型已經(jīng)樹起，這些現(xiàn)代化的都市，通過一個(gè)個(gè)地標(biāo)性建筑的建設(shè)，讓自己擁有了與其他城市不同的，獨(dú)特的城市名片，讓一個(gè)個(gè)鮮活的城市形象深刻的印入每一個(gè)國人甚至是國外群眾的心中。同時(shí)，這些現(xiàn)代化都市的建立，都必然伴隨著基礎(chǔ)設(shè)施的完善，智慧醫(yī)療、智慧公交、智能垃圾處理等一系列先進(jìn)而完善的基礎(chǔ)設(shè)施，大大提高著人們的生活水平與質(zhì)量，便利著人們的生活?，F(xiàn)代化的都市也意味著更大的吸引力，更多的就業(yè)機(jī)會，更廣闊的發(fā)展空間，現(xiàn)代化的都市也給了其中生活的每一個(gè)個(gè)體更多的可能。因此，在城市建設(shè)的過程中，城市管理者，應(yīng)以基礎(chǔ)設(shè)施的完善作為基礎(chǔ)，發(fā)展智能城市，打造城市亮點(diǎn)，凸顯城市特色，提升城市吸引力與影響力，引領(lǐng)城市現(xiàn)代化發(fā)展。
“化人”是城市建設(shè)的歸宿。城市，是其間居民實(shí)現(xiàn)美好生活的依托，更承載著悠久而深沉的歷史文化。然而如今很多城市在規(guī)劃的過程中，卻存在著思想導(dǎo)向性的錯(cuò)誤，一味貪大求快，以至于城市陷入特色危機(jī)，千城一面;一味追求商業(yè)化，拆處歷史文化古跡，清走原住民，丟掉了城市的歷史記憶;城市建設(shè)規(guī)劃缺乏穩(wěn)定性，朝令夕改，勞民傷財(cái)。城市，從根本上來講，是群眾生活的家園，群眾生活的幸福與舒適，才應(yīng)是城市建設(shè)的最終導(dǎo)向。李奶奶雖然住進(jìn)了現(xiàn)代化的商業(yè)小區(qū)，但是仍舊覺得生活喘不過氣來;月亮灣多方協(xié)調(diào)，共同努力，最終打造了底下管廊綜合系統(tǒng)，給市民提供了一個(gè)更美好而舒適的生活空間。由此可見，化人，群眾生活幸福感的提升，才是城市建設(shè)的最終追求與歸宿，無論何時(shí)，城市的現(xiàn)代化建設(shè)都不應(yīng)以犧牲群眾生活為代價(jià)。
城市，不僅僅只是一種冰冷的人口流動與聚集，在城市發(fā)展的過程中，自始至終都承載著一份溫情，它不僅僅是市民居住的處所，更是市民日日相伴的家。城市建設(shè)過程中，“面子”固然重要，對于現(xiàn)代化的探索和追尋固然是客觀的歷史導(dǎo)向，但更不要忘了“人”才是城市的根，是城市的本，群眾對于美好生活的向往與追求在任何時(shí)候，都不應(yīng)該被遺忘。城市建設(shè)，“造景”是基礎(chǔ)，“化人”卻是最終的目的與歸宿，只有真正實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)“有”與“無”的統(tǒng)一，才能真正為市民提供一個(gè)美麗而溫馨的家園。
申論寫作素材：晉江經(jīng)驗(yàn)
[精彩標(biāo)題]
1. 學(xué)習(xí)“晉江經(jīng)驗(yàn)” 再寫改革新篇
2. “晉江經(jīng)驗(yàn)”孕育發(fā)展奇跡
[精彩開頭]
示例一
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。“晉江經(jīng)驗(yàn)”是習(xí)近平總書記在福建的豐富實(shí)踐、深邃思考和不斷探索的理論成果，根植于晉江乃至福建改革發(fā)展的探索與實(shí)踐，站位高遠(yuǎn)、視野廣闊、內(nèi)涵豐富，是我們在改革開放大潮中破浪前行的指路燈塔。
示例二
近些年來，晉江始終是福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快、實(shí)力最強(qiáng)的縣市之一，常年位列全國百強(qiáng)縣市前十。為什么晉江能創(chuàng)造這樣的發(fā)展奇跡?是什么給了這個(gè)縣級市不斷超越的動力?無論是在晉江當(dāng)?shù)厣钊氩稍L，還是與專家學(xué)者座談晉江發(fā)展，人們都不約而同給出一個(gè)答案——“晉江經(jīng)驗(yàn)”，將它視作以理論指導(dǎo)改革發(fā)展實(shí)踐的典范。
[精彩結(jié)尾]
示例一
“歷史從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，機(jī)遇屬于勇于創(chuàng)新、永不自滿者?！睍x江，這座蓬勃發(fā)展的創(chuàng)業(yè)之城，這片充滿活力的創(chuàng)新熱土，只要不忘初心，砥礪奮進(jìn)，把效應(yīng)轉(zhuǎn)化為效益，把榮譽(yù)轉(zhuǎn)化為動力，把興奮轉(zhuǎn)化為作為，在新的起點(diǎn)上再出發(fā)，必能續(xù)寫“晉江經(jīng)驗(yàn)”新篇章，書寫無愧于時(shí)代和人民的改革新答卷。
示例二
“愛拼才會贏”，一首膾炙人口的閩南語歌曲唱出了晉江人民奮力打拼的頑強(qiáng)意志，也道出了當(dāng)代中國命運(yùn)轉(zhuǎn)折的深刻原因。改革，永遠(yuǎn)是開拓者的事業(yè)、拼搏者的舞臺。從改革開放40周年的新起點(diǎn)揚(yáng)帆再起航，不斷激發(fā)愛拼會贏、敢為人先的勇氣和智慧，勠力同心、開拓進(jìn)取，我們必將書寫無愧于時(shí)代和人民的改革新答卷。
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