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申論范文欣賞：以融合發(fā)展助力中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮
在經(jīng)濟(jì)下行壓力不斷加大的背景下，人們通過(guò)文化產(chǎn)品慰藉心靈的需求也越來(lái)越旺盛。與之相伴而來(lái)的往往是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展以及巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中暴露出許多不足，這不僅限制了其產(chǎn)業(yè)自身的健康發(fā)展，更影響了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行。為此，以融合發(fā)展助力中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮是當(dāng)務(wù)之急。
政府與市場(chǎng)的融合是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的錦囊妙計(jì)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，我國(guó)各地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)必離不開“看得見(jiàn)的手”和“看不見(jiàn)的手”的共同作用，而“政府”與“市場(chǎng)”作為兩只不可或缺的手，對(duì)于新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更具重要意義。我國(guó)福建省的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如今正呈現(xiàn)朝氣蓬勃的景象。這一方面是由于其文化底蘊(yùn)深厚，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著良好的基礎(chǔ)條件，能夠滿足市場(chǎng)需求;另一方面則與政府的大力扶持推動(dòng)有關(guān)。但目前我國(guó)許多地方的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)離真正走向市場(chǎng)還有一定距離。對(duì)此，政府及各相關(guān)企業(yè)要融合發(fā)力，在政策和市場(chǎng)需求的引導(dǎo)下進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，讓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前景更光明。
古今與中外的融合是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不二法寶。綜觀世界，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮的國(guó)家常常能做到“古為今用”、借“他山之石”。我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中閃爍著無(wú)數(shù)燦爛的文化明珠：無(wú)論是“窈窕淑女、君子好逑”的情愫，還是“知人者智、自知者明”的智慧;無(wú)論是“十年生死兩茫茫”的感傷，還是“直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~……都為我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了豐富的素材。曾家喻戶曉的動(dòng)畫片《大鬧天宮》有傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，也有緊跟時(shí)代潮流、借鑒國(guó)外先進(jìn)做法。可見(jiàn)，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須能深深扎根本土文化、汲取精華，還要能適當(dāng)學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在古今中外的肥沃土壤上綻放現(xiàn)代轉(zhuǎn)化之花。
