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2019下半年教師資格證面試技巧匯總【一】
教師語言藝術(shù)概述
“工欲善其事，必先利其器”，這里的“器”，就是教師的語言。作為一名教師，要充分認(rèn)識(shí)教師語言的重要作用，全面了解教師語言的含義、類型，用優(yōu)秀的教師語言去實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)。
教師語言，是特指學(xué)校教師在教育勞動(dòng)中所使用的符合教師職業(yè)規(guī)范的行業(yè)語言，教師職業(yè)工作的目的、對(duì)象、環(huán)境、方式的復(fù)雜性和特殊性，決定了教師傳遞語言信息方式的獨(dú)特性，本篇的教師語言是從廣義的語言人手進(jìn)行探討的。
教師的語言具有以下特征：
(1)個(gè)體性。教師的語言行為是個(gè)體行為，是為了滿足教師工作與生活的需要，在教育教學(xué)中帶著極強(qiáng)的個(gè)體色彩。
(2)主體能動(dòng)性。教師的語言行為在內(nèi)容和形式上，都是個(gè)人自覺主動(dòng)的行為，表現(xiàn)出較強(qiáng)主體能動(dòng)性。
(3)目的性。教師在使用語言的過程中，并非是盲目的，而是指向特定的目標(biāo)。
(4)規(guī)范性。由于教師用于教學(xué)或交際的語言必須是規(guī)范統(tǒng)用的語言，如普通話、拼音標(biāo)準(zhǔn)等等。
(5)整體性。教師的語言在對(duì)外顯現(xiàn)時(shí)，往往是多種感官共同作用，表現(xiàn)出一定的配合性，如口語與體態(tài)語的配合。
2019下半年教師資格證面試技巧【二】
教師語言藝術(shù)意義
教師的教學(xué)活動(dòng)主要是憑借語言來進(jìn)行的。從這個(gè)意義上講，教師語言的運(yùn)用更多表現(xiàn)為教學(xué)語言藝術(shù)的運(yùn)用。在教學(xué)活動(dòng)中，科學(xué)文化知識(shí)的傳授，學(xué)生智能的培養(yǎng)，思想品德的教育，都離不開教師的教學(xué)語言。教師的教學(xué)語言正確與否，生動(dòng)與否，是否具有感染力、號(hào)召力、震撼力都與教師的教育教學(xué)密切相關(guān)?？傊?，教師的教學(xué)語言藝術(shù)在教師的職業(yè)生涯過程中，起著重要的作用。對(duì)于應(yīng)聘教師崗位的人員，了解教學(xué)語言藝術(shù)的意義是從事教師職業(yè)的關(guān)鍵一環(huán)。
一、教師教學(xué)語言藝術(shù)影響教學(xué)質(zhì)量
在影響教育質(zhì)量高低的諸多因素中，教師語言水平的高低是一個(gè)至關(guān)重要的方面。高水平的教師語言意高旨遠(yuǎn)，聲情并茂，深入淺出，具有強(qiáng)大的吸引力、感染力和說服力。用這種語言開展教育工作、管理工作，學(xué)生樂于團(tuán)結(jié)在教師周圍，沿著教師指導(dǎo)的正確方向健康成長(zhǎng)。
教師在“傳道、授業(yè)、解惑”和思想教育時(shí)，都要借助教師語言這一工具。從這個(gè)意義上講，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、富有吸引力、感染力、號(hào)召力的極具藝術(shù)魅力的教學(xué)語言是啟發(fā)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的重要一環(huán)，從而直接影響到教學(xué)質(zhì)量的好壞。很難想象，講課時(shí)噦唆重復(fù)，味如嚼蠟;或張口結(jié)舌，“嗯嗯”、“啊啊”、“這個(gè)這個(gè)”，說話拖泥帶水，或慢條斯理，要么不講變化，要么裝腔作勢(shì)，要么動(dòng)輒大聲訓(xùn)斥，這樣的教學(xué)語言充斥的課堂絕不會(huì)是生動(dòng)活潑、主動(dòng)積極、學(xué)生氣氛濃厚的課堂。有研究資料表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極和主動(dòng)性，課堂紀(jì)律的好壞，學(xué)習(xí)成績(jī)的高低，乃至學(xué)生的成長(zhǎng)，都同教師的教學(xué)語言密切相關(guān)，優(yōu)秀的教學(xué)語言總呈現(xiàn)正相關(guān)，拙劣的教學(xué)語言大都呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)。
具有藝術(shù)魅力的教學(xué)語言，一方面能給學(xué)生以一種正面的示范作用，既可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，又可以讓學(xué)生從老師那里學(xué)到提出問題、分析問題、解決問題的方法，從而提高自己的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，啟發(fā)他們積極主動(dòng)地去思考、理解、掌握教師的講授和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)生在準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的教學(xué)語言的誘導(dǎo)下，會(huì)積極主動(dòng)地開動(dòng)腦筋，分析、綜合以至理解、掌握所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，為自己取得一次又一次地思維訓(xùn)練的機(jī)會(huì);從而促使他們的思維能力、分析和判斷能力得到有效的提高。
二、教學(xué)語言是教師最主要的教學(xué)手段
無論教學(xué)手段多么先進(jìn)，教學(xué)語言藝術(shù)的地位和作用是難以被完全取代的。因?yàn)檎n堂始終是一種彌散著語言的環(huán)境。在傳統(tǒng)的、比較正規(guī)的課堂中，平均有 70%的時(shí)間是教師在講話。一般來說，教師在進(jìn)行教與學(xué)的語言活動(dòng)時(shí)主要包括講授、解釋、討論、提問、回答、復(fù)述、概述、修正或糾正等。此外，還有一些為吸引或保持對(duì)方注意、控制的講話，以及表現(xiàn)彼此關(guān)系的表達(dá)，它們都是教學(xué)語言的組成部分。在一些非正規(guī)的課堂中，學(xué)生活動(dòng)的自由度較大，但言語活動(dòng)仍是絕大多數(shù)這類課堂的主要組成部分。
教師通過教學(xué)語言藝術(shù)可以影響師生之間的情感。師生間良好的情感交流對(duì)教學(xué)效率的提高、學(xué)生心智水平的增長(zhǎng)、學(xué)習(xí)興趣的增強(qiáng)等方面都有著積極的影響。心理學(xué)研究證明，任何心智活動(dòng)，不能截然分割為理智活動(dòng)和情感活動(dòng)兩個(gè)領(lǐng)域。皮亞杰認(rèn)為，“沒有一個(gè)行為模式(即使是理智的)不含有情感因素作為動(dòng)機(jī)?！鼻榕c理應(yīng)當(dāng)互為補(bǔ)充、協(xié)調(diào)活動(dòng)。而師生間的這種情感流活動(dòng)的重要媒介就是教學(xué)語言。教師通過教學(xué)語言這一手段，促進(jìn)師生間良性情感交流，而忽視或者不重視的教師往往會(huì)因教師語言運(yùn)用不當(dāng)，導(dǎo)致教學(xué)效果不好。
三、教學(xué)語言藝術(shù)能促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展
愛因斯坦曾經(jīng)說∶“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法在很大程度上是取決于語言的?！苯處熃虒W(xué)語言藝術(shù)的高低，不僅影響到教師教學(xué)任務(wù)的完成、教學(xué)效果的優(yōu)化，更重要的是它還影響著學(xué)生多方面能力的發(fā)展。
(一)影響學(xué)生思維能力的發(fā)展