科技與文化的融合是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的制勝訣竅?！拔幕峭寥?，創(chuàng)意是種子，產(chǎn)業(yè)是果實(shí)”，這句話指出只有立足文化，通過(guò)創(chuàng)意的種子來(lái)充分吸收文化沃土中的營(yíng)養(yǎng)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才能最終培育出產(chǎn)業(yè)的碩果。但當(dāng)全球進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展僅有文化土壤是不夠的，特別是美國(guó)大片帶給人們的每一次震撼，都無(wú)不提醒我們科技的非凡價(jià)值。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，真正獲得巨大成功的產(chǎn)品都是既有文化創(chuàng)意又有科技含量的作品。離開文化，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將成無(wú)源之水;離開科技，該產(chǎn)業(yè)發(fā)展則寸步難行。所以，為促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康繁榮，文化的土壤要深耕，科技的力量也不容小覷。
冰凍三尺非一日之寒。凡事要想取得成功，都離不開人們?cè)凇罢_方向”上的堅(jiān)持，而“融合發(fā)展”是中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)繁榮的“正確方向”。當(dāng)我們做到政府與市場(chǎng)、古今與中外、科技與文化的多元融合時(shí)，相信中國(guó)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)定能煥發(fā)活力，提供給市場(chǎng)更多優(yōu)質(zhì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從而彰顯中華民族的勃勃生機(jī)與無(wú)限魅力。
申論范文欣賞：用好“加減”之道 優(yōu)化公共管理
從“老少融合”養(yǎng)老新模式的多地試水到“移動(dòng)醫(yī)療平臺(tái)”的投入使用，從互聯(lián)網(wǎng)協(xié)同消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展到各地博物館的免費(fèi)開放，從移動(dòng)支付支付的日漸風(fēng)靡到行政服務(wù)“最多跑一次”的不斷落實(shí)……近年來(lái)，由于政府的公共管理“加減”得當(dāng)，各地公共管理服務(wù)不斷優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得長(zhǎng)足發(fā)展。
公共管理的“加法”是建章立制，強(qiáng)化監(jiān)管。用好公共管理中的“加法，能讓管理更有為、有效。公共管理的“減法”是一種去行政化，更是一種“無(wú)為而治”，它能給新事物的發(fā)展創(chuàng)造更多可能。運(yùn)用好公共管理的“加減”之道，能進(jìn)一步優(yōu)化公共管理，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型創(chuàng)造更多的發(fā)展空間。
做減法，意在簡(jiǎn)政放權(quán)，助力新事物成長(zhǎng)。在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的今天，新興事物不斷涌現(xiàn)，新模式、新產(chǎn)業(yè)、新產(chǎn)品風(fēng)起云涌。但是新事物的成長(zhǎng)并不是一方風(fēng)順的，這就需要政府在公共管理過(guò)程中做好“減法”，落實(shí)簡(jiǎn)政放權(quán)，為新事物的發(fā)展創(chuàng)造更多可能。比如B市推出的“老少融合養(yǎng)老新模式”，作為一種新事物，它在發(fā)展的過(guò)程中就需要政府減少體制機(jī)制的限制，把部分管理的權(quán)利交給市場(chǎng)，讓這種模式接受市場(chǎng)考驗(yàn)，最終脫穎而出，而不是在眾多的行政壁壘面前破產(chǎn)。在市場(chǎng)對(duì)資源配置起到?jīng)Q定性作用的今天，政府“有形的手”應(yīng)該“收一收”，減少行政壁壘，多讓“無(wú)形的手”發(fā)揮作用，從而幫助新事物茁壯成長(zhǎng)。
做加法，意在強(qiáng)化監(jiān)管，破除發(fā)展中的障礙。移動(dòng)支付的發(fā)展給人們民的生活帶來(lái)了便利，但同時(shí)也帶來(lái)了大量沉淀資金的使用爭(zhēng)議，增加了洗錢、套現(xiàn)、欺詐等的風(fēng)險(xiǎn);共享單車的發(fā)展有效地解決了“最后一公里”的交通難題，但同時(shí)也帶來(lái)了亂停亂放、破壞市容市貌等問(wèn)題。這些問(wèn)題的產(chǎn)生，原因是多方面的。一方面，是個(gè)人盲目逐利，文明素養(yǎng)不高，導(dǎo)致了亂象，甚至犯罪問(wèn)題的出現(xiàn)。另一方面，企業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的缺乏也是導(dǎo)致問(wèn)題產(chǎn)生的重要因素。但從更深層次的角度來(lái)說(shuō)，是政府在管理上存在缺位，沒(méi)有做好公共管理的“加法”，強(qiáng)化監(jiān)管，建章立制，用制度去管人、管事。因此，政府在應(yīng)擔(dān)起管理責(zé)任，用好監(jiān)管手段，完善制度，為事物的發(fā)展掃清障礙，保駕護(hù)航。