教師的教學(xué)語言藝術(shù)水平直接反映著教師思維能力的高低?！翱诓拧焙玫母丛谟凇澳X才”好，會(huì)說在于會(huì)想。所以才有了叔本華的“誰想得清楚，誰就說得清楚”。學(xué)生透過教師高超的教學(xué)語言藝術(shù)，可以探知到教師的思維進(jìn)程，學(xué)習(xí)到思考問題的良好方法，體驗(yàn)到思維過程中的快樂，從而激發(fā)學(xué)生思維興趣，提高其思維能力的水平。直觀描述的教學(xué)語言會(huì)影響到學(xué)生的形象思維，理論概括的教學(xué)語言會(huì)影響到學(xué)生的抽象思維，教師的機(jī)言智語會(huì)影響到學(xué)生思維的敏捷性和靈活性，教師的語言觀點(diǎn)會(huì)影響到學(xué)生思維的獨(dú)立性和批判性，教師的語言材料會(huì)影響到學(xué)生思維的廣闊性和深刻性等等。
(二)影響學(xué)生語言能力的發(fā)展
教師的教學(xué)語言不只是傳授知識(shí)的工具，還是榜樣——教師給學(xué)生做出的運(yùn)用語言的最直觀、最有效、有聲無形的榜樣。教師的教學(xué)語言對(duì)學(xué)生語言習(xí)慣與能力的影響是日積月累、潛移默化的。實(shí)踐證明∶學(xué)生受到言之成序、言之有理、言之動(dòng)性、言之生趣的教學(xué)語言的長(zhǎng)期熏陶，就會(huì)逐步產(chǎn)生對(duì)語言的濃厚興趣，進(jìn)而掌握靈活運(yùn)用語言的本領(lǐng)。
(三)影響學(xué)生審美能力的發(fā)展
蘇霍姆林斯基指出∶“教師講的話帶有審美色彩，這是一把最精致的鑰匙。它不僅開發(fā)情緒記憶，而且深入到大腦最隱蔽的角落?！币?yàn)榻處熃虒W(xué)語言藝術(shù)本身就可成為學(xué)生審美的對(duì)象，使之從中獲得審美感受、激發(fā)審美想象、豐富審美情趣、鍛煉和提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。教學(xué)藝術(shù)家的語言具有一些共同的特點(diǎn)∶聲音清亮，具穿透力，聽來十分舒服;語言豐富多彩，運(yùn)用自如;簡(jiǎn)潔明確，生動(dòng)形象，很有魅力;感情完全投入，聲調(diào)的輕重緩急、高低快慢、抑揚(yáng)頓挫的變化，總讓人變得那么自然、那么優(yōu)美……他們的語言猶如詩(shī)歌語言一般的精煉，小說語言一般的生動(dòng)，散文語言一般的優(yōu)美，戲劇語言一般的傳神等等。這優(yōu)美的教學(xué)語言本身就是十分豐富的審美材料。學(xué)生在這種語言氛圍的熏陶下，會(huì)培養(yǎng)起較強(qiáng)的審美能力，從而在“樂中學(xué)、學(xué)中樂”，極大地提高學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中，這就要求教師對(duì)客觀事物有很深的感受和體驗(yàn)，并有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力，只有這樣，教師的教學(xué)語言才具有較高的審美價(jià)值。
2019下半年教師資格證面試技巧【三】
教師語言藝術(shù)表達(dá)要求
美，不但是藝術(shù)之光耀眼的聚焦點(diǎn)，而且是藝術(shù)之樹上那含苞欲放的花骨朵;沒有美，藝術(shù)之光將黯然失色，藝術(shù)之樹也呈枯枝敗葉。如果說教師的語言應(yīng)該而且也必須是藝術(shù)的話，那么，美——就是這種語言所烙上的標(biāo)記、企及的境界和追求的效果。由于教師的語言是開啟童稚智慧的神奇咒語，是照亮學(xué)生心靈的五彩陽光，更是指點(diǎn)學(xué)子遨游知識(shí)的海洋，更是搏擊人生賽場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo)和助跑器，一句話，教師的語言可稱得上是藝術(shù)語言中最美的語言，而內(nèi)容的美又是這種語言區(qū)別于其他語言的根本標(biāo)志。
(一)內(nèi)容美的要素
構(gòu)成教師語言內(nèi)容美的要素主要有以下兩個(gè)方面∶教學(xué)內(nèi)容和教師個(gè)人。
1.教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容看教師的語言不外乎承擔(dān)著三項(xiàng)最基本的職責(zé)∶