“審度時(shí)宜，慮定而動(dòng)，天下無(wú)不可為之事?！惫补芾硎且环N藝術(shù)，只有跟隨形勢(shì)的變化，不斷優(yōu)化公共管理的方法，“加減”適當(dāng)，才能打造出一個(gè)有為的政府、有活力的市場(chǎng)?！白兓撸斓刂匀灰??！痹谒蚕⑷f(wàn)變的時(shí)代中，我們應(yīng)涵養(yǎng)智慧，拓寬視野，掌握技巧，運(yùn)用好公共管理的“加減”之道，優(yōu)化公共服務(wù)，增進(jìn)民生福祉。
申論范文欣賞：做好公共管理加減法 提高人民群眾獲得感
當(dāng)前社會(huì)治理中仍然存在立法滯后、監(jiān)管缺位、辦事效率低，農(nóng)民種地血本無(wú)歸，房地產(chǎn)泡沫，旅游行業(yè)零負(fù)團(tuán)費(fèi)等問(wèn)題，不僅威脅群眾身體健康，使人民遭受財(cái)產(chǎn)損失，而且破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩。究其原因，是政府沒(méi)有做好加法和減法,而這些都在考驗(yàn)著政府公共管理的智慧。因此，政府要提高公共管理的藝術(shù)，提高群眾獲得感、幸福感、滿足感。
做好公共管理加減法，有利于激發(fā)企業(yè)活力。只有深化“放管服”改革，加減結(jié)合才能為市場(chǎng)松綁，為企業(yè)添力。下放行政審批事項(xiàng)，開通業(yè)務(wù)辦理網(wǎng)絡(luò)渠道，加快中小企業(yè)注冊(cè)手續(xù)辦理速度，壓縮辦稅報(bào)送資料，縮短辦稅時(shí)間……國(guó)家稅務(wù)總局打出一系列政策“組合拳”做加法，推出一整套便利化服務(wù)做加法，助推企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和創(chuàng)新發(fā)展。營(yíng)改增稅收政策做減法，推動(dòng)企業(yè)將更多的可支配收入用來(lái)增加研發(fā)，自主創(chuàng)新，擴(kuò)大再生產(chǎn)，增加有效供給;減稅降費(fèi)政策做減法，激發(fā)了龐大的市場(chǎng)需求;供給和需求相輔相成、加減結(jié)合，激發(fā)了市場(chǎng)活力，推動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
做好公共管理加減法，有利于共享文化盛宴。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。隨著人民生活水平在提高，精神需求也應(yīng)當(dāng)?shù)玫綕M足，公共管理中要做好文化服務(wù)供給側(cè)的加法?！秶?guó)家寶藏》紀(jì)錄片以開放的姿態(tài)向觀眾介紹了文物專業(yè)知識(shí)。讓文化“活”起來(lái)，潛移默化中改良社會(huì)風(fēng)氣。反觀農(nóng)村“天價(jià)彩禮”，不僅加重家庭負(fù)擔(dān)，而且敗壞社會(huì)風(fēng)氣，甚至不利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。究其原因，是攀比惹的禍，受落后扭曲的婚嫁觀念影響。需要政府加強(qiáng)輿論引導(dǎo)做好加法，破除落后觀念做好減法。因此，只有做好公共管理的加減法，才能真正提高文化服務(wù)的水平和質(zhì)量。
做好公共管理加減法，有利于改進(jìn)政府形象。黨中央為基層減負(fù)松綁做減法，力戒形式主義，將廣大基層干部從文山會(huì)海、迎評(píng)迎檢、材料報(bào)表中解脫出來(lái);為基層干部營(yíng)造寬松的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境做加法，解除了愿干事、干實(shí)事、多干事之人的后顧之憂，把精力真正用在解決群眾實(shí)際問(wèn)題上。高校增開兒科專業(yè)，均衡配置教育資源，調(diào)控房?jī)r(jià)過(guò)快上漲，將“救命”藥品納入醫(yī)保，規(guī)范分享經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行……真正實(shí)現(xiàn)了幼有所育、學(xué)有所教、住有所居、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)。公共管理中做好加減法，提高為民服務(wù)的水平和質(zhì)量，才能惠及千家萬(wàn)戶、共享改革活力，才能推動(dòng)基層政治生態(tài)、作風(fēng)面貌煥然一新。