(1)真。傳授自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)這三方面的人類文化知識(shí)積累，即傳授人類迄今為止創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神文化，并引導(dǎo)學(xué)生不斷充實(shí)知識(shí)、不懈追求真理。
(2)善。教導(dǎo)學(xué)生怎樣正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自然和認(rèn)識(shí)自我，并且有崇高的理想境界、高尚的道德情操、良好的社會(huì)公德。
(3)美。在品德教學(xué)中，尤其是在藝術(shù)教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力，并懂得如何用一顆愛美的心靈去追求真理、熱愛生活和充實(shí)人生。其實(shí)，教師是教學(xué)語言的主體，即使用者和創(chuàng)造者，同樣一句教學(xué)語言，不同的老師能表達(dá)不同的意思，產(chǎn)生差異懸殊的效果。如“你怎么啦”這句看來簡(jiǎn)單的疑問句，據(jù)教學(xué)法專家測(cè)定驗(yàn)證它能表達(dá)十幾種不同的含義。同樣是對(duì)一個(gè)遲到的學(xué)生，熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的老師說出來時(shí)包含著關(guān)切和愛護(hù)。不了解學(xué)生、方法簡(jiǎn)單的老師說出來時(shí)充斥著責(zé)備和憤懣。教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熣f出來時(shí)顯得嚴(yán)肅而寬容。教學(xué)松馳的老師說出來時(shí)顯得敷衍而隨意。受學(xué)生尊敬的老師用理解和告誡的口吻說，不受學(xué)生歡迎的老師用冷嘲熱諷的語氣說。
2.教師個(gè)人
教師語言的內(nèi)容美不僅與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，而且還與教師的個(gè)人素質(zhì)有關(guān)。教師的個(gè)人素質(zhì)主要包括下面三個(gè)方面的要素：
(二)如何做到教師語言內(nèi)容美
那么，怎樣才能做到教師語言內(nèi)容美呢?‘主要是從教師個(gè)人的“三熱愛”和教學(xué)內(nèi)容的“三美好”去理解。
1.教師個(gè)人的“三熱愛”
從教師本身看，應(yīng)做到“三熱愛”∶
(1)熱愛真理。哥白尼曾說“人的天職在于勇于探索真理”。作為人類文明的延續(xù)人更應(yīng)視真理為最高的追求目標(biāo)。在黑暗的舊時(shí)代，魯迅、聞一多、李公樸等人敢于堅(jiān)持真言，為捍衛(wèi)真理而準(zhǔn)備隨時(shí)獻(xiàn)身。在十年動(dòng)亂期間許多教師盡管被打人牛棚，剝奪了上講臺(tái)的權(quán)利，但是他們不向惡勢(shì)力低頭的一身正氣保持了教師“傳道”者的凜然正氣。同樣也正是這熱愛真理的一腔赤誠(chéng)、捍衛(wèi)真理的一身正氣，使教師在很多危機(jī)的場(chǎng)合留下了自己的豪言壯語和慷慨之辭。
(2)熱愛事業(yè)?！敖處煹奶炻氃谟诜瞰I(xiàn)”，這是特級(jí)教師于漪老師經(jīng)常說的一句格言。樸實(shí)無華的語言折射出了一代人民教師“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”的光輝品質(zhì)。一個(gè)老師當(dāng)他把事業(yè)看得比生命還重要的時(shí)候，他才能使他的語言飽含哲理美、注滿情感美、染上品德美，那么即使是一句極普通的教育語言，也能良言一句勝三春;即使是一句常用的教學(xué)語言，也能睿語一言啟心智;甚至是一句批評(píng)語，也能給學(xué)生的春天般的溫暖和夏天一樣的火熱之感。
(3)熱愛學(xué)生。不論是真理的熱愛，還是對(duì)事業(yè)的熱愛，最終都要溶化在學(xué)生身上，可以說熱愛學(xué)生就是熱愛真理和事業(yè)的體現(xiàn)，就是熱愛祖國(guó)和民族的具體化。凡是真正熱愛學(xué)生的老師不但他的教學(xué)語言有如詩(shī)情畫意之美，而且他的教育語言也有思辨哲理之美，甚至他的輔導(dǎo)語言、談心語言、家訪語言也有如坐春風(fēng)、如飲甘泉的美感。相反，一個(gè)不愛學(xué)生的教師的語言，要么會(huì)像和尚念經(jīng)，枯燥無味，要么照本宣科，晦澀難懂，即便是一件生動(dòng)、感人的故事，也要被他說得平淡如水。
2.教學(xué)內(nèi)容的“三美好”
從教學(xué)內(nèi)容看，應(yīng)突出“三美好”∶
(1)美好的思想。毫無疑問，傳道、授業(yè)、解惑是教師語言的基本內(nèi)容，但其中必須不時(shí)閃射出理想的光芒。否則，教師語言便缺少了美的內(nèi)容。如政治、歷史、語文等社會(huì)科學(xué)方面的課程，老師必須向?qū)W生揭示人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，歌頌歷史上一切為美好的理想而奮斗的先進(jìn)人物的事跡;數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)方面的課程，老師又得為學(xué)生指明改造自然、造福人類登堂人室的路徑，激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)的美好理想。
(2)美好的情感。教師的語言的情感美是不可或缺的，是藝術(shù)體現(xiàn)的重要指標(biāo)。不論是融情于事，還是寓情于理、寄情于景，都離不開情的作用。尤其是老師真誠(chéng)執(zhí)著，美好的情感更能產(chǎn)生神奇的感染力，使學(xué)生在美好情感氣氛中凈化思想、獲得知識(shí)、陶冶情操，使你的“話語像永恒的星辰那樣光輝燦爛，永不熄滅，為人類指路。努力使你的話語成為指路的明星吧!”(蘇霍姆林斯基語).可謂“感人心者，莫先于情”。因此，優(yōu)秀的教師總是恰當(dāng)?shù)貙⒆约旱南才分楸砺冻鰜恚垣@得良好的教學(xué)效果。
(3)美好的智慧。教師語言的智慧美是由教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師肩負(fù)著塑造學(xué)生靈魂、增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)、開啟學(xué)生智力的重任。教師的語言不僅傳遞著知識(shí)的信息，而且還要閃爍出智慧的光茫，這樣才能更加吸引學(xué)生、增強(qiáng)教學(xué)效果，因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師總得在流暢生動(dòng)、抑揚(yáng)頓挫的語言表述中，揭示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，道出人生意義的真諦，闡明各種知識(shí)的關(guān)系。展示教師的才華，吐露教師的灼見，抒發(fā)教師的豪氣，甚至是高談闊論、妙語連珠，以展示出教師的智慧美。
2019下半年教師資格證面試技巧【四】
教師的目光
教師在交往中，特別是和學(xué)生的交往中，若想獲取成功，就要以期待的目光，注視著學(xué)生講話，面帶淺淡的微笑和不時(shí)的目光接觸，這種溫和而有效的方式，會(huì)營(yíng)造出一種溫馨的氛圍。教師在與學(xué)生、同事交流時(shí)，往往借助于目光傳遞教學(xué)信息，有人稱之為教師的眼語。眼語的構(gòu)成，一般涉及目光的角度、部位、時(shí)間、方式、變化等五個(gè)方面。
一、目光的角度
在注視他人時(shí)，目光的角度在某種意義上意味著與交往對(duì)象的親疏遠(yuǎn)近。注視他人的角度，通常有以下三種∶平視、仰視、俯視。
平視，即視線呈水平狀態(tài)的注視。一般適用于普遍場(chǎng)合的交流與對(duì)話，或者是身份、地位基本平等的人與人之間的交流。如教師同事之間的交談或者課題研討。
仰視，即主動(dòng)居于低處，抬眼向上注視他人。它表示尊重、敬畏之意，適用于面對(duì)尊長(zhǎng)之時(shí)。參加面試的人員，倘如碰到比較年長(zhǎng)的評(píng)委，可以適當(dāng)?shù)夭捎眠@種眼光，表示對(duì)評(píng)委的尊重。