社會(huì)治理領(lǐng)域的難題考驗(yàn)著政府的智慧。做好公共管理的加減法，簡(jiǎn)政放權(quán)，優(yōu)化服務(wù)，放管結(jié)合，有利于企業(yè)激發(fā)創(chuàng)新活力，有利于群眾共享文化大餐，有利于政府改進(jìn)工作形象。只有提高公共管理的藝術(shù)，才能真正滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要。
申論范文欣賞：文化輸出與文化軟實(shí)力并重
三萬(wàn)里殘陽(yáng)山河無(wú)疆，五千年漢唐高風(fēng)激揚(yáng)。時(shí)光流逝消卻了千年傳統(tǒng)文化的光芒，卻也為我們留下了“能言”的寶藏?？v觀我國(guó)歷史“文化復(fù)興”是華夏兒女千百年來(lái)的夢(mèng)想與追求，文化輸出與文化軟實(shí)力齊頭并進(jìn)做到經(jīng)久不衰是中華民族的殷切希望。因此，要合理挖掘文化，促進(jìn)文化輸出與文化軟實(shí)力更上一層樓。
文化軟實(shí)力需要“內(nèi)煉其心”。伴隨著唐時(shí)的風(fēng)，宋時(shí)的韻，我國(guó)傳統(tǒng)文化得到傳承。同時(shí)，由于世界經(jīng)濟(jì)全球化的變革，我國(guó)存在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，文化軟實(shí)力與我國(guó)經(jīng)濟(jì)，國(guó)防，科技這些“硬實(shí)力”的落差越來(lái)越大?！氨鶅鋈叻且蝗罩痹斐陕洳钶^大的原因由淺層次的因素，也有深層次的因素，既有歷史的沉淀，也有新形勢(shì)下產(chǎn)生的新問(wèn)題，最主要的問(wèn)題歸根結(jié)底于我們自身對(duì)文化軟實(shí)力方面的重視程度不夠高，思想意識(shí)淡薄，中華民族擁有雄厚的文化資源，但在全球文化軟實(shí)力中還處于弱勢(shì)地位。這就要求我們要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)就必須發(fā)揮文化的作用，提升文化軟實(shí)力的影響。
文化軟實(shí)力需要“外塑于形”文化是血脈傳承的氣質(zhì)，是深入骨髓的品格，是為人處世的風(fēng)范，更是對(duì)外交流的窗口。回望影視片發(fā)展史，各國(guó)都在對(duì)外輸出影視創(chuàng)作作品，同時(shí)也在不斷改進(jìn)藝術(shù)風(fēng)格，在制作理念上，力求完善。以韓劇為例，韓劇的高明之處就在于他們輸出的不僅是文化產(chǎn)品，更是倫理道德，善于將劇情與韓國(guó)文化特色融為一體，其中蘊(yùn)含的自強(qiáng)自立的人文精神。仁義禮智信的儒家觀念與我國(guó)傳統(tǒng)文化恰恰一脈相承。鮮明的案例告訴我們，要實(shí)現(xiàn)文化輸出的目的，必須在繼承中塑造其有中國(guó)形象的“外形”。
文化輸出與軟實(shí)力需要“兼修并重”當(dāng)前文藝界中借鑒中國(guó)元素的形象數(shù)不勝數(shù)?！肮Ψ蛐茇垺币辉~中文字屬于中國(guó)，然而電影《功夫熊貓》卻有著“美國(guó)造”的標(biāo)簽。在面對(duì)電影票房激烈的情況下，有無(wú)數(shù)個(gè)疑問(wèn)在質(zhì)問(wèn)著我們的內(nèi)心，博大的中華文化，海量的中國(guó)股市，底蘊(yùn)深邃的中國(guó)元素為何經(jīng)過(guò)國(guó)外的加工后會(huì)有如此大的影響力?中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想，人文精神，道德理念等可以為人們認(rèn)識(shí)世界，改造世界有所啟迪。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)就是要把中國(guó)故事將給世界聽(tīng)，和讓世界充分認(rèn)識(shí)中國(guó)文化和中國(guó)形象。因此文化輸出與文化軟實(shí)力需要雙管齊下，齊頭并進(jìn)。
“好風(fēng)憑借力，送我上青天”在復(fù)興路上步履蹣跚的中國(guó)，我們要抓住中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)歷史契機(jī)，拿出“不破樓蘭終不還”的魄力，逢山開路，遇水架橋的勇氣，抓鐵有痕，踏石留印的韌勁，在文化輸出和文化軟實(shí)力上狠下功夫，才能讓中華文化永葆生機(jī)和活力。
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