俯視，即抬眼向下注視他人，一般用于身居高處之時(shí)。它可以對(duì)晚輩表示寬容、憐愛，也可表示對(duì)他人輕慢或者歧視。這種目光不宜多用，并且要慎用。教師在講課時(shí)，多處于位置比較高的講臺(tái)之上，不自覺地便成了俯視，一方面是觀察學(xué)生的方便，另一方面教師要學(xué)會(huì)利用俯視的目光建立自身的威信。
二、注視的部位
在人際交往中目光所及之處，就是注意的部位。注視他人的部位不同，不僅說明自己的態(tài)度不同，也反映著雙方關(guān)系有所不同。教師在與同事走近之時(shí)，面試人員在初次見到評(píng)委之時(shí)，都要嚴(yán)格遵守目光注視的基本常識(shí)。例如，不宜“目中無人”，不宜過多地注視其頭、腿、腳部與手部。
通常允許注視他人的常規(guī)部位有以下幾處∶額頭、雙眼、眼部至唇部、眼部至肩部等。如與學(xué)生談話時(shí)，眼睛注視對(duì)方雙眼到嘴巴的“三角區(qū)”。
三、注視的時(shí)間
在人際交往中，尤其是與熟人相處時(shí)，注視對(duì)方時(shí)間的長(zhǎng)短，往往十分重要，在交談中，聽的一方通常應(yīng)當(dāng)多注視說的一方，以表示友好、重視，以及對(duì)其所談話題感興趣。
若對(duì)對(duì)方表示友好，則注視對(duì)方的時(shí)間應(yīng)占全部相處時(shí)間的1/3左右。
若對(duì)對(duì)方表示關(guān)注，或者是表示興趣時(shí)，則注視對(duì)方的時(shí)間應(yīng)占全部相處時(shí)間的2/3左右。
若注視對(duì)方的時(shí)間不到相處全部時(shí)間的1/3，表明您對(duì)學(xué)生、對(duì)談話都不感興趣。
總之，教師可以通過留意注視的時(shí)間長(zhǎng)短，判斷自己的講課是否受學(xué)生和評(píng)委歡迎，判斷自己的行為處事是否會(huì)給別人帶來不悅的情緒。
四、注視的方式
注視他人，在交際場(chǎng)合可以有多種方式的選擇。教師在注視方式上應(yīng)當(dāng)有所把握，切不可因?yàn)樽⒁暦绞降牟煌锥绊懝ぷ骰蚪涣?。教師比較常用的注視的方式有直視、凝視、環(huán)視、盯視等。
(1)直視，即直接地注視交往對(duì)象，它表示認(rèn)真、尊重，適用于各種情況。若直視他人雙眼，即稱為對(duì)視。如在和親近的人談話(與學(xué)生單獨(dú)交談)時(shí)，可以注視他(她)的整個(gè)上身，顯示自己大方、坦誠(chéng)，或是關(guān)注對(duì)方。
(2)凝視，是直視的一種特殊情況，即全神貫注地進(jìn)行注視。它多用于表示專注、恭敬。另外，正視的時(shí)間過長(zhǎng)，會(huì)變?yōu)槟暋＝處熢谡n堂中不能長(zhǎng)時(shí)間注視某位學(xué)生，否則，學(xué)生會(huì)認(rèn)為自己可以出現(xiàn)了什么問題，導(dǎo)致不能專心聽講。
對(duì)精力不集中、做小動(dòng)作或竊竊私語的學(xué)生，教師可以凝視他幾秒鐘，待雙方目光接觸以后再移開，這樣既起到了告誡的作用，又保護(hù)了學(xué)生的自尊心。
(3)環(huán)視，即有節(jié)奏地注視身邊不同的人員或事物。它表示認(rèn)真、重視，適用于同時(shí)與多人打交道，表示自己“一視同仁”。環(huán)視是教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)運(yùn)用最廣泛的一種目光。
(4)盯視，即目不轉(zhuǎn)睛，長(zhǎng)時(shí)間地凝視某人的某一部位。師生在交談中，應(yīng)注視對(duì)方的眼睛或臉部，以示尊重別人，但是，當(dāng)雙方緘默無語時(shí)，就不要再一直看著對(duì)方的臉。因?yàn)殡p方無話題時(shí)，本來就有一種冷漠、躊躇不安的感覺。如果此時(shí)您注視學(xué)生，勢(shì)必使對(duì)方顯得更尷尬。
另外，還有一些注視的方式，教師應(yīng)盡量少用。掃視表示好奇、吃驚，不可多用，但打量學(xué)生的時(shí)候可用;睨視即斜著眼睛注視，多表示懷疑、輕視，一般要忌用;他視表示膽怯、害羞、心虛、反感、心不在焉，是教師平時(shí)所不宜采用的一種眼神。